{"id":3117231,"date":"2006-02-01T00:00:50","date_gmt":"2006-02-01T05:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/aikido-el-arte-marcial-cuaquero\/"},"modified":"2006-02-01T00:00:50","modified_gmt":"2006-02-01T05:00:50","slug":"aikido-el-arte-marcial-cuaquero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/aikido-el-arte-marcial-cuaquero\/","title":{"rendered":"Aikido: el arte marcial cu\u00e1quero"},"content":{"rendered":"

El camino de la paz<\/h3>\n

El objetivo principal del aikido es construir un para\u00edso en la Tierra creando armon\u00eda en el mundo y haciendo amigos. Hagamos amigos para que no haya enemigos. Este es el principio de la no resistencia.
\n\u2014Morihei Ueshiba, fundador del aikido<\/p><\/blockquote>\n

Los caminos pac\u00edficos de los cu\u00e1queros pueden parecer opuestos a los caminos marciales. Sin embargo, el mismo esp\u00edritu que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras tambi\u00e9n est\u00e1 en el coraz\u00f3n del aikido. La palabra aikido (pronunciada \u201ceye-key-dough\u00bb) en realidad significa \u201cel camino de armonizar con la energ\u00eda espiritual universal\u00bb o \u201cel camino de la paz\u00bb. <\/p>\n

El fundador del aikido<\/h3>\n

El aikido es un arte marcial moderno que se origin\u00f3 en Jap\u00f3n entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Su fundador, Morihei Ueshiba, fue un renombrado artista marcial que estudi\u00f3 y domin\u00f3 muchas formas de combate. Alrededor de los 42 a\u00f1os, experiment\u00f3 una profunda iluminaci\u00f3n que cambi\u00f3 su forma de ver el conflicto y la derrota. Cuenta la historia que un d\u00eda fue desafiado a un duelo por un maestro de la espada y decidi\u00f3 enfrentarse a este hombre con las manos vac\u00edas. El maestro de la espada lo atac\u00f3 repetidamente y Morihei respondi\u00f3 mezcl\u00e1ndose y apart\u00e1ndose de cada ataque. Finalmente, su atacante cay\u00f3 al suelo exhausto, derrotado por s\u00ed mismo. Despu\u00e9s, Morihei se fue solo a un jard\u00edn; dijo de su experiencia: <\/p>\n

Sent\u00ed que el universo temblaba repentinamente, y que un esp\u00edritu dorado brotaba del suelo, velaba mi cuerpo y transformaba mi cuerpo en uno dorado. Al mismo tiempo, mi mente y mi cuerpo se volvieron ligeros. Pude entender el susurro de los p\u00e1jaros, y fui claramente consciente de la mente de Dios, el Creador de este universo. En ese momento, me ilumin\u00e9: la fuente del budo<\/em> [disciplina marcial] es el amor de Dios: el esp\u00edritu de protecci\u00f3n amorosa para todos los seres. Incontables l\u00e1grimas de alegr\u00eda corr\u00edan por mis mejillas. . . . Entend\u00ed: el budo no es derribar al oponente con nuestra fuerza; ni es una herramienta para llevar al mundo a la destrucci\u00f3n con armas. El verdadero budo es aceptar el esp\u00edritu del universo, mantener la paz del mundo, producir, proteger y cultivar correctamente a todos los seres en la Naturaleza. El entrenamiento del budo es tomar el amor de Dios . . . y asimilarlo y utilizarlo en nuestra propia mente y cuerpo. <\/p><\/blockquote>\n

Morihei ahora vio una forma de derrotar a un enemigo sin usar la agresi\u00f3n. M\u00e1s tarde, dijo que olvid\u00f3 todas las t\u00e9cnicas que hab\u00eda aprendido previamente y vio las t\u00e9cnicas de aikido como si Dios se las hubiera dado. Ueshiba nunca fue derrotado en su vida, aunque fue desafiado por otros artistas marciales, boxeadores, luchadores de sumo y, a veces, atacado inesperadamente por aquellos que esperaban pillarle desprevenido. Nunca pudieron. Incluso cuando era un anciano, no pod\u00eda ser da\u00f1ado, y f\u00e1cilmente arrojaba o desarmaba a tantos oponentes como le atacaban. De esta manera se gan\u00f3 el nombre de \u201cO’Sensei\u00bb o \u201cgran maestro\u00bb. <\/p>\n

