Ser guiado por Dios es liberarse del dominio del miedo. El miedo puede estar presente o no en una ocasi\u00f3n dada, pero, con Dios, su poder para controlarnos se rompe. Buscamos que nuestros Meetings sean un lugar seguro, cuando con demasiada frecuencia lo que realmente queremos es un lugar donde nadie est\u00e9 en desacuerdo con nosotros. Los Amigos son llamados a ese lugar seguro y protegido por el Esp\u00edritu; un lugar donde podamos disfrutar de las diferencias entre nosotros y no tener miedo de decir lo que hay en nuestros corazones; un lugar donde seamos tiernos unos con otros, incluso cuando estemos abiertos a encontrar la creatividad liberada por el conflicto; un lugar de autoconocimiento y humildad donde el poder de Dios se hace visible y puede cambiar el mundo. <\/p>\n
Nosotros, como Amigos, damos testimonio de una fe que est\u00e1 en el mundo pero no es de \u00e9l, y que extrae su fuerza de la humildad y la fidelidad a la Presencia Eterna. Estamos arraigados por nuestra voluntad de esperar y atender, por la transformaci\u00f3n de nuestros seres en el encuentro con la Semilla, y por tomar la Cruz ante las exigencias del ego y del mundo. Cuanto m\u00e1s arraigados estemos, m\u00e1s haremos visible la Nueva Creaci\u00f3n: un lugar de justicia, misericordia y equidad; un lugar de compasi\u00f3n, sanaci\u00f3n y esperanza. Sin embargo, tambi\u00e9n necesitamos tiempos regulares de recogimiento, para alejarnos de la acci\u00f3n y buscar la renovaci\u00f3n. Nuestra fuerza est\u00e1 en Dios y en nuestra comunidad de individuos rotos y tiernos. As\u00ed es como veo mi fe y el llamado de los Amigos. <\/p>\n
Los Amigos son llamados a la espera expectante, a anticipar la Presencia Eterna y a conocer (o a esperar conocer) a Dios como inmediato y real. Ya sea en visiones cegadoras o en suaves impulsos intuitivos en el coraz\u00f3n, podemos escuchar al Esp\u00edritu y dejar que el Esp\u00edritu gu\u00ede nuestros pasos mientras escuchamos, atendemos y somos testigos de la disponibilidad del Esp\u00edritu para todas las personas. \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil puede ser! \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil puede ser! Cu\u00e1n variada es la experiencia entre todos los que comparten este globo. <\/p>\n
Mi propia experiencia fue la de esperar: durante muchos a\u00f1os pasivamente y sin conciencia, y durante muchos m\u00e1s a\u00f1os en la forma m\u00e1s activa que llamo \u201catender\u00bb. Despu\u00e9s de que Dios cambiara toda mi conciencia y dirigiera mi vida en direcciones inesperadas, esperar y escuchar quiz\u00e1s se volvieron a\u00fan m\u00e1s importantes. Hoy, la paciencia crece gradualmente en m\u00ed y toma nuevas formas. He aprendido lo que es escuchar con el o\u00eddo interno y ver con el ojo interno. Recordar hacerlo requiere recordatorios regulares, tanto de m\u00ed mismo como de otros.
