La Segunda Guerra Mundial fue un per\u00edodo muy importante en la historia de los objetores de conciencia estadounidenses. Cuando se activ\u00f3 el servicio militar obligatorio, fue el primer servicio militar obligatorio en tiempos de paz en la historia de Estados Unidos, que comenz\u00f3 antes de la entrada de Estados Unidos en la guerra. Por primera vez en una guerra estadounidense, a los objetores de conciencia se les permiti\u00f3 servir a su pa\u00eds no siendo reclutados en el ej\u00e9rcito, sino participando en un servicio alternativo llamado Servicio P\u00fablico Civil, o CPS. Tambi\u00e9n durante la Segunda Guerra Mundial, la definici\u00f3n de objetor de conciencia se ampli\u00f3 para incluir a personas religiosas que no eran miembros de las tres iglesias hist\u00f3ricas de la paz (Friends, menonitas y Hermanos). La pasi\u00f3n de los objetores de conciencia de la Segunda Guerra Mundial por servir a su pa\u00eds de forma no violenta durante la guerra sigue teniendo un impacto en la actualidad.
\nUn objetor de conciencia era cualquier persona que se negaba a participar en la guerra por motivos de conciencia. En t\u00e9rminos legales, un objetor de conciencia cumpl\u00eda los requisitos de la secci\u00f3n IV-E (ahora I-O o I-A-O) del Servicio Selectivo, que exim\u00eda a los hombres del servicio de combate. <\/p>\n
Hay tres tipos principales de objetores de conciencia. Los no combatientes son aquellos que servir\u00e1n en el ej\u00e9rcito pero no en puestos de combate. Los objetores de conciencia tambi\u00e9n incluyen a personas que no servir\u00e1n en el ej\u00e9rcito en absoluto, pero aceptar\u00e1n el servicio alternativo requerido. Por \u00faltimo, los \u201cabsolutistas\u00bb son aquellos objetores de conciencia (no reconocidos por la ley) que no se registrar\u00e1n para el servicio militar obligatorio, no servir\u00e1n en ning\u00fan puesto en el ej\u00e9rcito ni aceptar\u00e1n el servicio alternativo. <\/p>\n
Durante la d\u00e9cada de 1940, muchos factores influyeron en la decisi\u00f3n de una persona de convertirse en objetor de conciencia. Algunas personas descubrieron que ya no pod\u00edan luchar despu\u00e9s de experimentar el combate de primera mano. M\u00e1s com\u00fanmente, las familias influyeron en muchos objetores de conciencia. Algunos objetores de conciencia en la Segunda Guerra Mundial, como Steve Cary y Asa Watkins, ambos cu\u00e1queros muy conocidos, fueron influenciados directamente por sus padres en sus decisiones de convertirse en pacifistas. El padre de Steve Cary se neg\u00f3 a trabajar en una empresa que fabricaba armas, y el padre de Asa Watkins se neg\u00f3 a poseer un arma, aunque era la norma en su cultura sure\u00f1a. <\/p>\n
Otra gran influencia en los objetores de conciencia fueron sus iglesias. Los miembros de las tres iglesias hist\u00f3ricas de la paz a menudo se criaron con una comprensi\u00f3n y expectativa del pacifismo. Algunos miembros de grupos religiosos, incluidos los amish, pueden haberse sentido presionados a registrarse como objetores de conciencia porque, de lo contrario, su iglesia los habr\u00eda \u201cexcomulgado\u00bb. <\/p>\n
Para algunos afroamericanos, como Bill Sutherland y Bayard Rustin, el pacifismo, combinado con un fuerte sentido de la injusticia sufrida por los negros en los Estados Unidos, les ayud\u00f3 a declararse objetores de conciencia en la Segunda Guerra Mundial. Bayard Rustin escribi\u00f3 una carta a su junta de reclutamiento local en 1943 explicando por qu\u00e9 no pod\u00eda servir: \u201cLa segregaci\u00f3n, la separaci\u00f3n, seg\u00fan Jes\u00fas, es la base de la violencia continua. . . . La discriminaci\u00f3n racial en las fuerzas armadas es moralmente indefendible\u00bb. <\/p>\n
