El salmista le pregunta a Dios: \u201c\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l?\u00bb. Mi texto es al rev\u00e9s, preguntando: \u201c\u00bfQu\u00e9 es Dios para que nos acordemos de lo Divino?\u00bb. La respuesta que se oye a menudo es intelectual, una de creencia o incredulidad. Mi propia respuesta es simult\u00e1neamente m\u00e1s sencilla y m\u00e1s dif\u00edcil de expresar. Como cu\u00e1quero, mi concepci\u00f3n m\u00e1s s\u00f3lida de Dios debe basarse en la experiencia real, no en la proposici\u00f3n filos\u00f3fica, por muy intelectualmente respetable que sea. <\/p>\n
Solo siendo conscientes de Dios podemos hablar con un sentido de convicci\u00f3n y certeza. Al mismo tiempo, soy muy consciente de mi imperfecta comprensi\u00f3n de Dios y de la insuficiencia del lenguaje para expresar lo que s\u00ed comprendo. Con humildad me aventuro a compartir algunas reflexiones sobre Dios que me han ayudado. <\/p>\n
Como historiador, empiezo con mi propio pasado. La evoluci\u00f3n de mis propias ideas religiosas se asemeja un tanto a la de la historia occidental. En mis d\u00edas de escuela dominical, mi creencia religiosa era autoritaria, como en la \u00e9poca medieval. Dios era una persona poderosa que establec\u00eda las leyes de conducta que yo deb\u00eda seguir para obtener una recompensa en lugar de un castigo. <\/p>\n
En la universidad, mi religi\u00f3n se volvi\u00f3 racionalista, como muchos intelectuales de la Era de la Ilustraci\u00f3n. El universo materialista y mecanicista cerrado de causa y efecto, mis libros de texto me llevaron a creer, ten\u00eda un lugar para Dios solo como Primera Causa, si acaso. Cualquier misterio sobre el universo era solo temporal; eventualmente la ciencia lo explicar\u00eda todo. La moral era racionalista: saber lo que es correcto es suficiente para querer hacer lo que es correcto. <\/p>\n
Sin embargo, con el paso del tiempo, mi propia experiencia y mi estudio de la historia me demostraron que simplemente saber lo que es correcto no hace que uno sea virtuoso. Debe haber una voluntad de hacer lo que es correcto, una din\u00e1mica. Adem\u00e1s, cuanto m\u00e1s consideraba mi universo mecanicista, m\u00e1s cuestionaba cualquier existencia del libre albedr\u00edo. \u00bf\u00c9ramos solo juguetes de nuestras gl\u00e1ndulas, criaturas de nuestros complejos freudianos? \u00bfEran nuestras vidas una sucesi\u00f3n de est\u00edmulos sobre los que no ten\u00edamos control? <\/p>\n
Sin embargo, aunque no pod\u00eda probarlo, sab\u00eda<\/em> que ten\u00eda libre albedr\u00edo; lo sent\u00eda<\/em>. Entonces, me puse al d\u00eda con conceptos cient\u00edficos m\u00e1s modernos. Descubr\u00ed que no todos los cient\u00edficos proclamaban dogm\u00e1ticamente que eventualmente tendr\u00edan todas las respuestas. Hablaban en t\u00e9rminos de probabilidad, no de leyes de hierro o inevitabilidad, sino de indeterminaci\u00f3n. <\/p>\n Mi libre albedr\u00edo no estaba prohibido en este universo. Y a medida que mi universo cerrado se abr\u00eda, tambi\u00e9n lo hac\u00edan mis horizontes intelectuales. Llegu\u00e9 a admitir que la intuici\u00f3n, as\u00ed como la raz\u00f3n, pod\u00eda ser un camino hacia la Verdad; y cuando me enamor\u00e9, aprend\u00ed que hab\u00eda algo m\u00e1s que la raz\u00f3n para estimular mis acciones. Pod\u00eda confiar en mi sentido del libre albedr\u00edo y en aquello que, con cierta dificultad, pod\u00eda llamar Dios. Dios, que hab\u00eda abandonado mi mundo de ideas como una figura antropom\u00f3rfica, regres\u00f3 a trav\u00e9s de la experiencia y a trav\u00e9s de una mayor conciencia de las fuerzas universales. Y descubr\u00ed en esta conciencia de lo Divino que hab\u00eda una poderosa din\u00e1mica que me impulsaba a la actividad, como mi moralidad racionalista nunca hab\u00eda pose\u00eddo. <\/p>\n Mirando hacia atr\u00e1s, me doy cuenta de que tuve que aceptar la posibilidad intelectual de tal experiencia antes de poder experimentarla conscientemente en el Meeting cu\u00e1quero para la adoraci\u00f3n. Tuve que enfrentarme a la pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo sab\u00eda que mi experiencia de lo Divino en el Meeting no era subjetiva, no era solo m\u00eda?