\nMi encuentro con lo Eterno y mi impulso por aprender un lenguaje de fe me llevan a ayudar a otros a ver algo de las dimensiones de Dios activo en el mundo, y a compartir lo que los Amigos podr\u00edan tener que ense\u00f1ar sobre asuntos del Esp\u00edritu fuera del contexto de la tradici\u00f3n cu\u00e1quera. Los primeros Amigos me gu\u00edan. Los Amigos modernos se sentaron conmigo mientras luchaba por una nueva vida, y me ense\u00f1an con sus vidas as\u00ed como con sus palabras. Nuestra fe no es pasiva. Es una de compromiso con Dios, con los dem\u00e1s y con el mundo. <\/p>\n
Somos llamados a honrar y buscar responder a la Semilla de Dios dentro de todas las personas. Aprender a reconocer esa Semilla es parte de nuestra adoraci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es su sabor y sensaci\u00f3n? \u00bfPuedo reconocer esa Semilla dentro de mi propia alma? Estas tambi\u00e9n son preguntas esenciales de la fe. Algunos de nosotros podemos encontrarlas f\u00e1ciles de responder, mientras que otros no est\u00e1n seguros o tienen pocas palabras que sean suficientes. <\/p>\n
Cada vez m\u00e1s, soy capaz de hablar de lo que conozco directamente de Dios y de Cristo, y parte de mi llamado es compartir lo mejor que pueda c\u00f3mo mis antepasados espirituales conocieron esta Semilla y lo que me han ense\u00f1ado. Esos Amigos son mentores esenciales para m\u00ed, y encuentro que debo tomarme el cristianismo en serio si pretendo ser un heredero de su fe. Llegar a esta posici\u00f3n ha requerido mucho trabajo duro en la curaci\u00f3n y una investigaci\u00f3n sustancial de lo que significa honrar la Semilla divina en los dem\u00e1s. He tenido que enfrentar la profundidad de mi prejuicio contra los Amigos cristianos evang\u00e9licos para poder escucharlos, reconocer la Semilla en ellos y aceptar que tienen al menos tanto derecho a ser Amigos como yo. Este proceso pone muchas cosas patas arriba en m\u00ed y me empuja a mirar de nuevo mi propio sentido de m\u00ed mismo y la fe que profeso. <\/p>\n
Los primeros Amigos vieron su fe como universal, as\u00ed como un encuentro con Cristo Jes\u00fas tan inmediato como el de los cristianos del primer siglo. Hoy, nosotros en la rama liberal de los Amigos tambi\u00e9n vemos nuestra fe como universal, pero nuestros antepasados espirituales probablemente encontrar\u00edan problem\u00e1tico la forma en que muchos de nosotros negamos a Cristo encarnado en nuestro ser. Mi experiencia me convence de que una fe cu\u00e1quera vital mantiene en tensi\u00f3n la conciencia de que es Cristo quien habla a nuestra condici\u00f3n y que este mismo Esp\u00edritu, presente antes de que existiera el universo, est\u00e1 disponible para todas las personas en todos los tiempos y lugares. Esto es integral a c\u00f3mo Dios ha tocado mi vida. Conozco el cristianismo como una manifestaci\u00f3n particular de la Verdad y el Amor universales, y estoy moldeado tanto por lo universal como por lo particular. La inmediatez y la gu\u00eda del Esp\u00edritu remodelan vidas y son el \u00edmpetu para nuestro trabajo en el mundo. <\/p>\n
Los Amigos son llamados a tomar la Cruz diariamente, no como un s\u00edmbolo, sino como la realidad viva de la Verdad presente en nuestras vidas y contrarrestando el egotismo. La Cruz como los Amigos la conocen habla de algo profundo en la condici\u00f3n humana, y dice algo profundo sobre la naturaleza de todo lo que es sagrado. <\/p>\n
Uno puede ver la Cruz como l\u00edneas horizontales y verticales que marcan la intersecci\u00f3n de lo sagrado y la creaci\u00f3n terrenal, o como un signo de la reconciliaci\u00f3n de Dios con la humanidad a trav\u00e9s de Jesucristo. De cualquier manera, la Cruz apunta a la tensi\u00f3n de separaci\u00f3n y unidad entre los aspectos visibles e invisibles de nuestras vidas: la separaci\u00f3n de la humanidad de Dios. La Cruz supera nuestro miedo a la muerte y al sufrimiento. Nos habla como individuos, pero tambi\u00e9n a nuestras profundas conexiones con toda la humanidad, as\u00ed como con toda la creaci\u00f3n. Atrae a cada uno de nosotros a ser parte de una respuesta que cambia el mundo y que supera la violencia. Y apunta a la realidad de la gu\u00eda divina y nos llama a la escucha fiel contra toda oposici\u00f3n. <\/p>\n
