Esta primavera organic\u00e9 una cena inusual: nueve cu\u00e1queros de Ohio, Oreg\u00f3n y California, reunidos para confraternizar, dialogar y comer pizza para llevar en mi apartamento de San Francisco. Nuestras edades oscilaban entre los cuatro y los sesenta y tantos a\u00f1os. \u00c9ramos educados, encantadores y amables, pero hicimos y respondimos algunas preguntas dif\u00edciles. Hablamos de Jes\u00fas y los derechos de los homosexuales, del miedo y la rectitud, de encontrar nuestros propios caminos dentro de la tradici\u00f3n cu\u00e1quera, a veces por caminos trillados y a veces abriendo nuevos caminos. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ten\u00edamos todos en com\u00fan? Una preocupaci\u00f3n por el cu\u00e1querismo cl\u00e1sico y el amor omn\u00edmodo de Dios. Las personas a las que llamo \u201cAmigos convergentes\u00bb buscan una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de nuestra herencia cu\u00e1quera y una vida m\u00e1s aut\u00e9ntica en el reino de Dios en la Tierra, y son radicalmente inclusivas con todos los que comparten este deseo. Ling\u00fc\u00edsticamente, \u201cconvergente\u00bb alude a una afinidad tanto por la rama conservadora de los Amigos como por la Iglesia Emergente, un movimiento que surge del anglicanismo y de algunas denominaciones evang\u00e9licas que busca una relaci\u00f3n m\u00e1s aut\u00e9ntica con Dios, Jes\u00fas y la humanidad. Figurativamente, sugiere que los Amigos se est\u00e1n acercando a un punto com\u00fan en el horizonte. Muchos de estos Amigos deben mucho a la obra de Lloyd Lee Wilson y a su libro, Essays on the Quaker Vision of Gospel Order<\/em>. <\/p>\n Los asistentes a la fiesta proced\u00edan de cinco rincones diferentes de la Sociedad Religiosa de los Amigos: una pareja joven de una iglesia de la Regi\u00f3n Oriental de los Amigos Evang\u00e9licos; los pastores de dos iglesias liberales de los Amigos de la Costa Oeste, una de las cuales es miembro de Friends United Meeting; un antiguo secretario del North Pacific Yearly Meeting; y cuatro miembros del Meeting de San Francisco (Pacific Yearly Meeting), entre los que me incluyo a m\u00ed y a mis dos hijos.<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos reunimos los nueve desde tanta distancia, tanto f\u00edsica como teol\u00f3gica? Todos hab\u00edamos asistido al Quaker Heritage Day (QHD) anual en la Iglesia de los Amigos de Berkeley ese mismo d\u00eda. Margery Post Abbott y Peggy Senger Parsons hablaron sobre el uso de nuestra historia cu\u00e1quera para inspirarnos, para que no tuvi\u00e9ramos miedo de escuchar a Dios, y para salir y cambiar el mundo, tanto en nuestro peque\u00f1o rinc\u00f3n como tan ampliamente como nos atrevamos. Nos ayudaron a imaginar un futuro que est\u00e9 a la altura de nuestra asombrosa historia como Amigos. Citaron el mandato m\u00e1s frecuente de Jes\u00fas: \u201c\u00a1No tem\u00e1is!\u00bb. <\/p>\n Es de destacar que Marge y Peggy son coeditoras de Walk Worthy of Your Calling<\/em>, un libro sobre el ministerio itinerante entre los Amigos modernos de todo el mundo. Marge, miembro del Multnomah Meeting en Portland, Oreg\u00f3n, es tambi\u00e9n autora de Quaker Women Transcending Differences<\/em>, un folleto de Pendle Hill sobre el di\u00e1logo continuo entre mujeres evang\u00e9licas y no programadas en el noroeste del Pac\u00edfico. Peggy Parsons es la pastora de Freedom Friends Church, una iglesia evang\u00e9lica de