\u00bb. La adoraci\u00f3n cu\u00e1quera es una experiencia grupal, as\u00ed que pod\u00eda compartir mis propios descubrimientos y escuchar los de los dem\u00e1s. Entonces, en la literatura del misticismo, encontr\u00e9 que otras personas en diferentes \u00e9pocas y culturas hab\u00edan registrado experiencias similares a mi percepci\u00f3n en desarrollo. <\/p>\n Teniendo en cuenta las diferencias de vocabulario, parec\u00eda haber un testimonio com\u00fan de un sentido abrumador de unidad humana, y con \u00e9l un profundo sentimiento de alegr\u00eda, amor, serenidad y paz. Dante lo describi\u00f3 as\u00ed: \u201cSent\u00ed que las hojas de todo el universo estaban reunidas en un solo volumen\u00bb. John Woolman escribi\u00f3: \u201cVi una masa de materia de un color apagado y sombr\u00edo entre el sur y el este, y fui informado de que esta masa eran seres humanos en tanta miseria como pod\u00edan estar y vivir, y que yo estaba mezclado con ellos, y en adelante no podr\u00eda considerarme como un ser distinto o separado\u00bb. <\/p>\n Mi propia experiencia de unidad humana fue en el Meeting cu\u00e1quero para la adoraci\u00f3n en California justo despu\u00e9s de visitar a amigos japoneses americanos en el hip\u00f3dromo de Tanforan, donde, despu\u00e9s de Pearl Harbor, hab\u00edan sido llevados desde Palo Alto, California, antes de ser enviados a un campo de internamiento en Wyoming. Tuvimos que visitar a nuestros amigos a trav\u00e9s de alambre de p\u00faas. Se alojaban en establos para caballos. M\u00e1s tarde, en el Meeting, me sent\u00ed insoportablemente triste, y sent\u00ed una tremenda afinidad con mis amigos japoneses americanos, y un sentimiento de uni\u00f3n y amor con toda la humanidad. No me apresur\u00e9 a intentar liberarlos, pero nos mantuvimos en estrecho contacto durante la guerra y apoyamos lo que el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos estaba haciendo para ayudar. <\/p>\n Mi concepci\u00f3n de Dios continu\u00f3 evolucionando. Incluso despu\u00e9s de unirme a la Sociedad Religiosa de los Amigos en 1940, la idea de un Dios personal me preocupaba. Mi antigua imagen de la escuela dominical todav\u00eda se interpon\u00eda en mi camino. Gradualmente llegu\u00e9 a reconocer una diferencia entre afirmar que Dios es una persona, y la creencia de que uno puede tener una relaci\u00f3n personal con lo Divino. Si vamos a entender a Dios a trav\u00e9s de nuestra experiencia, y si Dios est\u00e1 dentro de nosotros as\u00ed como m\u00e1s all\u00e1, entonces \u00bfno podr\u00eda un aspecto de lo Divino que podemos comprender ser alg\u00fan componente de la personalidad? Despu\u00e9s de todo, la personalidad humana es una de las cosas m\u00e1s elevadas que conocemos en la Tierra. <\/p>\n Me doy cuenta de que estoy tratando con algo dif\u00edcil de explicar, pero lo intentar\u00e9. Mi personalidad, mi identidad autoconsciente y lo Divino dentro de m\u00ed representan mis m\u00e1s altas potencialidades para buscar la plenitud. Puedo sentir una fuerza dentro de m\u00ed que aspira hacia afuera y hacia arriba, buscando unirme con toda la humanidad en lazos de amor, servicio y compasi\u00f3n, expres\u00e1ndose en mi b\u00fasqueda de la Verdad y mi deseo de apreciar y crear belleza. Estas mismas cualidades son \u00fanicas de los seres humanos, y nos separan de los animales. Esto sugiere que lo que entiendo en mi concepto de Dios est\u00e1 dentro de cada ser humano. <\/p>\n Con este concepto, encuentro un nuevo significado en mi vocabulario religioso. Puedo concebir a Dios Padre, no como una vuelta a la concepci\u00f3n antropoc\u00e9ntrica, sino como una