El Programa de Asuntos Internacionales Cu\u00e1queros (QIAP) comenz\u00f3 su trabajo en Ottawa centr\u00e1ndose en los derechos de propiedad intelectual y el comercio transnacional. Al principio me pregunt\u00e9 sobre esta elecci\u00f3n. Si bien consideraba la variedad de temas cr\u00edticos que los testimonios de los Amigos pueden abordar de manera relevante, esto parec\u00eda menos central. Pero despu\u00e9s de examinar esta elecci\u00f3n y seguir los temas que abarca, lo he reconsiderado. <\/p>\n
Ya no existen problemas de enfoque \u00fanico; este es un hecho central de nuestro tiempo. La justicia social, la econom\u00eda equitativa, una paz duradera y la resiliencia continua de los ecosistemas de la Tierra forman una tarea general y multifac\u00e9tica que colorea todo el horizonte del futuro de la especie humana. QIAP ha decidido centrarse en el Acuerdo sobre los Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC), un tratado internacional administrado por la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio que establece normas para la regulaci\u00f3n de la propiedad intelectual, incluida la protecci\u00f3n de nuevas variedades de plantas. Esta decisi\u00f3n de QIAP refleja una evaluaci\u00f3n astuta de las opciones de desarrollo humano que se est\u00e1n desarrollando y muestra c\u00f3mo los testimonios de los Amigos pueden ser llevados a un testimonio eficaz. <\/p>\n
Cuanto m\u00e1s llego a comprender el programa ADPIC, m\u00e1s reconozco su enfoque singularmente cr\u00edtico: un enfoque que traza dos trayectorias muy divergentes hacia el futuro humano. La primera trayectoria considera que el acceso a los medios de vida se entrega mejor a trav\u00e9s de una gama cada vez m\u00e1s estrecha de tecnolog\u00edas, que est\u00e1n controladas por un estrato de \u00e9lite de personas ricas y privilegiadas. Su principal preocupaci\u00f3n es, comprensiblemente, su propia acumulaci\u00f3n de riqueza y una organizaci\u00f3n cada vez m\u00e1s estricta del control econ\u00f3mico y social hacia este fin. Por ejemplo, la agricultura industrial ha tra\u00eddo la propiedad de la tierra; las empresas de productos qu\u00edmicos, semillas y maquinaria; los sistemas de procesamiento, transporte y comercializaci\u00f3n de alimentos; y la industria financiera en un paquete entrelazado de intereses que ve los alimentos como una mercanc\u00eda para la acumulaci\u00f3n de capital. El resultado ha sido la desecaci\u00f3n de la vida rural en muchas regiones, un auge de barrios marginales en muchas ciudades y productos alimenticios industriales que traicionan la salud y da\u00f1an la Tierra. <\/p>\n
La trayectoria alternativa es un patr\u00f3n diversificado de desarrollo social y econ\u00f3mico administrado a trav\u00e9s de econom\u00edas pol\u00edticas cooperativas. En inter\u00e9s del bien com\u00fan, tiene como objetivo integrar el acceso a los medios de vida en la resiliencia productiva de los ecosistemas regionales y locales. Nuevamente, es el dise\u00f1o del sistema alimentario lo que ilustra m\u00e1s claramente las caracter\u00edsticas de este camino: producci\u00f3n local y regional para el consumo local y regional; procesamiento de alimentos a peque\u00f1a escala y con valor a\u00f1adido; ganader\u00eda a peque\u00f1a escala y administraci\u00f3n integral de la tierra; comercializaci\u00f3n cooperativa. El resultado de este patr\u00f3n de asentamiento social y econ\u00f3mico es la resiliencia bi\u00f3tica continua y la creciente inteligencia ecol\u00f3gica. <\/p>\n
Aunque estas descripciones pueden ser simplificaciones excesivas, creo que est\u00e1n en el blanco. Dada la distancia que las sociedades modernizadoras han recorrido a lo largo de la trayectoria de alta tecnolog\u00eda controlada por la \u00e9lite, muchas personas que se consideran realistas ahora dicen que no tenemos otra opci\u00f3n; no hay vuelta atr\u00e1s, incluso si la opci\u00f3n cooperativa y de base org\u00e1nica es un mejor camino para el desarrollo a largo plazo. <\/p>\n