los Amigos intencionadamente amigable con la comunidad LGBT en Salem, Oreg\u00f3n. <\/p>\n Una reuni\u00f3n como la que tuvimos en nuestra cena parece mucho m\u00e1s f\u00e1cil hoy que hace diez a\u00f1os, por dos razones. En primer lugar, nos conectamos a trav\u00e9s de blogs cu\u00e1queros. Los blogs, abreviatura de weblogs, son una forma de sitio web personal e interactivo que est\u00e1 creciendo r\u00e1pidamente. Un blog cu\u00e1quero es aquel en el que el escritor, o \u201cblogger\u00bb, se identifica como cu\u00e1quero y escribe, o \u201cpublica\u00bb, regularmente sobre temas relacionados con la Sociedad Religiosa de los Amigos. Escrib\u00ed sobre el QHD en mi blog, What Canst Thou Say?<\/em> incluyendo por qu\u00e9 estaba emocionado de asistir. En su blog, A Silly Poor Gospel<\/em>, Peggy sugiri\u00f3 que los bloggers locales se reunieran despu\u00e9s del QHD para una conversaci\u00f3n sobre los Amigos convergentes, citando mi definici\u00f3n de esa expresi\u00f3n. En mi blog, me ofrec\u00ed a organizar la cena en mi casa, para asegurarme de que los arreglos fueran adecuados para los ni\u00f1os. C. Wess Daniels, un habitante de Ohio que actualmente vive en Los \u00c1ngeles y escribe el blog Gathering in Light<\/em>, ley\u00f3 por primera vez sobre el QHD en mi blog, y anim\u00e9 a \u00e9l y a su esposa Emily a asistir. Max Hansen, el pastor de la Iglesia de los Amigos de Berkeley, me envi\u00f3 un correo electr\u00f3nico para agradecerme la publicidad de su evento y termin\u00f3 invitado a cenar. \u00bfMe habr\u00eda atrevido a llamar a estas personas e invitarlas a mi casa? Probablemente no. Pero el medio discreto de los blogs lo hizo f\u00e1cil. <\/p>\n En segundo lugar, a medida que he viajado m\u00e1s ampliamente entre los Amigos a trav\u00e9s de Internet, he descubierto que esta convergencia est\u00e1 ocurriendo cada vez m\u00e1s en todo el mundo cu\u00e1quero de habla inglesa. Empec\u00e9 a asistir a meetings de adoraci\u00f3n hace unos 15 a\u00f1os en el este de Estados Unidos. No era raro, incluso entonces, escuchar que el ministerio vocal hac\u00eda referencia a Jes\u00fas o a Cristo, pero a menudo se encontraba con resistencia vocal, all\u00ed mismo, en el meeting de adoraci\u00f3n. <\/p>\n Los tiempos han cambiado. Los cu\u00e1queros que conozco en Pacific Yearly Meeting \u2014un yearly meeting no afiliado que es tan liberal como pueden ser los cu\u00e1queros\u2014 que est\u00e1n m\u00e1s en paz, que tienen el mayor compromiso y el ministerio m\u00e1s eficaz, se sienten c\u00f3modos con el cristianismo hasta cierto punto. Est\u00e1n leyendo los diarios y las ep\u00edstolas de los primeros Amigos, ampliando su comprensi\u00f3n de la Biblia, experimentando con la sencillez y renunciando a algunas de sus actividades econ\u00f3micas para permitir una mayor devoci\u00f3n a sus actividades religiosas. La mayor\u00eda de los que se identificar\u00edan como cristianos est\u00e1n trabajando silenciosamente para resolver los problemas del mundo, no discutiendo teolog\u00eda en la prensa o en l\u00ednea. Algunos no se llamar\u00edan cristianos, pero admitir\u00e1n que est\u00e1n tratando de seguir el ejemplo de Jes\u00fas. Algunos son m\u00e1s como yo, todav\u00eda tambale\u00e1ndose al borde, pero propensos a tragar saliva e identificarse como cristianos si se les presiona. A menudo me siento m\u00e1s c\u00f3modo diciendo \u201cJes\u00fas\u00bb que \u201cCristo\u00bb. Siento