A lo largo de la historia de Estados Unidos, siempre ha habido hombres que se han negado a luchar en las guerras porque su conciencia no les permit\u00eda matar a otra persona. Debido a que los principios religiosos figuraron fuertemente en la fundaci\u00f3n de los Estados Unidos, siempre ha habido personas aqu\u00ed cuyas creencias religiosas les impidieron ingresar en el ej\u00e9rcito. Comenzando con la Guerra de la Independencia, los oficiales militares y el gobierno han tenido que gestionar el problema de c\u00f3mo tratar con aquellos que no quer\u00edan luchar. <\/p>\n
Durante la Guerra de la Independencia, los cu\u00e1queros estuvieron entre los primeros objetores de conciencia en la historia de este pa\u00eds. Los objetores de conciencia no apoyaron la guerra en absoluto y, de hecho, muchos permanecieron pol\u00edticamente neutrales, sin ponerse del lado de los brit\u00e1nicos ni de los patriotas. Los cu\u00e1queros eran absolutistas que no aceptaban cargos en ninguno de los dos bandos, se negaban a servir en el ej\u00e9rcito, se negaban a pagar a otra persona para que ocupara su lugar y se negaban a pagar una multa o una tarifa al gobierno. Adem\u00e1s, estos resistentes a la guerra se negaron a pagar impuestos para financiar la guerra. <\/p>\n
A medida que el n\u00famero de objetores de conciencia aument\u00f3 durante la Guerra de la Independencia, las colonias les impusieron nuevas sanciones. Se impuso una pena de cuatro meses de prisi\u00f3n a los objetores de conciencia que se negaban a servir. Algunos objetores de conciencia se vieron obligados a servir en el ej\u00e9rcito en contra de su voluntad. Algunos resistentes fueron humillados al ser obligados a marchar con rifles atados a sus espaldas. Los objetores de conciencia que se negaban a comer raciones del ej\u00e9rcito pasaban hambre. George Washington liber\u00f3 personalmente a algunos de estos objetores de conciencia cuando se los llevaron a su casa. <\/p>\n
Tambi\u00e9n hubo objetores de conciencia durante la Guerra Civil. En el Sur, se sospechaba que los objetores de conciencia se opon\u00edan tanto a la guerra como a la esclavitud, y algunos los consideraban \u201cdobles traidores\u00bb. Muchos cu\u00e1queros soportaron la c\u00e1rcel y las amenazas de muerte por negarse a luchar en la guerra. Solo 20 objetores de conciencia solicitaron puestos de no combatientes en el ej\u00e9rcito. <\/p>\n
Como alternativa a la lucha, los cu\u00e1queros trabajaron para cambiar la sociedad. Los cu\u00e1queros se preocuparon por ayudar a las personas a escapar de la esclavitud. Ayudaron a fundar el Ferrocarril Subterr\u00e1neo, proporcionaron alimentos y refugio a los afroamericanos necesitados, abrieron escuelas para ni\u00f1os y ayudaron a los adultos necesitados. <\/p>\n
La Primera Guerra Mundial ofreci\u00f3 mejores alternativas para los objetores de conciencia que la Guerra Civil, pero a\u00fan as\u00ed les supuso un desaf\u00edo. A diferencia de la Guerra Civil, donde la mayor\u00eda de los hombres aceptaron penas de c\u00e1rcel en lugar del servicio de no combatiente, 20.873 hombres recibieron la clasificaci\u00f3n de no combatiente por sus juntas de reclutamiento. Esto se sum\u00f3 a los 4.000 objetores de conciencia que eran miembros de las iglesias hist\u00f3ricas de la paz y, por lo tanto, estaban exentos de luchar por su pa\u00eds. <\/p>\n
En los primeros a\u00f1os de la posguerra de la Primera Guerra Mundial, muchos pacifistas trabajaron en Europa con el American Friends Service Committee, proporcionando ayuda a las v\u00edctimas de la guerra alemanas. Durante el per\u00edodo de entreguerras, hubo un creciente movimiento por la paz en los Estados Unidos, en parte influenciado por las actividades de Mohandas Gandhi. Mientras tanto, muchos ciudadanos estadounidenses cre\u00edan que nunca podr\u00eda haber otra guerra terrible. Hubo un fuerte movimiento aislacionista en la creencia de que esto proteger\u00eda a los Estados Unidos de otra guerra devastadora. <\/p>\n
