{"id":3116803,"date":"2004-02-01T00:00:53","date_gmt":"2004-02-01T05:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/jan-de-hartog-activista-y-narrador\/"},"modified":"2004-02-01T00:00:53","modified_gmt":"2004-02-01T05:00:53","slug":"jan-de-hartog-activista-y-narrador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/jan-de-hartog-activista-y-narrador\/","title":{"rendered":"Jan de Hartog: activista y narrador"},"content":{"rendered":"

En 1963, el peque\u00f1o Meeting Live Oak sin programa en Houston, Texas, comenz\u00f3 a celebrar sus reuniones dominicales de adoraci\u00f3n en el Jeff Davis Hospital, una instituci\u00f3n ben\u00e9fica de la ciudad. La mudanza del Meeting fue para apoyar una preocupaci\u00f3n de Jan y Marjorie de Hartog, quienes se hab\u00edan sentido impulsados a ser voluntarios como ordenanzas en este hospital, que serv\u00eda principalmente a la poblaci\u00f3n afroamericana de la ciudad. Jan primero escribi\u00f3 una serie de editoriales v\u00edvidas sobre el espantoso estado del hospital y luego un libro llamado The Hospital<\/em>, que atrajo la atenci\u00f3n nacional e internacional desfavorable sobre Houston. Como resultado, se disuadi\u00f3 a los de Hartog de continuar porque airearon los trapos sucios de Space City en un momento en que Houston se deleitaba con el centro de atenci\u00f3n nacional con su nueva imagen de ciudad en auge: el Astrodome, los astronautas y el glamour del petr\u00f3leo. <\/p>\n

Jan y Marjorie de Hartog vivieron una vida ex\u00f3tica y de cruzada. Vivieron la vida que muchos han so\u00f1ado: llena de aventura y vida a todo tren, pero cu\u00e1quera hasta la m\u00e9dula, continuamente dirigida a la causa de ayudar a los dem\u00e1s. Famoso en el mundo no cu\u00e1quero por escribir obras como la obra cl\u00e1sica The Fourposter<\/em> y novelas como The Spiral Road<\/em> y The Captain<\/em>, Jan de Hartog muri\u00f3 el 22 de septiembre de 2002, a la edad de 88 a\u00f1os, habiendo regresado con Marjorie a Houston 11 a\u00f1os antes. <\/p>\n

Jan y Marjorie llevaban casados menos de un a\u00f1o cuando se mudaron por primera vez a Houston, y solo recientemente se hab\u00edan involucrado con los cu\u00e1queros all\u00ed. La madre de Jan, Lucretia, aunque no era cu\u00e1quera, hab\u00eda sido miembro de la Wider Quaker Fellowship, as\u00ed como una amiga cercana de Emma Cadbury y una erudita del misticismo medieval; encontr\u00f3 a los Amigos muy compatibles. En el momento en que escribi\u00f3 The Hospital<\/em>, Jan solo hab\u00eda cuidado recientemente a Lucretia en sus \u00faltimos d\u00edas con c\u00e1ncer de est\u00f3mago. <\/p>\n

Entre los Amigos, The Hospital<\/em> no es por lo que Jan de Hartog es m\u00e1s conocido. Su \u00e9pica novela hist\u00f3rica sobre los cu\u00e1queros, The Peaceable Kingdom<\/em>, le vali\u00f3 una nominaci\u00f3n para el Premio Nobel, e hizo que muchos buscadores probaran la peculiar persuasi\u00f3n cu\u00e1quera. Durante su larga carrera como escritor, sus libros tendieron a centrarse en cuatro grandes temas interrelacionados: el mar, la Segunda Guerra Mundial, su trabajo de servicio y los cu\u00e1queros. <\/p>\n

