{"id":3117596,"date":"2006-12-01T00:00:44","date_gmt":"2006-12-01T05:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/regreso-al-futuro\/"},"modified":"2006-12-01T00:00:44","modified_gmt":"2006-12-01T05:00:44","slug":"regreso-al-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/regreso-al-futuro\/","title":{"rendered":"Regreso al futuro"},"content":{"rendered":"

Esta es una imagen extra\u00f1a, hacia atr\u00e1s y hacia adelante, pero quiz\u00e1s \u00fatil para los Amigos en 2006. Mientras rele\u00eda el Diario<\/g> de John Woolman esta primavera, me impresionaron una y otra vez sus ideas y reflexiones casi inquietantemente relevantes, contempor\u00e1neas y con visi\u00f3n de futuro. Habl\u00f3, bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu, sobre la esclavitud, los derechos de los indios (nativos americanos), las v\u00edctimas del juego (loter\u00edas), el pago o no del impuesto de guerra, las verdaderas causas de la guerra, la vida sencilla (anti-riqueza, anti-consumismo) y la aceptaci\u00f3n de la Verdad dondequiera que uno la encontrara. <\/p>\n

Por supuesto, esos temas son tan relevantes ahora como lo eran en la d\u00e9cada de 1740. John Woolman es un profeta cu\u00e1quero para nuestro tiempo porque habla y act\u00faa desde los lugares que necesitamos recuperar. Quiz\u00e1s lo m\u00e1s dram\u00e1tico es que no solo predic\u00f3 o habl\u00f3 de sus ideas, sino que vivi\u00f3<\/em> sus palabras. Lo hizo de tal manera que se le pod\u00eda escuchar y era dif\u00edcil discutir con \u00e9l. El efecto, como ahora sabemos, fue el cambio social; era necesario en su tiempo, como lo es en el nuestro. <\/p>\n

Es f\u00e1cil para nosotros decir: \u201cOh, claro, pero ese era John Woolman, es un santo; su ejemplo no es para la gente com\u00fan que vive vidas ordinarias en nuestro tiempo. Ser\u00eda imposible para m\u00ed\u00bb. Pero al releer su Diario<\/g>, es un hecho inevitable que Woolman era una persona com\u00fan. Este no es el lugar para documentar su vida, pero animo a todos los Amigos a leer su Diario<\/em>, y a aquellos que ya lo han le\u00eddo, a leerlo de nuevo. No tengo ninguna duda de que esta figura hist\u00f3rica nos da a todos el material que necesitamos mientras pensamos seriamente sobre a qu\u00e9 est\u00e1n llamados los Amigos hoy. Es una pregunta importante que toda la Sociedad Religiosa de los Amigos debe considerar, una que debemos considerar cada d\u00eda de nuestras vidas. <\/p>\n

Nuestro nombre es la Sociedad Religiosa de los Amigos. John Woolman, con su vida, testimonio y legado, nos ense\u00f1a que no tenemos que reinventarnos. Nuestra historia nos ofrece m\u00e1s que suficientes testigos y ejemplos de fidelidad a la base de nuestro nombre, que se encuentra en Juan 15:14, cuando Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos: \u201cVosotros sois mis amigos si hac\u00e9is lo que yo os mando\u00bb. El contexto establecido en este cap\u00edtulo es uno de amor, mutualidad y el testimonio de vida, obra y palabras. Como Sociedad Religiosa de los Amigos, estamos claramente en la tradici\u00f3n cristiana; como dijo Robert Barclay en los primeros d\u00edas de los Amigos, \u201cel cristianismo primitivo revivido\u00bb. Revivido significa encontrar nueva vida y energ\u00eda para aquello a lo que estamos llamados. En ese sentido, hacemos bien en volver atr\u00e1s para encontrar nuestro futuro. <\/p>\n

Quiz\u00e1s sea \u00fatil pensar en la pregunta en t\u00e9rminos de nuestro nombre. \u00bfQu\u00e9 significa ser religioso de una manera nueva o renovada? \u00bfQu\u00e9 significa ser una sociedad, una comunidad, una comunidad de fe de respeto, amor e igualdad de una manera nueva o renovada? \u00bfQu\u00e9 significa ser Amigos, los amigos de Jes\u00fas, los testigos de la Verdad y el amor en nuestra vida cotidiana, de una manera nueva o renovada? <\/p>\n