En 1940, las opiniones de Estados Unidos sobre el aislacionismo estaban empezando a cambiar. La Ley de Servicio y Entrenamiento Selectivo de 1940 (el Proyecto de Ley Burke-Wadsworth) cre\u00f3 el primer servicio militar obligatorio en tiempos de paz en la historia de Estados Unidos. Antes del inicio de este servicio militar obligatorio en tiempos de paz, los cu\u00e1queros, los menonitas y los Hermanos trabajaron juntos para negociar las disposiciones de la ley de Servicio Selectivo pendiente. Solicitaron un registro nacional de objetores de conciencia, una agencia civil para administrar el programa, una opci\u00f3n de servicio alternativo bajo control civil, una junta nacional de apelaciones y una exenci\u00f3n completa para los absolutistas. La ley final no lleg\u00f3 tan lejos, pero s\u00ed ampli\u00f3 la definici\u00f3n de objetor de conciencia de miembros de las iglesias hist\u00f3ricas de la paz a cualquier persona que no pudiera luchar debido a la formaci\u00f3n y las creencias religiosas. Ofreci\u00f3 la opci\u00f3n de que los objetores de conciencia realizaran trabajos \u201cde importancia nacional\u00bb bajo direcci\u00f3n civil, un proceso de apelaci\u00f3n disponible en el Departamento de Justicia y el derecho de los infractores a ser juzgados en tribunales civiles en lugar de en un consejo de guerra militar. <\/p>\n
Dado que no exist\u00eda un registro nacional de objetores de conciencia, se desconoce el n\u00famero total, pero 37.000 fueron clasificados por el Servicio Selectivo como objetores de conciencia; 43.000 sirvieron como no combatientes; dentro del grupo m\u00e1s grande de objetores de conciencia, 12.000 hombres sirvieron en el Servicio P\u00fablico Civil; y 6.000 fueron a la c\u00e1rcel.<\/p>\n
Como servicio alternativo, los objetores de conciencia trabajaron en silvicultura, como probadores humanos, como bomberos, en trabajos agr\u00edcolas y como asistentes de hospital en hospitales psiqui\u00e1tricos. No importaba cu\u00e1l fuera el trabajo, los objetores de conciencia siempre estaban bajo el control de otra persona y ten\u00edan que trabajar sin paga. Para muchos objetores de conciencia, su trabajo era aburrido, deprimente y poco gratificante, ya que el p\u00fablico estadounidense no apreciaba sus trabajos. <\/p>\n
Muchos objetores de conciencia estaban en silvicultura, principalmente bajo el control del Servicio Forestal de los Estados Unidos. El trabajo de los objetores de conciencia era construir presas, diques y embalses; cavar zanjas; despejar canales; y cubrir barrancos con c\u00e9sped. Los objetores de conciencia tambi\u00e9n fueron responsables de una gran cantidad de limpieza de senderos en los parques nacionales. <\/p>\n
Debido a que hab\u00eda una guerra en curso, los agricultores necesitaban ayuda para producir sus productos y le pidieron al Servicio Selectivo que permitiera a los objetores de conciencia ayudarlos. Si bien la mayor\u00eda de los objetores de conciencia trabajaban en granjas lecheras, otros plantaban cultivos, recog\u00edan verduras, desgranaban ma\u00edz, cavaban patatas y podaban \u00e1rboles frutales, todo sin paga. Los grupos de veteranos protestaron porque la agricultura era una alternativa demasiado f\u00e1cil al servicio militar y, como resultado, se establecieron reglas m\u00e1s estrictas. Por ejemplo, los objetores de conciencia no pod\u00edan trabajar a menos de 160 kil\u00f3metros de un miembro de la familia. <\/p>\n
Steve Cary, un cu\u00e1quero objetor de conciencia de la Segunda Guerra Mundial, dijo: \u201cNo tengo ninguna duda . . . de que la mayor contribuci\u00f3n que hicimos en esa \u00e9poca fue en todo el campo de la salud mental\u00bb. Algunos objetores de conciencia pensaron que trabajar en granjas no era un trabajo \u201cde importancia nacional\u00bb, por lo que solicitaron trabajo en hospitales mentales. En muchos casos, reemplazaron a los trabajadores que se hab\u00edan alistado o hab\u00edan dejado estos trabajos debido a las malas condiciones de trabajo y los bajos salarios. Los objetores de conciencia aprendieron que las condiciones en los hospitales mentales eran terribles y se comprometieron a establecer nuevos est\u00e1ndares para los pacientes en los hospitales mentales. <\/p>\n