Hijo de un predicador que naci\u00f3 en los Pa\u00edses Bajos, Jan hab\u00eda desconfiado de la religi\u00f3n, aunque sus libros siempre hab\u00edan tenido una inclinaci\u00f3n moral y pacifista. Cuando Lucretia muri\u00f3, Jan dese\u00f3 donar su biblioteca de libros sobre misticismo al Meeting cu\u00e1quero de \u00c1msterdam. Cuando los libros se colocaron por primera vez en la casa de Meeting, Jan y Marjorie asistieron a un Meeting de adoraci\u00f3n como parte de un servicio de \u201cdespedida\u00bb para Lucretia. En ese momento, Marjorie, 14 a\u00f1os menor que \u00e9l, estaba tratando de tomar una decisi\u00f3n sobre si casarse con Jan despu\u00e9s de siete a\u00f1os de relaci\u00f3n. \u201cCuando entr\u00e9, me sent\u00ed como un estanque, mi mente en confusi\u00f3n\u00bb, record\u00f3. \u201cDurante el Meeting, mi mente se calm\u00f3, el agua se qued\u00f3 perfectamente quieta. Estaba segura despu\u00e9s de eso.\u00bb <\/p>\n

Marjorie se sinti\u00f3 tan conmovida que ella, junto con Jan, abraz\u00f3 el cuaquerismo. No se casaron bajo el cuidado de un Meeting, pero su matrimonio fue bendecido por el Meeting cercano de Manhassat (N.Y.). \u201cCuando entramos en la reuni\u00f3n reuni\u00e9ndonos en silencio, sentimos tal resplandor, tal quietud y paz indescriptibles y luminosas, que se convirti\u00f3 para nosotros en una experiencia real, casi f\u00edsica de la presencia de Dios, si \u00c9l se define como ‘Un oc\u00e9ano infinito de Luz y Amor’.\u00bb <\/p>\n

A los pocos meses de su convencimiento, con el celo de un converso, Jan consumi\u00f3 todas las revistas e historias cu\u00e1queras que pudo encontrar. Aunque el Meeting Live Oak en Houston fue el primero en el que buscaron claridad para convertirse en miembros, el primer Meeting regular de los de Hartog fue en Florida. En ese momento viv\u00edan en los Everglades en su barco, y todos los domingos conduc\u00edan 225 kil\u00f3metros de ida y vuelta para asistir. <\/p>\n

M\u00e1s tarde, Jan y Marjorie ayudaron a fundar el Meeting de Bruselas, as\u00ed como el centro cu\u00e1quero internacional ubicado all\u00ed. Jan escribi\u00f3 y narr\u00f3 una historia de los cu\u00e1queros para la televisi\u00f3n holandesa, llevando al equipo de filmaci\u00f3n a sitios de importancia cu\u00e1quera en Inglaterra y los Estados Unidos, desde Swarthmore Hall hasta la ruta del Ferrocarril Subterr\u00e1neo. Cuando el equipo de filmaci\u00f3n fue a la Torre de Londres, visitaron la habitaci\u00f3n donde William Penn hab\u00eda sido encarcelado. Conten\u00eda la cama con dosel en la que hab\u00eda dormido, que, al estilo de un museo, ten\u00eda un peque\u00f1o cord\u00f3n que imped\u00eda el acceso. Pero tan pronto como el corpulento guardia Beefeater que estaba dando el recorrido sali\u00f3 de la habitaci\u00f3n, Jan apart\u00f3 el cord\u00f3n y se acost\u00f3 en la cama. All\u00ed tuvo una idea notable. Mirando hacia arriba al dosel intrincadamente tallado de la cama, Jan se dio cuenta de que William Penn podr\u00eda haber concebido el dise\u00f1o de Filadelfia all\u00ed mismo. La madera tallada representaba acertadamente el dise\u00f1o de la ciudad, con el ayuntamiento en el centro y los postes de la cama representando los cuatro parques cuadrados circundantes. <\/p>\n

Al crecer en un pueblo mar\u00edtimo calvinista conservador en Holanda (donde, dijo Jan, \u201cincluso dec\u00edan que Jes\u00fas pod\u00eda ser demasiado liberal a veces\u00bb), Jan se escap\u00f3 de casa dos veces para convertirse en grumete en un barco de pesca. Dependiendo de qu\u00e9 relato est\u00e9 contando, esta experiencia de la infancia fue \u201cuna feliz\u00bb o \u201cel momento m\u00e1s triste que he vivido\u00bb. A los 16 a\u00f1os pas\u00f3 un breve tiempo asistiendo al Am-sterdam Naval College antes de ser ex-pulsado por insubordinaci\u00f3n: \u201c\u00a1Esta escuela no es para piratas!\u00bb rega\u00f1\u00f3 su maestro. <\/p>\n

