{"id":3117472,"date":"2007-06-01T00:00:43","date_gmt":"2007-06-01T04:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/comite-de-servicio-de-los-amigos-americanos-despues-de-90-anos\/"},"modified":"2007-06-01T00:00:43","modified_gmt":"2007-06-01T04:00:43","slug":"comite-de-servicio-de-los-amigos-americanos-despues-de-90-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/comite-de-servicio-de-los-amigos-americanos-despues-de-90-anos\/","title":{"rendered":"Comit\u00e9 de servicio de los Amigos Americanos despu\u00e9s de 90 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"

Buscamos saber d\u00f3nde nos llama el Esp\u00edritu a estar en un lugar y momento determinados.
\n\u2014Aforismo cu\u00e1quero<\/p><\/blockquote>\n

El 30 de abril de 1917, representantes del Five Year’s Meeting, la Conferencia General de los Amigos y el Philadelphia Yearly Meeting (Ortodoxo) se reunieron y crearon el Comit\u00e9 Nacional de Servicio de los Amigos, que pronto pas\u00f3 a llamarse Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos. Los fundadores de AFSC concibieron una organizaci\u00f3n temporal para proporcionar a los objetores de conciencia oportunidades de realizar trabajos de ayuda en Francia, ayudando a las v\u00edctimas de la guerra como alternativa al servicio militar durante la Primera Guerra Mundial. Estos cu\u00e1queros, como muchos antes que ellos, fueron guiados a vivir el Testimonio de Paz y a no participar en la violencia de hacer la guerra. Pero tambi\u00e9n reconocieron la necesidad de no parecer antipatri\u00f3ticos cuando llegara el esperado reclutamiento. El servicio alternativo ayudando a las v\u00edctimas deb\u00eda ser la respuesta cu\u00e1quera al llamado a la guerra. <\/p>\n

Abordando la pregunta \u201c\u00bfA qu\u00e9 est\u00e1n llamados los Amigos hoy?\u00bb en el 90\u00ba a\u00f1o de servicio de AFSC, es evidente que mucho ha cambiado en el mundo y en el trabajo emprendido por AFSC desde 1917. Desde su misi\u00f3n original en el momento de su fundaci\u00f3n, ha evolucionado a lo largo de los a\u00f1os y ha ampliado su trabajo para abordar cuestiones internas que tocan la mayor\u00eda de los movimientos sociales importantes en los Estados Unidos. A lo largo de su historia, la toma de decisiones dentro de la organizaci\u00f3n ha emanado de fuertes valores cu\u00e1queros y representa esos valores en acci\u00f3n. El trabajo de AFSC contin\u00faa reflejando esa misma base espiritual. <\/p>\n

Organizando un llamado a la acci\u00f3n<\/h3>\n

Los fundadores de AFSC quer\u00edan crear un instrumento de servicio bajo la obediencia a la gu\u00eda divina, pero incluso la instituci\u00f3n m\u00e1s guiada por el esp\u00edritu sigue siendo una creaci\u00f3n humana, con las limitaciones y las maravillosas posibilidades de los seres humanos que buscan ser obedientes a estas gu\u00edas. Para muchos Amigos, el trabajo de AFSC ha sido vivir una vida de compa\u00f1erismo cristiano; otros Amigos hablan de buscar y apreciar \u201clo que hay de Dios en cada uno\u00bb. Las formas de expresi\u00f3n difieren, y aquellos que han trabajado con AFSC provienen de muchas religiones y de ninguna, y han encontrado comunidad en el trabajo por la justicia social, la paz y el servicio humanitario. <\/p>\n

A lo largo de las d\u00e9cadas, AFSC ha tomado muchas decisiones importantes. Algunas de estas decisiones son el resultado de la amenaza de guerra o en respuesta a la guerra. Cada decisi\u00f3n importante de tomar una posici\u00f3n o establecer un programa se alcanza despu\u00e9s de mucha consideraci\u00f3n en oraci\u00f3n en el contexto de los valores cu\u00e1queros y los testimonios expl\u00edcitos de Paz, Simplicidad, Integridad e Igualdad. <\/p>\n