En total, 3.000 objetores de conciencia trabajaron en hospitales psiqui\u00e1tricos, como auxiliares de sala, mec\u00e1nicos, ayudantes de cocina, t\u00e9cnicos, empleados y trabajadores al aire libre. Estos trabajos de los objetores de conciencia a veces eran peligrosos. Algunos pacientes desahogaban su ira contra los objetores de conciencia atac\u00e1ndolos con cuchillos. A pesar de estas amenazas, los objetores de conciencia sintieron que era su responsabilidad mejorar las condiciones en los hospitales y encontrar formas no violentas de tratar a los pacientes. <\/p>\n
Uno de los trabajos m\u00e1s peligrosos para los objetores de conciencia fue el de probador humano. Estos objetores de conciencia (alrededor de 500 objetores de conciencia se ofrecieron como voluntarios) tal vez quer\u00edan mostrar su coraje ofreci\u00e9ndose para experimentos peligrosos. Los voluntarios probaron nuevos medicamentos, temperaturas extremas y los efectos de enfermedades como la ictericia, la malaria y la neumon\u00eda. <\/p>\n
Uno de los experimentos fue una prueba que buscaba los efectos mentales de la privaci\u00f3n extrema de alimentos y agua en la dieta. Treinta y seis objetores de conciencia fueron evaluados para un experimento de semiinanici\u00f3n de 24 semanas. Se limitaron a una ingesta de calor\u00edas que era menos de la mitad de la dieta de 3.300 calor\u00edas que se le daba a un soldado regular, y se les exigi\u00f3 que mantuvieran su actividad f\u00edsica normal. En general, el peso de los objetores de conciencia se redujo en un 22 por ciento. Las pruebas en humanos con objetores de conciencia se mantuvieron en secreto y casi no se permitieron fotos de los experimentos. Robert Wixom, uno de los conejillos de indias humanos objetores de conciencia, dijo: \u201cEst\u00e1bamos all\u00ed para cumplir con nuestro deber y servir de una manera constructiva y no violenta\u00bb. <\/p>\n
Otra opci\u00f3n de servicio para los objetores de conciencia fue la de ser un paracaidista que luchaba contra los incendios forestales saltando desde aviones. Muchos objetores de conciencia quer\u00edan saltar en paraca\u00eddas, tal vez para demostrar su valent\u00eda al servicio de su pa\u00eds. De los muchos objetores de conciencia que se ofrecieron como voluntarios, solo 240 fueron aceptados para este peligroso trabajo. Durante la temporada de incendios, estos paracaidistas se mudaron al oeste a campamentos donde esperaron hasta que comenzara un incendio forestal. <\/p>\n
El servicio militar de no combatiente fue otra opci\u00f3n para los objetores de conciencia en la Segunda Guerra Mundial que no eligieron o se les neg\u00f3 la oportunidad de un servicio alternativo. Los no combatientes eran soldados, pero estaban exentos de usar armas, lo que les permit\u00eda recibir paga y beneficios militares. A la mayor\u00eda de los 43.000 no combatientes inicialmente se les neg\u00f3 el estatus de objetor de conciencia por sus juntas de reclutamiento locales y luego aceptaron puestos de no combate. Algunos sintieron que ser un no combatiente era un compromiso justificable. La mayor\u00eda de los no combatientes estaban dispuestos a ser entrenados para usar armas, pero simplemente no las usaron. \u201cLa no combatividad tambi\u00e9n fue innegablemente el servicio de elecci\u00f3n para aquellos que quer\u00edan promover la victoria estadounidense, cre\u00edan en la justicia de la causa aliada, pero se sent\u00edan obligados a la no violencia ellos mismos\u00bb, escribi\u00f3 la acad\u00e9mica Cynthia Eller. <\/p>\n