Aikido y religi\u00f3n<\/h3>\n

La pr\u00e1ctica del aikido es un acto de fe, una creencia en el poder de la no violencia. No es un tipo de disciplina r\u00edgida o ascetismo vac\u00edo. Es un camino que sigue los principios de la naturaleza, principios que deben aplicarse a la vida diaria.
\n\u2014Morihei Ueshiba<\/p><\/blockquote>\n

El aikido no es una religi\u00f3n, pero el fundador lo vio como el complemento perfecto para cualquier religi\u00f3n. Como dijo, \u201cMis verdaderos principios del budo iluminan las religiones y las llevan a su culminaci\u00f3n. Es un camino para realizar y manifestar los principios de la religi\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n vio el aikido como un camino hacia la paz mundial. Como dijo, \u201cEntiendan el aikido primero como budo y luego como una forma de servicio para construir la familia mundial. El aikido no es para un solo pa\u00eds ni para nadie en particular. Su \u00fanico prop\u00f3sito es realizar la obra de Dios\u00bb. Tambi\u00e9n dijo: \u201cEspiritualmente, no hay extra\u00f1os ni fronteras. Todos son parte de una familia. El objetivo del aiki es desterrar las peleas, la guerra y la violencia\u00bb. Estos son ciertamente principios religiosos. ( Aiki<\/em> es el acto de unirse con la energ\u00eda espiritual universal, o un estado mental espiritualmente receptivo y alerta sin un punto ciego, negligencia, mala intenci\u00f3n o miedo).<\/p>\n

El camino marcial<\/h3>\n

Un guerrero tiene el deber de poner fin a toda contienda y conflicto.
\n\u2014O’Sensei<\/p><\/blockquote>\n

El aikido es definitivamente un arte marcial. Aplicadas correctamente, sus t\u00e9cnicas pueden someter r\u00e1pidamente a un oponente. Usadas sin cuidado, podr\u00edan lesionar o incluso matar f\u00e1cilmente. Sin embargo, ese nunca es el objetivo. El fundador dijo: \u201cLesionar a un oponente es lesionarse a s\u00ed mismo. Controlar la agresi\u00f3n sin infligir da\u00f1o es el arte de la paz\u00bb. En el aikido, los estudiantes aprenden a mezclarse con los ataques f\u00edsicos para desviarlos o redirigirlos. Muchas t\u00e9cnicas son de forma circular, de modo que la energ\u00eda gira alrededor de un centro controlado. El defensor se une a la energ\u00eda del atacante para que el ataque se convierta en una especie de danza. Un ataque, que se inicia en la falta de armon\u00eda, se transforma en algo armonioso. Si hay un solo atacante, el individuo suele ser controlado mediante una llave o inmovilizaci\u00f3n articular. Estas llaves pueden ser dolorosas si se resisten, pero no da\u00f1an al individuo. Si hay m\u00e1s de un atacante, entonces los oponentes son arrojados lejos del defensor. Las t\u00e9cnicas tambi\u00e9n permiten desarmar a los atacantes armados. <\/p>\n

En la historia cu\u00e1quera, hay ejemplos de individuos que utilizan una forma amable de lidiar con los ataques f\u00edsicos. George Fox describi\u00f3 un ejemplo de ello en su Journal<\/em>: <\/p>\n

Un cruel perseguidor de Friends se abalanz\u00f3 sobre un joven de unos 18 o 19 a\u00f1os que hab\u00eda estado en un molino con uno o dos caballos cargados. Y el joven no pudo sacar los caballos cargados de su camino lo suficientemente pronto, por lo que le golpe\u00f3 con su bast\u00f3n, y el joven se lo quit\u00f3 de la mano y lo dej\u00f3 a su lado; y luego sac\u00f3 sus pistolas, y el joven tambi\u00e9n se las quit\u00f3 de las manos y las dej\u00f3 a su lado, siendo el camino estrecho; y luego sac\u00f3 su espada contra \u00e9l, y \u00e9l tambi\u00e9n se la quit\u00f3 de la mano y la dej\u00f3 a su lado. <\/p><\/blockquote>\n

En este caso, el aspirante a agresor fue desarmado pac\u00edficamente para que no pudiera infligir da\u00f1o con sus armas. Otro ejemplo de intervenci\u00f3n proactiva fue descrito por George Whitehead, uno de los primeros Friends. Este incidente tuvo lugar mientras \u00e9l y varios otros Friends estaban en prisi\u00f3n, donde a menudo eran maltratados tanto por el carcelero como por otros prisioneros: <\/p>\n

