\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si tu novia te pidiera que te hicieras una prueba de ADN antes de comprometerte? \u00bfO si tu empleador quisiera una prueba de ADN como condici\u00f3n previa para ese nuevo y fant\u00e1stico trabajo? \u00bfO si, cuando te quedaras embarazada, tu compa\u00f1\u00eda de seguros te ofreciera una tarifa de descuento por hacer que analizaran a tu feto y luego modificaran su ADN (o lo abortaran) si se descubriera que tiene par\u00e1lisis cerebral? <\/p>\n
Estas preguntas no son tan descabelladas, ya que casi a diario aparecen nuevas noticias sobre descubrimientos sobre la gen\u00e9tica humana y nuevas t\u00e9cnicas para identificar enfermedades. Este primer conjunto de preguntas sienta las bases para un debate sobre los inconvenientes de los avances en la ciencia gen\u00e9tica. Tambi\u00e9n podr\u00edamos preguntar: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si pudieras asegurar que la condici\u00f3n incapacitante que mat\u00f3 dolorosamente a tu madre no se transmitiera a tus hijos? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si pudieras saber que tu hijo no nacer\u00eda sordo? \u00bfO que hubiera nuevas oportunidades para la investigaci\u00f3n para curar o incluso prevenir diversas enfermedades? <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, presento algunas de mis reflexiones basadas en los debates de los Amigos de Portland, Oreg\u00f3n, sobre las implicaciones de la tecnolog\u00eda gen\u00e9tica. Animo a m\u00e1s Amigos a que se tomen el tiempo para informarse sobre estos temas y a que consideren en oraci\u00f3n las decisiones complejas y exigentes que los individuos, las comunidades religiosas y los responsables pol\u00edticos pueden tener que tomar. <\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 sentido somos hijos de Dios? Nuestro ADN determina si tenemos ojos azules o marrones. Determina si tenemos o no la enfermedad de Huntington o anemia falciforme. El ADN nos da una propensi\u00f3n a ser altos o bajos; pero si nuestra dieta es pobre, podemos ser bajos incluso si nuestros genes indican que deber\u00edamos ser altos. <\/p>\n
Del mismo modo, en muchos otros aspectos de la vida, los genes contribuyen, pero no tienen la \u00faltima palabra. Hay genes que aumentan la probabilidad de c\u00e1ncer de mama, pero incluso con un alelo BRCA (una de las dos copias de un gen que existe en nuestro ADN), una mujer puede no desarrollar nunca la enfermedad. C\u00f3mo comemos, el cuidado que recibimos, nuestra voluntad de atender al Esp\u00edritu y muchos aspectos del mundo que nos rodea son al menos tan importantes como nuestra composici\u00f3n gen\u00e9tica para moldear qui\u00e9nes somos f\u00edsica, emocional y mentalmente. De hecho, esperar\u00eda que los genes no tuvieran casi nada que ver con nuestro bienestar espiritual. No importa cu\u00e1l sea nuestra composici\u00f3n gen\u00e9tica, tenemos la opci\u00f3n de afrontar el mundo con esperanza o de vivir con miedo. <\/p>\n
Los seres humanos parecen tener una tendencia innata a dividir el mundo en \u201cnosotros\u00bb y \u201cellos\u00bb en lugar de aceptar a toda la humanidad como hijos de Dios. Cuanto m\u00e1s sabemos sobre la gen\u00e9tica humana, m\u00e1s claro resulta que nuestras nociones de raza no son una clasificaci\u00f3n biol\u00f3gica v\u00e1lida para los humanos. Los genes pueden darnos un color de piel particular, pero gen\u00e9ticamente, los abor\u00edgenes australianos de piel oscura no est\u00e1n estrechamente relacionados con los africanos. <\/p>\n
Los cient\u00edficos han aprendido que el 93 por ciento de toda la variabilidad gen\u00e9tica encontrada entre los humanos se encuentra en el \u00c1frica subsahariana. En otras palabras, hay m\u00e1s variaci\u00f3n gen\u00e9tica entre los africanos que entre los africanos y cualquier otro grupo de personas. La variaci\u00f3n geogr\u00e1fica parece desempe\u00f1ar un papel. El gen de la anemia falciforme, por ejemplo, es m\u00e1s frecuente entre los pueblos de las zonas tropicales y ofrece cierta protecci\u00f3n contra la malaria. Las diferencias en la salud, como la alta tasa de mortalidad entre los afroamericanos a todas las edades, no pueden explicarse gen\u00e9ticamente y parecen ser el resultado de factores ambientales. <\/p>\n