Creo que este \u201crealismo\u00bb est\u00e1 equivocado en su visi\u00f3n del impulso tecnol\u00f3gico y la adaptaci\u00f3n humana. Los colapsos sociales y econ\u00f3micos han ocurrido con cierta regularidad a lo largo de la historia de los asentamientos humanos imprudentes, y no hay raz\u00f3n para pensar que los arreglos modernos sean inmunes a esta posibilidad. Piense en el gran desastre del Dust Bowl estadounidense, o en Nueva Orleans despu\u00e9s del hurac\u00e1n Katrina, o en todo el sistema de diques en la parte baja del Mississippi que el Cuerpo de Ingenieros del Ej\u00e9rcito admite f\u00e1cilmente que eventualmente fallar\u00e1 (ver En segundo lugar, la trayectoria de alta tecnolog\u00eda y centralizada y la trayectoria org\u00e1nica y diversificada no son caminos herm\u00e9ticamente sellados. Se parecen m\u00e1s a paquetes de habilidades, recursos y estrategias que se filtran de un lado a otro como si tuvieran membranas permeables. La diversidad org\u00e1nica aplica con frecuencia alta tecnolog\u00eda selectiva con buenos resultados, por ejemplo, equipos de procesamiento de alimentos a peque\u00f1a escala y granjas solares el\u00e9ctricas. La centralizaci\u00f3n de la \u00e9lite de alta tecnolog\u00eda cada vez m\u00e1s se aprovecha de lo org\u00e1nico, por ejemplo, el reciente giro de la agricultura industrial hacia los llamados \u201calimentos org\u00e1nicos\u00bb. Esta combinaci\u00f3n desaf\u00eda a\u00fan m\u00e1s los estereotipos de \u201cprogresista\u00bb y \u201catrasado\u00bb para estas dos trayectorias, y comprender esta combinaci\u00f3n deber\u00eda ayudarnos a centrarnos en los valores cr\u00edticos en juego: el bien com\u00fan frente al privilegio de la \u00e9lite; la administraci\u00f3n frente a la acumulaci\u00f3n de riqueza; la solidaridad humana frente al triaje social. <\/p>\n La lucha por los ADPIC se trata de si el bien com\u00fan (la administraci\u00f3n y la solidaridad humana) o el privilegio de la \u00e9lite (la acumulaci\u00f3n de riqueza y el triaje social) dar\u00e1n forma al futuro humano. El Programa de Asuntos Internacionales Cu\u00e1queros, que trabaja como un proyecto del Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Canadienses, ahora ha emprendido esta lucha en nombre de los Amigos canadienses y nuestros muchos partidarios. <\/p>\n La Orden 81, emitida por la Administraci\u00f3n Provisional de los Estados Unidos que se hizo cargo de Irak despu\u00e9s de la invasi\u00f3n estadounidense, proh\u00edbe a los agricultores iraqu\u00edes guardar semillas. Proporciona un ejemplo de lo que est\u00e1 en juego. \u00bfPor qu\u00e9, en medio de las insurgencias y la lucha por conseguir electricidad, agua, tratamiento de residuos, sistemas m\u00e9dicos, educativos, alimentarios y de producci\u00f3n de petr\u00f3leo de nuevo en servicio, uno pensar\u00eda en imponer tal orden a los agricultores iraqu\u00edes? Obviamente, los estrategas de las agroindustrias como Archer Daniels Midland, Monsanto y Cargill pensaron en esto, y sus equipos legales fueron eficaces en la traducci\u00f3n de esos pensamientos en esta orden administrativa. <\/p>\n Una explicaci\u00f3n m\u00e1s completa es que hay m\u00e1s de un tipo de guerra en curso. Hace cuarenta a\u00f1os, Ivan Illich acu\u00f1\u00f3 un t\u00e9rmino para esta segunda variedad: \u201cuna guerra contra la subsistencia\u00bb. Esta \u201cguerra\u00bb se opone a todos los arreglos de la cultura y la vida econ\u00f3mica que permiten a las comunidades y regiones crearse y sostenerse a s\u00ed mismas sin contribuir a la acumulaci\u00f3n de riqueza de las corporaciones transnacionales. <\/p>\n A medida que la invasi\u00f3n de Irak se puso en marcha y la ocupaci\u00f3n se