Tomar la Cruz diariamente fue durante mucho tiempo una frase com\u00fan entre los Amigos. Pero la imagen inmediata que esta frase evoca, la de alguien que busca el sufrimiento, no es lo que quer\u00edan decir. Tomar la Cruz es estar atento al Principio Eterno en cada momento (o al menos tan a menudo como podamos) y saber que la gu\u00eda del Esp\u00edritu es m\u00e1s importante que tener \u00e9xito en los negocios, ser popular, rico o socialmente influyente. Tomar la Cruz es cambiar todo el marco de referencia sobre lo que es crucial en esta vida y lo que no lo es. Nos permite aferrarnos al mundo ligeramente, pero identificarnos con el dolor de los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n nos permite enfrentar el sufrimiento, sabiendo que seremos sostenidos, y aceptar que a veces el sufrimiento es necesario si queremos ser testigos fieles. <\/p>\n
Me resisto a tomar la Cruz. Con demasiada frecuencia mi cabeza no quiere hacer lo que oigo que la peque\u00f1a voz me empuja a hacer. Mis miedos me abruman, y mi imaginaci\u00f3n construye historias en mi cabeza sobre lo que podr\u00eda salir mal. Cuando respondo a la sensaci\u00f3n de amor divino que fluye hacia m\u00ed y a trav\u00e9s de m\u00ed hacia el mundo, me encuentro entrando en un lugar de certeza y claridad donde s\u00e9 que me muevo con una ternura que es m\u00e1s que humana. Soy sostenido en mi alma. El amor que fluye a trav\u00e9s de m\u00ed toca a otros a mi alrededor. Mi trabajo est\u00e1 correctamente ordenado. Tomar la Cruz puede tener consecuencias sorprendentes, incluyendo un deleite silencioso en la belleza y la gloria de Dios. <\/p>\n
Somos llamados a vivir en la Nueva Creaci\u00f3n, una vida vivida de acuerdo con las Bienaventuranzas y otras ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Una vida de simplicidad e integridad evidencia una vida transformada tan a fondo que la codicia, o el miedo, o las opiniones de la cultura popular ya no son centrales. En tales vidas, y en tales comunidades, la Luz brilla tan claramente que la Ciudad de Dios se hace visible. <\/p>\n
La Ciudad de Dios es visible en todo aquel que vive la Verdad en todas las cosas. En el centro de la Ciudad de Dios se encuentra el \u00e1rbol de la vida, cuyas hojas son para la sanaci\u00f3n de las naciones y que para m\u00ed simboliza la esperanza de la Ciudad (Ap. 22). La Ciudad es un lugar para la justicia, donde todas las personas conocen el respeto. Aqu\u00ed tambi\u00e9n llegamos a conocer nuestro lugar leg\u00edtimo en el sistema din\u00e1mico que es la Tierra y todas sus criaturas. Y la existencia de la Ciudad solo puede surgir a trav\u00e9s de la \u201cGuerra del Cordero\u00bb, que rechaza toda violencia y solo conoce las armas de la bondad, la gentileza, la verdad, la paz, la alegr\u00eda y la compasi\u00f3n. <\/p>\n
Levantar la Nueva Creaci\u00f3n y buscar vivirla en la Tierra nos pone en desacuerdo con la cultura popular y mucho de lo que sucede a nuestro alrededor. Sin embargo, esta visi\u00f3n no es exclusiva de los Amigos; es la forma en que un n\u00famero significativo de personas lee el mensaje del Evangelio, y es consistente con lo que s\u00e9 del budismo, as\u00ed como con las ense\u00f1anzas de los Yoga sutras. Es una forma de ser que muchas personas han alcanzado a trav\u00e9s de varias tradiciones de fe. La particularidad que cualquier grupo tiene sobre esta visi\u00f3n es propia, pero compartimos mucho en com\u00fan. Es un camino que es simult\u00e1neamente muy solitario y lleno de compa\u00f1eros de viaje. <\/p>\n