Por lo tanto, aunque nuestros genes precondicionan un poco nuestra constituci\u00f3n f\u00edsica, no definen la esencia de qui\u00e9nes somos. Nadie puede decir con certeza cu\u00e1ndo el alma, la chispa divina, se fusiona con el tejido que se convertir\u00e1 en un ser humano. \u00bfEs en la concepci\u00f3n? \u00bfO cuando las c\u00e9lulas empiezan a diferenciarse? \u00bfO en el avivamiento? \u00bfQu\u00e9 es un ser humano, de todos modos? Compartimos entre el 95 y el 99 por ciento de nuestro material gen\u00e9tico con los chimpanc\u00e9s; la unidad de toda la vida es a veces m\u00e1s evidente en el nivel microsc\u00f3pico de nuestros genes. Muchos de nosotros creemos que la humanidad est\u00e1 hecha a imagen de Dios, como toda la creaci\u00f3n, incluso cuando creemos que Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de todas las im\u00e1genes e incomprensible. Tener un sentido abierto de qui\u00e9n y qu\u00e9 es Dios puede hacer que la gen\u00e9tica sea menos perturbadora para nosotros que si imaginamos a Dios con un rostro humano. La ciencia gen\u00e9tica nos empuja de una nueva manera a preguntar si debemos ser \u201cco-creadores\u00bb, remodelando la raza humana. <\/p>\n
Lo que creemos en relaci\u00f3n con estas cuestiones teol\u00f3gicas afecta a c\u00f3mo percibimos y juzgamos la investigaci\u00f3n gen\u00e9tica con c\u00e9lulas madre embrionarias, la modificaci\u00f3n gen\u00e9tica, la clonaci\u00f3n o el aborto.<\/p>\n
Estas no son cosas que hayamos discutido a menudo como Amigos, aunque los Amigos europeos pueden haberlas tratado m\u00e1s que los de Estados Unidos. Este art\u00edculo expone solo algunas de las preguntas y cuestiones que podr\u00edan beneficiarse de la reflexi\u00f3n. La ciencia gen\u00e9tica se est\u00e1 expandiendo r\u00e1pidamente, con o sin nuestra aportaci\u00f3n. La modificaci\u00f3n gen\u00e9tica de plantas y animales est\u00e1 ocurriendo. \u00bfEs esta la extensi\u00f3n natural de la cr\u00eda selectiva que los humanos han hecho durante milenios? \u00bfO la imprevisibilidad de nuestras acciones crea resultados no deseados, como la forma en que algunas modificaciones gen\u00e9ticas se han extendido desde los campos de prueba de granos de forma incontrolada? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el resultado a medida que aumenten nuestras capacidades para modificar el genoma humano? \u00bfTendremos los cu\u00e1queros un testimonio para el mundo sobre estos temas? <\/p>\n
Una comprensi\u00f3n de que somos m\u00e1s que nuestros genes puede fortalecer nuestro sentido del libre albedr\u00edo. Si s\u00e9 que mi familia tiene el gen que nos hace susceptibles al alcoholismo, tengo informaci\u00f3n valiosa que me ayudar\u00e1 a decidir si tomar o no vino con mi comida. Pero lo que parece liberador y empoderador para aquellos de nosotros que estamos acostumbrados a digerir una amplia gama de informaci\u00f3n, puede ser totalmente abrumador y aterrador para otros. <\/p>\n
La resiliencia individual, la educaci\u00f3n, la estabilidad de la vida familiar y mucho m\u00e1s afectan a si las personas ven la informaci\u00f3n gen\u00e9tica como un obst\u00e1culo o una oportunidad para elegir.<\/p>\n
Imagina que tienes unos 20 a\u00f1os y est\u00e1s enamorado. Tu padre tiene la enfermedad de Huntington y hay un 50 por ciento de posibilidades de que t\u00fa tambi\u00e9n la tengas. Esta enfermedad no afectar\u00e1 a tu vida durante muchos a\u00f1os y podr\u00edas transmitirla a tus hijos mucho antes de que aparezcan los signos de la enfermedad. \u00bfDeber\u00edas hacerte una prueba de ADN? \u00bfA qui\u00e9n deber\u00edas cont\u00e1rselo? \u00bfA tu pareja? \u00bfA tu familia? \u00bfA tu empleador? \u00bfA tu compa\u00f1\u00eda de seguros? Si quieres tener hijos, \u00bfanalizas cada embri\u00f3n que concibes? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a tener varios abortos si los embriones tienen el gen de Huntington? <\/p>\n
