{"id":3117625,"date":"2008-03-01T00:00:53","date_gmt":"2008-03-01T05:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/reivindicar-la-alegria-una-invitacion\/"},"modified":"2008-03-01T00:00:53","modified_gmt":"2008-03-01T05:00:53","slug":"reivindicar-la-alegria-una-invitacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/reivindicar-la-alegria-una-invitacion\/","title":{"rendered":"Reivindicar la alegr\u00eda: Una invitaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Tengo esa alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda
\nEn mi coraz\u00f3n,
\nen mi coraz\u00f3n,
\nen mi coraz\u00f3n.
\nTengo esa alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda
\nEn mi coraz\u00f3n,
\nen mi coraz\u00f3n para quedarme.<\/p><\/blockquote>\n

Hace poco, esta vieja canci\u00f3n de la Escuela B\u00edblica de Vacaciones de mi infancia resonaba melodiosamente en mi cabeza, y mientras la tarareaba, empec\u00e9 a preguntarme por esa alegr\u00eda sobre la que sol\u00eda cantar. Para mi sorpresa, me di cuenta de que no estaba nada segura de lo que es. \u00bfQu\u00e9 hace que la alegr\u00eda sea \u00fanica, diferente de la felicidad o el deleite, y s\u00e9 algo sobre su importancia en mi vida? <\/p>\n

A pesar de las hermosas palabras de la canci\u00f3n, no solemos usar la palabra alegr\u00eda<\/em> o alegre<\/em> para describir un estado positivo en nuestras propias vidas. Intenta decirte a ti mismo: \u201cEstaba alegre\u00bb. Podr\u00edamos decir, posiblemente, \u201cFue una ocasi\u00f3n alegre\u00bb; o, de otra persona, \u201cEs una verdadera alegr\u00eda tenerla cerca\u00bb. Pero normalmente no nombramos ni reivindicamos un estado verdadero, lleno de alegr\u00eda, para nosotros mismos. Es m\u00e1s probable que digamos que est\u00e1bamos felices, contentos o encantados. <\/p>\n

\u00bfPara qu\u00e9 estamos reservando la alegr\u00eda para<\/em>? \u00bfEst\u00e1 en nuestras vidas en absoluto? \u00bfQu\u00e9 aspecto tiene, qu\u00e9 se siente, a qu\u00e9 sabe? \u00bfQu\u00e9 nos impide nombrar el nombre, decir: \u201cEstoy alegre\u00bb? <\/p>\n

Tal vez hayamos puesto la alegr\u00eda en un caj\u00f3n etiquetado como Felicidad Religiosa. Sacamos la palabra para uso religioso: para experiencias especiales de culto, o para cantar en Navidad. La alegr\u00eda tiene connotaciones espirituales, y creo que ese es su don \u00fanico: la experiencia llena de alegr\u00eda surge de lo m\u00e1s profundo de nosotros, del centro mismo de nuestro ser, del lugar donde el Esp\u00edritu tiene su hogar. Es un regalo de Dios. <\/p>\n

Por supuesto, hay muchas veces en nuestras vidas, largos periodos de tiempo en los que parece imposible experimentar la alegr\u00eda. Estar vivo incluye el dolor y las dificultades y largos d\u00edas y meses arrastrando los pies. El crecimiento espiritual llega a trav\u00e9s de esos tiempos, a trav\u00e9s de los oscuros inviernos de nuestras vidas. Necesitamos vivir estos tiempos, pero tambi\u00e9n necesitamos reconocer y nombrar nuestros tiempos de alegr\u00eda. Tal vez hayamos pasado por alto el crecimiento espiritual que se produce a trav\u00e9s de las experiencias de alegr\u00eda. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 s\u00e9 yo sobre la alegr\u00eda?<\/p>\n

