Los tiempos cambian. Tal vez ciertos aspectos de la realidad no cambien, pero los tiempos s\u00ed. Como poeta, me gustar\u00eda haber vivido en una caba\u00f1a enmara\u00f1ada en las monta\u00f1as brumosas y empinadas con Tu Fu y Wang Wei como vecinos, durante la dinast\u00eda Tang en China, pero no va a suceder. Como Amigo, me gustar\u00eda haber vivido durante los primeros d\u00edas del despertar cu\u00e1quero a mediados del siglo XVII en Inglaterra, pero eso no va a suceder. No puedo volver a mi refugio ideal en la monta\u00f1a con una comunidad de poetas-monjes exiliados, ni sentarme en una habitaci\u00f3n grande, silenciosa y de techo bajo con George Fox y Margaret Fell en Swarthmore Hall, mientras que el juez Fell escucha atentamente desde un estudio lateral aislado. Sus decisiones de vida se tomaron en una cultura muy alejada de la m\u00eda. Pero me pregunto si no hay alg\u00fan v\u00ednculo entre nosotros, algo que perdura desde su tiempo hasta el nuestro. Algo que los primeros Amigos podr\u00edan tener que comunicarnos hoy. Centr\u00e9monos en una de las principales diferencias. <\/p>\n
Lo primero que me llama la atenci\u00f3n es que para los Amigos liberales (no me gusta etiquetar a los Amigos, pero para nuestros prop\u00f3sitos aqu\u00ed debo hacer algunas distinciones) Jes\u00fas ya no es la primera opci\u00f3n en sus vidas. Cuando los primeros Amigos comenzaron a unirse como una comunidad distinta, Jes\u00fas era la primera opci\u00f3n. En su experiencia m\u00edstica y como ejemplo prof\u00e9tico, Jes\u00fas era la figura en torno a la cual se reun\u00edan. \u00c9l era su Maestro y gu\u00eda Interior. M\u00e1s tarde, durante el per\u00edodo quietista, Jes\u00fas todav\u00eda estaba \u201cen medio\u00bb, es decir, la presencia central en sus meetings y sus vidas. Eso fue cuando los cu\u00e1queros usaban gorros grises y ropa oscura y distintiva y, como mi abuela, dec\u00edan \u201cthee\u00bb y \u201cthou\u00bb. Pero esos adornos pintorescos salieron de sus creencias cristianas, que no se trataban de qu\u00e9 nombre llamar a Jes\u00fas. La suya era una fe operativa, no doctrinal, en Cristo, pero s\u00ed hablaban de Jes\u00fas. Discut\u00edan su vida y sus ense\u00f1anzas, y c\u00f3mo la gente hab\u00eda honrado o no esa vida y ense\u00f1anza, c\u00f3mo experimentaban a Jes\u00fas en sus propias vidas. \u00c9l era parte del tejido de su vida cotidiana. Ya sea que se refirieran a Jes\u00fas como la Luz, o la Semilla, o el Maestro Interior, no importaba, Jes\u00fas era una parte integral de sus vidas. <\/p>\n
Para muchos Amigos hoy, esa ya no es su experiencia. Independientemente de lo que est\u00e9 sucediendo en nuestros meetings\u2014y algunas cosas maravillosas, guiadas por el Esp\u00edritu, est\u00e1n sucediendo all\u00ed\u2014Jes\u00fas ya no es la primera opci\u00f3n. Una figura respetada, incluso una figura venerada, pero no la primera opci\u00f3n. La paz y la justicia tal vez, el cuidado de la Madre Tierra, la b\u00fasqueda de una espiritualidad personal o el deseo de criar a nuestros hijos entre amigos de ideas afines en una cultura autoglorificante, a menudo violenta, estas son algunas de las primeras opciones que siento que impulsan nuestros meetings. Todos objetivos dignos. Unirme a otros cu\u00e1queros pac\u00edficos para manifestarme y tomar medidas pol\u00edticas para protestar contra la injusticia y la guerra me hace sentir orgulloso de ser un Amigo. No tengo ninguna duda de que el mismo Esp\u00edritu que despert\u00f3 a George Fox, Margaret Fell, Elizabeth Fry, John Woolman, Elias Hicks (el h\u00e9roe especial de mi propia familia), Rufus Jones, Henry Cadbury, Howard Brinton y Douglas y Dorothy Steere, est\u00e1 complacido con el coraje y el amor presentes entre los Amigos hoy. <\/p>\n