Este abusivo prisionero . . . estando furiosamente borracho . . . resolvi\u00f3 matar a uno u otro de nosotros esa noche. . . . Vi\u00e9ndole as\u00ed resuelto a asesinar, inmediatamente me vino con gran peso, como cre\u00ed que ven\u00eda del Se\u00f1or, \u201cNo veamos que se cometa un asesinato en nuestra presencia\u00bb; por lo que dije a mis compa\u00f1eros de sufrimiento, \u201cApoder\u00e9monos de \u00e9l, y sujet\u00e9mosle de pies y manos, hasta que se calme\u00bb; y ellos inmediatamente le agarraron, le tumbaron suavemente sobre su espalda, y le sujetaron con fuerza, de pies y manos . . . durante m\u00e1s de una hora, en la que hizo un ruido atronador. . . . Prevenimos el asesinato intencionado, sujetando las manos y los pies del borracho, hasta que se calm\u00f3 y se durmi\u00f3.<\/p><\/blockquote>\n

El camino de la no resistencia<\/h3>\n

El arte de la paz es el principio de la no resistencia. Debido a que no es resistente, es victorioso desde el principio. Aquellos con malas intenciones o pensamientos contenciosos son instant\u00e1neamente vencidos. El arte de la paz es invencible porque no contiende con nada.
\n\u2014O’Sensei<\/p><\/blockquote>\n

Las t\u00e9cnicas de aikido son puramente defensivas. Si no hay ataque, entonces no hay t\u00e9cnicas que aplicar. Como dijo O’Sensei, \u201cEn el aikido, nunca atacamos. Un ataque es prueba de que uno est\u00e1 fuera de control. Nunca intentes huir de ning\u00fan tipo de desaf\u00edo, pero no intentes suprimir o controlar a un oponente de forma antinatural\u00bb. En el entrenamiento de aikido, no hay competiciones; solo hay cooperaci\u00f3n. Los estudiantes se turnan para \u201catacar\u00bb al otro para permitir que la otra persona practique las t\u00e9cnicas. Para mantener la pr\u00e1ctica armoniosa, el fundador dijo: \u201cOramos incesantemente para que no ocurran peleas. Por esta raz\u00f3n, prohibimos estrictamente los combates en el aikido. El esp\u00edritu del aikido es el del ataque amoroso y el de la reconciliaci\u00f3n pac\u00edfica. Con este objetivo, unimos y vinculamos a los oponentes con la fuerza de voluntad del amor. Por el amor somos capaces de purificar a los dem\u00e1s\u00bb. <\/p>\n

Veo un viejo v\u00eddeo en blanco y negro de Morihei Ueshiba de 1935. En la pel\u00edcula, demuestra defensas contra muchos tipos de ataques. Luego demuestra respuestas a m\u00faltiples atacantes tanto con como sin armas. No parece importar cu\u00e1ntas personas le ataquen; los maneja a todos magistralmente y con el m\u00ednimo esfuerzo. Luego, un grupo de unos diez hombres le rodean, presion\u00e1ndole de tal manera que solo se ve una mano y la punta de su brazo por encima del mar de cuerpos. De repente, emite un grito y todos los atacantes se derrumban en el suelo, aunque no administr\u00f3 ninguna t\u00e9cnica f\u00edsica. Puede parecer incre\u00edble . . . pero sucedi\u00f3. <\/p>\n

En el Nuevo Testamento, vemos a Jes\u00fas lograr algo similar. Cuando un destacamento de tropas y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos vino a arrestarle en el jard\u00edn con linternas, antorchas y armas, Jes\u00fas supo que ten\u00edan la intenci\u00f3n de arrestar tambi\u00e9n a sus seguidores, usando la violencia. La inolvidable secuencia se desarrolla en las palabras de Juan: <\/p>\n

Jes\u00fas, por tanto, sabiendo todo lo que le sobrevendr\u00eda, se adelant\u00f3 y les dijo: \u201c\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?\u00bb Le respondieron: \u201cA Jes\u00fas de Nazaret\u00bb. Jes\u00fas les dijo: \u201cYo soy\u00bb. Y Judas, el que le traicionaba, tambi\u00e9n estaba con ellos. Ahora bien, cuando les dijo: \u201cYo soy\u00bb, retrocedieron y cayeron al suelo<\/em>. Entonces les pregunt\u00f3 de nuevo: \u201c\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?\u00bb Y ellos dijeron: \u201cA Jes\u00fas de Nazaret\u00bb. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cOs he dicho que yo soy. Por tanto, si me busc\u00e1is a m\u00ed, dejad que estos se vayan\u00bb, para que se cumpliera la palabra que hab\u00eda dicho: \u201cDe los que me diste, no he perdido ninguno\u00bb. (Juan 18:4-9) <\/p><\/blockquote>\n