que Jes\u00fas ha llegado a tener una relaci\u00f3n personal conmigo, aunque no sea en el sentido exclusivo que ha llegado a entenderse en la cultura estadounidense m\u00e1s amplia. <\/p>\n Estos cristianos cu\u00e1queros no dir\u00edan que la influencia directa de Dios termin\u00f3 hace 2000 a\u00f1os. Se preocupan de buscar en s\u00ed mismos, en su tradici\u00f3n, en las Escrituras y en sus comunidades de carne y hueso las respuestas. Est\u00e1n siguiendo los caminos de la sencillez, la integridad, la paz, la justicia y el cuidado de toda la creaci\u00f3n: individuos imperfectos, todos y cada uno, haciendo lo posible por seguir a Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n Hay un n\u00facleo s\u00f3lido de Amigos cristianos en mi meeting mensual. Mi amigo Stephen Matchett creci\u00f3 en un hogar cu\u00e1quero esencialmente secular y se convirti\u00f3 en activista por los derechos civiles y la paz. En el grupo de estudio de los jueves por la noche de nuestro meeting, empez\u00f3 a leer m\u00e1s sobre los primeros Amigos, especialmente Robert Barclay. Le llam\u00f3 la atenci\u00f3n el cristianismo que se daba por sentado en esos escritos y empez\u00f3 a creer que si iba a comprometerse seriamente con su tradici\u00f3n cu\u00e1quera, tendr\u00eda que comprometerse con el cristianismo. Este compromiso le ha dado una nueva lente a trav\u00e9s de la cual ver su testimonio de paz, y una nueva fuerza de convicci\u00f3n sobre la Fuente de Toda Paz. Dirige talleres sobre las aperturas espirituales obtenidas de la lectura de los primeros cu\u00e1queros y la Biblia, y capacita a facilitadores para el Proyecto Alternativas a la Violencia en las prisiones de California. En los \u00faltimos dos a\u00f1os ha ayunado en coche, neg\u00e1ndose a viajar en veh\u00edculos de propiedad privada que funcionan con combustibles f\u00f3siles, para eliminar esa semilla particular de guerra de su vida. Su suave testimonio de que la sumisi\u00f3n a Dios es la clave para una vida de mayor integridad, sencillez y paz es un fruto perdurable en nuestro meeting. <\/p>\n Tambi\u00e9n s\u00e9 que hay muchos Amigos que han estado practicando todo esto en silencio durante a\u00f1os, desde que existen los cu\u00e1queros. Los blogs cu\u00e1queros han facilitado la b\u00fasqueda de estos Amigos si no viven cerca de ti. Richard Accetta-Evans, autor del blog Brooklyn Quaker<\/em>, se acerc\u00f3 a los cu\u00e1queros por nuestro testimonio de paz. Mientras preparaba este art\u00edculo, Rich me escribi\u00f3: \u201cQuiero dejar claro que no me considero dentro de ninguna de las dos categor\u00edas [de Amigos liberales o evang\u00e9licos]. La convergencia que he experimentado a lo largo de las d\u00e9cadas es m\u00e1s una convergencia de una perspectiva radical de justicia social\/paz y el cristianismo prof\u00e9tico, tal como lo encuentro en los escritos de los Amigos de primera generaci\u00f3n. Esto empez\u00f3 a abrirse para m\u00ed ya en 1969, cuando le\u00ed art\u00edculos y escuch\u00e9 charlas de Lewis Benson, T. Canby Jones y Rob Tucker, y empec\u00e9 a vivir durante un tiempo en la Comunidad de New Swarthmoor y particip\u00e9 en el movimiento cu\u00e1quero de resistencia al reclutamiento encabezado por Jeremy Mott y Peter Blood\u00bb. <\/p>\n A trav\u00e9s de los blogs descubr\u00ed que tambi\u00e9n se est\u00e1 produciendo un proceso de convergencia para algunos Amigos pastorales y evang\u00e9licos. Aqu\u00ed