Matthew Fox ha escrito un hermoso libro para ni\u00f1os titulado En el principio hab\u00eda alegr\u00eda<\/em>. Me encanta la sabidur\u00eda de ese t\u00edtulo. Cuando nos regocijamos, estamos reclamando algo que estaba en el principio; estamos encontrando algo que hemos extraviado u olvidado. Nos re-gocijamos<\/em>, volvemos a \u201calegrarnos\u00bb. Es una forma de volver al estado de plenitud en el que Dios nos cre\u00f3. De la misma manera que re-cordar<\/em> es volver a juntar nuestras partes o miembros en la totalidad, re-gocijarnos<\/em> es dar vida dentro de nosotros a la alegr\u00eda que estaba en el principio. Estamos reclamando algo que realmente pertenece \u201cen lo profundo de nuestros corazones para quedarnos\u00bb. <\/p>\n

As\u00ed, lo primero que s\u00e9 sobre la alegr\u00eda es que fue desde el principio, y es para que la recuperemos hoy.<\/p>\n

Tambi\u00e9n s\u00e9 que la alegr\u00eda es un estado genuinamente f\u00edsico, que nuestros cuerpos participan en nuestra alegr\u00eda. \u00bfTe imaginas sentirte realmente alegre sin que te toque la cara? Re\u00edmos con alegr\u00eda y nuestras caras se iluminan. Es probable que abramos los brazos, demos voz a nuestros sentimientos; nos inclinamos a empezar a bailar o a cantar. La alegr\u00eda es f\u00edsica, y algunos de nuestros momentos m\u00e1s llenos de alegr\u00eda surgen de nuestra experiencia del mundo f\u00edsico. Del juda\u00edsmo viene la tradici\u00f3n de que, en el d\u00eda del Juicio, Dios solo har\u00e1 una pregunta: \u00bfDisfrutaste de mi mundo? \u00bfC\u00f3mo responder\u00edamos a la pregunta de Dios? \u00bfDisfrutamos del mundo de Dios? <\/p>\n

En el libro Sue\u00f1os animales<\/em>, Barbara Kingsolver escribe en la voz de su protagonista Codi: \u201cMe parec\u00eda extraordinario y accidental que estuviera viva. Me sent\u00eda abarrotada de todos los mensajes sensoriales que componen la vida, a diferencia de la supervivencia, y reconoc\u00ed esto como algo cercano a la alegr\u00eda\u00bb. Esta apertura a la vida, disfrutando del mundo de Dios por primera vez, se convierte en el punto de inflexi\u00f3n de la vida de Codi. <\/p>\n

La Fundaci\u00f3n Barnes de Filadelfia tiene un cuadro de Henri Matisse llamado La alegr\u00eda de vivir<\/em>. Es un cuadro lleno, exuberante y sensual con figuras bailando alegremente en c\u00edrculo, tocando instrumentos musicales, recogiendo flores. Los tonos son ricos con \u00e1rboles de colores vibrantes que parecen balancearse fluidamente, alegremente con la m\u00fasica. Esto es verdadera alegr\u00eda, estar verdaderamente vivo en el mundo. <\/p>\n

Reivindicar nuestra alegr\u00eda es reivindicar nuestro ser encarnado, sensorial, y el mundo sensorial en el que estamos. Nos invita a un tipo de alegr\u00eda que a menudo no nos permitimos. La alegr\u00eda nos quita la correa de nuestra seriedad y dice: \u201c\u00a1Ven a re\u00edr, ven a jugar, ven a regocijarte!\u00bb. \u201c\u00bfPodemos?\u00bb, respondemos; \u201c\u00bfNos atrevemos?\u00bb <\/p>\n

Hace un a\u00f1o recib\u00ed una cometa como regalo, no una cometa con una cuerda, sino una en un poste telesc\u00f3pico de 20 pies de largo, completa con una hermosa paloma y una larga cola de cinta. Para usar mi regalo ten\u00eda que agitar los brazos, lanzando la cometa por encima de mi cabeza, o correr por el c\u00e9sped para que volara alto tras de m\u00ed. Aunque empec\u00e9 con la seria intenci\u00f3n de aprender a dominar este inusual regalo, termin\u00e9 riendo con el placer del juego mientras la paloma se sumerg\u00eda y se elevaba en la punta de su poste con su cinta arrastrando y bailando a su alrededor. La alegr\u00eda surgi\u00f3 dentro de m\u00ed y me tom\u00f3 por sorpresa. <\/p>\n