\u00a1Qu\u00e9 acontecimiento tan notable! Un destacamento entero de adultos armados cae al suelo despu\u00e9s de que Jes\u00fas dice: \u201cYo soy<\/em>\u201c. Aqu\u00ed, muestra su poder para desarmar sin siquiera poner una mano sobre sus enemigos. Este es el camino de Dios, el camino de la paz. <\/p>\n

El camino de la armon\u00eda<\/h3>\n

El camino de un guerrero, el camino de la paz, es detener los problemas antes de que comiencen. Consiste en derrotar a tus adversarios espiritualmente haci\u00e9ndoles darse cuenta de la locura de sus acciones. El camino de un guerrero es establecer la armon\u00eda.
\n\u2014O’Sensei<\/p><\/blockquote>\n

Aunque el aikido ense\u00f1a t\u00e9cnicas para lidiar con los ataques f\u00edsicos, hay un camino m\u00e1s elevado. Este camino de armon\u00eda intenta disipar los ataques antes de que sucedan. Hay muchos ejemplos de este tipo de armonizaci\u00f3n en los anales de los primeros Friends. George Whitehead habl\u00f3 de un hombre con un grupo de otros que comenzaron a atacar f\u00edsicamente a Friends mientras el cu\u00e1quero estaba de pie en un taburete predicando a una multitud. Describi\u00f3 c\u00f3mo trajo armon\u00eda a la situaci\u00f3n: <\/p>\n

El hombre furioso, que segu\u00eda esforz\u00e1ndose por llegar a m\u00ed, cogi\u00f3 un taburete por las patas y, levant\u00e1ndolo para golpear a los que estaban en su camino, un Friend que estaba cerca, agarr\u00f3 el taburete mientras \u00e9l hac\u00eda su golpe, para evitarlo. . . . La furia y la rabia del hombre parec\u00edan estar dirigidas principalmente contra m\u00ed, y su lucha por llegar a m\u00ed; y antes de que pudiera hacer m\u00e1s da\u00f1o, ped\u00ed al Meeting que dejara paso, para que pudiera venir a m\u00ed, porque estaba por encima del miedo a cualquier da\u00f1o que \u00e9l o ellos pudieran hacerme. Entonces \u00e9l y su compa\u00f1\u00eda vinieron y me derribaron violentamente, y cuando estuve en sus manos sent\u00ed mucha tranquilidad en mi esp\u00edritu, siendo consciente de que el Se\u00f1or, que estaba a mi lado, estaba defendiendo secretamente mi causa con ellos, de modo que su furia se calm\u00f3 inmediatamente, y sus esp\u00edritus se abatieron, y se abstuvieron de hacerme da\u00f1o. Me sacaron a rastras del Meeting . . . y luego me dejaron ir. <\/p><\/blockquote>\n

George Whitehead termin\u00f3 el conflicto ofreci\u00e9ndose mansamente a la gente, como Cristo hab\u00eda ense\u00f1ado: \u201cOs digo que no resist\u00e1is a la persona malvada. Pero a cualquiera que te abofetee en la mejilla derecha, ponle tambi\u00e9n la otra\u00bb. (Mateo 5:39)<\/p>\n

De manera similar, George Fox escribi\u00f3 sobre una situaci\u00f3n que ten\u00eda un gran potencial de violencia. En este caso, un gran grupo de Friends se reun\u00eda para adorar cuando una multitud revoltosa se acerc\u00f3 a ellos: <\/p>\n

Y vinieron unas 200 personas de Halifax, y muchas personas groseras y carniceros. Y varios de ellos se hab\u00edan comprometido con un juramento antes de salir a matarme; y uno de ellos, un carnicero, hab\u00eda matado a un hombre y a una mujer. Y vinieron de una manera muy grosera . . . y gritaron e hicieron tal ruido . . . y empujaron a Friends arriba y abajo; y Friends siendo pac\u00edficos el poder del Se\u00f1or vino sobre todos ellos. . . . Y al final fui movido por el Se\u00f1or a decir que si quer\u00edan hablar de las cosas de Dios que vinieran a m\u00ed uno por uno . . . y entonces todos se quedaron en silencio y no ten\u00edan nada que decir, y el poder del Se\u00f1or vino sobre todos ellos y alcanz\u00f3 el testimonio de Dios en ellos que todos estaban atados por el poder de Dios.<\/p><\/blockquote>\n

