Con el tiempo, la vitalidad de un Meeting cu\u00e1quero naturalmente menguar\u00e1 y crecer\u00e1. Los Amigos tienden a medir la vitalidad de un Meeting por si la asistencia al culto, las actividades de testimonio externo y el cuidado pastoral de los miembros est\u00e1n aumentando o al menos no disminuyendo. Estas medidas, sostengo, son meros s\u00edntomas. La vitalidad emana principalmente de la apertura de un Meeting a las indicaciones de Dios, el desarrollo espiritual corporativo y el arraigo en el cuaquerismo. <\/p>\n
Mientras serv\u00eda a la Sociedad Religiosa de los Amigos, he tenido contacto personal con algunos esfuerzos recientes y radicales para vigorizar los Meetings. Los Meetings involucrados se han referido a sus experimentos sagrados actuales en t\u00e9rminos de \u201cJubileo\u00bb o \u201cSabbath\u00bb. Se podr\u00eda discutir si sus b\u00fasquedas fueron nombradas correctamente a la luz de las connotaciones tradicionales de Jubileo y Sabbath; no se puede discutir su valiente iniciativa. <\/p>\n
En 1996, el Meeting de Beacon Hill en Boston, Massachusetts, encarg\u00f3 a un Comit\u00e9 de Jubileo ad hoc que considerara si el Meeting podr\u00eda tener m\u00e1s puestos de los que razonablemente podr\u00eda esperar cubrir, dado el n\u00famero de Amigos disponibles para el servicio en el comit\u00e9. Seg\u00fan sus registros, el Comit\u00e9 de Jubileo trat\u00f3 de \u201caprender, alentar y reimaginar las muchas maneras en que los Amigos dan su tiempo y energ\u00eda en apoyo del Meeting\u00bb. Lo que firmemente pretend\u00eda hacer era que los Amigos se sintieran menos acosados, sobrecargados y culpables. El comit\u00e9 identific\u00f3 varias se\u00f1ales de que el Meeting no estaba utilizando plenamente y apreciando los \u201cabundantes dones entre nosotros de energ\u00eda, talento, amor y dedicaci\u00f3n\u00bb. Desarroll\u00f3 ideas para rejuvenecer el Meeting, as\u00ed como principios para guiar el servicio en el comit\u00e9. El Comit\u00e9 de Jubileo recomend\u00f3 ampliar el papel del Comit\u00e9 de Nombramientos para nutrir mejor los dones de los miembros, as\u00ed como procedimientos para manejar la carga de trabajo del Meeting. Muchos Amigos que hab\u00edan servido en los Comit\u00e9s de Jubileo o de Nombramientos fueron nombrados para el nuevo Comit\u00e9 de Dones y Gu\u00edas. <\/p>\n
De manera similar, abrumado con las preocupaciones de nombramientos para sus comit\u00e9s, el programa residencial de su edificio, as\u00ed como su representaci\u00f3n a los Meetings anuales en Friends United Meeting y Friends General Conference, el Meeting de la Calle 57 en Chicago no solo se hab\u00eda reducido significativamente en la membres\u00eda general, sino que tambi\u00e9n estaba perdiendo miembros activos que serv\u00edan en roles fundamentales. El estado de \u00e1nimo comunitario era de p\u00e9rdida, escasez y fracaso en cumplir con las expectativas del Meeting. Impulsado por el ejemplo de Beacon Hill, la Calle 57 decidi\u00f3 emprender un Sabbath, un tiempo para dejar de lado las obligaciones, renovarse y reenfocarse. El Meeting reconoci\u00f3 el deseo de expresar intencionalmente y colectivamente su dolor por las p\u00e9rdidas recientes, as\u00ed como su celebraci\u00f3n del Esp\u00edritu y el sentido de comunidad a\u00fan presente en su seno. El Meeting de la Calle Cincuenta y Siete tambi\u00e9n reconoci\u00f3 que despu\u00e9s de su Sabbath habr\u00eda una necesidad de ajustar su estructura y expectativas para poder cumplirlas. <\/p>\n
A partir de una gu\u00eda de un fin de semana de retiro el oto\u00f1o anterior, el Meeting Anual de Nueva York celebr\u00f3 el a\u00f1o 2000 como un \u201cA\u00f1o de Descanso Sab\u00e1tico y Jubileo\u00bb. El liderazgo del Meeting anual se centr\u00f3 en la amonestaci\u00f3n de Isaac Penington: \u201cPrestad atenci\u00f3n, queridos Amigos, a las indicaciones de amor y verdad en vuestros corazones, que son las gu\u00edas de Dios\u00bb. En general, sin embargo, los Amigos tuvieron dificultades para \u201crelajarse en ello\u00bb y tuvieron que abordar las preocupaciones de santurroner\u00eda, as\u00ed como las expresiones de ansiedad, frustraci\u00f3n y el deseo de seguir adelante con los negocios. Tambi\u00e9n surgieron muchas preguntas, incluyendo: \u201c\u00bfC\u00f3mo deben los Amigos contempor\u00e1neos entender el Sabbath cuando desde el principio elegimos vivir cada momento sacramentalmente?\u00bb y \u201c\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre el Sabbath y el Jubileo, descansando en Dios y liberando a los cautivos?