Muy pocos de nosotros estamos en riesgo de padecer la enfermedad de Huntington, una condici\u00f3n mortal que mata a las personas en la cuarentena y no tiene cura. Pero cada vez m\u00e1s, estamos aprendiendo sobre los componentes gen\u00e9ticos de varias condiciones de salud graves. La enfermedad de Huntington tambi\u00e9n ofrece, en cierto sentido, un conjunto sencillo de decisiones. Si tienes el gen, tendr\u00e1s la enfermedad. En cambio, para la mayor\u00eda de las otras enfermedades hereditarias, un consejero gen\u00e9tico solo puede informarte sobre las probabilidades: hay un 70 por ciento de posibilidades, o un 20 por ciento de posibilidades de que t\u00fa (o tu hijo) tengas esta condici\u00f3n. Entonces depende de ti decidir qu\u00e9 riesgos est\u00e1s dispuesto a correr y, si est\u00e1s embarazada, si decides abortar bas\u00e1ndote en esa incertidumbre. En el futuro, estas decisiones pueden implicar la voluntad de modificar gen\u00e9ticamente el embri\u00f3n que planeas llevar. <\/p>\n
Los comit\u00e9s de claridad cu\u00e1queros son una herramienta maravillosa para apoyar a las personas que se enfrentan a decisiones importantes en la vida, una herramienta muy apropiada para muchas de las preguntas planteadas por la ciencia moderna. Estas preguntas son a la vez extremadamente complejas e intensamente personales, lo que hace que las respuestas ampliamente definidas sean inadecuadas. <\/p>\n
La ciencia gen\u00e9tica desaf\u00eda un aspecto b\u00e1sico del cuidado y el respeto mutuo, la cuesti\u00f3n de lo que es \u201cnormal\u00bb para los seres humanos. Muchas personas definen la sordera como una \u201cdiscapacidad\u00bb, sin embargo, muchas personas sordas han creado su propio lenguaje y una cultura viva, que se ve amenazada por los esfuerzos para eliminar toda discapacidad. \u00bfQui\u00e9n decide lo que es \u201cnormal\u00bb y c\u00f3mo tales decisiones marginan a partes de la humanidad? Esta pregunta parece entrar en dos \u00e1reas amplias, la de las discapacidades definidas por nuestra cultura, como la ceguera, y las discapacidades con graves implicaciones para el dolor, como la fibrosis qu\u00edstica. <\/p>\n
En primer lugar, si la fertilizaci\u00f3n in vitro (FIV) se utiliza para detectar \u201cdiscapacidades\u00bb, y seleccionamos un embri\u00f3n sin \u201cdefectos\u00bb obvios, es decir, sin ning\u00fan alelo que cause una tendencia a la dependencia del alcohol, o que haga que un ni\u00f1o sea inusualmente bajo, \u00bfqu\u00e9 les estamos diciendo a los ni\u00f1os que tienen estos rasgos? \u00bfEs nuestro mensaje no intencionado a la comunidad de discapacitados que, \u201csi pudi\u00e9ramos, vivir\u00edamos en un mundo donde no existieras\u00bb? <\/p>\n
Al mismo tiempo, todos los padres quieren lo mejor para sus hijos. Y sin duda no quieren verlos sufrir. \u00bfEs correcto traer ni\u00f1os al mundo cuando sabemos que sufrir\u00e1n una enfermedad dolorosa e incapacitante? Varios trastornos nerviosos tienen un fuerte componente gen\u00e9tico. Si el proceso de FIV o modificaci\u00f3n gen\u00e9tica puede asegurar el nacimiento de un ni\u00f1o sano, \u00bfno es eso lo que queremos? Pero entonces, \u00bfqu\u00e9 responsabilidad tenemos sobre los embriones que no se implantan en un procedimiento de FIV? De nuevo, \u00bfqui\u00e9n decide lo que es sufrimiento? \u00bfEs el rechazo que un ni\u00f1o puede experimentar por ser \u201cdemasiado bajo\u00bb, o por tener el color de piel \u201cequivocado\u00bb, una forma de sufrimiento? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la l\u00ednea? \u00bfC\u00f3mo ayudamos como comunidad a los individuos a tomar tales decisiones a medida que se hacen cada vez m\u00e1s una realidad? \u00bfCu\u00e1l es nuestra responsabilidad como defensores de los discapacitados y de las minor\u00edas en relaci\u00f3n con la pol\u00edtica p\u00fablica en esta \u00e1rea? <\/p>\n
