S\u00ed, hay cu\u00e1queros en los Andes, muchos. Y s\u00ed, tienen aspiraciones. Trabajar con ellos, como cu\u00e1quero, ha sido una experiencia intensa y gratificante. La recompensa viene en parte porque son muy pobres (los ingresos familiares anuales suelen ser inferiores a 1.000 d\u00f3lares, casi siempre inferiores a 5.000 d\u00f3lares) y han sobrevivido a siglos de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n, lo que les hace muy diferentes de los Friends que conozco en Estados Unidos y el Reino Unido. Y viene en parte porque sus vidas ponen de relieve para m\u00ed una diferencia entre aspiraci\u00f3n y ambici\u00f3n. Mi experiencia con personas ambiciosas es que a menudo son gru\u00f1ones, generalmente agresivos y tienden a dar por sentado lo que reciben. La aspiraci\u00f3n de los Friends andinos, por otro lado, tiende a ser amable, alegre y acompa\u00f1ada de gratitud por lo que reciben. Su pobreza tambi\u00e9n es diferente, ya que su gratitud va acompa\u00f1ada de la sensaci\u00f3n de que solo ellos mismos pueden mejorar la calidad de sus vidas. <\/p>\n
Friends Journal<\/em> public\u00f3 un art\u00edculo de Pam Barratt en febrero de 1999, en el que describ\u00eda dos proyectos que ella y su marido, Ken, hab\u00edan iniciado con cu\u00e1queros en Bolivia y el Reino Unido: Quaker Bolivia Link (QBL) y un Quaker Study Tour (QST) anual, que llev\u00f3 a unos 20 cu\u00e1queros del Reino Unido y, finalmente, de Estados Unidos a recorrer Bolivia y visitar a los beneficiarios de las subvenciones de QBL. Ese art\u00edculo inspir\u00f3 a mi esposa, Anneliese, y a m\u00ed a unirnos a la quinta gira de QST en 1999, y he regresado a Bolivia casi todos los a\u00f1os desde entonces, para un total de siete viajes. Han pasado muchas cosas en ese tiempo. Quaker Bolivia Link ha ampliado su trabajo y fortalecido su administraci\u00f3n; Bolivian Quaker Education Fund (BQEF) ha entrado en escena para complementar el trabajo de QBL; y un ind\u00edgena aymara con antecedentes campesinos fue elegido Presidente en diciembre de 2005, dando nuevas esperanzas a los pueblos ind\u00edgenas de Bolivia. <\/p>\n El segundo nombre de Quaker Bolivia Link es \u201cUna respuesta cu\u00e1quera a la pobreza\u00bb, y su misi\u00f3n es reducir la pobreza en Bolivia. Es cu\u00e1quera en el sentido de que fue fundada por cu\u00e1queros, sus miembros del consejo son en su mayor\u00eda cu\u00e1queros y trata de operar seg\u00fan los principios cu\u00e1queros. Sin embargo, no est\u00e1 bajo el cuidado de ning\u00fan Meeting u organizaci\u00f3n cu\u00e1quera, y es secular en su trabajo program\u00e1tico. <\/p>\n Si bien algunos de sus beneficiarios son cu\u00e1queros, es porque son pobres, no porque sean cu\u00e1queros. Debido a que su trabajo no es sectario, QBL ha podido aprovechar fuentes fuera de la Sociedad Religiosa de los Amigos. En los \u00faltimos a\u00f1os particip\u00f3 dos veces en el Alternative Gift Catalog, recaudando unos 80.000 d\u00f3lares para invernaderos y pozos en el altiplano boliviano. Desde que dej\u00e9 el consejo a finales de 2001, QBL ha reforzado la administraci\u00f3n de sus subvenciones mediante la apertura de una oficina en La Paz, Bolivia, y el fortalecimiento de su personal. Ahora hay cinco personas en el personal en La Paz y dos en los Estados Unidos. <\/p>\n Quaker Bolivia Link trabaja principalmente en el altiplano, a altitudes entre 13.000 y 16.000 pies, aunque hay varios proyectos en el Valle de Sorata (8.000 pies) y un par en o cerca de