Religioso<\/h3>\n

La gente descubre a los Amigos de muchas maneras, y algunos no descubren que somos un pueblo religioso, basado en las ense\u00f1anzas cristianas, hasta mucho despu\u00e9s de su participaci\u00f3n con nosotros. \u00bfEspiritual, s\u00ed, pero religioso? A lo largo de nuestra historia hemos sido entusiastas de la escritura; en nuestra historia temprana \u00e9ramos conocidos como Editores de la Verdad. Si bien eso significaba tanto palabras impresas como habladas, nuestra base como Sociedad Religiosa est\u00e1 s\u00f3lidamente construida sobre el testimonio y el llamado a otros al viaje cristiano. George Fox fue un predicador din\u00e1mico, al igual que muchos de los que se unieron a \u00e9l en la promoci\u00f3n del cristianismo revivido que predicaba. Y la Sociedad Religiosa de los Amigos creci\u00f3 r\u00e1pida y ampliamente en sus primeras d\u00e9cadas. Es interesante notar que muchos de los predicadores se encontraron en prisi\u00f3n por promover una \u201cherej\u00eda\u00bb. Como resultado, la reforma penitenciaria se convirti\u00f3 en una de las misiones b\u00e1sicas de los primeros Amigos, tanto en Inglaterra como en los Estados Unidos. <\/p>\n

Una de las caracter\u00edsticas de los primeros Amigos fue que tomaron las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas literalmente, e hicieron todo lo posible por vivir la verdad de esas ense\u00f1anzas en sus vidas. Vieron a cada persona como un hijo de Dios, amado por Dios y merecedor de respeto. Por lo tanto, las prisiones necesitaban ser reformadas. No se quitar\u00edan el sombrero ante la realeza o los l\u00edderes como merecedores de m\u00e1s respeto que cualquier otra persona; y evitaron a los ministros que afirmaban ser m\u00e1s santos y tener m\u00e1s verdad que nadie. <\/p>\n

Sociedad<\/h3>\n

Los primeros Amigos eran una sociedad, una comunidad de fe, unida en el amor mutuo y por Jes\u00fas el Cristo. Cada uno de ellos ten\u00eda la responsabilidad de obedecer las leyes y los mandamientos de Dios, y eran responsables unos ante otros de encontrar las formas de vivir, testificar y ser miembros responsables de su sociedad m\u00e1s amplia. Eran gente com\u00fan que, a trav\u00e9s de la b\u00fasqueda, la escucha y el compromiso con Dios, hab\u00edan encontrado una verdad profunda y el poder, el apoyo y el alimento de su comunidad de fe y el Esp\u00edritu Santo para vivir esa verdad en obediencia. \u00a1Ser\u00edamos menos que honestos al sugerir que fue un camino de rosas, o que lo hemos hecho a la perfecci\u00f3n! La comunidad de cualquier tipo tiene sus altibajos, discusiones, des\u00e1nimos y frustraciones. Si bien somos criaturas comunitarias, tambi\u00e9n somos individuos y debemos lidiar con nuestro propio ego\u00edsmo, fatiga, creatividad e independencia a diario. Lidiar con nuestra humanidad en cualquier tipo de comunidad intencional no es f\u00e1cil, pero aquellos que lo experimentan saben que es posible, especialmente si la comunidad se forma en torno a la fidelidad y la obediencia a Dios. La oraci\u00f3n es vital. La adoraci\u00f3n es vital. Los Amigos han descubierto que buscar claridad con respecto a las gu\u00edas tambi\u00e9n es vital. <\/p>\n

Amigos<\/h3>\n

As\u00ed que somos la Sociedad Religiosa de los Amigos. \u00bfQu\u00e9 pasa con esa palabra \u201cAmigos\u00bb? Un estudio realizado por la Universidad de Chicago y publicado en American Sociological Review<\/em> (23 de junio de 2006) confirma lo que se informa ampliamente en la prensa popular: nos estamos moviendo hacia el \u201caislamiento social\u00bb. Documenta que una cuarta parte de todos los que viven en los Estados Unidos informan que no tienen a nadie con quien hablar sobre \u201casuntos importantes\u00bb. Otra cuarta parte informa que solo tienen una persona con la que pueden hablar en serio. En los \u00faltimos 20 a\u00f1os, el n\u00famero de personas que no tienen a nadie con quien hablar se ha duplicado, y el n\u00famero de confidentes del ciudadano estadounidense promedio ha disminuido de tres a dos. <\/p>\n

Reconozco que cuando nos llamamos la Sociedad Religiosa de los Amigos, estamos hablando de la definici\u00f3n de \u201camigos\u00bb de Jes\u00fas para sus disc\u00edpulos. Pero, \u00bfest\u00e1 eso tan lejos de nuestra comprensi\u00f3n de las relaciones con amigos cercanos y personales? Creo que no. Estamos llamados a ser amigos de Jes\u00fas y<\/em> amigos unos de otros, tanto espiritual como personalmente. Debemos amarnos unos a otros como Jes\u00fas nos ama. No estoy sugiriendo que cada uno de nosotros deba tener decenas de amigos personales cercanos. Estoy sugiriendo que nuestras reuniones sean lugares donde nos reunamos para adorar a Dios con aquellos cuya base religiosa es similar a la nuestra, as\u00ed como con aquellos a quienes damos la bienvenida y que est\u00e1n buscando una comunidad de fe. De esta manera, encontraremos nuestro llamado particular de fidelidad en el mundo. <\/p>\n