Como Amigos, hablamos de la sacralidad de toda vida y de la Chispa Divina en cada alma. La Proposici\u00f3n 71 de California plante\u00f3 esta cuesti\u00f3n cuando los votantes acordaron asignar 3.000 millones de d\u00f3lares a la investigaci\u00f3n con c\u00e9lulas madre embrionarias. Tales c\u00e9lulas se derivan de \u00f3vulos humanos fertilizados, que en sus primeras semanas no est\u00e1n diferenciados: cada c\u00e9lula madre embrionaria tiene el potencial de convertirse en tejido cerebral, hueso o cualquier otra parte del cuerpo humano. \u00bfSon las c\u00e9lulas madre solo eso, tejido que puede ser utilizado para la investigaci\u00f3n? \u00bfO su potencial para convertirse en un ser humano completo significa que no deber\u00edan ser utilizadas para tales prop\u00f3sitos, incluso si la investigaci\u00f3n pudiera conducir a curas para enfermedades intratables? Muchos Amigos parecen pensar que tal investigaci\u00f3n es aceptable, pero rara vez hemos discutido estas preguntas en un contexto de fe. <\/p>\n
Otro impacto potencial obvio es en nuestras escuelas p\u00fablicas. Hoy en d\u00eda nuestras escuelas proporcionan una amplia gama de servicios para los ni\u00f1os que no encajan f\u00e1cilmente en el aula convencional. Tales ni\u00f1os nacen en todos los niveles de la sociedad, por lo que existe una voluntad general de ayudarles y muchos padres para abogar por ellos. Si la modificaci\u00f3n gen\u00e9tica se convierte en una realidad \u2014y, dado nuestro sistema, la mayor\u00eda disponible para aquellos que pueden pagarla\u2014 \u00bfhabr\u00e1 una presi\u00f3n creciente para poner fin a estos servicios a menudo muy caros? <\/p>\n
La tecnolog\u00eda gen\u00e9tica es muy cara y es probable que est\u00e9 disponible en funci\u00f3n de la capacidad de pago. Como tal, representa una enorme desviaci\u00f3n de recursos de las necesidades b\u00e1sicas y de las medidas de salud sencillas que pueden mejorar la vida de millones de personas. Nuestro sistema de atenci\u00f3n m\u00e9dica est\u00e1 actualmente bajo ataque desde muchas direcciones: un gran n\u00famero de personas no est\u00e1n cubiertas por el seguro; y hay cada vez m\u00e1s pruebas de que los ciudadanos estadounidenses, incluso los ricos, no est\u00e1n tan bien atendidos como en otros pa\u00edses industrializados. Dada la presi\u00f3n para enfoques m\u00e9dicos cada vez m\u00e1s sofisticados y caros, como los que ofrece la tecnolog\u00eda gen\u00e9tica, deber\u00edamos estar motivados para buscar formas de proporcionar un acceso equitativo a la atenci\u00f3n y la atenci\u00f3n a las necesidades b\u00e1sicas. Sin embargo, como antiguo investigador cient\u00edfico, no estoy dispuesto a renunciar a las posibilidades de acabar con algunas enfermedades terribles que ofrece la investigaci\u00f3n del ADN. <\/p>\n
Hay muchas otras dimensiones de este campo que podr\u00edan merecer consideraciones de pol\u00edtica p\u00fablica. Toda el \u00e1rea de la detecci\u00f3n gen\u00e9tica ampl\u00eda las preocupaciones sobre qui\u00e9n puede solicitar pruebas de ADN y qui\u00e9n puede conocer los resultados. El consentimiento informado para las pruebas, la investigaci\u00f3n y la modificaci\u00f3n gen\u00e9tica es potencialmente complejo y delicado. La ley de patentes ya se est\u00e1 estirando a medida que cient\u00edficos e instituciones individuales han comenzado a reclamar patentes para genes, c\u00e9lulas madre y tejidos, para m\u00e9todos de prueba y mucho m\u00e1s. Adem\u00e1s, todo el campo est\u00e1 plagado de la posibilidad de abuso, incluyendo la compra y venta de \u00f3vulos humanos. Por lo tanto, esta es un \u00e1rea que merece una cuidadosa reflexi\u00f3n por parte de personas de todo el espectro pol\u00edtico en cuanto a los l\u00edmites apropiados para el alcance y el uso de estas tecnolog\u00edas. <\/p>\n
Este breve art\u00edculo solo toca la superficie de este tema. Solo lentamente como naci\u00f3n estamos tomando conciencia de la importancia de abordar las cuestiones \u00e9ticas y morales planteadas por lo que ha sido hasta la fecha en gran medida un \u00e1rea emocionante de investigaci\u00f3n y pol\u00edtica p\u00fablica que recuerda un poco a la ciencia ficci\u00f3n.