AFSC respeta el valor y la dignidad de cada persona. Aquellos a quienes ayud\u00f3 gran parte de este trabajo a menudo eran considerados \u201cel otro\u00bb por la sociedad en general. A pesar de haber sido a veces censurado al principio por aquellos que cuestionaban los motivos o las posiciones de la organizaci\u00f3n, AFSC siempre se ha acercado a las v\u00edctimas de la opresi\u00f3n, a los marginados y desarraigados, a los explotados y despose\u00eddos. Visto a trav\u00e9s de la lente m\u00e1s larga de la historia, pocas personas critican ahora las audaces posturas que AFSC ha adoptado para apoyar a las personas marginadas. <\/p>\n

El trabajo que tiene ante s\u00ed AFSC ahora todav\u00eda est\u00e1 definido por esta preocupaci\u00f3n constante por los que no tienen voz, por la capacidad de ser eficaz en el trabajo de reconciliaci\u00f3n y por la capacidad de marcar una diferencia en las vidas de las personas y las comunidades involucradas con AFSC a medida que desarrollan la autosuficiencia.<\/p>\n

Marcar la diferencia: cuatro ejemplos<\/h3>\n

El primer proyecto de AFSC en 1917 fue establecer un campo de entrenamiento en Haverford College y desarrollar un plan para preparar a 100 hombres para el servicio civil. El trabajo en tiempos de guerra en Francia consisti\u00f3 principalmente en conducir ambulancias y proporcionar servicios m\u00e9dicos a los civiles. Despu\u00e9s de la guerra, los programas de AFSC crecieron tanto que, con el apoyo de la financiaci\u00f3n del gobierno de EE. UU., alimentaba a un mill\u00f3n de ni\u00f1os en Alemania y Austria cada d\u00eda. El primer grupo de voluntarios en llegar a sus destinos fueron enfermeras enviadas a trabajar en Rusia. La mayor\u00eda de los primeros trabajadores civiles eran cu\u00e1queros, pero tambi\u00e9n inclu\u00edan menonitas y algunos j\u00f3venes de la Iglesia de los Hermanos, presbiterianos, congregacionalistas, metodistas, dos swedenborgianos y un jud\u00edo. <\/p>\n

Cuando el trabajo en Francia comenz\u00f3 a disminuir en 1919, la Junta Directiva de AFSC discuti\u00f3 el futuro de AFSC. Si se convirtiera en una organizaci\u00f3n permanente, necesitar\u00eda tanto proporcionar trabajo permanente como ser un buen laboratorio de servicio para los j\u00f3venes cu\u00e1queros. Mientras consideraba el asunto, la Junta autoriz\u00f3 algunos peque\u00f1os proyectos de Servicio Dom\u00e9stico para dar a los j\u00f3venes cu\u00e1queros experiencia en algunos de los grandes problemas sociales e industriales en los EE. UU., incluyendo programas que abordaban la pobreza en las \u00e1reas mineras de Pensilvania y Virginia Occidental. Estos proyectos presagian la naturaleza del trabajo mundial de AFSC durante el resto del siglo XX, que surge de una preocupaci\u00f3n por la justicia econ\u00f3mica y social y la igualdad. <\/p>\n

Segunda Guerra Mundial:<\/h3>\n

Reflexionando sobre la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los jud\u00edos en la Alemania nazi, Clarence Pickett, secretario general de AFSC, hizo una anotaci\u00f3n conmovedora en su diario personal el 13 de septiembre de 1938: \u201c\u00bfQu\u00e9 se puede hacer, especialmente por el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos? Eso es dif\u00edcil de discutir brevemente. El alivio sigue siendo importante. Podemos estar arrepentidos por nuestro pasado en el vicioso Tratado de Versalles y el Acuerdo de Guerra. Pero los jud\u00edos son sobre quienes ahora recae la carga de ese acuerdo de guerra con mayor dureza. No podemos hacer menos que dar toda la ayuda posible para ayudar a aquellos que vienen a nosotros a hacer un nuevo y fruct\u00edfero comienzo. Este es y ser\u00e1 nuestro principal trabajo de ayuda durante alg\u00fan tiempo.\u00bb<\/p>\n