Mientras miramos hacia nuestro futuro, comenzando ahora, \u00bfa qu\u00e9 nos llama nuestro pasado a hacer y ser? Uno de nuestros puntos m\u00e1s fuertes es nuestro llamado a la misi\u00f3n y al servicio, como si fueran dos caras de una misma moneda<\/em>. Tenemos que reconocer que avanzamos hacia nuestro futuro como un pueblo dividido. A veces pienso que estamos divididos de muchas maneras, incluso hasta el punto de una individualidad desenfrenada, como personas e incluso como reuniones. Debemos encontrar una manera de afirmarnos unos a otros donde estamos y encontrar maneras de trabajar juntos. Soy muy consciente de que hay cu\u00e1queros (nuestro apodo porque se observ\u00f3 que los primeros Amigos literalmente \u201ctemblaban\u00bb en el poder del Esp\u00edritu Santo) que no quieren ser cristianos ni tener ninguna conexi\u00f3n con los cristianos. En el otro extremo, hay cu\u00e1queros que no quieren ninguna conexi\u00f3n con personas que parecen rechazar el cristianismo y no tienen intenci\u00f3n de convertirse en cristianos, pero se llaman a s\u00ed mismos cu\u00e1queros o incluso Amigos. <\/p>\n

Hay activistas sociales cu\u00e1queros para quienes su activismo es su religi\u00f3n, y hay cu\u00e1queros que no quieren participar en el activismo porque lo ven como irrespetuoso, antipatri\u00f3tico o incluso anticristiano. Reconozco que estas caracterizaciones son demasiado simplistas y describen solo a unos pocos entre los muchos tipos de Amigos de hoy. Aun as\u00ed, ser\u00eda f\u00e1cil concluir que los cu\u00e1queros ahora son como los cinco ciegos y el elefante, cada uno reclamando la definici\u00f3n del todo a partir de la experiencia de una peque\u00f1a parte. <\/p>\n

\u00bfTengo una soluci\u00f3n al problema de nuestra divisi\u00f3n? S\u00ed, y no. Es lo que yo llamo la soluci\u00f3n de Rodney King: \u201c\u00bfNo podemos llevarnos todos bien?\u00bb. \u00a1Lo digo en serio! Dentro de nuestras reuniones locales y anuales, \u00bfpodemos relajarnos un poco y animarnos unos a otros a abrazar como familia a todos los que reclaman el nombre de Amigos? Es una tarea dif\u00edcil, pero absolutamente necesaria. Es probablemente el cambio m\u00e1s radical e importante que nosotros, como Amigos, podemos poner en nuestra agenda. Nos afecta considerablemente como individuos, pero dram\u00e1ticamente como Sociedad Religiosa de los Amigos. \u00bfPodemos animar a los nuevos creyentes y trabajar juntos por la paz y la justicia? <\/p>\n

Tenemos mucho que ense\u00f1ar y aprender unos de otros. La \u00fanica manera en que ese proceso educativo puede suceder es mientras adoramos juntos, trabajamos juntos y encontramos nuestros caminos mutuos de obediencia. Para hacer esto, debemos ser comunidades acogedoras para todos los que nos busquen por cualquier raz\u00f3n; debemos ser transparentes sobre nuestras creencias y testimonios; debemos ser comunidades que eduquen a otros sobre nuestras pr\u00e1cticas; y debemos ser comunidades que se extiendan, incluso al mundo, llevando nuestras vidas y nuestro servicio a aquellos que necesitan amigos espirituales y<\/em> f\u00edsicos. <\/p>\n

Habi\u00e9ndonos reunido en un modo de adoraci\u00f3n y ense\u00f1anza dentro de nuestras reuniones, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda producir la fuerza de nuestra comunidad de fe en el alcance? Ya tenemos excelentes instituciones educativas en todos los niveles. En mi opini\u00f3n, la educaci\u00f3n es un compromiso que debemos y probablemente continuaremos, infundido con los testimonios, valores y principios de fe de los Amigos. Muchas de nuestras reuniones locales son verdaderamente comunidades de adoraci\u00f3n que dan la bienvenida a los reci\u00e9n llegados y se mantienen enfocadas en su servicio en el mundo. Una sugerencia que har\u00eda es que nos hagamos m\u00e1s disponibles en los directorios telef\u00f3nicos, en los sitios web e incluso con letreros visibles en nuestras casas de reuni\u00f3n. He observado a lo largo de los a\u00f1os que hay algunas reuniones que parecen pensar en s\u00ed mismas como una \u201cSociedad Secreta de Amigos\u00bb: una casa de reuni\u00f3n est\u00e1 ubicada en una comunidad durante a\u00f1os sin que los vecinos o los transe\u00fantes vean nunca una se\u00f1al de su existencia. \u00a1La modestia ciertamente nos sienta bien, pero dudo que estemos llamados a la invisibilidad! <\/p>\n