Holland’s Glory<\/em>, publicado en 1940 cuando ten\u00eda 26 a\u00f1os, sali\u00f3 justo cuando los nazis ocuparon Holanda. Sobre la vida en los remolcadores oce\u00e1nicos en los que trabaj\u00f3, Holland’s Glory<\/em> fue aprovechado como s\u00edmbolo del esp\u00edritu holand\u00e9s. Vendi\u00f3 m\u00e1s de 500.000 copias (a \u201ccasi todos en Holanda\u00bb, observ\u00f3 Jan), y se convirti\u00f3 en un h\u00e9roe nacional. Despu\u00e9s, di conferencias, que fueron inmensamente exitosas. Casas agotadas en todas partes. Sembrando avena cu\u00e1quera como locos. La guerra estaba en marcha, pero no para m\u00ed. <\/p>\n

Un d\u00eda me dirig\u00eda a otra gloriosa conferencia en alg\u00fan lugar de las provincias. Llegu\u00e9 a la taquilla y hab\u00eda un letrero que dec\u00eda: \u201cJud\u00edos no admitidos\u00bb. Eso lo empez\u00f3 todo. Holanda estaba ocupada por los alemanes. Eran muy severos, recogieron a todos los jud\u00edos, gradualmente, y los deportaron a Auschwitz, de lo que no sab\u00edamos, pensamos que estaban en campos de trabajo en Polonia. Las familias desesperadas, si ten\u00edan ni\u00f1os peque\u00f1os, trataron de colocarlos con otras personas para mantenerlos a salvo. <\/p>\n

En una de mis conferencias alguien se acerc\u00f3 y me entreg\u00f3 un beb\u00e9, y dijo: \u201cUsted es un hombre famoso y este es el beb\u00e9 de una pareja jud\u00eda a punto de ser deportada. Por favor, por favor, col\u00f3quelo en alg\u00fan lugar donde pueda estar a salvo\u00bb. Crec\u00ed en un pueblo de pescadores en el Zuyder Zee, fuertemente calvinista. Esa era una comunidad segura para los beb\u00e9s porque nadie podr\u00eda penetrarla, excepto que no quer\u00edan nada que ver con ella porque estos eran beb\u00e9s jud\u00edos y [dijeron] que los jud\u00edos hab\u00edan crucificado a Cristo. <\/p>\n

Sin embargo, fui con el beb\u00e9 a personas que conoc\u00eda all\u00ed. Mientras los hombres llevaban a cabo un debate teol\u00f3gico, una de las mujeres lo tom\u00f3, y ese fue el comienzo. Colocamos 20 o 30 beb\u00e9s, todos en ese mismo pueblo. Crecieron y se convirtieron en peque\u00f1os hijos de pescadores. <\/p>\n

Durante la ocupaci\u00f3n nazi de Holanda, Jan pas\u00f3 alg\u00fan tiempo escondido en un hogar de ancianos en \u00c1msterdam, donde era conocido por los otros ocupantes solo como una anciana postrada en cama llamada Sra. Vliegendart. Sus comidas fueron tra\u00eddas arriba por un miembro del personal que estaba al tanto del enga\u00f1o. Las porciones eran, por supuesto, destinadas a una anciana fr\u00e1gil, y protest\u00f3 porque se estaba muriendo de hambre, \u00bfno pod\u00edan traerle m\u00e1s? Bueno, s\u00ed, dijo la asistente, tal vez podr\u00eda pasarle de contrabando algo m\u00e1s de comida en una bacinilla. Solo si es una bacinilla nueva<\/em>, respondi\u00f3. <\/p>\n