En respuesta a la Kristallnacht<\/em>, la Noche de los Cristales Rotos (9 de noviembre de 1938), cuando los jud\u00edos en Alemania fueron atacados, golpeados, arrestados y sus negocios y sinagogas destrozados, el presidente de la Junta, Rufus Jones, y otros dos cu\u00e1queros viajaron a Alemania para averiguar \u201cqu\u00e9 se podr\u00eda hacer para satisfacer las necesidades de aquellos que fueron atacados\u00bb. Despu\u00e9s de que llegaron, descubrieron que tendr\u00edan que presentar a la Gestapo cualquier ayuda que propusieran llevar a cabo. En la reuni\u00f3n ofrecieron una declaraci\u00f3n, redactada y traducida al alem\u00e1n. Dec\u00eda en parte: \u201cNuestra tarea es apoyar y salvar vidas y sufrir con aquellos que est\u00e1n sufriendo.\u00bb <\/p>\n

Cuando los representantes de la Gestapo salieron de la sala para llevar la solicitud cu\u00e1quera a su jefe, Reinhard Heydrich, los tres Amigos inclinaron sus cabezas y celebraron un Meeting silencioso. Los alemanes regresaron a la sala y acordaron permitir el trabajo de ayuda. Cuando los cu\u00e1queros pidieron evidencia de que se hab\u00eda dado permiso, los hombres de la Gestapo dijeron que cada palabra en la sala hab\u00eda sido grabada y \u201cla decisi\u00f3n estar\u00e1 en los registros\u00bb. Los cu\u00e1queros se alegraron de haber guardado silencio. <\/p>\n

En una carta enviada a cada Meeting mensual en los Estados Unidos y Canad\u00e1 el domingo 20 de noviembre de 1938, el presidente de AFSC, Rufus Jones, inform\u00f3 que el Comit\u00e9 de Servicio hab\u00eda establecido un servicio especial para los refugiados que ven\u00edan de Alemania a los Estados Unidos. Declar\u00f3: \u201cTambi\u00e9n creemos que la preocupaci\u00f3n personal y la amabilidad mostrada a aquellos que vienen a nosotros bajo estas tr\u00e1gicas circunstancias puede ser la manifestaci\u00f3n m\u00e1s efectiva del esp\u00edritu cristiano en estas horas oscuras.\u00bb <\/p>\n

Internamiento de estadounidenses de origen japon\u00e9s:<\/h3>\n

En una carta de 1942 a los Meetings mensuales, Clarence Pickett, secretario general de AFSC, inform\u00f3 que la Autoridad de Reubicaci\u00f3n de Guerra hab\u00eda pedido a AFSC que \u201casumiera la responsabilidad principal de la reubicaci\u00f3n de estudiantes japoneses de \u00e1reas proscritas en la costa oeste a instituciones del interior. Despu\u00e9s de la debida deliberaci\u00f3n, esta responsabilidad ha sido aceptada.\u00bb<\/p>\n

Pero Pickett se apresur\u00f3 a aclarar que el Comit\u00e9 de Servicio no acept\u00f3 la evacuaci\u00f3n como algo natural. Declar\u00f3 en la carta: \u201cNos ha llegado con profunda humillaci\u00f3n y profunda preocupaci\u00f3n que los eventos han revelado en el torrente sangu\u00edneo de nuestra vida estadounidense un veneno que ha causado esta enfermedad de odio. Ya sea codicia, prejuicio racial o histeria de guerra, es igualmente peligroso. . . . Arrepentidos como estamos en nombre de aquellos que han sido la causa inmediata, queremos llamar a cada Amigo a un examen de sus propios motivos y el esp\u00edritu de su vida.\u00bb <\/p>\n

Pidi\u00f3 a todos los Amigos que se acercaran, en particular, para ayudar con la reubicaci\u00f3n de estudiantes u otros \u201ccanales de expresi\u00f3n\u00bb. Concluy\u00f3: \u201cPero sobre todo deseamos pedir una reexaminaci\u00f3n del esp\u00edritu de nuestras propias vidas y una dedicaci\u00f3n renovada a una reverencia por lo que hay de Dios en cada hombre\u00bb. AFSC ayud\u00f3 a miles de estudiantes estadounidenses de origen japon\u00e9s a reubicarse de universidades en la costa oeste a aquellas en el Medio Oeste y el Este. Otros cu\u00e1queros individuales en ciudades en el Este, incluyendo Filadelfia y Nueva York, ayudaron a due\u00f1os de negocios estadounidenses de origen japon\u00e9s a encontrar trabajo despu\u00e9s de que sus negocios se vieron obligados a cerrar porque depend\u00edan de las importaciones. <\/p>\n