La \u00faltima alternativa para los objetores de conciencia era cumplir una condena en prisi\u00f3n. Los legisladores que crearon la Ley de Servicio Selectivo esperaban que sus disposiciones significaran menos objetores de conciencia en prisi\u00f3n que durante la Primera Guerra Mundial, pero en cambio el n\u00famero en realidad aument\u00f3. A los objetores de conciencia que fueron a la c\u00e1rcel se les neg\u00f3 el estatus de objetor de conciencia, se negaron a servir en un campamento de CPS o nunca se registraron (solo 300 estaban en prisi\u00f3n porque no se registraron). Los testigos de Jehov\u00e1 representaron el mayor porcentaje de objetores de conciencia encarcelados. Solicitaron el estatus de objetor de conciencia no por una oposici\u00f3n a la violencia, sino porque cre\u00edan que el gobierno no ten\u00eda derecho a reclutarlos; se les neg\u00f3. La sentencia m\u00e1xima para un objetor de conciencia era de diez a\u00f1os y una multa de 10.000 d\u00f3lares. Una vez fuera de la c\u00e1rcel, los objetores de conciencia corr\u00edan el riesgo de ser reclutados y encarcelados nuevamente. <\/p>\n
Los objetores de conciencia a menudo fueron perseguidos por sus esfuerzos en la Segunda Guerra Mundial. John F. Kennedy reconoci\u00f3 esto cuando dijo: \u201cLa guerra existir\u00e1 hasta ese d\u00eda lejano en que el objetor de conciencia disfrute de la misma reputaci\u00f3n y prestigio que el guerrero hoy\u00bb. Los objetores de conciencia de la Segunda Guerra Mundial soportaron abusos verbales y vandalismo en sus hogares, se les neg\u00f3 el servicio en restaurantes, tuvieron que presenciar c\u00f3mo los colgaban en efigie, lidiaron con los esfuerzos para evitar que votaran y fueron excluidos socialmente. <\/p>\n
Los objetores de conciencia y sus familias tambi\u00e9n sufrieron econ\u00f3micamente. Cuando los hombres de la familia estaban en el CPS, no se les pagaba. Muchos objetores de conciencia se declararon en huelga, y algunos llamaron a los campos de trabajo \u201cCampos de esclavos estadounidenses\u00bb. Las familias depend\u00edan de las mujeres para proporcionar apoyo financiero. Adem\u00e1s, las familias ten\u00edan que pagar para que los objetores de conciencia entraran en el CPS (alrededor de 35 d\u00f3lares al mes). Finalmente, hubo menos oportunidades de trabajo para los miembros de la familia de los objetores de conciencia porque la mayor\u00eda de ellos no aceptar\u00edan un empleo que incluyera trabajar en industrias de guerra, y algunos empleadores se negaron a contratar a miembros de la familia de los objetores de conciencia. <\/p>\n
Muchas familias de objetores de conciencia fueron separadas mientras los miembros de la familia serv\u00edan en los campos de trabajo o en las granjas. Algunas familias no estaban de acuerdo con los objetores de conciencia y se avergonzaban de lo que cre\u00edan sus familiares. En algunos casos, los padres y los c\u00f3nyuges incluso amenazaron con suicidarse. La preocupaci\u00f3n por la persecuci\u00f3n, la p\u00e9rdida de salario y la separaci\u00f3n se apoder\u00f3 de las vidas de muchas familias de objetores de conciencia. <\/p>\n
Los objetores de conciencia tambi\u00e9n experimentaron una liberaci\u00f3n tard\u00eda del Servicio Selectivo. Debido a que los grupos de veteranos se opusieron a que los objetores de conciencia fueran liberados antes que las personas en servicio militar activo, el sistema de puntos dise\u00f1ado para la equidad en la determinaci\u00f3n de los t\u00e9rminos de servicio en el ej\u00e9rcito no se aplic\u00f3 a los objetores de conciencia. No fue hasta marzo de 1947 que los \u00faltimos 360 objetores de conciencia en el CPS fueron liberados, seis a\u00f1os despu\u00e9s de que se abriera el primer campamento de CPS. <\/p>\n