Coroico (4.000 pies). Su objetivo es reducir la pobreza de las comunidades peque\u00f1as y locales. Un motivo de este enfoque en ayudar a la gente a vivir mejor en el campo es reducir el deseo de trasladarse a la ciudad. La gratitud y la alegr\u00eda en estas peque\u00f1as comunidades cuando reciben ayuda pueden abrumar a un visitante. Es en parte el contraste con las promesas incumplidas de los funcionarios del gobierno y en parte la practicidad concreta de las subvenciones. <\/p>\n Los invernaderos, por ejemplo, mejoran tanto la salud como los ingresos, al igual que el riego y el agua potable. El colectivo de tejido\/punto en El Alto, Las Gregorias, donde 13 mujeres que todav\u00eda viven en el campo vienen a hacer chales y su\u00e9teres, es una verdadera inspiraci\u00f3n, tanto por la calidad de las mujeres como por la calidad de su trabajo. La cr\u00eda de pollos y conejillos de indias y peces (trucha marr\u00f3n o arco iris para el mercado de La Paz), y la mejora de las razas de ganado para la producci\u00f3n de leche, muestran la gama de ayuda proporcionada. Como cuesti\u00f3n de pol\u00edtica, QBL solo concede subvenciones a grupos y no financia proyectos educativos o religiosos. <\/p>\n Quaker Study Tours y Quaker Bolivia Link crecieron uno al lado del otro, y aunque QST es ahora independiente, los viajeros de QST visitan regularmente los proyectos de QBL, guiados por el personal de QBL que puede explicar sus desaf\u00edos y logros. Los grupos de Quaker Study Tour generalmente tambi\u00e9n se re\u00fanen con algunos de los estudiantes becados financiados por BQEF. A trav\u00e9s de sus encuentros con los receptores ind\u00edgenas bolivianos, los Friends de los EE.UU. y el Reino Unido a menudo se sienten motivados a apoyar los esfuerzos para satisfacer las aspiraciones ind\u00edgenas. <\/p>\n Adem\u00e1s de los 30.000 cu\u00e1queros en Bolivia, hay unos 5.000 cu\u00e1queros en Per\u00fa. Al igual que en Bolivia, la mayor\u00eda de ellos son ind\u00edgenas aymaras. Solo hay un Meeting anual, INELA-Per\u00fa, con dos secciones geogr\u00e1ficas, el altiplano y la costa. La secci\u00f3n del altiplano se centra en Ilave y otras ciudades en o cerca del Lago Titicaca, donde se encuentra la oficina de la iglesia, dos escuelas y los inicios de un seminario. La secci\u00f3n costera se centra en Tacna, la ciudad m\u00e1s meridional de Per\u00fa, donde hay cinco iglesias, todas construidas en los \u00faltimos 35 a\u00f1os, y todas todav\u00eda en proceso de construcci\u00f3n. Todas las familias que conoc\u00ed en Tacna hab\u00edan emigrado del altiplano y, por lo tanto, conservaban la identidad aymara. Al igual que en Bolivia, los cu\u00e1queros pertenecen a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena en lugar de a la \u00e9lite, aunque algunos est\u00e1n pasando a la clase media. Al igual que en Bolivia, sus escuelas necesitan una inyecci\u00f3n de fondos y sus j\u00f3venes adultos necesitan becas para permitirles obtener t\u00edtulos y certificados para convertirse en profesionales. Pero los cu\u00e1queros peruanos est\u00e1n m\u00e1s aislados que los de Bolivia. Los Quaker Study Tours no los visitan, QBL no trabaja all\u00ed, ni tampoco BQEF, y los Friends en Tacna dijeron en noviembre de 2005 que Cl\u00e9mence Mershon, miembro del Lake Erie Yearly Meeting, y yo fuimos los primeros Friends del Norte en visitarlos en siete a\u00f1os. Por lo tanto, Per\u00fa es un campo f\u00e9rtil para los Friends con pasi\u00f3n por los viajes y el