Apartheid sudafricano:<\/h3>\n

La Junta Directiva de AFSC not\u00f3 aprecio en sus actas del 2 de febrero de 1965, por un acta recibida del secretario del Meeting General Sudafricano. El comunicado sudafricano destac\u00f3 las \u201cgraves responsabilidades que recaen sobre nosotros, de dar testimonio de la fe cristiana tal como se nos revela y de compartir en estrecha comuni\u00f3n con nuestros compa\u00f1eros cristianos; de dar testimonio de la paz de Dios en una situaci\u00f3n de creciente tensi\u00f3n transformando las energ\u00edas de la violencia en el trabajo de la paz\u00bb. El Secretario General Colin Bell dijo que el acta \u201chizo una referencia silenciosa a la cuesti\u00f3n moral central (el Apartheid) y revela un trabajo de esp\u00edritu con el que los Amigos aqu\u00ed podr\u00edan relacionarse con profunda simpat\u00eda.\u00bb <\/p>\n

El inter\u00e9s de AFSC en el sur de \u00c1frica se remonta a 1957, cuando los representantes de AFSC se establecieron por primera vez en la regi\u00f3n, y con proyectos en Zambia desde 1964. En 1974, AFSC envi\u00f3 a un Representante Especial para el Sur de \u00c1frica, Bill Sutherland, un afroamericano, a vivir en el sur de \u00c1frica, para apoyar y escuchar a las personas que estaban luchando por la justicia y la libertad all\u00ed, y para interpretar los problemas y despertar el inter\u00e9s activo entre las personas en los Estados Unidos. <\/p>\n

El llamado de AFSC al gobierno de la mayor\u00eda, el apoyo p\u00fablico temprano al Congreso Nacional Africano (el ANC a menudo se defin\u00eda como una organizaci\u00f3n terrorista en sus primeros a\u00f1os), el trabajo de la divisi\u00f3n de Educaci\u00f3n para la Paz enfatizando la lucha contra el gobierno del apartheid en Sud\u00e1frica, y su llamado a sanciones econ\u00f3micas condujeron a fricciones entre los cu\u00e1queros en los EE. UU. y entre los Amigos en los EE. UU. y Sud\u00e1frica durante un tiempo.<\/p>\n

La Junta de AFSC aprob\u00f3 una declaraci\u00f3n de pol\u00edtica en 1976 pidiendo al gobierno de los EE. UU. que \u201cse desvincule del racismo represivo de Zimbabue, Namibia y Sud\u00e1frica, as\u00ed como que lo elimine en nuestra propia sociedad\u00bb. La declaraci\u00f3n tambi\u00e9n esboz\u00f3 pasos espec\u00edficos que el gobierno de los EE. UU. deber\u00eda tomar para mejorar las perspectivas de un cambio no violento en el sur de \u00c1frica con el gobierno de la mayor\u00eda como objetivo. <\/p>\n

Despu\u00e9s de muchas discusiones de b\u00fasqueda de alma dentro de la Junta Directiva de AFSC, el 28 de septiembre de 1985, la Junta aprob\u00f3 una declaraci\u00f3n de pol\u00edtica sobre Sud\u00e1frica pidiendo \u201cuna persona\/un voto, el fin del apartheid, apoyando sanciones contra el pa\u00eds y otros elementos\u00bb. Esta declaraci\u00f3n fue aprobada con el conocimiento de que podr\u00eda complicar las relaciones con los Amigos en Sud\u00e1frica. El Congreso de los EE. UU. no aprob\u00f3 un proyecto de ley de sanciones hasta 1986, que se convirti\u00f3 en ley por encima del veto del presidente Ronald Reagan. <\/p>\n