instal\u00f3, mucha gente dijo: \u201cEsto se trata del petr\u00f3leo\u00bb. Otros citaron cuestiones de seguridad y la agenda de la libertad y dijeron: \u201cNo se trata del petr\u00f3leo\u00bb. Considerando c\u00f3mo las corporaciones transnacionales con sede en Estados Unidos se han colocado en Irak, parece que la \u00faltima declaraci\u00f3n es parcialmente correcta: no se trata solo del petr\u00f3leo. Hay una agenda mucho m\u00e1s amplia en juego: una agenda de arreglos econ\u00f3micos y financieros que generalmente sirven a las corporaciones transnacionales y a todos los intereses que las rodean y apoyan. <\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la imagen m\u00e1s amplia: las culturas, los pa\u00edses, las regiones y las comunidades que no est\u00e1n dentro de la \u00f3rbita del comportamiento econ\u00f3mico impulsado por el capital son vistos por las corporaciones transnacionales y sus aliados pol\u00edticos como pozos de recursos para ser explotados y oportunidades de marketing para ser penetradas. Ning\u00fan l\u00edder corporativo, financiero, te\u00f3rico econ\u00f3mico o analista de pol\u00edticas que piense que el prop\u00f3sito y la medida de la actividad econ\u00f3mica es ganar dinero y aumentar la riqueza tiene ning\u00fan inter\u00e9s en la resiliencia y el desarrollo de las formas de vida de subsistencia. En esta visi\u00f3n del mundo, las econom\u00edas de subsistencia son un problema que debe resolverse, un obst\u00e1culo para el \u201cdesarrollo de recursos materiales y humanos\u00bb y una barrera para la penetraci\u00f3n del mercado. Hay un t\u00e9rmino para este enfoque de las econom\u00edas de subsistencia, acu\u00f1ado por el economista Joseph Schumpeter, y es contundente: \u201cdestrucci\u00f3n creativa\u00bb. Los adherentes a esta perspectiva no tienen ning\u00fan inter\u00e9s en econom\u00edas regionales y locales resilientes, seguras y de autoabastecimiento. Tales arreglos no contribuyen al programa de acumulaci\u00f3n de riqueza corporativa transnacional. De ah\u00ed la guerra contra la subsistencia. <\/p>\n El trabajo que QIAP ha comenzado parece una forma de unirse a los pueblos tradicionales e ind\u00edgenas en la lucha por la justicia, la paz y la integridad de la Creaci\u00f3n. En t\u00e9rminos espec\u00edficos y estrat\u00e9gicos, significa apoyar los esfuerzos de estos pueblos y sus gobiernos para mantener o reconstruir el acceso a sus medios de vida dentro de un contexto de diversidad org\u00e1nica, resiliencia bi\u00f3tica y autogesti\u00f3n cultural. Por ejemplo, el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Canadienses proporcion\u00f3 financiaci\u00f3n cr\u00edtica que ayud\u00f3 a un proyecto de medicina tradicional en Tailandia a convertirse en un negocio cooperativo establecido y floreciente. Al asumir esta tarea, QIAP est\u00e1 desarrollando un enfoque que es \u00fanicamente cu\u00e1quero. Entra en este campo no tanto como un partidario con un programa, sino como un facilitador de la comunicaci\u00f3n extraoficial entre las partes que negocian los derechos de propiedad intelectual en los acuerdos comerciales. Adem\u00e1s, est\u00e1 creando documentos de informaci\u00f3n y discusi\u00f3n que ayudan a desarrollar una perspectiva m\u00e1s completa sobre los temas involucrados. Ambas actividades avanzan los temas, las preocupaciones y las voces de los pa\u00edses en desarrollo dentro del contexto de la negociaci\u00f3n. <\/p>\n Muchos pa\u00edses con sistemas alimentarios y de salud tradicionales, rica biodiversidad y culturas ind\u00edgenas no han tenido los recursos para participar eficazmente en las negociaciones sobre acuerdos internacionales que les afectan directamente. El resultado es que acuerdos como el ADPIC est\u00e1n conformados principalmente por el inter\u00e9s de las naciones industriales ricas y las corporaciones