Las contribuciones de los objetores de conciencia de la Segunda Guerra Mundial han tenido un impacto duradero. Sus esfuerzos hicieron cambios positivos en la atenci\u00f3n m\u00e9dica, en las instituciones psiqui\u00e1tricas y prisiones, y en la infraestructura de los Estados Unidos. Los objetores de conciencia se convirtieron en l\u00edderes en los movimientos sociales de los Estados Unidos. Tambi\u00e9n jugaron un papel importante en la salud p\u00fablica. A partir de los experimentos en los que participaron, se han realizado mejoras en el tratamiento de la malaria, la gripe, la neumon\u00eda y la ictericia. Los experimentos de inanici\u00f3n ofrecieron informaci\u00f3n sobre las necesidades de alimentos y agua de los soldados y los refugiados. <\/p>\n
Los objetores de conciencia que trabajaban en hospitales mentales crearon nuevos est\u00e1ndares para el tratamiento de pacientes con enfermedades mentales. Al exponer las condiciones en las instalaciones psiqui\u00e1tricas de los Estados Unidos, los objetores de conciencia pudieron informar al p\u00fablico, lo que gener\u00f3 una demanda de un trato humano de los enfermos mentales. Sus esfuerzos resultaron en el establecimiento de la Fundaci\u00f3n Nacional de Salud Mental, que todav\u00eda existe para defender los derechos de los enfermos mentales. <\/p>\n
Seg\u00fan Austin Reiger, un objetor de conciencia menonita que fue encarcelado, \u201cEl sistema penitenciario de los Estados Unidos necesita m\u00e1s rehabilitaci\u00f3n que todos los hospitales mentales\u00bb. Los objetores de conciencia trabajaron en contra del confinamiento solitario en las prisiones. Sus esfuerzos tambi\u00e9n contribuyeron a la desegregaci\u00f3n de las prisiones federales. <\/p>\n
Las mejoras concretas que los objetores de conciencia hicieron a la infraestructura de los Estados Unidos incluyeron su trabajo para construir carreteras, presas y diques para controlar los r\u00edos, y para construir puentes.<\/p>\n
Muchas personas a lo largo de la historia han visto a los objetores de conciencia como una molestia, pero su impacto ha sido grande. Esto es especialmente cierto para los objetores de conciencia en la Segunda Guerra Mundial. Este grupo de hombres estableci\u00f3 claramente que el servicio alternativo no violento es un sustituto patri\u00f3tico de la guerra. Durante la Segunda Guerra Mundial, el p\u00fablico reconoci\u00f3 que la objeci\u00f3n moral a la pol\u00edtica gubernamental era aceptable. Los objetores de conciencia de la Segunda Guerra Mundial fueron tolerados como expresiones de la democracia. Los comienzos del Movimiento por los Derechos Civiles y la aceptaci\u00f3n de la no violencia de Gandhi se originaron al menos en parte entre los objetores de conciencia de la Segunda Guerra Mundial en los Estados Unidos. <\/p>\n
Los objetores de conciencia se convirtieron en l\u00edderes de los movimientos sociales modernos de EE. UU. Steve Cary lleg\u00f3 a ser secretario del American Friends Service Committee, presidente del Haverford College y l\u00edder del movimiento por la paz. Bayard Rustin fue organizador de la Marcha en Washington, asesor de Martin Luther King Jr., y ahora es una inspiraci\u00f3n para los hombres homosexuales afroamericanos. Los objetores de conciencia en la Segunda Guerra Mundial que cumplieron su condena en la c\u00e1rcel ayudaron a terminar con la segregaci\u00f3n en las prisiones de EE. UU. La desegregaci\u00f3n en las fuerzas armadas de EE. UU. tambi\u00e9n puede atribuirse en parte a los esfuerzos de los objetores de conciencia de la Segunda Guerra Mundial. Estos objetores de conciencia allanaron el camino para los muchos que se resistieron al servicio militar obligatorio durante la guerra de Vietnam y para los que se resisten a pagar impuestos en los \u00faltimos a\u00f1os. Como dice Rosa Packard, una cu\u00e1quera contempor\u00e1nea que se resiste a pagar impuestos: \u201cEl ejemplo y la influencia de los objetores de conciencia de la Segunda Guerra Mundial me ayudaron a allanar este camino\u00bb. El ejemplo de estos hombres y su compromiso con la no violencia me inspirar\u00e1n a convertirme en un objetor de conciencia orgulloso y patri\u00f3tico. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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