\u00bfSignifica eso que ya no necesitamos a Jes\u00fas como nuestra primera opci\u00f3n? S\u00ed y no. Hasta que percibamos una necesidad, individualmente y como cuerpo, no creo que necesitemos a Jes\u00fas como una opci\u00f3n primordial. Mientras sigamos llevando vidas guiadas por el Serm\u00f3n, fieles a las ense\u00f1anzas y al ejemplo de Jes\u00fas, creo que el Esp\u00edritu sostendr\u00e1 nuestros esfuerzos. Hist\u00f3ricamente, los Amigos han asumido un papel como pacificadores, luchadores por la justicia y sanadores reconciliadores. No puedo imaginar que el Esp\u00edritu haga que los Amigos abandonen ese papel en el mundo de hoy. Tambi\u00e9n espero que la Luz Interior (que ha adquirido un nuevo significado en el mundo postcristiano de hoy) contin\u00fae habl\u00e1ndole a cada uno de nosotros de una manera adecuada a nuestra condici\u00f3n. A pesar de nuestra historia anterior, muchos Amigos llevan vidas dignas sin Jes\u00fas como la primera opci\u00f3n. As\u00ed son las cosas hoy, y ese es un cambio importante con respecto a los primeros Amigos. <\/p>\n
Sin embargo, algunos de nosotros todav\u00eda parecemos necesitar a Jes\u00fas como nuestra primera opci\u00f3n. Nos llaman Amigos centrados en Cristo (otra etiqueta que puede simplificar demasiado las complejidades involucradas en la definici\u00f3n de la fe religiosa). Algunos de nosotros tenemos experiencias que nos recuerdan las experiencias de John Woolman o Thomas Kelly, donde Jes\u00fas se ha convertido en una parte visceral de nuestras vidas. Cuando compartimos nuestros encuentros con Cristo entre los Amigos, descubrimos que los tiempos han cambiado, y muchos Amigos parecen avergonzados e inc\u00f3modos, incapaces de relacionarse con la importancia que Jes\u00fas tiene en nuestras vidas. Simplemente no es su experiencia. A menudo, les recordamos a otros Amigos\u2014sin intenci\u00f3n por nuestra parte\u2014el cristianismo represivo que han dejado para convertirse en Amigos o que han superado en una era m\u00e1s cient\u00edfica. Pero ah\u00ed estamos, todav\u00eda parte de nuestros meetings, hablando de Jes\u00fas en nuestra propia vida, o en las Escrituras y los primeros escritos cu\u00e1queros, o en la vida de Martin Luther King Jr., o la Madre Teresa, o el obispo Desmond Tutu. Esto puede ser inc\u00f3modo a veces; para algunos Amigos liberales debe parecer como si estuvieran atrapados en una conversaci\u00f3n sin salida con un viejo socialista normando Thomas celoso que no ha avanzado desde la Gran Depresi\u00f3n. Con algunos buenos amigos he podido superar estas diferencias y pasar a compartir profundamente los vislumbres de la realidad eterna que ambos atesoramos. <\/p>\n
Generalmente, sin embargo, las conversaciones terminan en un punto muerto, para el cual no veo una soluci\u00f3n inmediata.<\/p>\n
A nivel individual, creo que solo podemos continuar como estamos ahora, tolerando y tal vez aprendiendo de las opciones primarias de los dem\u00e1s. A medida que escuchamos las alegr\u00edas, as\u00ed como el sufrimiento y el dolor que el cristianismo ha causado en nuestras vidas, aquellos con m\u00e1s alegr\u00edas que tristezas pueden necesitar consolar a aquellos que han sido heridos por su experiencia con el cristianismo. <\/p>\n