Confinado a esta cama con dosel, comenz\u00f3 a so\u00f1ar con la vida de matrimonio y domesticidad que habr\u00eda tenido si no lo hubieran matado en la guerra. Y as\u00ed fue escrito The Four-poster<\/em>, un cuento cl\u00e1sico y sentimental de matrimonio inventado enteramente a partir de las fantas\u00edas de un hombre joven y soltero. Durante este tiempo tambi\u00e9n escribi\u00f3 un libro que muchos a\u00f1os despu\u00e9s apareci\u00f3 en ingl\u00e9s como The Spiral Road<\/em>, en respuesta a la comisi\u00f3n del gobierno para producir un libro sobre el trabajo heroico de los m\u00e9dicos del Servicio M\u00e9dico Holand\u00e9s que trabajaban en las Indias Orientales Holandesas coloniales. Basado en historias que escuch\u00f3 de los propios m\u00e9dicos durante marat\u00f3nicas sesiones de bebida nocturnas, fue una obra intensa e intrincada, aparentemente no del todo lo que el gobierno hab\u00eda previsto. <\/p>\n

Jan dict\u00f3 su material, al estilo de un narrador oral, que se transmite en la facilidad de la voz del escritor. Marjorie escribi\u00f3 las cintas y luego reelabor\u00f3 y edit\u00f3 el material. Su estilo y tono var\u00edan ampliamente de un libro a otro, desde la intensidad exagerada de The Spiral Road<\/em> hasta las suaves reminiscencias de A Sailor’s Life<\/em> o Waterways of the New World<\/em>. <\/p>\n

Los libros de Jan cuentan historias, casi siempre con un fundamento filos\u00f3fico que le da sentido a todo. Sus libros son supremamente humanos: inquisitivos, compasivos y apasionados por el dilema humano, especialmente en nuestra b\u00fasqueda de c\u00f3mo vivir una vida no violenta en un mundo demasiado a menudo violento. En libros sobre el mar, describe c\u00f3mo tan pronto como el capit\u00e1n asume el mando, est\u00e1 pose\u00eddo por una habilidad intuitiva para vincularse con su barco y discernir la mejor manera de dirigirlo, como un manto de sabidur\u00eda m\u00edstica que ha heredado de todos los capitanes de mar que lo precedieron. En sus libros sobre los cu\u00e1queros, Jan ofrece una descripci\u00f3n convincente de c\u00f3mo en diferentes situaciones peligrosas o problem\u00e1ticas los Amigos fueron bendecidos con gu\u00edas, ese sentido m\u00edstico instintivo, que a menudo vincula con los ancianos cu\u00e1queros que los hab\u00edan precedido. \u201cLa intuici\u00f3n cu\u00e1quera tiene un aspecto sobrenatural\u00bb, declar\u00f3 una vez. \u201cO tal vez es lo mismo, y los cu\u00e1queros simplemente le dan un nombre m\u00e1s elegante.\u00bb <\/p>\n

En la trilog\u00eda cu\u00e1quera, The Peaceable Kingdom<\/em> (1972), The Lamb’s War<\/em> (1980) y The Peculiar People <\/em>(1992), Jan hizo por los Amigos lo que hab\u00eda estado haciendo con sus propias historias de vida, pintando una imagen hermosa y animada de actos bendecidos con gracia y vidas entregadas en simple servicio a las \u00f3rdenes de la Luz Interior. Recrea v\u00edvidamente los horrores de la prisi\u00f3n de Lancaster, donde retrata a Margaret Fell confin\u00e1ndose voluntariamente para cuidar a tres ni\u00f1os perdidos. Transmite la quietud y la certeza de John Woolman, predicando humildemente a un auditorio vac\u00edo sobre lo incorrecto de la propiedad de esclavos. <\/p>\n

Pero tambi\u00e9n pinta una imagen de los errores, confusiones e iron\u00edas de la experiencia cu\u00e1quera de una manera que un extra\u00f1o podr\u00eda no atreverse. Tan admirablemente como retrata a Margaret Fell, tambi\u00e9n puede resultar una dama arrogante de privilegio. En The Peaceable Kingdom<\/em>, uno pronto se encuentra con cu\u00e1queros propietarios de esclavos. M\u00e1s tarde, una doncella cu\u00e1quera intenta alcanzar a ese de Dios en dos asaltantes indios, solo para ser violada y asesinada. <\/p>\n