forma de expresar ese aspecto de Dios que corresponde a la forma m\u00e1s pura de amor que conocemos, la del padre por el hijo, al tiempo que doy algo de espacio para un componente femenino de lo Divino que he llegado a abrazar firmemente. En el mismo sentido, puedo concebir lo Divino como esa Verdad a la que lo Divino dentro de nosotros nos lleva a aspirar, y esa creatividad, que lo Divino dentro de nosotros lleva a nuestros poderes imaginativos e inventivos a traer a la existencia. <\/p>\n Jes\u00fas, una vez un maestro moral para m\u00ed, representa un ejemplo excepcional de una revelaci\u00f3n personal de personalidades divinas, de las cuales hay pocas otras. Jes\u00fas, como ellos, es lo Divino habl\u00e1ndonos: el Verbo hecho carne. De una manera menor, cuando se nos da hablar desde el silencio, expresar nuestra propia interpretaci\u00f3n de lo Divino es el Verbo. Y cuando nos sentimos movidos a la acci\u00f3n compasiva, a implementar nuestra inspiraci\u00f3n divina, el Verbo se hace carne. <\/p>\n La experiencia de lo Divino no es suficiente en s\u00ed misma. Como escribi\u00f3 William Penn, \u201cLa verdadera piedad no saca a los hombres de este mundo, sino que les permite vivir mejor en \u00e9l y excita sus esfuerzos para mejorarlo\u00bb. La acci\u00f3n confirma la validez de experimentar lo Divino en el Meeting cu\u00e1quero para la adoraci\u00f3n. Las vidas de aquellos como John Woolman, que han traducido su experiencia de lo Divino en vidas de rica belleza y significado, son una prueba de que la experiencia de lo Divino no es una vana ilusi\u00f3n de sus propios sentidos. <\/p>\n No necesitamos ser santos para probar esta experiencia por nosotros mismos. En mi propio caso, la participaci\u00f3n en el trabajo cu\u00e1quero de socorro y reconstrucci\u00f3n durante la Segunda Guerra Mundial y despu\u00e9s fue tanto una prueba de mi convicci\u00f3n en lo Divino en los seres humanos como una base para mi esperanza en la humanidad. He visto a supervivientes de la guerra, sin dejarse intimidar por la desolaci\u00f3n, reconstruir sus vidas y hogares en medio de las ruinas de sus ciudades, creando belleza una vez m\u00e1s. He visto c\u00f3mo aquellos casi abrumados por la desesperaci\u00f3n y el sufrimiento responden creativamente a la buena voluntad. En los campos de trabajo voluntario internacional de la posguerra, he visto algunos de los abismos m\u00e1s profundos de incomprensi\u00f3n y antagonismo superados por el esp\u00edritu de hermandad. M\u00e1s recientemente, he estudiado las vidas de los Premios Nobel de la Paz, lo que ha fortalecido mi confianza en las potencialidades divinas dentro de cada uno de nosotros. <\/p>\n Este es mi intento de poner una concepci\u00f3n de lo Divino en palabras. Escribir esto no ha sido f\u00e1cil, y espero que las respuestas de otros me ayuden a mejorar lo que he escrito. A trav\u00e9s de una conciencia de lo m\u00e1s elevado dentro de m\u00ed mismo y de los dem\u00e1s, creo que he vislumbrado al Alt\u00edsimo. Pero veo solo \u201ca trav\u00e9s de un cristal, oscuramente\u00bb. (1 Cor 13:12) Mi conocimiento de lo Divino, arraigado en la experiencia, es un proceso para m\u00ed, no una cosa fija. Lo que estoy ofreciendo aqu\u00ed es un informe de progreso, no una cuenta final. Solo si soy capaz de ser cada vez m\u00e1s consciente de lo Divino en mis a\u00f1os restantes, tal vez alg\u00fan d\u00eda pueda dar una respuesta m\u00e1s adecuada a la pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 es Dios?\u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El salmista le pregunta a Dios: \u201c\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l?\u00bb. Mi texto es al…<\/p>\n","protected":false},"author":754,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11603,11479,11512],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-autorrealizacion","tag-crecimiento-espiritual","tag-teologia"],"yoast_head":"\n