Las experiencias alegres nos acechan inesperadamente, nos emboscan como una ola inesperada del oc\u00e9ano, y nos tambaleamos un poco para mantener el equilibrio mientras re\u00edmos. La alegr\u00eda var\u00eda en intensidad. En otros momentos podemos balancearnos ligeramente con ondulaciones m\u00e1s tranquilas de alegr\u00eda. Sin embargo, nunca es algo que podamos planear experimentar. En verdad, somos reclamados por la alegr\u00eda; no hacemos la reclamaci\u00f3n. <\/p>\n

Hace a\u00f1os, estaba en el Kirkridge Retreat Center en las monta\u00f1as de Pocono cuando descendi\u00f3 una tormenta de nieve invernal. Por la noche el cielo se hab\u00eda despejado, y tres de nosotros decidimos aventurarnos en la nieve que llegaba hasta las rodillas. La superficie polvorienta brillaba y reluc\u00eda como diamantes a la luz de la luna. Una alegr\u00eda inesperada nos inund\u00f3. Sin hablar, empezamos a bailar alrededor de un pilar de piedra. Cargados con abrigos pesados y botas altas, finalmente ca\u00edmos hacia atr\u00e1s en los montones y extendimos \u00e1ngeles de nieve en la nieve. A\u00fan sin decir una palabra, nos levantamos y volvimos a nuestras camas secas y c\u00e1lidas. Nunca hablamos de la experiencia. Hab\u00eda una profundidad espiritual en la alegr\u00eda que nos reclam\u00f3 esa noche que nos llev\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 del lugar de las palabras. <\/p>\n

El libro de Anne Lamott Plan B: Reflexiones adicionales sobre la fe<\/em> relata una experiencia de ser sorprendida por la alegr\u00eda. Ella y una amiga estaban en la prisi\u00f3n de San Quentin por primera vez, haciendo una presentaci\u00f3n para algunos presos sobre c\u00f3mo escribir. La charla de Anne daba consejos, pero su amiga simplemente los cautiv\u00f3 empezando a contar historias. Suplicaron saber c\u00f3mo contar sus historias. Como cuenta Anne, \u201cHab\u00edamos evocado al ni\u00f1o que escucha en estos hombres con la \u00fanica historia real que alguien ha contado, que el narrador ha estado vivo durante un cierto n\u00famero de a\u00f1os, y ha aprendido un poco\u00bb. Y la indecisi\u00f3n y el miedo de Anne fueron barridos por una ola de alegr\u00eda al ver a estos hombres con nuevos ojos. <\/p>\n

Hay algo m\u00e1s importante sobre las olas de alegr\u00eda: no duran; no podemos aferrarnos a ellas. Lo que podemos hacer es sentir la ondulaci\u00f3n de la ola y balancearnos con ella. William Blake lo dijo mejor en estos famosos versos: <\/p>\n

El que se ata a s\u00ed mismo una alegr\u00eda
\ndestruye la vida alada;
\npero el que besa la alegr\u00eda mientras vuela,
\nvive en el amanecer de la eternidad.<\/p><\/blockquote>\n

\u00a1El amanecer de la eternidad! Vivimos en la alegr\u00eda dejando ir la experiencia y saboreando las ondulaciones que fluyen a trav\u00e9s de nuestros d\u00edas. <\/p>\n

