Es s\u00e1bado por la noche y el espect\u00e1culo de talentos est\u00e1 a punto de comenzar. El primer n\u00famero es una serie de chistes irlandeses sobre irlandeses vagos, est\u00fapidos y borrachos, contados con un acento irland\u00e9s exagerado. A nuestro alrededor hay risas y aplausos. \u00bfD\u00f3nde estamos? En el Southern Appalachian Yearly Meeting (SAYMA) de 2006. <\/p>\n
S\u00ed, nosotros tambi\u00e9n nos quedamos impactados. R\u00e1pidamente fuimos a buscar a los dos Amigos cuyo grupo de inter\u00e9s sobre el racismo hab\u00edamos atendido. Los cuatro subimos al escenario para compartir nuestra preocupaci\u00f3n tanto por los chistes racistas como por la respuesta positiva del p\u00fablico. No fue f\u00e1cil levantarse frente a 200 cu\u00e1queros y nombrar lo que estaba sucediendo. Nunca es f\u00e1cil desafiar el statu quo. Pero en una reuni\u00f3n cu\u00e1quera cuyo prop\u00f3sito era reflexionar sobre nuestros Testimonios de Igualdad, Paz, Integridad, Comunidad y Simplicidad, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos haber hecho otra cosa? <\/p>\n
Fue alentador ser recibidos con aplausos. En las horas restantes de la reuni\u00f3n, entre 50 y 60 personas nos agradecieron que habl\u00e1ramos. <\/p>\n
De repente, SAYMA estaba en ebullici\u00f3n. La respuesta abrumadoramente positiva a nuestro desaf\u00edo por parte de tanta gente, haciendo tantas preguntas, fue una completa sorpresa para nosotros. \u00a1Nos abordaron en las escaleras, en el ba\u00f1o, en la fila para la comida, en la ducha, en todas partes! <\/p>\n
La gente quer\u00eda hablar sobre lo que hab\u00eda sucedido y lo que hab\u00edamos dicho. Algunos se hab\u00edan sentido inc\u00f3modos con los chistes y no estaban seguros de por qu\u00e9. Otros ten\u00edan claro que eran racistas, pero no se sent\u00edan capaces de decirlo. Algunos se sintieron avergonzados de que les hubiera tocado a los visitantes hablar por ellos. Otros elogiaron nuestro valor para hablar. Uno o dos no entendieron de qu\u00e9 se trataba todo el alboroto. Pudimos ver a algunas personas retrocediendo visiblemente de lo que parec\u00eda inc\u00f3modo, inseguro y desordenado. <\/p>\n
Los primeros cu\u00e1queros adoptaron los Testimonios \u201ccomo testimonio de una visi\u00f3n divinamente inspirada de la sociedad, y por lo tanto en contra de cualquier acci\u00f3n, personal, social o internacional que de alguna manera disminuya a los seres humanos\u00bb. Ten\u00edan una visi\u00f3n de un mundo mejor por la que muchos estaban preparados para vivir, sabiendo que les costar\u00eda hacerlo. Sin embargo, escuchamos a un Amigo en SAYMA referirse a los cu\u00e1queros como \u201cinofensivos\u00bb. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ha pasado en los \u00faltimos 350 a\u00f1os para que nuestros testimonios hayan pasado de ser un desaf\u00edo activo a la sociedad a un sill\u00f3n inofensivo y c\u00f3modo? \u00bfPor qu\u00e9 tanta gente sinti\u00f3 que se necesitaba valor para levantarse y hablar? \u00bfPor qu\u00e9 nos dio miedo hablar desde nuestros testimonios en una reuni\u00f3n cu\u00e1quera convocada para reflexionar sobre ellos? \u00bfPor qu\u00e9 tanta gente se sinti\u00f3 aliviada cuando lo hicimos? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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