servicio cu\u00e1quero. <\/p>\n Bolivian Quaker Education Fund es religioso en su misi\u00f3n y su organizaci\u00f3n, as\u00ed como en su motivaci\u00f3n. Creci\u00f3 bajo el cuidado del Meeting de Buffalo (N.Y.) y est\u00e1 en proceso de convertirse en una organizaci\u00f3n afiliada de la Secci\u00f3n de las Am\u00e9ricas de FWCC. Sus beneficiarios son individuos cu\u00e1queros y escuelas cu\u00e1queras en Bolivia, y su misi\u00f3n es fortalecer las relaciones entre los cu\u00e1queros bolivianos y los cu\u00e1queros del Norte. Por lo tanto, BQEF no est\u00e1 en competencia con QBL, sino que llena un nicho que QBL ha dejado deliberadamente abierto. <\/p>\n BQEF se constituy\u00f3 e hizo su primer dep\u00f3sito bancario en 2002 despu\u00e9s de recaudar 5.000 d\u00f3lares como capital inicial. En 2003, financi\u00f3 15 becas de educaci\u00f3n superior para j\u00f3venes cu\u00e1queros, y Bernab\u00e9 Yujra se convirti\u00f3 en personal a tiempo parcial, administrando las becas y organizando otros proyectos. Voluntarios cu\u00e1queros de los colegios Guilford y Haverford y de la escuela Westtown ayudaron a fortalecer la ense\u00f1anza de ingl\u00e9s en las escuelas cu\u00e1queras bolivianas. Recaudamos 20.000 d\u00f3lares en 2003, lo que nos permiti\u00f3 aumentar el n\u00famero de becas a 25. <\/p>\n El a\u00f1o siguiente, sin embargo, fue un desaf\u00edo. Bernab\u00e9 Yujra hab\u00eda renunciado a su trabajo de profesor a tiempo parcial en una escuela secundaria de La Paz para poder dedicar todo su tiempo a BQEF, lo que parec\u00eda cumplir un sue\u00f1o que hab\u00eda tenido durante a\u00f1os. Bernab\u00e9 ten\u00eda una visi\u00f3n de tres contribuciones importantes del trabajo de BQEF: <\/p>\n La visi\u00f3n de Bernab\u00e9 ha sido fundamental para el desarrollo de BQEF. Pero la creciente actividad en Bolivia signific\u00f3 que el trabajo administrativo y de recaudaci\u00f3n de fondos en los EE.UU. se qued\u00f3 atr\u00e1s y las finanzas se volvieron muy ajustadas. A finales de la primavera de 2004, el consejo de BQEF dio un salto de fe y contrat\u00f3 a Vickey Kaiser del Meeting de Fredonia (N.Y.) para varios servicios de coordinaci\u00f3n. Eso inicialmente a\u00f1adi\u00f3 una tensi\u00f3n significativa a las finanzas, pero Vickey asegur\u00f3 8.000 d\u00f3lares en subvenciones, elevando el ingreso total para el a\u00f1o a 35.000 d\u00f3lares, y dimos un suspiro de agradecimiento. <\/p>\n Con Vickey y Bernab\u00e9 como personal y con subvenciones para proyectos en mano, 2005 fue un a\u00f1o de expansi\u00f3n. BQEF elev\u00f3 el n\u00famero de becas a 35 y estableci\u00f3 laboratorios de computaci\u00f3n en las tres escuelas secundarias cu\u00e1queras en el \u00e1rea urbana de La Paz-El Alto; dos profesores de Abington Friends School dieron un taller (\u00a1con 70 participantes!) sobre pedagog\u00eda cu\u00e1quera basada en la del Friends Council on Education (FCE); y el n\u00famero de contribuyentes se duplic\u00f3, con contribuciones que alcanzaron los 69.000 d\u00f3lares. Al final del a\u00f1o, parec\u00eda que realmente est\u00e1bamos en pie. El presupuesto para 2006 ped\u00eda duplicar de nuevo el n\u00famero de contribuyentes, con contribuciones que superaran los 100.000 d\u00f3lares. Durante los primeros nueve meses de 2006 las contribuciones estaban ligeramente por debajo del presupuesto, pero hab\u00eda habido 51 nuevos donantes. <\/p>\n Durante 2006 iniciamos los siguientes programas nuevos:<\/p>\n La mayor aspiraci\u00f3n para cientos de