Estos relatos de primera mano son poderosos ejemplos de la forma en que Dios trae paz y armon\u00eda a las situaciones de discordia.<\/p>\n

El camino interior<\/h3>\n

El \u201cCamino\u00bb significa ser uno con la voluntad de Dios y practicarla. Si estamos siquiera ligeramente apartados de ella, ya no es el Camino.
\n\u2014O’Sensei<\/p><\/blockquote>\n

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucci\u00f3n, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y dif\u00edcil el camino que lleva a la Vida, y pocos son los que la encuentran.
\n\u2014Mateo. 7:13-14<\/p><\/blockquote>\n

Los estudiantes de aikido aprenden t\u00e9cnicas para manejar los ataques f\u00edsicos, pero tambi\u00e9n est\u00e1n aprendiendo formas de lidiar con el conflicto, ya sea verbal, psicol\u00f3gico o emocional. Diariamente, experimentamos conflictos tanto externamente (entre nosotros y los dem\u00e1s) como internamente (en nuestro propio coraz\u00f3n, mente y esp\u00edritu). Este \u00faltimo es donde se encuentra el verdadero campo de batalla. Cristo nos lo record\u00f3 cuando dijo: \u201cDel coraz\u00f3n proceden los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias\u00bb. (Mateo 15:19) Como dijo O’Sensei, \u201cVencer significa vencer la mente de la discordia en ti mismo. Esto es para cumplir tu misi\u00f3n otorgada\u00bb. El esp\u00edritu de la falta de armon\u00eda debe ser superado en los individuos si se quiere superar en las naciones y en el mundo. <\/p>\n

En el aikido, siempre estamos f\u00edsicamente centrados y equilibrados. Del mismo modo, debemos buscar estar espiritualmente centrados. O’Sensei proporcion\u00f3 algunas orientaciones sobre c\u00f3mo lograr esto: <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedes enderezar tu mente deformada, purificar tu coraz\u00f3n y armonizarte con las actividades de todas las cosas en la naturaleza? Primero debes hacer tuyo el coraz\u00f3n de Dios. Es un gran amor, omnipresente en todos los rincones y en todos los tiempos del universo. \u201cNo hay discordia en el amor. No hay enemigo del amor\u00bb. Una mente de discordia, que piensa en la existencia de un enemigo, ya no es coherente con la voluntad de Dios. <\/p><\/blockquote>\n

Dijo que debemos unirnos al Esp\u00edritu de Dios: \u201cEl arte de la paz es medicina para un mundo enfermo. Hay maldad y desorden en el mundo porque la gente ha olvidado que todas las cosas emanan de una sola fuente. Regresad a esa fuente y dejad atr\u00e1s todos los pensamientos egoc\u00e9ntricos, los deseos mezquinos y la ira\u00bb. George Fox utiliz\u00f3 expresiones similares para describir el victorioso camino interior: <\/p>\n

Morad en la medida del Esp\u00edritu de Dios, y prestad atenci\u00f3n a ella, para que en ella pod\u00e1is crecer, porque el amor verdadero y duradero procede de Dios, que es eterno. Y permaneciendo en la medida de la Vida, tendr\u00e9is paz y amor, que nunca cambian. Si os apart\u00e1is de la medida, la iniquidad se levanta y el amor se enfr\u00eda, y en ella se alojan los malos pensamientos, los celos, la mala voluntad y las murmuraciones. Esperad en la Luz, que es de Dios, para que todos pod\u00e1is ser testigos del Hijo de Dios. <\/p><\/blockquote>\n

Este ha sido siempre el camino cu\u00e1quero. El camino a Dios, el camino a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo, la Gu\u00eda Interior a la paz. <\/p>\n

Puede encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el aikido en Internet. La sede mundial se encuentra en Tokio, Jap\u00f3n, y la organizaci\u00f3n se conoce como \u201cAikikai\u00bb. Existen organizaciones nacionales de aikido en muchos pa\u00edses del mundo. Tambi\u00e9n hay muchos libros escritos sobre el aikido, as\u00ed como varias revistas internacionales de aikido.
\n——————–
\nUna versi\u00f3n anterior de este art\u00edculo apareci\u00f3 en<\/em> Friends Quarterly, enero de 2005.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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