He ejercido la abogac\u00eda familiar durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os. M\u00e1s recientemente, he intentado reducir ese aspecto de mi pr\u00e1ctica, porque me resulta demasiado doloroso. Al igual que Anne Barschall (\u201cSobre el matrimonio y el divorcio, con una propuesta destinada a ser controvertida\u00bb, FJ junio de 2004), no creo en el divorcio, excepto cuando hay abuso o adicci\u00f3n de por medio. Pero esa postura es dif\u00edcil de mantener en una sociedad en la que incluso nuestros modelos a seguir m\u00e1s venerados \u2014incluso los defensores p\u00fablicos de los \u201cvalores familiares\u00bb\u2014 no solo aceptan el divorcio, sino que se divorcian. <\/p>\n
De hecho, posiblemente como resultado de interpretaciones err\u00f3neas del feminismo, muchos defensores de los \u201cvalores familiares\u00bb afirmaron hace algunos a\u00f1os que Hillary Clinton estaba demostrando su desprecio por la moral al no divorciarse de su marido infiel. De una sociedad en la que las mujeres ten\u00edan que luchar para salir de matrimonios abusivos, hemos evolucionado a una en la que una mujer debe justificar el hecho de permanecer en una uni\u00f3n que no es perfecta. <\/p>\n
Me considero feminista. Considero que el \u201cabandono de esposas\u00bb \u2014la tendencia de algunos hombres de edad avanzada con \u00e9xito financiero a descartar a sus primeras esposas que envejecen por mujeres m\u00e1s j\u00f3venes\u2014 es un problema de las mujeres. Y no creo que la respuesta adecuada a ese problema sea el abandono de maridos. <\/p>\n
Parte del problema es que los ni\u00f1os, las principales v\u00edctimas del divorcio, casi no tienen poder en la situaci\u00f3n del divorcio. No pueden hacer nada para mantener a sus padres juntos. Por lo general, casi no tienen voz ni voto en con qu\u00e9 progenitor terminan viviendo, ni en qu\u00e9 tipo de acuerdo. No pueden controlar las visitas: dos ni\u00f1as de Illinois que se negaron a ver a su padre fueron encarceladas por un juez local por violar su orden de visita. Y ciertamente no pueden exigir que el progenitor sin custodia los visite, si ese progenitor no est\u00e1 tan inclinado. Tampoco pueden exigir que ninguno de los progenitores pague la manutenci\u00f3n de los hijos o sufrague los gastos universitarios. Son, a todos los efectos pr\u00e1cticos y legales, propiedad. <\/p>\n
Otra parte del problema es que, aunque la mayor\u00eda de la gente hoy en d\u00eda se casa a edades mucho m\u00e1s tard\u00edas que hace 40 a\u00f1os, todav\u00eda no tienen una visi\u00f3n real de ning\u00fan tipo de compromiso de por vida. La mayor\u00eda de la gente que se casa no puede imaginarse envejecer en absoluto, y mucho menos envejecer con una persona en particular. <\/p>\n
Ellos \u2014nosotros\u2014 no podemos comprender el verdadero significado de \u201cpara bien o para mal, en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, hasta que la muerte nos separe\u00bb.<\/p>\n
Nadie nos exige que lo hagamos, ni siquiera en el curso de la preparaci\u00f3n para el matrimonio. Nadie nos dice: \u201cPara bien o para mal significa que probablemente te arruinar\u00e1s en alg\u00fan momento y discutir\u00e1s por dinero, no sobre si comprar un Mercedes o un BMW, sino sobre si comprar medicamentos o pagar el alquiler\u00bb. <\/p>\n
Nadie nos dice: \u201cEn la salud y en la enfermedad significa que uno de vosotros probablemente tendr\u00e1 que cuidar del otro a trav\u00e9s de alguna enfermedad o discapacidad cr\u00f3nica a largo plazo. Uno de vosotros tendr\u00e1 que convertirse en cuidador. El matrimonio significa que te est\u00e1s comprometiendo a no marcharte si el otro se vuelve incapaz de ganarse la vida, hacer las tareas dom\u00e9sticas o incluso tener relaciones sexuales\u00bb.<\/p>\n
Nadie nos dice: \u201cHasta que la muerte nos separe significa que uno de vosotros probablemente tendr\u00e1 que tomar las decisiones finales sobre el cuidado al final de la vida del otro, posiblemente incluyendo la interrupci\u00f3n del soporte vital\u00bb.<\/p>\n
Nadie nos dice: \u201cOs est\u00e1is casando en lo que probablemente sea el mejor momento de vuestras vidas, cuando ambos ten\u00e9is capacidad de generar ingresos, salud y buen aspecto. El matrimonio significa que os est\u00e1is comprometiendo a permanecer juntos incluso cuando la vida se ponga dif\u00edcil. Y lo har\u00e1. Si ambos viv\u00eds lo suficiente, existe una probabilidad considerable de que uno o ambos perd\u00e1is capacidad de generar ingresos, salud, buen aspecto o todo ello. Os necesitar\u00e9is el uno al otro. El matrimonio significa estar dispuesto a satisfacer esas necesidades. Si no quieres pensar en ello, o simplemente no quieres hacerlo, no te cases. El matrimonio, como la vejez que es uno de sus componentes,
\nno es para blandengues\u00bb. <\/p>\n
As\u00ed que la gente se divorcia bajo casi cualquier tipo de estr\u00e9s vital predecible. La pobreza, el desempleo, la enfermedad, la discapacidad, la muerte de un hijo, los nacimientos m\u00faltiples, la muerte de un progenitor, los desastres naturales que destruyen una casa: las estad\u00edsticas nos dicen que cualquiera de estos puede aumentar la probabilidad de divorcio. Parece que sentimos que, si no podemos hacer que ninguno de estos malos acontecimientos vitales deje de ocurrir, al menos podemos tomar el control de otra \u00e1rea importante de nuestras vidas: divorci\u00e1ndonos. El hecho de que casi nunca nos beneficiemos de ello es irrelevante. Ser un buen estadounidense es tener el control de la propia vida y poder tomar decisiones, incluso malas decisiones. <\/p>\n
De hecho, ser un buen estadounidense es huir. Somos una naci\u00f3n de fugitivos. Est\u00e1 programado en nuestros genes. Nuestros antepasados son los que eligieron no quedarse en los otros cinco continentes y hacer que sus vidas funcionaran all\u00ed. Cuando las cosas se ponen dif\u00edciles, los duros se ponen en marcha, y siguen adelante hasta que est\u00e1n a salvo fuera de la ciudad. Si no podemos huir de la pobreza, la enfermedad o el desastre, al menos podemos huir de la otra persona que vive con nosotros en la pobreza, la enfermedad o el desastre. <\/p>\n
As\u00ed que la honestidad en el matrimonio \u2014\u00bbdesfraudular\u00bb el matrimonio, si se quiere\u2014 requiere honestidad sobre la vida. Cualquier religi\u00f3n que no pueda exigirnos ese tipo de honestidad es un fraude, tanto si preside el comienzo del matrimonio como si no. Cualquier religi\u00f3n que no pueda dar a sus miembros una visi\u00f3n de la totalidad de la vida necesita reformularse; sin esa visi\u00f3n, no es una soluci\u00f3n, es parte del problema. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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