La guerra de Vietnam:<\/h3>\n

Las actas de la Junta de AFSC de principios de abril de 1954 muestran una fuerte preocupaci\u00f3n por la creciente participaci\u00f3n del ej\u00e9rcito de los Estados Unidos en Vietnam. Hubo llamados de al menos una oficina regional de AFSC y de personas externas a la organizaci\u00f3n pidiendo al Comit\u00e9 de Servicio que tomara el liderazgo en este asunto, que ahora era una guerra de disparos real. El 28 de abril de 1954, el Comit\u00e9 Consultivo de Asuntos Exteriores de la Junta asign\u00f3 a tres individuos, Elmore Jackson, Stephen Cary y Clarence Pickett, la tarea de preparar una declaraci\u00f3n preliminar. <\/p>\n

El Comit\u00e9 Ejecutivo discuti\u00f3 el borrador de la declaraci\u00f3n en su reuni\u00f3n del 5 de mayo de 1954 y lo aprob\u00f3 con algunas revisiones. La declaraci\u00f3n cit\u00f3 la larga experiencia de AFSC en asuntos internacionales y declar\u00f3 que \u201cla destructividad de la guerra moderna no produce nada m\u00e1s que odio, incluso entre aquellos en cuyo nombre aparentemente se emprende la lucha, y el odio no es una base sobre la cual se puede construir la libertad y la democracia\u00bb. Tambi\u00e9n pidi\u00f3 cambios espec\u00edficos en la pol\u00edtica de los EE. UU. y trabajar para proporcionar estabilidad en todos los pa\u00edses de Asia. Se public\u00f3 un resumen de la declaraci\u00f3n completa a la prensa. <\/p>\n

La preocupaci\u00f3n por Vietnam continu\u00f3 durante la siguiente d\u00e9cada con reuniones con funcionarios p\u00fablicos, cartas a peri\u00f3dicos, testimonios p\u00fablicos y algunas visitas a Vietnam por parte de Amigos que aportaron ideas especiales sobre la gente y la cultura. Durante la guerra, AFSC envi\u00f3 ayuda m\u00e9dica a civiles en Vietnam del Norte y del Sur y a las \u00e1reas del Frente de Liberaci\u00f3n Nacional. Al final de las hostilidades, AFSC estableci\u00f3 programas de desarrollo en Vietnam, Camboya y Laos para ayudar en la reconstrucci\u00f3n de estos pa\u00edses devastados por la guerra. Los programas en Vietnam y Camboya ahora han evolucionado desde la gesti\u00f3n de AFSC y contin\u00faan en torno a cuestiones de desarrollo local despu\u00e9s de m\u00e1s de 30 a\u00f1os. <\/p>\n

Aprendiendo de nuestro pasado<\/h3>\n

A partir de finales de la d\u00e9cada de 1950, AFSC se centr\u00f3 cada vez m\u00e1s en programas dise\u00f1ados para aliviar las tensiones que conducen a la guerra. Estos esfuerzos incluyeron el env\u00edo de j\u00f3venes voluntarios para trabajar en pa\u00edses en desarrollo en la d\u00e9cada de 1960 y la asistencia en el programa VISA, un precursor del Cuerpo de Paz. Para abordar la disparidad entre las naciones ricas y pobres, el Comit\u00e9 de Servicio estableci\u00f3 programas de asistencia social y t\u00e9cnica en naciones en desarrollo: Argelia, Vietnam, Laos, Zimbabue, Honduras y Nicaragua. Este trabajo se ha llevado a cabo hasta el presente. Por ejemplo, hoy, en un jard\u00edn comunitario que comenz\u00f3 en Sarajevo, Bosnia, en 2000, bosnios, croatas y serbios cultivan verduras frescas y reconstruyen las relaciones destruidas por la guerra. <\/p>\n

Hoy en muchas regiones problem\u00e1ticas en el extranjero y en los Estados Unidos, AFSC todav\u00eda env\u00eda personal para promover la paz, la justicia y la reconciliaci\u00f3n proporcionando oportunidades para la comunicaci\u00f3n entre personas que pueden efectuar cambios en todos los niveles, desde la base hasta las Naciones Unidas. Los roles de los Representantes de Asuntos Internacionales Cu\u00e1queros (QIARs) que trabajan en muchas regiones diferentes del mundo contin\u00faan adquiriendo mayor importancia. Gran parte de este trabajo implica reunir a representantes de muchas facetas de la sociedad civil en conferencias informales fuera de registro. Este programa comenz\u00f3 en Europa, y se ha extendido a Oriente Medio, \u00c1frica y todas partes de Asia. Se ha expandido para incluir a j\u00f3venes l\u00edderes y profesionales, as\u00ed como a diplom\u00e1ticos. <\/p>\n

