Llegaron a nosotros, a mi marido y a m\u00ed, en 1977, despu\u00e9s de la muerte de mi suegra. Hac\u00eda mucho tiempo que los hab\u00eda colocado cuidadosamente en un cofre de cedro, con la reproducci\u00f3n a carboncillo del daguerrotipo de su primer propietario, el bisabuelo de mi marido, de 17 a\u00f1os. Era un recluta de Chambersburg. <\/p>\n
Tambi\u00e9n heredamos su gorra de la Uni\u00f3n, aplastada y tan peque\u00f1a que te preguntabas c\u00f3mo se la sujetaba, incluso para la foto. Los documentos de licenciamiento y las cartas indicaban que el joven Dunker de Chambersburg, que se alist\u00f3 al final de la guerra, hab\u00eda pasado alg\u00fan tiempo en la prisi\u00f3n de Andersonville. <\/p>\n
Todav\u00eda tenemos todas estas cosas, pero es una maravilla que sigamos teniendo las dos espadas en sus vainas. De todas estas cosas, son las m\u00e1s controvertidas. Por aquel entonces, mi familia era cu\u00e1quera, un pueblo que reh\u00faye guardar armas de cualquier tipo en sus hogares. Pero las guardamos, ciertamente no de forma obvia, no cruzadas sobre la repisa de la chimenea, sino apoyadas en la gran chimenea de piedra de nuestra casa en Harrisburg. Esa casa tambi\u00e9n databa de hac\u00eda 100 a\u00f1os. Se rumoreaba que en un tiempo fue una parada del Ferrocarril Subterr\u00e1neo, y ten\u00eda un pasaje ahora cementado que sal\u00eda del s\u00f3tano, que de nuevo se rumoreaba que se un\u00eda a uno en la casa de al lado. Ambas casas ten\u00edan grandes patios que se extend\u00edan a su alrededor, separados por altos arbustos, por lo que los ocupantes no eran realmente tan cercanos. Esa casa era ahora un hogar de grupo para j\u00f3venes descarriados, a los que no se les permit\u00eda \u201cfraternizar\u00bb con los vecinos, probablemente especialmente con nuestros propios adolescentes en ese momento, que nos parec\u00edan algo menos descarriados, un hijo y una hija, a pesar de su fuerte impulso de interrogar a los chicos y comprobar el otro extremo de ese t\u00fanel. <\/p>\n
Ese a\u00f1o ampliamos nuestro propio hogar y cuidado a un hijo de acogida, tambi\u00e9n adjudicado, a trav\u00e9s de Tressler Lutheran Services. Era un joven alto y de buen aspecto, con el pelo m\u00e1s largo que el de nuestra hija. Su origen era principalmente nativo americano. Era educado hasta la exageraci\u00f3n en la casa. Le llevamos a montar a caballo una vez con nuestros hijos. Se cri\u00f3 en el campo y hab\u00eda estado cerca de caballos toda su vida, montaba bien, record\u00e1ndome a un noble \u201cTonto\u00bb a caballo; \u00a1qu\u00e9 espect\u00e1culo! <\/p>\n
A diferencia de nuestros propios hijos, a los que parec\u00edan aburrir esas espadas, a \u00e9l le encantaban. Las sacaba de sus vainas y pasaba el pulgar experimentalmente por el lado afilado, que se hab\u00eda embotado con los a\u00f1os y no cortar\u00eda mantequilla blanda. Me pregunt\u00f3 si pod\u00eda afilarlas. La respuesta fue no, por supuesto. Un d\u00eda, ese joven nos sorprendi\u00f3 (pero no a la agencia, que dijo que esto era habitual) al escaparse, llev\u00e1ndose a todos los j\u00f3venes descarriados del barrio con \u00e9l, salvo a los nuestros dos, y las espadas. Las recuperamos. Lamentablemente, ese joven acab\u00f3 en la c\u00e1rcel, no en el condado de Dauphin, sino en el condado donde resid\u00eda su familia, principalmente t\u00edas y t\u00edos, y donde fue arrestado. Condujimos hasta all\u00ed en nuestra calidad de figuras \u201cparentales\u00bb ahora ex, pero a\u00fan preocupadas, no en la capacidad laboral de mi marido como abogado, para abogar por \u00e9l. No pudimos \u201csacarlo\u00bb. <\/p>\n
Parece que hab\u00eda estado realizando algunos robos organizados en nuestro barrio con algunos de los mismos j\u00f3venes que se hab\u00edan unido a \u00e9l para huir hacia el norte. Uno de los j\u00f3venes menos implicados regres\u00f3 a su casa y nos dijo que las espadas hab\u00edan sido vendidas al cercano Antique Barn, el que ten\u00eda una gran bandera nazi expuesta en una pared del establecimiento. Las recuperamos, aunque no al instante. Mi marido finalmente consigui\u00f3 infundir suficiente miedo en el coraz\u00f3n del propietario, que hab\u00eda insistido en que las recompr\u00e1ramos, con unas pocas palabras bien elegidas del c\u00f3digo penal sobre la aceptaci\u00f3n de propiedad robada en su membrete. <\/p>\n
