{"id":3117323,"date":"2006-11-01T00:00:41","date_gmt":"2006-11-01T05:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/poner-en-duda-la-certeza\/"},"modified":"2006-11-01T00:00:41","modified_gmt":"2006-11-01T05:00:41","slug":"poner-en-duda-la-certeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/poner-en-duda-la-certeza\/","title":{"rendered":"Poner en duda la certeza"},"content":{"rendered":"<h3>Creo que los Amigos est\u00e1n llamados a reflexionar de nuevo sobre nuestra relaci\u00f3n con los animales.<\/h3>\n<p>Esta preocupaci\u00f3n se remonta al menos a John Woolman, quien escribi\u00f3: \u201cTened cuidado de que el amor a la ganancia no nos arrastre a ning\u00fan negocio que pueda&#8230; causar problemas innecesarios a cualquiera de las criaturas de Dios\u00bb. Espero que dentro de unas d\u00e9cadas, nuestro uso rutinario de animales para la alimentaci\u00f3n, el vestido, la cosm\u00e9tica e incluso la investigaci\u00f3n m\u00e9dica se considere b\u00e1rbaro y poco cient\u00edfico. Cuanto m\u00e1s aprendemos sobre los animales, m\u00e1s dif\u00edcil es aceptar las formas en que los hemos definido c\u00f3modamente como criaturas inferiores para ser cosechadas para nuestro uso. Los animales muestran sentimientos y empat\u00eda; pueden ser abnegados. Negamos esos rasgos en nosotros mismos si nos cerramos a contemplarlos en los animales.    <\/p>\n<p>No me gusta el t\u00e9rmino derechos de los animales; parece pedirnos que consideremos a los animales como iguales a los humanos. Pero no hace falta creer que los animales son iguales a los humanos para creer que son compa\u00f1eros de viaje en el planeta y que tienen derecho a un trato fundamentalmente decente. No creo que el vegetarianismo, los zapatos de pl\u00e1stico y los tratamientos homeop\u00e1ticos tengan que ser las opciones morales definitivas, pero respeto a quienes las toman. Creo que los Amigos pueden reflexionar \u00fatilmente sobre las formas en que podemos hacer del bienestar de los animales un principio rector. Parece una progresi\u00f3n natural de la oposici\u00f3n de los Amigos a la esclavitud.    <\/p>\n<h3>Creo que los Amigos est\u00e1n llamados a formar parte de la familia espiritual que incluye y apoya a las personas gais y transg\u00e9nero, y a cualquier persona con una orientaci\u00f3n que pueda diferir de una mayor\u00eda percibida.<\/h3>\n<p>Las leyes est\u00e1n cambiando; las actitudes del p\u00fablico est\u00e1n cambiando a\u00fan m\u00e1s r\u00e1pidamente. Pero mientras estos cambios se producen, los Meetings cu\u00e1queros tienen una importante contribuci\u00f3n que hacer como asociaci\u00f3n de personas que ya viven en esa luz, y se consideran bendecidas y enriquecidas por dicha pertenencia. <\/p>\n<p>Entiendo que esto preocupa a algunas personas que sienten que tal inclusividad conducir\u00e1 a la sanci\u00f3n de cualquier forma de convivencia, desde aquellos adultos que quieren convivir con m\u00faltiples parejas (lo que suena a mucho trabajo, pero nada que considere digno de prohibici\u00f3n o desd\u00e9n), hasta aquellos que se sienten atra\u00eddos sexualmente por los ni\u00f1os (lo que, ll\u00e1meme insensible, todav\u00eda me alegro de ver proscrito). No creo que todo el que se opone a los matrimonios y familias del mismo sexo sea un fan\u00e1tico, aunque algunos lo sean. Algunas personas gais no se muestran entusiasmadas con el matrimonio entre personas del mismo sexo: lo consideran una imitaci\u00f3n de un modelo familiar fallido desarrollado por personas heterosexuales. Prefiero creer que quienes se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo son personas que acabar\u00e1n reconcili\u00e1ndose, luego tolerando y, finalmente, siendo invitados a la boda de un amigo gay.   <\/p>\n<h3>Creo que los Amigos est\u00e1n llamados a dar la bienvenida a los inmigrantes.