j\u00f3venes Friends bolivianos es la formaci\u00f3n profesional o un t\u00edtulo universitario. Desde el principio, Bernab\u00e9 Yujra dej\u00f3 claro que la m\u00e1xima prioridad entre los Friends bolivianos es proporcionar becas para estudios postsecundarios para j\u00f3venes Friends que han completado todos los requisitos acad\u00e9micos pero carecen de recursos. Incluso en una escuela estatal donde no hay costo de matr\u00edcula, los gastos pueden ser prohibitivos para las familias cuyos ingresos anuales son inferiores a 1.000 d\u00f3lares. La mayor\u00eda de los becarios de BQEF ya est\u00e1n inscritos en un programa postsecundario, pero han estado procediendo a un ritmo tan lento que les tomar\u00eda de 10 a 15 a\u00f1os terminar. Las becas est\u00e1n equilibradas en cuanto al g\u00e9nero, lo que no es cierto en la cultura aymara en general, y est\u00e1n abiertas a los cu\u00e1queros de los tres principales Meetings anuales en Bolivia. Las consultas en los tres Meetings anuales nos llevan a creer que hay al menos 300 j\u00f3venes Friends, por lo que ofrecer 35 becas es solo el comienzo para satisfacer sus aspiraciones. <\/p>\n Me enter\u00e9 de la alta prioridad para la educaci\u00f3n entre los Friends bolivianos antes de que se formara BQEF. En 2000, aprend\u00ed que en una comunidad en gran parte cu\u00e1quera cerca de Coroico, un exitoso proyecto de pollos result\u00f3 en que 30 ni\u00f1os fueran a la escuela, diez m\u00e1s que el a\u00f1o anterior. Al a\u00f1o siguiente, visit\u00e9 el Valle de Sorata, al norte de La Paz, una parada regular en el QST y el sitio de casi una docena de proyectos de QBL. Sorata es una de las primeras comunidades en Bolivia en tener una iglesia de Friends, establecida en la d\u00e9cada de 1920, y hay cu\u00e1queros viviendo en la ciudad misma, as\u00ed como en otras comunidades perif\u00e9ricas. Una de las comunidades perif\u00e9ricas, a unas dos horas a pie de la ciudad, es Pallcapampa, que visit\u00e9 en mis tres primeros viajes a Bolivia: en 1999, 2000 y 2001. Pallcapampa es predominantemente, aunque no exclusivamente, cu\u00e1quera. <\/p>\n En mi tercera visita a Pallcapampa, almorzamos en la casa de un Friend. Despu\u00e9s reanudamos una reuni\u00f3n con la mayor\u00eda de las familias representadas. El presidente de la comunidad y nuestro anfitri\u00f3n del almuerzo, Ernesto Choque, comenz\u00f3 la sesi\u00f3n de la tarde compartiendo con nosotros algunos de los sue\u00f1os de la comunidad. El primero en la lista fue la asistencia de becas para permitir a los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de la comunidad obtener las habilidades necesarias para ayudar a la comunidad a mejorar. Tal ayuda est\u00e1 ahora disponible a trav\u00e9s de BQEF. Tres estudiantes del \u00e1rea de Sorata han recibido becas, y los dos que contin\u00faan este a\u00f1o, Benito Jallurana y Loida Cutipa, muestran una gran promesa de liderazgo. Loida (de Quichiwachini) es una de las dos j\u00f3venes profesoras que visitaron los Estados Unidos en el verano de 2001, y Benito (de Pallcapampa) concibi\u00f3 el internado<\/em> y est\u00e1 supervisando su funcionamiento. <\/p>\n En su informe al Friends Council on Education en junio de 2006, Bernab\u00e9 nos fij\u00f3 el objetivo de conceder 100 becas al a\u00f1o para el a\u00f1o 2010. Eso es casi tres veces el n\u00famero actual, y tendremos que al menos duplicar el nivel de contribuciones para lograrlo. Pero con el apoyo continuo de los Friends, no es m\u00e1s imposible