transnacionales. Al facilitar la conversaci\u00f3n y proporcionar an\u00e1lisis que centran los temas, las preocupaciones y las propuestas de los pueblos tradicionales y las regiones en desarrollo, QIAP no solo ayuda a mejorar el di\u00e1logo, sino que tambi\u00e9n ayuda a avanzar en la capacidad de estas delegaciones para negociar sobre los derechos de propiedad intelectual. Esta interacci\u00f3n ayuda a nivelar el campo de juego al mejorar la capacidad de negociaci\u00f3n de aquellos que defienden la diversidad org\u00e1nica, la resiliencia bi\u00f3tica y la autogesti\u00f3n cultural. <\/p>\n Es particularmente significativo para los Amigos en Canad\u00e1 que QIAP haya entrado en este trabajo como socio de la Oficina Cu\u00e1quera de las Naciones Unidas en Ginebra. Los Amigos en Europa han estado trabajando en los derechos de propiedad intelectual durante alg\u00fan tiempo. La vinculaci\u00f3n con QIAP y la jurisdicci\u00f3n canadiense ampl\u00eda y fortalece el alcance del trabajo de QUNO Ginebra. Adem\u00e1s, avanza la entrada de QIAP en el campo de los derechos de propiedad intelectual. <\/p>\n QIAP tambi\u00e9n se posiciona como un proyecto del Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Canadienses, lo que mejora a\u00fan m\u00e1s la red disponible y su contribuci\u00f3n a la vida del Meeting Anual Canadiense. Tales proyectos entre los Amigos en Canad\u00e1 son necesariamente a peque\u00f1a escala, pero con el enfoque actual (di\u00e1logo, documentaci\u00f3n y desarrollo de capacidades), su trabajo podr\u00eda apoyar a aquellos en la primera l\u00ednea de la lucha por los derechos de propiedad intelectual. El esfuerzo por revisar y modificar el Acuerdo sobre los ADPIC est\u00e1 en curso. Sus disposiciones y requisitos est\u00e1n bajo una creciente presi\u00f3n para cumplir con los est\u00e1ndares aceptables de justicia, equidad e integridad ecol\u00f3gica. En nombre de los Amigos canadienses, QIAP est\u00e1 ayudando a avanzar en este trabajo. <\/p>\n Volviendo a la pregunta inicial: \u00bfEs guardar semillas un derecho humano? No seg\u00fan la Orden 81. Esta orden, como toda una gama de otras regulaciones de derechos de propiedad intelectual, proh\u00edbe a los agricultores iraqu\u00edes guardar y plantar semillas que, de alguna manera, han sido puestas bajo la jurisdicci\u00f3n de la agroindustria. La Orden 81 no se trata solo de la capacidad de una corporaci\u00f3n transnacional para recuperar una ganancia de inversi\u00f3n justa; es una red legal ampliamente extendida que hundir\u00e1 a los agricultores iraqu\u00edes en litigios altamente complejos si se sospecha que contravienen la Orden. Adem\u00e1s, se trata de extender el control corporativo transnacional sobre las existencias de semillas agr\u00edcolas, las plantas y los \u201cmateriales vegetales\u00bb. <\/p>\n La Orden 81 especifica que las \u201cvariedades protegidas\u00bb no pueden ser \u201cproducidas, reproducidas, multiplicadas, propagadas, acondicionadas, ofrecidas para la venta, vendidas, exportadas, importadas o almacenadas para ninguno de los prop\u00f3sitos mencionados\u00bb. La Orden 81 contin\u00faa: <\/p>\n El certificado del obtentor tambi\u00e9n conferir\u00e1 a su titular los derechos establecidos en los p\u00e1rrafos anteriores con respecto a las variedades que no sean claramente distinguibles de la variedad protegida.<\/p><\/blockquote>\n Y adem\u00e1s:<\/p>\n La autoridad nacional competente podr\u00e1 conferir al titular el derecho a impedir que terceros realicen, sin su consentimiento, los actos especificados en los p\u00e1rrafos anteriores con respecto a las variedades esencialmente derivadas de la variedad protegida.