Reconoc\u00ed antes que nuestras vidas entrelazan la dificultad y la bendici\u00f3n. El dolor y la alegr\u00eda son inherentes al ser plenamente humano. Tal vez nuestra alegr\u00eda no ser\u00eda un regalo sin nuestro dolor. Tal vez nuestro dolor perder\u00eda su poder de transformaci\u00f3n sin experiencias de alegr\u00eda. Como escribe Kahlil Gibran en El Profeta<\/em>: <\/p>\n

Cuando est\u00e9s alegre, mira profundamente en tu coraz\u00f3n y encontrar\u00e1s que es solo
\nlo que te ha dado dolor lo que te est\u00e1 dando alegr\u00eda. Cuando est\u00e9s
\ndolorido, mira de nuevo en tu coraz\u00f3n, y ver\u00e1s que en verdad t\u00fa
\nest\u00e1s llorando por aquello que ha sido deleite. <\/p><\/blockquote>\n

William Taber, un sabio anciano cu\u00e1quero, habl\u00f3 de algo que llam\u00f3 la cruz de la alegr\u00eda. Aunque le o\u00ed hablar, y le\u00ed lo que escribi\u00f3 sobre esta paradoja, no lo entend\u00ed. Estaba reconociendo c\u00f3mo, al aceptar y vivir el dolor, la cruz de nuestras vidas, puede asumir la alegr\u00eda, sin dejar de ser intensamente dolorosa. Creo que ahora lo entiendo. Mi madre tiene 89 a\u00f1os y, debido a un derrame cerebral, est\u00e1 en una silla de ruedas con un brazo y una pierna que funcionan. Tiene la enfermedad de Alzheimer en fase intermedia. Durante los \u00faltimos cuatro a\u00f1os he pasado parte de cada d\u00eda con ella. Ha sido incre\u00edblemente doloroso acompa\u00f1arla en su disminuci\u00f3n, pero s\u00e9 que muchos han emprendido tales viajes de compa\u00f1\u00eda y han conocido ese dolor. La alegr\u00eda de la cruz empez\u00f3 a surgir para m\u00ed cuando me di cuenta de que mi tiempo con ella centraba mi d\u00eda espiritualmente, que me estaba atrayendo al Ahora Divino, porque ahora es el \u00fanico lugar donde ella vive. Conozco la alegr\u00eda dentro de la cruz cuando se une a m\u00ed para cantar viejos himnos que conoce de memoria aunque yo necesite el libro. Conoc\u00ed la alegr\u00eda dentro de la cruz el d\u00eda reciente en que estaba acostada en la cama con los ojos cerrados y no cantaba, pero yo s\u00ed. Y cada vez que le preguntaba si quer\u00eda otro himno, hac\u00eda un asentimiento casi imperceptible. La alegr\u00eda y el dolor se entrelazan en nuestras vidas, y Dios est\u00e1 en el tejido. <\/p>\n

Aunque dije que en realidad somos reclamados por la alegr\u00eda en lugar de hacer nosotros mismos la reclamaci\u00f3n, no es tan sencillo como eso. Podemos estar abiertos a las posibilidades de alegr\u00eda. Hay maneras en que podemos ponernos en el camino de la alegr\u00eda para que estemos listos \u201cpara besar la alegr\u00eda mientras vuela\u00bb. La alegr\u00eda es un regalo, al igual que cualquier experiencia del Esp\u00edritu es un regalo, pero a veces somos m\u00e1s receptivos al regalo que otras veces. <\/p>\n

Mi nieta Tessa, de tres a\u00f1os, se despierta cada ma\u00f1ana saltando de la cama, yendo a su madre que a\u00fan duerme y exclamando con deleite: \u201c\u00a1Estoy despierta, mam\u00e1! \u00a1Estoy despierta! \u00bfEst\u00e1s despierta, mam\u00e1? \u00a1Estoy despierta!\u00bb. En ese momento est\u00e1 alegremente viva, viviendo en el Eterno Ahora. \u00bfSaboreamos el momento presente? \u00bfPodemos decir \u201c\u00a1Estoy despierto, Dios! \u00a1Estoy realmente despierto! \u00a1En este mismo momento estoy despierto, Dios!\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa estar \u201crealmente despierto, Dios!\u00bb? <\/p>\n