\nAlgunos de nosotros nos enfrentamos hoy a decisiones personales, sabiendo que nuestra familia es portadora de ciertos genes, y nos angustiamos por lo que queremos saber por nosotros mismos o por lo que esto significa para nuestros hijos. Tales preguntas ser\u00e1n m\u00e1s frecuentes para nuestros hijos y nietos a medida que se identifiquen m\u00e1s genes y se vinculen con condiciones espec\u00edficas y a medida que la tecnolog\u00eda permita a los humanos modificar plantas y animales y, potencialmente, moldear activamente a la humanidad. Varios participantes en nuestro peque\u00f1o grupo estaban convencidos de que a medida que la ciencia nos hace capaces de m\u00e1s y m\u00e1s, la clonaci\u00f3n humana se convertir\u00e1 en una realidad, aunque solo sea en el mercado negro. <\/p>\n
Los Amigos que se reunieron en Portland la primavera pasada encontraron algunos acuerdos f\u00e1ciles: que la costosa tecnolog\u00eda gen\u00e9tica tender\u00e1 a sesgar a\u00fan m\u00e1s nuestro sistema de salud desigual; que la ciencia, como herramienta, no nos dice lo que deber\u00eda<\/em> ser; y que la confianza en la escucha del Esp\u00edritu trae esperanza, conciencia y la perspectiva a largo plazo para tener en cuenta estos asuntos. Somos mucho m\u00e1s que nuestros genes. El tiempo fue demasiado corto para resolver muchas de las cuestiones planteadas en este art\u00edculo, y otras, como la tensi\u00f3n entre nuestra sensaci\u00f3n de que se trata de decisiones personales que no deben ser anticipadas por el estado y la convicci\u00f3n de que la modificaci\u00f3n gen\u00e9tica y el aborto con el fin de crear el \u201cni\u00f1o m\u00e1s perfecto\u00bb son una distorsi\u00f3n de nuestra humanidad. La creaci\u00f3n de \u201cgenes de dise\u00f1o\u00bb empuja a los ni\u00f1os como una mercanc\u00eda en lugar de como amados. <\/p>\n Tambi\u00e9n estuvimos de acuerdo en que los humanos tienen una tendencia a la arrogancia, asumiendo que podemos conocer las consecuencias y las ramificaciones a largo plazo de nuestras acciones. Nosotros, como Amigos, creemos que uno de los enfoques m\u00e1s importantes que podemos aportar a esta discusi\u00f3n es una actitud de humildad y la precauci\u00f3n de que nuestros genes solo nos cuentan parte de la historia de nuestra salud y bienestar f\u00edsico. <\/p>\n Hablamos de un enfoque \u00e9tico basado en la compasi\u00f3n y la conciencia de la singularidad de cada individuo y de cada familia, incluso cuando sentimos que estas cuestiones tambi\u00e9n son preocupaci\u00f3n de la comunidad. Cuando miramos la tecnolog\u00eda gen\u00e9tica a trav\u00e9s de los ojos de una comunidad espiritual, tenemos la responsabilidad de reflexionar y actuar por amor en lugar de responder por miedo. Distinguir la diferencia puede requerir reflexi\u00f3n y pensamiento. Espero que m\u00e1s Amigos se tomen el tiempo para educarse y discutir entre s\u00ed las implicaciones para nuestras vidas que surgen de esta ciencia. <\/p>\n Religi\u00f3n y ciencia: cuestiones hist\u00f3ricas y contempor\u00e1neas<\/em>, de Ian G. Barbour \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si tu novia te pidiera que te hicieras una prueba de ADN antes de comprometerte? \u00bfO si tu…<\/p>\n","protected":false},"author":278,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11996,11793,11485,10873,11512],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-ciencia-y-tecnologia","tag-derechos-humanos","tag-el-cuaquerismo-hoy","tag-tecnologia","tag-teologia"],"yoast_head":"\nLecturas adicionales<\/h3>\n
\n\u00bfInventando el cielo? Los cu\u00e1queros se enfrentan a los desaf\u00edos de la ingenier\u00eda gen\u00e9tica <\/em>, editado por Amber Carroll y Chris Skidmore
\nOpciones sin precedentes: \u00e9tica religiosa en las fronteras de la ciencia gen\u00e9tica<\/em>, de Audrey R. Chapman
\n\u00bfJugando a ser Dios? Determinismo gen\u00e9tico y libertad humana <\/em>, de Ted Peters
\nJugando en la presencia: gen\u00e9tica, \u00e9tica y espiritualidad<\/em>, de Jackie Leach Scully<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"