<\/p><\/blockquote>\n As\u00ed que no solo las semillas y las existencias de plantas, tal vez varias veces eliminadas en la derivaci\u00f3n de una variedad protegida, se vuelven sujetas a las mismas prohibiciones, sino que las semillas y las plantas que tengan un leve parecido con las variedades protegidas son, en virtud de este parecido, susceptibles a las mismas prohibiciones. Este es un enfoque muy cauteloso. Imaginen lo que los abogados de derechos de propiedad intelectual que trabajan para Monsanto, Cargill o Archer Daniels Midland podr\u00edan hacer con esto en un litigio contra un agricultor iraqu\u00ed. Pero claramente, este enfoque no solo establece las reglas b\u00e1sicas para el litigio; tambi\u00e9n evita la necesidad de litigio a trav\u00e9s de la intimidaci\u00f3n. <\/p>\n La Orden 81 establece que ha sido redactada y emitida en anticipaci\u00f3n a que Irak se convierta en un miembro de pleno derecho de la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio. Nuevamente, podemos ver que la ocupaci\u00f3n no se trata solo del petr\u00f3leo, sino de recrear Irak a imagen y semejanza del consenso de Washington (un conjunto de pol\u00edticas dise\u00f1adas para hacer que una econom\u00eda objetivo se parezca m\u00e1s a la de los pa\u00edses del Primer Mundo como Estados Unidos). Y este objetivo incluye, en particular, la creciente sumisi\u00f3n de la agricultura iraqu\u00ed y su sistema alimentario a las agroindustrias transnacionales. Dada una insurgencia aparentemente imparable en Irak, la administraci\u00f3n de George W. Bush y sus aliados corporativos bien podr\u00edan fracasar en este esfuerzo. La Orden 81 podr\u00eda convertirse en un recuerdo en el museo de las conquistas imperiales fallidas, y Bush podr\u00eda unirse a Winston Churchill al sufrir en Irak. <\/p>\n Lo que perdurar\u00e1, y mi fe tiene la plena integridad y resiliencia de la Tierra detr\u00e1s de ella, es el eventual resurgimiento de las personas en defensa de su tierra y sus medios de vida basados en la tierra. Los acuerdos comerciales transnacionales que ahora dan cobertura legal para la biopirater\u00eda, la \u201cdestrucci\u00f3n creativa\u00bb de los sistemas sociales tradicionales y la disrupci\u00f3n de los ecosistemas podr\u00edan transformarse en instrumentos para la promoci\u00f3n de la biodemocracia, la econom\u00eda cooperativa y el mantenimiento de los ecosistemas. \u00bfDescabellado? Tal vez lo sea hoy, pero m\u00e1s all\u00e1 del petr\u00f3leo, nadie sabe lo que suceder\u00e1, excepto que el cambio podr\u00eda ser enorme. Podr\u00edan ser guerras de recursos hasta el final, o podr\u00edan ser econom\u00eda cooperativa y mantenimiento de los ecosistemas hasta el final. Si la gente de la tierra en todo el mundo logra ponerse de pie y cambiar las reglas del comercio a favor del bien com\u00fan y la integridad bi\u00f3tica, ser\u00e1 en parte porque aliados como QIAP y otras organizaciones de justicia social han estado en el caso a largo plazo. El Programa de Asuntos Internacionales Cu\u00e1queros (QIAP) comenz\u00f3 su trabajo en Ottawa centr\u00e1ndose en los derechos de propiedad intelectual y…<\/p>\n","protected":false},"author":294,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11793,11498,11478,10873],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-derechos-humanos","tag-economia","tag-internacional","tag-tecnologia"],"yoast_head":"\n
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\nUna versi\u00f3n anterior de este art\u00edculo apareci\u00f3 en<\/em> The Canadian Friend, Sept.-Oct. 2005. Puede encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el Programa de Asuntos Internacionales Cu\u00e1queros en https:\/\/www.qiap.ca. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la Orden 81, ingrese \u201cOrder 81\u00bb en Google en Internet. Vea tambi\u00e9n<\/em> Intellectual Property, Biodiversity and Sustainable Development: Resolving the Difficult Issues, de Martin Khor, publicado en 2002.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"