<\/h3>\n<p>Los t\u00e9rminos degradantes como legal e ilegal deber\u00edan dejarse a los peri\u00f3dicos, y no llevarse a las comunidades de Amigos. De hecho, a veces ni siquiera me siento c\u00f3modo con el t\u00e9rmino \u201cinmigrante\u00bb, que parece sancionar una identidad diferente para las personas que podr\u00edan venir de lados opuestos de una frontera arbitraria. Lo uso aqu\u00ed solo por claridad.  <\/p>\n<h3>Me preocupa que los Amigos hayan permitido que el pacifismo se politice y se vuelva predecible.<\/h3>\n<p>Esto puede convertir el pensamiento espiritual en una agenda pol\u00edtica, y acercarse peligrosamente a la adopci\u00f3n de un credo. George Fox advirti\u00f3 contra eso. Muchos Amigos dicen rutinariamente: \u201cEl terrorista de un hombre es el luchador por la libertad de otro\u00bb, sin comprender c\u00f3mo esta construcci\u00f3n ret\u00f3rica agrupa a Nelson Mandela, al difunto John Garang de Somalia y a los ni\u00f1os palestinos que lanzan piedras a los soldados israel\u00edes, con un asesino en masa fr\u00edo y deliberado como Abu Musab al-Zarqawi, o las personas que volaron por los aires a escolares en Besl\u00e1n como un supuesto golpe por la libertad.  <\/p>\n<p>Muchos Amigos que invocan el t\u00f3pico \u201cSolo se puede hacer la paz con los enemigos\u00bb har\u00e1n m\u00e1s justificaciones para el comportamiento de brutos despiadados como los funcionarios talibanes o Saddam Hussein que para los ideales de principios de personas como Sam Brownback, el Papa Juan Pablo II, la Madre Teresa y Hillary Clinton, que honran los escr\u00fapulos morales de conciencia sobre el aborto. A veces hay demasiada certeza entre los Amigos sobre temas clave. Esto puede ser un signo de cerraz\u00f3n mental, tanto como de convicciones firmes. Huele a imposici\u00f3n de un credo.   <\/p>\n<p>Creo, por ejemplo, que la relaci\u00f3n que muchos Amigos han mantenido durante d\u00e9cadas con el ecologismo puede ahora cerrarles a escuchar a un n\u00famero creciente de pensadores ecologistas, entre ellos James Lovelock, Patrick Moore y Steward Brand, que han llegado a creer que la energ\u00eda nuclear puede ser la fuente de energ\u00eda m\u00e1s segura y limpia. La Tierra debe mantener a seis mil millones de personas sin aumentar el calentamiento global; esto puede ser unos pocos miles de millones m\u00e1s de lo que los parques e\u00f3licos, los paneles solares y la energ\u00eda de las bicicletas pueden mantener pr\u00e1cticamente en un futuro previsible. Puede que la energ\u00eda nuclear no resulte ser la mejor fuente de energ\u00eda, pero no creo que los Amigos deban rechazarla reflexivamente porque desaf\u00eda una suposici\u00f3n de hace 30 a\u00f1os de que la energ\u00eda nuclear conducir\u00e1 a las armas nucleares. Los Amigos piden a los dem\u00e1s que examinen sus creencias b\u00e1sicas, y los Amigos deber\u00edan estar dispuestos a hacer lo mismo.   <\/p>\n<h3>Creo que los Amigos est\u00e1n llamados a considerar tanto los costes como los logros de la no violencia.<\/h3>\n<p>Esto no significa necesariamente apoyar la fuerza armada, lo que algunos Amigos \u2014yo incluido\u2014 han hecho en circunstancias particulares. El mundo tiene suficientes portavoces para ese punto de vista. No significa considerar que la guerra sea moral. Pero s\u00ed creo que los Amigos deber\u00edan tratar de ser l\u00facidos y honestos sobre lo que la no violencia puede y no puede lograr al afirmar su importancia.   <\/p>\n<p>La no violencia ha logrado mucho en el \u00faltimo siglo, incluyendo, pero no limitado a: la revoluci\u00f3n pac\u00edfica de Gandhi en la India (aunque esto tambi\u00e9n cost\u00f3 millones de vidas); el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos; el derrocamiento del apartheid en Sud\u00e1frica (aunque el Congreso Nacional Africano no era precisamente pacifista); la derrota de Coraz\u00f3n Aquino al r\u00e9gimen de Marcos en Filipinas; y el derrocamiento de los reg\u00edmenes comunistas tir\u00e1nicos en la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y Europa del Este (aunque debemos recordar que esos reg\u00edmenes, con sus vastas prisiones, polic\u00eda secreta y represi\u00f3n abierta de la religi\u00f3n y la disidencia, tuvieron muchos apologistas entre los Amigos, que se encapricharon con su grandilocuencia antiimperialista).