que el sue\u00f1o de Ernesto Choque en 2001. <\/p>\n PAV es la abreviatura en espa\u00f1ol de Proyecto Alternativas a la Violencia (AVP). Aparte de los minis (introducciones de medio d\u00eda o un d\u00eda a AVP), los primeros talleres bolivianos se dieron en 2006, dos en enero y tres en junio, y ahora hay un n\u00facleo de facilitadores en el pa\u00eds. Constituye un nuevo tipo de presencia cu\u00e1quera. Como ha informado Jens Braun: <\/p>\n Hubo una clara sensaci\u00f3n entre los participantes de una nueva perspectiva desde la cual ver el conflicto, y sustancialmente m\u00e1s opciones a su disposici\u00f3n en c\u00f3mo reaccionar de forma no violenta y con respeto a s\u00ed mismos. A su llegada [en junio], varios participantes comentaron c\u00f3mo los primeros talleres los cambiaron, o c\u00f3mo otros los hab\u00edan notado comport\u00e1ndose de manera diferente. <\/p>\n \u201cAhora, cuando mi marido se enfada, simplemente le escucho e intento mantener la calma para poder hablar con \u00e9l m\u00e1s tarde cuando se haya calmado\u00bb.<\/p>\n \u201cMi hermana no pod\u00eda creer lo mucho que hab\u00eda cambiado y empez\u00f3 a burlarse de m\u00ed por mi nombre adjetivo [los participantes de los talleres de AVP adjuntan a sus nombres un adjetivo que comienza con la misma letra que su primer nombre: Deborah Deliciosa, Harold Hilarante]. Despu\u00e9s de un tiempo la confront\u00e9 suavemente pero directamente y ha dejado de burlarse\u00bb.<\/p>\n Gran parte del pensamiento de AVP es bastante nuevo y sustancialmente diferente de las normas culturales bolivianas. Por ejemplo, una discusi\u00f3n sobre el castigo de los ni\u00f1os revel\u00f3 que ning\u00fan participante hab\u00eda considerado ninguna forma de criar buenos hijos que no fuera castig\u00e1ndolos por ser malos. La posibilidad de amar lo bueno en los ni\u00f1os, ense\u00f1arles a no mentir no minti\u00e9ndoles (incluso mentiras \u201cblancas\u00bb o \u201cmisericordiosas\u00bb), y la visi\u00f3n de la toma de decisiones a trav\u00e9s de un verdadero consenso dej\u00f3 a los participantes con los ojos muy abiertos y emocionados. Un participante del taller B\u00e1sico en junio dijo: \u201cSe supone que debo trabajar los s\u00e1bados por la ma\u00f1ana y no iba a venir a esta sesi\u00f3n. Pero me sent\u00ed atra\u00eddo por esto como un im\u00e1n, le dije a mi jefe que no iba a venir a trabajar porque ten\u00eda que estar en el taller\u00bb. <\/p>\n En nuestras discusiones de taller vimos con frecuencia vestigios de las antiguas normas culturales, como las actitudes sobre c\u00f3mo criar a los ni\u00f1os y menciones discretas del poder de los pastores en las iglesias locales. No hubo ninguna duda alrededor de la mesa del almuerzo de que lo que AVP ten\u00eda para traer no era solo una alternativa muy bienvenida a gran parte de lo que los participantes experimentaban a diario, sino que era algo que quer\u00edan mucho compartir y comunicar (a otros) como una alternativa a un sistema que encontraban altamente destructivo para la autoestima y la confianza mutua. <\/p>\n El Poder Transformador, tal como lo experimentaron, no fue una imposici\u00f3n cultural desde fuera, sino m\u00e1s bien una revelaci\u00f3n de valores y verdades que encontraron como una alternativa muy convincente a los aspectos violentos de sus vidas.