Y tal vez aquellos que han experimentado principalmente tristezas podr\u00edan escuchar el entusiasmo reprimido que algunos Amigos todav\u00eda tienen por el cristianismo. Con el tiempo, el Esp\u00edritu puede hablarnos m\u00e1s directamente; pero por ahora, dado que nadie puede\u2014o deber\u00eda\u2014cambiar sus opciones primarias por el bien de la tradici\u00f3n o la experiencia de otra persona, debemos ser pacientes unos con otros. Aunque nosotros\u2014bueno, yo, hablando por m\u00ed mismo\u2014a veces podemos estar a la defensiva, ninguno de los Amigos centrados en Cristo que conozco adopta un enfoque de l\u00ednea dura, Cristo-es-el-\u00fanico-camino. Tampoco nuestro compromiso con Cristo disminuye nuestra apreciaci\u00f3n por los santos guiados por el Esp\u00edritu de otras tradiciones\u2014el Dalai Lama y Gandhi, por ejemplo. Tampoco podemos ser responsables de todas las doctrinas y actitudes que defienden los cristianos menos pac\u00edficos. Todos los Amigos centrados en Cristo que conozco est\u00e1n tan decepcionados con el clima religioso estridente actual como lo estaban los primeros Amigos con los puritanos y otras sectas religiosas de la \u00e9poca. Nos duele profundamente escuchar a nuestro querido Jes\u00fas alistado en un apoyo a la guerra y la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de los pobres. <\/p>\n
Creo que todos los Amigos podr\u00edan reconsiderar a Jes\u00fas como la presencia interior pac\u00edfica pero autorizada que anim\u00f3 a tantos de nuestros predecesores: como un recurso, no un requisito; disponible si es necesario; un recordatorio y un desaf\u00edo tal vez, no un modelo. Si la religi\u00f3n se trata de aspectos de la realidad que no cambian con el tiempo, entonces los primeros Amigos a\u00fan pueden tener algo que comunicarnos adem\u00e1s de los testimonios sobre la Paz y la Sencillez, y estar en silencio cuando adoramos juntos. <\/p>\n
Nuestra herencia cu\u00e1quera habla no solo de ser un testigo eficaz de la verdad, paciente, amable y valiente, sino tambi\u00e9n de qu\u00e9 hacer cuando nuestras aspiraciones y esfuerzos no tienen \u00e9xito. En mi propia vida descubr\u00ed que eventualmente mis esfuerzos no lograron producir los resultados que esperaba. No pod\u00eda ser consistentemente amable, paciente y valiente. No pod\u00eda hacerlo por m\u00ed mismo; mi autoabsorci\u00f3n, mi temperamento, mis inclinaciones ego\u00edstas eventualmente me desgastaron; y necesitaba encontrar un respaldo a mi propia naturaleza para convertirme en la persona que quer\u00eda ser. Con Cristo puedo ser m\u00e1s amoroso, m\u00e1s honesto conmigo mismo, m\u00e1s valiente al cuidar las necesidades de los dem\u00e1s porque s\u00e9 que no soy yo quien lo hace, sino Cristo en m\u00ed. Mi ser una buena persona no depende ahora de mis propios esfuerzos sino de Dios. <\/p>\n
Creo que comparto el mismo recurso perdurable que estaba disponible para el Dr. King cuando puso su cabeza sobre la mesa en su cocina de Montgomery, gimiendo mientras las amenazas de muerte llegaban, presion\u00e1ndolo para que mudara a su familia y abandonara el boicot. \u201cLev\u00e1ntate\u00bb, dijo la Gu\u00eda Interior, \u201cLev\u00e1ntate por la justicia, y yo estar\u00e9 contigo hasta el fin de la Tierra\u00bb. Creo que ese Maestro Interior, ese Esp\u00edritu vivificante, todav\u00eda est\u00e1 disponible para nosotros en nuestros momentos de mayor necesidad. S\u00e9 que Jes\u00fas, el Esp\u00edritu Santo de Jes\u00fas regresado de la muerte, quiere que viva una buena vida, una vida con aroma a Serm\u00f3n. Esa es mi fe operativa, mi experiencia m\u00e1s profunda. Jes\u00fas es la persona m\u00e1s real que he conocido. Me regocijo en la plenitud de vida que siento que viene del humilde Jes\u00fas, que me toma a su cuidado cuando mis cargas se vuelven demasiado pesadas para que las soporte. No afirmar\u00eda que mi comprensi\u00f3n limitada de la naturaleza de Dios es definitiva en la vida de los dem\u00e1s, pero Cristo es mi respaldo, mi esperanza, la gran alegr\u00eda de mi vida. \u00bfC\u00f3mo no querr\u00eda compartir eso con la gente que amo y respeto? \u00bfMis amigos en la Sociedad Religiosa de los Amigos? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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