Entonces, unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de la muerte de mi marido, abr\u00ed de nuevo mi casa y mi coraz\u00f3n, esta vez a un hombre divorciado, y a su hija adolescente que mi hija hab\u00eda conocido socialmente en el encuentro de Amigos. \u00c9l tambi\u00e9n era una persona \u201cproblem\u00e1tica\u00bb, pero de nuevo brillante, tratando de enderezarse. \u00c9l tambi\u00e9n se sinti\u00f3 atra\u00eddo por la \u201chistoria de mi pueblo\u00bb, como dijo, siendo afroamericano. Casi lleg\u00f3 a decir que pensaba que yo deb\u00eda darle las espadas. <\/p>\n
Y, cuando dej\u00f3 mi morada, volvieron a desaparecer. Sus motivos eran diferentes. Sent\u00eda que deb\u00edan ser suyas, dada su historia y la suya. No not\u00e9 su ausencia de inmediato, pero cuando lo hice sospech\u00e9 fuertemente que se las hab\u00eda llevado, pero nunca estuve del todo segura. No segu\u00ed con la idea. Me hab\u00eda cansado un poco de perseguir esas espadas. <\/p>\n
Entonces, varios a\u00f1os despu\u00e9s, cuando estaba trabajando en Nueva Orleans con menonitas haciendo trabajo de socorro con v\u00edctimas de delitos, recib\u00ed una carta de este hombre. Estaba involucrado en un programa de 12 pasos y quer\u00eda enmendar sus errores y devolver las espadas. En realidad, la carta era de una Amiga, una compa\u00f1era cu\u00e1quera en Harrisburg, que actuaba como intermediaria. Fue complicado organizar la entrega de las espadas de \u00e9l a ella, porque ella sent\u00eda que las espadas no deb\u00edan entrar en la casa de reuni\u00f3n ni en su casa. No recuerdo exactamente c\u00f3mo resolvi\u00f3 este problema, pero en una visita a Harrisburg, una vez m\u00e1s las recuper\u00e9. <\/p>\n
Durante los siguientes dos a\u00f1os, una \u00e9poca de cierto estr\u00e9s econ\u00f3mico, pens\u00e9 en venderlas, pero descubr\u00ed que las espadas de la Guerra Civil del Ej\u00e9rcito de la Uni\u00f3n, la mayor\u00eda de ellas, seg\u00fan dijo el comerciante, \u201cespadas de gala\u00bb, no son muy raras, fabricadas en masa. As\u00ed que las guard\u00e9, y cuando mi hijo mayor se cas\u00f3, se las di a \u00e9l, con un poema no tanto sobre las espadas como sobre mi acto de entreg\u00e1rselas, con, por supuesto, un buen cheque de boda. <\/p>\n
\u00c9l estaba, bueno, aparentemente decepcionado. A su esposa le gustaron un poco. Pero una vez m\u00e1s est\u00e1n guardadas en la esquina de un armario en alg\u00fan lugar. \u00c9l, como todos mis hijos, no asiste a los encuentros, pero todav\u00eda se identifica con los cu\u00e1queros en la medida en que lo hace con cualquier denominaci\u00f3n, lo suficiente como para ser una persona de la \u201cIglesia de la Paz\u00bb como para sentirse un poco inc\u00f3modo al albergar tambi\u00e9n las espadas. <\/p>\n
Tal vez ese sea el significado de estas espadas para nosotros, nuestra familia; tal vez ese fuera el significado de ellas para el bisabuelo de mi marido, ese joven Dunker (tambi\u00e9n tradicionalmente una Iglesia de la Paz). A veces, los objetos que nos incomodan, de nuestro pasado, del pasado de nuestra familia en esta generaci\u00f3n, y de los que han venido antes, simplemente no nos dejan ir, se pegan obstinadamente a nuestros talones, como para recordarnos qui\u00e9nes y qu\u00e9 somos, \u00e9ramos, luchamos, morimos, comparando eso con qui\u00e9nes somos ahora, qui\u00e9nes luchamos por llegar a ser, y qu\u00e9 y a qui\u00e9n debemos alg\u00fan d\u00eda lograr sacudirnos, como el polvo de nuestros zapatos, dejar atr\u00e1s para convertirnos finalmente en nuestros seres completamente desarmados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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