<\/p><\/blockquote>\n El a\u00f1o pasado ha visto un vasto aumento en las consultas sobre la realizaci\u00f3n de trabajo voluntario en Bolivia, y BQEF est\u00e1 revisando sus directrices. En julio, Bernab\u00e9 Yujra escribi\u00f3 sobre los voluntarios de BQEF: <\/p>\n Estas visitas est\u00e1n fortaleciendo enormemente las escuelas cu\u00e1queras en Bolivia; los estudiantes se interesan m\u00e1s por el idioma ingl\u00e9s cuando conocen a estudiantes visitantes que hablan espa\u00f1ol. Los profesores de estudios de inform\u00e1tica tambi\u00e9n necesitan que algunos profesores de las universidades cu\u00e1queras del Norte los visiten para ayudarles a mejorar su trabajo, al igual que con el ingl\u00e9s; esperamos que algunos voluntarios puedan venir en los pr\u00f3ximos meses o el pr\u00f3ximo a\u00f1o. <\/p>\n La misi\u00f3n de BQEF es fortalecer los lazos entre los cu\u00e1queros andinos y los de Norteam\u00e9rica y Europa a trav\u00e9s de programas que mejoren las oportunidades educativas de los Amigos andinos, fomenten su labor de servicio, fortalezcan sus escuelas y cuenten a los Amigos de Norteam\u00e9rica y Europa la misi\u00f3n y Nuestra estrategia es construir dos organizaciones, una en Estados Unidos para la recaudaci\u00f3n de fondos y la comunicaci\u00f3n, y otra en Bolivia para idear y gestionar los programas. La necesidad de establecer presupuestos en Estados Unidos nos da a los del Norte un poder innegable, pero los detalles del programa se deciden en Bolivia y la organizaci\u00f3n all\u00ed se fortalece cada a\u00f1o. Ambas organizaciones permanecer\u00e1n en estrecho contacto entre s\u00ed. En Estados Unidos, BQEF comenz\u00f3 dentro del New York Yearly Meeting, pero ahora cuenta con miembros del consejo asociados con cinco yearly meetings y se recomienda que se convierta en una organizaci\u00f3n afiliada de la Secci\u00f3n de las Am\u00e9ricas de FWCC. En Bolivia a\u00fan no hemos sorteado los tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos necesarios para convertirnos en una entidad legal (personer\u00eda jur\u00eddica<\/em>), pero existen comit\u00e9s responsables que supervisan las becas, ingl\u00e9s, estudios de inform\u00e1tica y AVP, as\u00ed como uno nuevo encargado de estudiar las necesidades educativas generales de los pueblos ind\u00edgenas de Bolivia. Bernab\u00e9 Yujra ha demostrado ser un gestor competente, un buen juez de car\u00e1cter y un h\u00e1bil negociador. Ambas organizaciones a\u00fan necesitan ser fortalecidas, pero BQEF ha crecido de la infancia a la edad adulta joven, y su crecimiento s\u00f3lido y constante augura un buen futuro. Nosotros en el Norte no podemos cumplir las aspiraciones de los Amigos andinos; solo ellos pueden hacerlo. Pero podemos ayudarles. S\u00ed, hay cu\u00e1queros en los Andes, muchos. Y s\u00ed, tienen aspiraciones. Trabajar con ellos, como cu\u00e1quero, ha sido una experiencia…<\/p>\n","protected":false},"author":253,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[12104,11485,11478,10871,9816,11891],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-america-latina","tag-el-cuaquerismo-hoy","tag-internacional","tag-pobreza","tag-raza","tag-sudamerica"],"yoast_head":"\nQBL y QST<\/h3>\n
Per\u00fa<\/h3>\n
Los comienzos y el crecimiento de BQEF<\/h3>\n
\n
\n
Becas<\/h3>\n
PAV<\/h3>\n
Voluntarios<\/h3>\n
Misi\u00f3n y estrategia<\/h3>\n
\nsus programas.<\/p>\n
\n———————
\nLos Amigos que deseen saber m\u00e1s sobre las organizaciones mencionadas en este art\u00edculo pueden visitar QBL en https:\/\/www.qbl.org, QST en https:\/\/www.treasuresoftheandes.com y BQEF en https:\/\/www.bqef.org.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"