\u00bb. Los Amigos llegaron a las sesiones anuales del Meeting en julio a lo que un Amigo describi\u00f3 como \u201cun horario y, muchos dir\u00edan, un esp\u00edritu diferente al de los \u00faltimos a\u00f1os. Hab\u00eda una sensaci\u00f3n de amplitud y un ritmo que permit\u00eda una comuni\u00f3n m\u00e1s profunda y un encuentro sagrado\u00bb. A diferencia de sus Meetings habituales para negocios, el Meeting anual celebr\u00f3 principalmente \u201cMeetings para el culto con una preocupaci\u00f3n por las gu\u00edas\u00bb que no ten\u00edan una agenda establecida. Todav\u00eda celebr\u00f3 dos Meetings para negocios y se bas\u00f3 en gran medida en el uso de una agenda de consentimiento para aprobar asuntos sencillos sin discusi\u00f3n desde el pleno. Cualquier cuesti\u00f3n sustantiva planteada antes de la consideraci\u00f3n de la agenda de consentimiento sobre las nominaciones propuestas, los informes de los comit\u00e9s y asuntos rutinarios similares se habr\u00eda abordado por completo. La oraci\u00f3n del secretario para el Meeting Anual de Nueva York cuando el a\u00f1o 2000 lleg\u00f3 a su fin fue que \u201cseamos atra\u00eddos cada vez m\u00e1s profundamente a una pr\u00e1ctica disciplinada y continua de escucha fiel y vida fiel\u00bb. <\/p>\n
En su paquete informativo, el Meeting Central de Filadelfia (Pensilvania) describi\u00f3 el Sabbath como \u201cuna forma de ser en el mundo, un cambio de punto de vista, no un conjunto de cosas que hacer\u00bb y su a\u00f1o sab\u00e1tico como una invitaci\u00f3n a \u201cunos a otros no tanto a cambiar nuestro comportamiento como a cambiar nuestra atenci\u00f3n durante los pr\u00f3ximos meses: a tomarnos tiempo para escuchar nuestra verdad m\u00e1s profunda y a apoyarnos mutuamente para escuchar y responder\u00bb. Espec\u00edficamente, el Meeting Central de Filadelfia cambi\u00f3 su atenci\u00f3n a la vida espiritual del Meeting y al arraigo en el cuaquerismo. Durante el a\u00f1o, el Meeting ofreci\u00f3 una mezcla de temas y actividades que incluyeron estudio y pr\u00e1ctica individual, grupos peque\u00f1os, retiros de fin de semana y reflexi\u00f3n corporativa durante la mitad de cada Meeting para negocios. Los Amigos participantes encontraron la experiencia espiritualmente enriquecedora y se sintieron m\u00e1s cerca del Meeting. <\/p>\n
Aunque su Sabbath o Jubileo ocurri\u00f3 durante un per\u00edodo de tiempo espec\u00edfico, estos Meetings a\u00fan pueden cosechar frutos de sus esfuerzos y toma de riesgos. Cada Meeting eligi\u00f3 un \u00e9nfasis diferente: el Meeting de Beacon Hill en nutrir los dones de los miembros y reimaginar el servicio en el comit\u00e9, el Meeting de la Calle 57 en honrar las p\u00e9rdidas y celebrar la comunidad, el Meeting Anual de Nueva York en abrir su agenda a las indicaciones de Dios, y el Meeting Central de Filadelfia en la formaci\u00f3n espiritual cu\u00e1quera. Otros Meetings, como el Meeting de Northside cerca de Chicago, ahora est\u00e1n discerniendo c\u00f3mo adaptar estos cuatro modelos a su propia situaci\u00f3n espec\u00edfica y medida de Luz. Un Meeting puede aprender indirectamente de los ejemplos de otros, pero el fomento de su propia vitalidad se logra experimentalmente. Los esfuerzos de cada Meeting contribuyen a la continua revelaci\u00f3n de la Sociedad Religiosa de los Amigos. <\/p>\n
Los cu\u00e1queros creen que podemos tener una experiencia inmediata de Dios y que esta experiencia reside dentro de cada uno de nosotros como una condici\u00f3n interna, la Semilla, o Cristo interior. Es Dios, no un calendario, quien establece el ritmo de nuestras vidas y nos acompa\u00f1a a trav\u00e9s de per\u00edodos de consuelo, desolaci\u00f3n, trabajo y descanso. Es Dios quien puede provocar en nosotros el poder espiritual simbolizado como bautismo, Adviento, Cuaresma, resurrecci\u00f3n y, s\u00ed, Sabbath o Jubileo. En obediencia a Dios, en lugar de prestar atenci\u00f3n meramente a nuestros cuerpos y nociones mundanas, los cu\u00e1queros pueden ser fieles cuando est\u00e1n abiertos y responden a tales gu\u00edas y ritmos espirituales. <\/p>\n
La verdad prosper\u00f3, creo, en la vida de estos cuatro Meetings que actuaron seg\u00fan las indicaciones para el Sabbath y el Jubileo. \u00bfEst\u00e1 cansado vuestro Meeting? \u00bfPodr\u00eda renovarse su vida y su trabajo consagrando un tiempo espec\u00edfico para descansar en Dios? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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