Actualmente, en los Estados Unidos, tal camino rara vez nos pone en un riesgo significativo de lesi\u00f3n, p\u00e9rdida o muerte. Eso puede ser una se\u00f1al de la tolerancia que nos rodea, o una se\u00f1al de que no somos verdaderamente fieles a las gu\u00edas de la Luz y la Verdad. Vivimos en medio de tentaciones de riqueza y facilidad que nos alejan de las palabras de Jes\u00fas. Cada uno de nosotros tiene que encontrar su camino en conversaci\u00f3n con la Gu\u00eda y el Monitor Internos. <\/p>\n
Tomar esta postura, que vivir en la Nueva Creaci\u00f3n es la vida m\u00e1s elevada del Esp\u00edritu, puede ser el resultado de una serie de acciones casi intuitivas. Podemos actuar cuando el Esp\u00edritu revela aperturas, o cuando un movimiento inconfundible de la Verdad impulsa un cambio radical. George Fox experiment\u00f3 esta transformaci\u00f3n cuando fue \u201cascendido a trav\u00e9s de la espada llameante al para\u00edso de Dios. Todas las cosas eran nuevas y toda la creaci\u00f3n me daba otro olor que antes\u00bb. La Luz puede llevarnos a grandes acciones o peque\u00f1os gestos. No hay una f\u00f3rmula m\u00e1gica, solo esperanza, y conocimiento de que hay una manera de vivir en esta Tierra que respeta toda la creaci\u00f3n y est\u00e1 libre de miedo. <\/p>\n
Somos llamados a tomar tiempos de \u201crecogimiento\u00bb del mundo y responder a \u201coportunidades\u00bb para adorar en medio del bullicio de la vida diaria. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no siente el peso de \u201cdemasiado\u00bb? Demasiado que hacer, muy poco tiempo. Es f\u00e1cil reclamar este peso como un mal de la era moderna; y hasta cierto punto lo es, especialmente cuando se compara con una vida agr\u00edcola donde los individuos y las familias ten\u00edan meses de barbecho cuando no hab\u00eda trabajo que hacer en los campos. Sin embargo, a menudo ese per\u00edodo ser\u00eda crucial para hacer reparaciones, remendar, tomar trabajos ocasionales en los tiempos fr\u00edos para traer dinero en efectivo, o la \u00fanica oportunidad para la educaci\u00f3n. Para muchas personas a lo largo de los siglos, los d\u00edas estaban llenos de largas horas de servidumbre literal, y una jornada laboral de ocho horas era un lujo m\u00e1s all\u00e1 de la imaginaci\u00f3n. Llenamos nuestras horas apretadas, pero \u00bfcu\u00e1nto es opcional? Siempre hay m\u00e1s que hacer de lo que es posible lograr. Eso siempre ha sido cierto, especialmente para uno que se siente obligado a cambiar el mundo. <\/p>\n
William Penn articul\u00f3 bien una comprensi\u00f3n de la necesidad de tiempos de recogimiento, ya sea uno el hijo de un almirante o una sirvienta, como parte de una vida de fe sintonizada con la Gu\u00eda Interior. \u201cRecogimiento\u00bb es un alejamiento consciente de las presiones de todas las relaciones que nos rodean, buenas y malas, y lejos de la necesidad de \u201chacer\u00bb, de lograr, para pasar tiempo con Dios. Cada uno de nosotros puede beneficiarse de frecuentes tiempos de soledad y oraci\u00f3n cuando podr\u00edamos ser renovados en el Esp\u00edritu. <\/p>\n
Cuando seguimos el consejo de Thomas Kelly de \u201corar siempre\u00bb, el recogimiento en este sentido de renovaci\u00f3n es algo que podr\u00eda salpicar nuestros d\u00edas. Simplemente volver la mente a Dios, o incluso tomar una respiraci\u00f3n extra, puede restablecer el coraz\u00f3n en un latido m\u00e1s tranquilo. Del mismo modo, dos o m\u00e1s personas conversando o trabajando juntas podr\u00edan encontrar o crear \u201coportunidades\u00bb al caer en un breve tiempo de adoraci\u00f3n en medio de lo que sea que est\u00e9 sucediendo. Incluso podr\u00edamos visitarnos unos a otros en nuestros hogares para tales tiempos de adoraci\u00f3n espont\u00e1nea. <\/p>\n
Los retiros a las monta\u00f1as o a los centros mon\u00e1sticos son formas tradicionales de recogimiento. Un fin de semana, una semana o un tiempo m\u00e1s prolongado tomado fuera de las rutinas normales de la vida podr\u00eda ser estructurado por un l\u00edder para centrarse en preguntas particulares, o simplemente un tiempo para \u201cser\u00bb en la naturaleza o en una habitaci\u00f3n sencilla. En tiempos de transformaci\u00f3n significativa o per\u00edodos de agotamiento, estos descansos m\u00e1s largos dan espacio para hacer un trabajo interno dif\u00edcil, o incluso estar entumecido mientras un cambio inconsciente nos remodela y reconstruye. <\/p>\n