<\/p>\n<p>Por otro lado, creo que el pacifismo \u2014su ret\u00f3rica a veces tomada prestada por aislacionistas, ide\u00f3logos y fan\u00e1ticos desde Charles Lindbergh hasta Pat Buchanan\u2014 no tuvo una respuesta satisfactoria al genocidio y asesinato en masa en Bosnia y Kosovo, Ruanda y Darfur, ni al Holocausto, que fue el acontecimiento definitorio del siglo XX. Los pacifistas han estado indefensos ante demasiados cr\u00edmenes contra la humanidad como para afirmar que tienen una alternativa pr\u00e1ctica al derramamiento de sangre. <\/p>\n<p>Fue cubriendo el sitio de Sarajevo donde me encontr\u00e9 con el coste real del pacifismo: puede permitir que mueran las mejores personas, mientras que prevalecen las peores. Simplemente no veo que eso conduzca a un mundo mejor, ni siquiera a uno en el que los pacifistas puedan sobrevivir. Los Amigos a menudo han sido excelentes al se\u00f1alar las formas en que la acci\u00f3n militar es cruel, equivocada, asesina, gratuita, insensata y err\u00f3nea. Los Amigos deber\u00edan ser igualmente emprendedores al confrontar las formas en que el pacifismo a veces puede instigar y justificar la crueldad, la represi\u00f3n y el genocidio.   <\/p>\n<h3>No creo que los Amigos deban ser m\u00e1s patriotas.<\/h3>\n<p>Todo lo contrario; es importante que la Sociedad Religiosa de los Amigos encarne una identidad m\u00e1s all\u00e1 de la nacionalidad (mi familia y yo animamos a Francia en la Copa del Mundo, y desear\u00eda que todo el nacionalismo se quedara en ese nivel). Pero, \u00bfcu\u00e1ntos Amigos en Estados Unidos se dan cuenta de que a menudo suenan como partidarios y apologistas, si no patriotas, de cualquier r\u00e9gimen que le haga una burla a Estados Unidos? Las personas que se\u00f1alan la insensatez moral de una afirmaci\u00f3n como: \u201cTuvimos que bombardear el pueblo para salvarlo\u00bb, pueden no darse cuenta de que est\u00e1n cayendo en el mismo tipo de ilogicidad al decir que Fidel Castro puede ser excusado por encarcelar a miles de presos pol\u00edticos para salvar a su pa\u00eds de la influencia estadounidense.  <\/p>\n<p>Es f\u00e1cil ser un Amigo en Estados Unidos. Si hay un Amigo en prisi\u00f3n por sus creencias, no s\u00e9 su nombre. Y por favor, no me digan \u2014porque mi sentido del humor no es tan bueno\u2014 que el sistema de justicia penal de Estados Unidos es indistinguible de los gulags de Corea del Norte porque Leonard Peltier y Mumia Abu Jamal est\u00e1n en prisi\u00f3n. Eso ni siquiera es comparar manzanas y naranjas. Es m\u00e1s parecido a comparar unas pocas patatas harinosas con la hambruna irlandesa de la patata.    <\/p>\n<p>Los Amigos deben tratar de mejorarse a s\u00ed mismos y al mundo. Pero no comparto la opini\u00f3n de muchos de los que escucho en el Meeting, que afirman tan casualmente que las influencias rectoras de la cultura estadounidense son siempre racistas, hom\u00f3fobas y mis\u00f3ginas. En un grado notable, los principios encarnados por los cu\u00e1queros han sido expuestos y aceptados por millones de personas en Estados Unidos. Los cu\u00e1queros pueden decir la verdad al poder en este pa\u00eds y terminar en <g id=\"gid_0\">All Things Considered, Larry King Live<\/g>, o en la lista de los m\u00e1s vendidos, no en la c\u00e1rcel. Como los Amigos estadounidenses est\u00e1n llamados a nuevos desaf\u00edos, es solo razonable \u2014nos da un sentido de la proporci\u00f3n\u2014 estar agradecidos de que somos parte de una sociedad en la que podemos vivir libremente seg\u00fan sus principios y tener un impacto.    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Creo que los Amigos est\u00e1n llamados a reflexionar de nuevo sobre nuestra relaci\u00f3n con los animales. 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