En casa, el trabajo de AFSC por la justicia ha incluido un programa que ayud\u00f3 a colocar a miles de ni\u00f1os afroamericanos del condado de Prince Edward, Virginia, en escuelas en el Norte y el Medio Oeste cuando sus escuelas p\u00fablicas cerraron en 1965 en lugar de desegregar. La creencia en el Testimonio de Paz inspir\u00f3 el trabajo del Comit\u00e9 de Servicio en oposici\u00f3n a la acumulaci\u00f3n de tropas estadounidenses a finales de la d\u00e9cada de 1960 en la guerra de Vietnam y para aconsejar a miles de j\u00f3venes adultos en edad de reclutamiento. <\/p>\n

La Junta de AFSC consider\u00f3 la violencia como presente en un continuo desde armas individuales hasta sistemas de armas, y particip\u00f3 en una campa\u00f1a de congelaci\u00f3n nuclear en la d\u00e9cada de 1980 llamada Un Llamado a Detener la Carrera de Armamentos. Este esfuerzo tambi\u00e9n involucr\u00f3 actividades destinadas a detener el despliegue estadounidense de misiles en Europa y el Pac\u00edfico. <\/p>\n

Continuidad y cambio<\/h3>\n

Discernir la gu\u00eda del Esp\u00edritu rara vez es f\u00e1cil. Significa escuchar con apertura y a menudo elegir un camino basado tanto en la fe como en la experiencia. AFSC ha completado recientemente un proceso de visi\u00f3n guiado por el Esp\u00edritu que involucra a toda la organizaci\u00f3n para ayudarla a determinar qu\u00e9 trabajo debe continuar o debe emprenderse para los pr\u00f3ximos a\u00f1os. El proceso de visi\u00f3n ha llevado al desarrollo de varios objetivos generales para sus programas: derechos humanos para los inmigrantes, construcci\u00f3n de la paz y resoluci\u00f3n de conflictos, una nueva visi\u00f3n de la justicia (penal) y justicia econ\u00f3mica. <\/p>\n

En el \u00e1rea de la justicia econ\u00f3mica, AFSC trabajar\u00e1 en los EE. UU. y otros pa\u00edses para mejorar el bienestar social y econ\u00f3mico, aumentar la capacidad de las comunidades para asegurar el acceso a los recursos para medios de vida sostenibles y abogar por pol\u00edticas nacionales e internacionales que apoyen el desarrollo econ\u00f3mico equitativo y sostenible.<\/p>\n

Bajo el encabezado general de una nueva visi\u00f3n de la justicia (penal), AFSC utilizar\u00e1 campa\u00f1as tem\u00e1ticas en los EE. UU. y en el extranjero para elevar una visi\u00f3n de un mundo sin prisiones, donde los sistemas de justicia trabajen para restaurar la integridad a los individuos y las comunidades. Adem\u00e1s, el trabajo de oposici\u00f3n a la pena de muerte y el uso de unidades de control continuar\u00e1 ilustrando la bancarrota del sistema actual. (Las unidades de control operan bajo la m\u00e1xima seguridad para incapacitar a los prisioneros a trav\u00e9s del aislamiento, el acceso extremadamente limitado a los servicios y la tortura f\u00edsica o mental; en ellas, a menudo se mantiene a los prisioneros sin contacto humano durante 23 horas de cada d\u00eda). <\/p>\n

Al igual que los cu\u00e1queros hablaron y actuaron contra la esclavitud d\u00e9cadas antes de su abolici\u00f3n, al igual que el AFSC pidi\u00f3 el fin del apartheid en Sud\u00e1frica, y al igual que el AFSC estuvo a la vanguardia del movimiento moderno por los derechos civiles en los Estados Unidos, as\u00ed tambi\u00e9n el AFSC est\u00e1 llamado hoy a hablar y apoyar los derechos humanos de los inmigrantes a los Estados Unidos.<\/p>\n