hay algunas convergencias que veo: <\/p>\n Los Amigos de varias ramas no est\u00e1n de acuerdo en todo en nuestras conversaciones en l\u00ednea, pero hemos encontrado maneras de apoyar las direcciones y el crecimiento espiritual de los dem\u00e1s. Por ejemplo, Gregg Koskela, autor de Gregg’s Gambles<\/em>, y yo somos Amigos convencidos. \u00c9l se hizo cu\u00e1quero porque quer\u00eda una mejor manera de seguir a Dios, al igual que yo. En los \u00faltimos 15 a\u00f1os m\u00e1s o menos, nuestra comprensi\u00f3n de cu\u00e1l es ese camino ha crecido. Gregg reconoci\u00f3 hace mucho tiempo que Jesucristo se mov\u00eda en \u00e9l, y ha aprendido con el tiempo que Cristo lo mov\u00eda a vivir en el reino de Dios ahora mismo, extendi\u00e9ndose a los pobres, al extranjero, al m\u00e1s peque\u00f1o de nuestros hermanos y hermanas. Yo reconoc\u00ed hace mucho tiempo que estaba llamado a servir a los pobres y excluidos, y cada vez he llegado a comprender que Cristo es un buen nombre para estas incitaciones en mi coraz\u00f3n. Y parte de este proceso para cada uno de nosotros ha sido aprender a reconocer un esp\u00edritu af\u00edn, un anhelo similar por el Esp\u00edritu, en los dem\u00e1s. <\/p>\n En los \u00faltimos 50 a\u00f1os m\u00e1s o menos, no ha sido popular identificarse como cristiano en muchos meetings no programados, o ser un activista en muchas iglesias de Amigos evang\u00e9licos. Sin embargo, en mi experiencia, incluso en los meetings mensuales o anuales m\u00e1s liberales, hay algunos Amigos que desean una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios y con las tradiciones cu\u00e1queras que incluyen el reconocimiento de nuestra herencia cristiana. Creo que incluso en las Iglesias de Amigos evang\u00e9licos m\u00e1s cercanas a lo no denominacional, tambi\u00e9n hay gente que desea un mayor compromiso con el Evangelio Social, con el Testimonio de la Paz y con el amor radicalmente inclusivo de Jes\u00fas de Nazaret. <\/p>\n Tambi\u00e9n se est\u00e1 produciendo un cambio generacional: est\u00e1 surgiendo una nueva generaci\u00f3n entre los Amigos que tiene hambre de una experiencia espiritual aut\u00e9ntica y no tiene miedo de hablar de Jes\u00fas y de Dios, una generaci\u00f3n que no se pone a la defensiva al usar im\u00e1genes masculinas y femeninas y trascendentes de Dios, una generaci\u00f3n que dice que no basta con ser salvado en tu coraz\u00f3n si no te transformas en una persona m\u00e1s amorosa y dadivosa. En el meeting de Chiquimula, Guatemala, del Comit\u00e9 Mundial de Consulta de los Amigos, Secci\u00f3n de las Am\u00e9ricas, esta primavera, adem\u00e1s de haber m\u00e1s centroamericanos y sudamericanos debido a la ubicaci\u00f3n, asistieron m\u00e1s j\u00f3venes. Este es un resultado directo de la Reuni\u00f3n Mundial de J\u00f3venes Amigos, que reuni\u00f3 a una nueva generaci\u00f3n de Amigos para descubrir cu\u00e1nto tienen en com\u00fan. Los j\u00f3venes Amigos tambi\u00e9n estaban intrigados por aprender m\u00e1s sobre temas en los que no estaban de acuerdo, pero que a\u00fan quer\u00edan llamar cu\u00e1queros. La Reuni\u00f3n Mundial fue tanto un efecto como una causa de una mayor disposici\u00f3n a tener estas conversaciones informales e institucionales. M\u00e1s j\u00f3venes est\u00e1n cuestionando la actual ortodoxia cu\u00e1quera de que \u201cnunca se encontrar\u00e1n\u00bb lo evang\u00e9lico y lo liberal, lo no programado y lo pastoral, lo cristiano