Inherente a la voluntad de experimentar tiempos peri\u00f3dicos de recogimiento es una necesidad de ser gentil con uno mismo, no ignorar errores o equivocaciones, sino mantener tanto las alegr\u00edas como los fracasos ante la Presencia Eterna que todo lo ama, pedir gu\u00eda y aferrarse ligeramente a nuestra capacidad humana de controlar el resultado.<\/p>\n
Los Amigos son llamados a ser un pueblo roto y tierno. Las palabras \u201croto\u00bb y \u201ctierno\u00bb hablan de mi condici\u00f3n espiritual. Describen mucho de lo que he pasado en la \u00faltima docena de a\u00f1os y m\u00e1s. Me unen a mis antepasados espirituales, as\u00ed como a otros Amigos hoy. En estas palabras tambi\u00e9n aprendo de los cambios necesarios en m\u00ed mismo y en mi comunidad espiritual: la rotura que necesita ser reparada, as\u00ed como la rotura que es el precursor de la totalidad. Me dicen que puedo sentirme crudo y tierno a medida que mi coraz\u00f3n se expande y aprende a ser tierno al movimiento del Esp\u00edritu en otras almas. <\/p>\n
El miedo est\u00e1 vivo y bien en el mundo; no tengo ninguna duda de eso. Muchas personas est\u00e1n dispuestas a jugar con ese miedo y usarlo para su ventaja. Una marca de la Verdad es que, si bien puede se\u00f1alar el miedo y hacerlo visible, no se basa en el miedo; destruye el poder del miedo. Nos escondemos detr\u00e1s de barreras con la falsa esperanza de protecci\u00f3n, y la ruptura de estas barreras es una se\u00f1al de Dios obrando en el alma. <\/p>\n
El miedo a menudo se siente crudo al rozar los bordes duros del coraz\u00f3n. Ser tierno no siempre es agradable, ni lo es estar roto. A menudo me alejo de ambos tan r\u00e1pido y duro como puedo, pero el deseo me atrae de vuelta: deseo de ser sostenido en el c\u00edrculo de la Misericordia, anhelo del agua de la Vida y un deseo de salir del lodo y pisar tierra firme. <\/p>\n
Soy parte de una comunidad de fe que nutre estos anhelos y me apoya cuando estoy crudo por el roce. Soy parte de una comunidad de fe que se remonta a m\u00e1s de 300 a\u00f1os, luego a miles m\u00e1s, pero se ha fragmentado una y otra vez y ha olvidado gran parte de su camino. Soy parte de una comunidad de fe que, a medida que se une hacia adelante con la esperanza de generaciones invisibles, necesita levantar el peso del prejuicio y el desd\u00e9n por otros miembros de esa comunidad hoy. Soy parte de una comunidad de fe que busca estar con todos los que son oprimidos, hablar por la justicia y la integridad, y seguir el camino de la no violencia. <\/p>\n
Mi fe me llama a animar a todas las personas a esperar y atender a la peque\u00f1a y silenciosa voz que transforma el coraz\u00f3n. En el silencio de nuestra alma y en la adoraci\u00f3n reunida, encontramos la Semilla, la Luz Sagrada que nos gu\u00eda y nos amonesta. A trav\u00e9s de esta Luz, aprendemos a tomar la Cruz a la propia voluntad y a entrar en el sufrimiento del mundo con compasi\u00f3n. Nuestras vidas pueden mostrar a otros algo de lo que significa vivir en la Ciudad de Dios, que honra en su centro las aguas de la Vida y el \u00e1rbol para la sanaci\u00f3n de las naciones. Una y otra vez somos llamados a tiempos de espera cuando nos alejamos de las presiones del mundo para que podamos atender al camino de Dios, volvi\u00e9ndonos rotos y tiernos en el proceso. <\/p>\n
Si podemos vivir como una comunidad rota y tierna que nos llama a alejarnos del miedo, podemos ser transparentes a la Luz de una manera que haga visible al mundo la amplitud del amor de Dios por todas las personas. Podemos contarnos entre aquellos que hacen visible la Ciudad de Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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