Project Voice es una iniciativa nacional para apoyar a las organizaciones dirigidas por inmigrantes y para vincular a los inmigrantes y a los responsables pol\u00edticos cuyas decisiones afectan a sus vidas. El personal del AFSC en sus nueve regiones nacionales participa en el aprovechamiento de las redes de base locales para obtener un apoyo m\u00e1s amplio a los derechos humanos de los inmigrantes, los refugiados migrantes, los desplazados internos y los retornados. Siguiendo un enfoque hol\u00edstico, el AFSC trabaja localmente con los nuevos inmigrantes para abogar por cuestiones relacionadas con la consecuci\u00f3n de una vivienda segura y asequible, la lucha contra las condiciones de trabajo de explotaci\u00f3n, los salarios y el acceso a la atenci\u00f3n sanitaria b\u00e1sica. <\/p>\n

Durante sus 90 a\u00f1os, el AFSC tambi\u00e9n ha trabajado por la paz con justicia de manera que responda a las necesidades inmediatas del sufrimiento humano y al testimonio intemporal de los Amigos. A trav\u00e9s de dos guerras mundiales, una carrera mundial de armamentos nucleares, las guerras de Estados Unidos en Corea, Vietnam, Afganist\u00e1n e Irak, las guerras respaldadas por Estados Unidos en Am\u00e9rica Central, el apartheid en Sud\u00e1frica, la violencia arraigada en Oriente Medio y una nueva era de la ilimitada \u201cGuerra contra el Terror\u00bb, el AFSC ha respondido a los problemas urgentes del d\u00eda y a las tendencias a largo plazo relacionadas con la paz y el conflicto internacionales. <\/p>\n

Hoy en d\u00eda, el AFSC est\u00e1 trabajando en muchos lugares donde la guerra es una realidad constante: Afganist\u00e1n, Corea del Norte, la regi\u00f3n de los Grandes Lagos de \u00c1frica, Colombia y Oriente Medio. A pesar de la tendencia de la mayor\u00eda de las naciones a confiar en la guerra como una pol\u00edtica leg\u00edtima para alcanzar fines econ\u00f3micos y pol\u00edticos, el AFSC est\u00e1 trabajando para disminuir la militarizaci\u00f3n y los armamentos mundiales. La estrategia general es aumentar la capacidad de los grupos de la sociedad civil para prevenir la violencia, fomentar la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de los conflictos y lograr la reconciliaci\u00f3n y la curaci\u00f3n. <\/p>\n

En Estados Unidos, el AFSC participa en el movimiento por la paz que re\u00fane a familias de militares, veteranos y activistas tradicionales por la paz a trav\u00e9s de su exposici\u00f3n Eyes Wide Open. Comenzando en Chicago en enero de 2004, la exposici\u00f3n, que conmemora a los miembros del ej\u00e9rcito estadounidense que murieron en Irak, ha crecido con el n\u00famero de muertos y ha viajado a m\u00e1s de 100 ciudades. Eyes Wide Open incluye un par de botas por cada soldado estadounidense y muchos pares de zapatos de civiles para representar a las decenas de miles de civiles iraqu\u00edes asesinados. <\/p>\n

Desde su fundaci\u00f3n, el AFSC ha demostrado su capacidad para decir la verdad al poder mientras construye silenciosamente puentes de paz de manera complementaria y exitosa. La combinaci\u00f3n de estos roles seguir\u00e1 siendo una contribuci\u00f3n \u00fanica y muy necesaria al campo de la construcci\u00f3n de la paz y la transformaci\u00f3n de conflictos.
\nEl AFSC seguir\u00e1 aplicando los valores y principios cu\u00e1queros de respeto a la dignidad y el potencial de cada persona, utilizar\u00e1 la sabidur\u00eda que proviene de escuchar muchas voces y desarrollar\u00e1 planes que abarquen esas voces y puntos de vista. Estos planes establecen una direcci\u00f3n, reconociendo que se producir\u00e1n desv\u00edos y contratiempos, mientras se mantiene firme en la visi\u00f3n de un mundo que puede ser pac\u00edfico y justo para todos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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