y el activista por la paz. <\/p>\n La convergencia tambi\u00e9n atrae a Amigos que no est\u00e1n seguros de ser realmente cristianos. Atrae a algunos Amigos que no est\u00e1n seguros de aceptar una agenda pol\u00edtica liberal. Eso est\u00e1 bien. No tenemos que estar absolutamente de acuerdo antes de poder escuchar a Dios juntos. No me preocupa tanto cambiar la mentalidad de los Amigos que no est\u00e1n listos para hablar entre s\u00ed. Me interesa m\u00e1s ayudar a los Amigos a nombrar esta disposici\u00f3n dentro de ellos. <\/p>\n Es el momento oportuno para que los Amigos encuentren nuevas formas de relacionarse entre s\u00ed. Hoy nuestra historia cu\u00e1quera puede darnos el terreno com\u00fan para caminar, con el fin de alcanzar un punto de mayor profundidad espiritual para todos en el camino hacia un compromiso m\u00e1s profundo con la justicia social. En el camino, creo que los liberales tendr\u00e1n que nombrar al Dador de los dones espirituales, como ha dicho Lloyd Lee Wilson. Creo que los evang\u00e9licos tendr\u00e1n que aceptar que los heterosexuales no tendr\u00e1n derechos exclusivos sobre el matrimonio y el ministerio en el Reino del Amor. Todos<\/em> tendremos que afrontar nuestras luchas contra el racismo. <\/p>\n Podemos empezar por aprender a ser amigos los unos de los otros. No m\u00e1s creer en secreto que somos los \u00fanicos verdaderos herederos del cu\u00e1querismo, s\u00f3lo porque practicamos m\u00e1s silencio que ellos<\/em> o porque proclamamos a Cristo como Rey m\u00e1s fuerte que ellos<\/em>. No s\u00f3lo trabajando juntos a pesar de nuestras diferencias, sino reconociendo que en realidad tenemos m\u00e1s en com\u00fan de lo que pens\u00e1bamos. Tal vez necesitemos simplemente levantarnos e ir al meeting de adoraci\u00f3n con una iglesia de una rama diferente. Y entonces tal vez podamos aprender juntos c\u00f3mo discernir la voluntad de Dios entre nosotros como lo hicieron nuestros antepasados. Tal vez entonces podamos aprender c\u00f3mo, juntos, podemos ser luces en la colina, patrones y ejemplos para la gente en Antes de que se imprima este art\u00edculo, habr\u00e9 tenido al menos cuatro oportunidades m\u00e1s para un di\u00e1logo convergente en persona: en un grupo de inter\u00e9s en la Friends General Conference en Tacoma, Washington; en la Newberg Friends Church en Oreg\u00f3n; en el Pacific Yearly Meeting en Redlands, California; y en otra cena despu\u00e9s del PYM en Los \u00c1ngeles. \u00a1El Quaker Heritage Day 2007 se acerca! Sin embargo, no tienes que esperar a una conferencia formal o a una invitaci\u00f3n escrita. Podr\u00edas leer uno de los blogs mencionados hoy mismo. Los vientos del Esp\u00edritu est\u00e1n soplando a trav\u00e9s de todas las ramas de los Amigos, soplando en la misma direcci\u00f3n. \u00bfPuedes sentirlo? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta primavera organic\u00e9 una cena inusual: nueve cu\u00e1queros de Ohio, Oreg\u00f3n y California, reunidos para confraternizar, dialogar y comer pizza…<\/p>\n","protected":false},"author":742,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11879,11603,11479,11731,12082,11504,12086,11512],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-amistad","tag-autorrealizacion","tag-crecimiento-espiritual","tag-internet","tag-jovenes-amigos-adultos","tag-personalidades","tag-ramas-del-cuaquerismo","tag-teologia"],"yoast_head":"\n\n
\ntodos los pa\u00edses. <\/p>\n