S\u00ed, estamos llamados hoy, como siempre lo hemos estado, a nutrirnos unos a otros en nuestra vida espiritual interior, como individuos y como comunidades de fe. Cuando sigamos bien estas pr\u00e1cticas, buscaremos gu\u00edas para nuestro trabajo de alcance, tanto en la misi\u00f3n como en el servicio, basados en nuestro compromiso de fe. Podemos mirar a las muchas instituciones e individuos que han respondido a ese llamado a lo largo de los a\u00f1os. A los Amigos no les faltan oportunidades para servir con un proyecto o instituci\u00f3n de los Amigos en casa o en el extranjero. Apoyar, guiar y proporcionar liderazgo a esos proyectos e instituciones ya establecidos consume un gran porcentaje de los recursos humanos y financieros de los Amigos. Es muy posible que no necesitemos buscar m\u00e1s oportunidades para avanzar hacia nuestro futuro. Quiz\u00e1s nuestro llamado sea realmente encontrar maneras de trabajar juntos, de ser \u201cuno en el Esp\u00edritu, uno en el Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n

Si podemos hacer eso, encontraremos mucho que hacer que se basa directamente en nuestra historia, testimonios y principios, y lo haremos en un mundo que nos reverencia mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestro valor. Vivir \u201cvidas que hablan\u00bb es una manera de hacer visible la fe, ya sea en la vida institucional cu\u00e1quera o en las muchas instituciones operadas por otros. Incluso individualmente, trabajando con otros en instituciones seculares o empresariales, nosotros, los Amigos, tenemos la oportunidad de testificar con nuestras vidas y nuestros testimonios. <\/p>\n

Podemos demostrar nuestra fe por la forma en que vivimos, la forma en que gastamos nuestro tiempo y tesoro, y la forma en que nos tratamos unos a otros tanto dentro como fuera de nuestras reuniones. Podemos tener cuidado, cuando hablamos, de que nuestro testimonio aborde lo que estamos a favor y por qu\u00e9, en lugar de lo que estamos en contra. Podemos continuar funcionando como Amigos, pero evitar hacer de nuestro proceso y peculiaridades nuestra religi\u00f3n. Podemos continuar siendo Editores de la Verdad, con nuestras palabras (tanto habladas como escritas) y con nuestras vidas. Podemos continuar siendo buscadores (y encontradores) de la Verdad. Podemos encarnar nuestra creencia de que estamos llamados a ser pacificadores. Podemos escuchar y respetar a los profetas entre nosotros cuando hablan, por muy suavemente que lo hagan, recordando que a veces los que hablan m\u00e1s suavemente entre nosotros pueden ser los m\u00e1s prof\u00e9ticos. <\/p>\n

Si bien no estoy hablando de una revoluci\u00f3n aqu\u00ed, es interesante que la mayor\u00eda de las revoluciones son provocadas por la pasi\u00f3n de los j\u00f3venes y su enfoque sin restricciones para la resoluci\u00f3n de problemas. Al leer a John Woolman, me record\u00f3 una vez m\u00e1s que los primeros Amigos eran j\u00f3venes, apasionados y estaban listos para dar sus vidas por lo que cre\u00edan. Woolman, aunque no es un revolucionario \u201cfuera de lo com\u00fan\u00bb, describe sus luchas adolescentes con el pecado y la desobediencia con respecto a lo que sab\u00eda que Dios lo estaba llamando a hacer. De hecho, cada vez que se sent\u00eda llamado a adoptar una postura diferente sobre un tema, luchaba por encontrar lo que, para \u00e9l, ser\u00eda la obediencia. Nuestros j\u00f3venes estar\u00edan bien servidos por una introducci\u00f3n a las vidas de los cu\u00e1queros que les han precedido. S\u00e9 por mis a\u00f1os de trabajo con adolescentes, y por tener cuatro propios, que siempre existe la tentaci\u00f3n de entretenerlos y mantenerlos seguros, felices y fuera de problemas en lugar de disciplinarlos y desafiarlos a encontrar sus caminos de servicio y fidelidad. <\/p>\n

Todos debemos decir con John Woolman: \u201cHe deseado que los Amigos, en toda su conducta, sean amablemente afectuosos unos con otros\u00bb. Nos conviene volver atr\u00e1s para encontrar nuestro futuro: nuestro llamado para hoy y ma\u00f1ana. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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