A lo largo de la vida de Jan, embelleci\u00f3 el tema de los hombres predicando y las mujeres practicando. En The Peaceable Kingdom,<\/em> George Fox no es m\u00e1s que una figura sombr\u00eda; es la robusta Margaret Fell quien prende fuego a la epopeya. \u201cGeorge Fox es el tipo de personaje que escribir\u00e1 en su diario: ‘El esp\u00edritu de Dios tron\u00f3 poderosamente entre nosotros'\u00bb, escribi\u00f3 Jan con un disgusto apenas disimulado, \u201clo que significa que \u00e9l mismo hab\u00eda ministrado\u00bb. En contraste, su cita favorita de Margaret Fell es \u201cLa teolog\u00eda divide, el servicio une\u00bb. Si bien fue George Fox quien escribi\u00f3 los diarios que sirvieron como faro para su nueva Sociedad Religiosa, fue Margaret Fell quien los edit\u00f3. Esto no fue una mera correcci\u00f3n de pruebas, sostiene Jan, sino una reelaboraci\u00f3n completa del mensaje de George Fox. Cambi\u00f3 el \u00e9nfasis de los milagros (incluida la lista escrupulosamente mantenida por George Fox de retribuciones divinas para los que dicen que no) al n\u00facleo m\u00edstico y su flor de servicio. <\/p>\n

Los ni\u00f1os y los beb\u00e9s fueron un llamado siempre presente al servicio en las vidas de Jan y Marjorie. Durante la semana de la Conferencia General de los Amigos en 1966, llegaron noticias del bombardeo de centros civiles en Hanoi y Haiphong. Un grupo de suplentes, como se llamaba a los j\u00f3venes Amigos activistas, parti\u00f3 hacia Washington con planes de lanzar protestas y acostarse en las pistas frente a los aviones de los senadores. Esos cu\u00e1queros algo m\u00e1s experimentados que quedaban entraron en Meeting de adoraci\u00f3n. <\/p>\n

Despu\u00e9s, varios Amigos formaron el Meeting para los Sufrimientos de los Ni\u00f1os Vietnamitas, que propuso que los cu\u00e1queros trajeran ni\u00f1os hu\u00e9rfanos por la guerra y los colocaran en adopci\u00f3n con parejas cu\u00e1queras. Jan y Marjorie, trabajando con Welcome House, una agencia internacional de adopci\u00f3n fundada por la escritora Pearl Buck, ayudaron a establecer un hogar temporal para ni\u00f1os refugiados cerca de Pendle Hill en Wallingford, Pensilvania, en una casa prestada por Betty Furnas, viuda del canciller de Earlham, Paul Furnas. <\/p>\n

A Jan le encantaba contar historias sobre los cu\u00e1queros. Dijo que dado que no tenemos canon ni ministros designados, gran parte de nuestra gu\u00eda proviene de las historias transmitidas sobre Amigos importantes. Una de esas historias involucra al cu\u00e1quero del siglo XIX Levi Coffin, el \u201cpresidente\u00bb del Ferrocarril Subterr\u00e1neo. \u201cLevi . . . siempre ten\u00eda esclavos fugitivos en la casa. El lugar donde los puso estaba detr\u00e1s de la cama de la repisa. Apart\u00f3 la cama y hab\u00eda una peque\u00f1a puerta y detr\u00e1s de ella un apartamento entero para quienquiera que entrara. El sheriff ven\u00eda y preguntaba: ‘Sr. Coffin, \u00bftiene alg\u00fan esclavo en la casa?’ y \u00e9l dec\u00eda: ‘No’, porque en el momento en que entraban en su casa, ya no eran esclavos. Casi fue expulsado del Meeting porque el movimiento cu\u00e1quero entonces sinti\u00f3 que ayudar a los esclavos a escapar a Canad\u00e1 no ministraba a los due\u00f1os.\u00bb <\/p>\n

Jan era escritor, pero tambi\u00e9n narrador y un juerguista en la vida. Estaba dotado con la capacidad de transmitir ese esp\u00edritu acelerado de la vida a otros a trav\u00e9s de su escritura. Y despu\u00e9s de todas las historias fascinantes y las novelas bulliciosas e inspiradoras, es esta presencia lo que importa. Como dijo una vez: \u201cTal vez en alg\u00fan momento no seamos recordados por lo que hemos dicho, sino por lo que fuimos.\u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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