En enero del a\u00f1o pasado, el Washington Post<\/em> le pidi\u00f3 al violinista de renombre mundial Joshua Bell que se sentara en una estaci\u00f3n de metro una tarde y tocara sus mejores y m\u00e1s hermosas piezas. Se visti\u00f3 apropiadamente para el trabajo: vaqueros, chaqueta, gorra de b\u00e9isbol. Durante la hora y media que toc\u00f3, pasaron m\u00e1s de 1.000 personas y se echaron 32 d\u00f3lares en monedas en su estuche de viol\u00edn abierto; pero, seg\u00fan inform\u00f3 el peri\u00f3dico, fue \u201ccasi ignorado\u00bb. Bueno, se podr\u00eda decir, era una multitud de viajeros ocupados, pero solo siete personas se detuvieron a escuchar y lo m\u00e1s que alguien escuch\u00f3 fueron tres minutos. A veces no es la alegr\u00eda la que est\u00e1 volando, sino nosotros los que estamos volando demasiado r\u00e1pido para notarla. <\/p>\n

Esta pr\u00e1ctica de estar despierto al momento presente nos lleva a menudo a la gratitud, que considero como la prima hermana de la alegr\u00eda. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia te tomas un tiempo para un descanso de gratitud? Es como un descanso para tomar caf\u00e9, solo que m\u00e1s nutritivo, \u00a1y no puedes beber demasiado! <\/p>\n

O, tal vez, podr\u00edamos adoptar la pr\u00e1ctica del santo ruso del siglo XVIII Seraf\u00edn, de quien se dice que saludaba a todos los que conoc\u00eda como \u201cMi Alegr\u00eda\u00bb. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda para nosotros interiormente, o incluso exteriormente, saludar a aquellos a quienes conocemos como \u201cmi alegr\u00eda\u00bb? Seguramente no todos los que conoci\u00f3 fueron inmediatamente y obviamente alguien a quien reconocer\u00eda como una alegr\u00eda. Pero me pregunto qu\u00e9 cambio ocurrir\u00eda dentro de nosotros si actu\u00e1ramos como si cada persona que conoci\u00e9ramos tuviera el potencial de dar alegr\u00eda a nuestro d\u00eda, incluso una chispa de alegr\u00eda. S\u00e9 que me acercar\u00eda a la l\u00ednea de caja en el supermercado de manera diferente. Me preguntar\u00eda d\u00f3nde est\u00e1 el potencial en cada encuentro. <\/p>\n

Tengo una observaci\u00f3n m\u00e1s sobre invitar la alegr\u00eda a nuestras vidas. El escritor Frederick Buechner es famoso por decir: \u201cEl lugar al que Dios te llama es donde tu profunda alegr\u00eda y el hambre profunda del mundo se encuentran\u00bb. Subyacente a esa sabidur\u00eda est\u00e1 el simple reconocimiento de que experimentamos alegr\u00eda cuando usamos nuestros dones. Cuando mi amigo artista esculpe una olla bien formada, cuando un cocinero crea una cena sabrosa, cuando un escritor encuentra las palabras correctas, cuando un cuidador da un cuidado tierno, cuando un profesor ve la cara de un estudiante iluminarse, hay alegr\u00eda. El libro de Matthew Fox En el principio hab\u00eda alegr\u00eda<\/em> relata bellamente la historia de la Creaci\u00f3n como alegr\u00eda que se desborda en creatividad. Usar nuestros dones es una experiencia creativa. Estamos participando con Dios en el milagro continuo de la creatividad en el mundo. Mi padre era un reparador dotado; pod\u00eda arreglar cualquier cosa. Recuerdo su risita complacida mientras sujetaba el mango del hacha a la cabeza del hacha, hac\u00eda que la puerta volviera a balancearse suavemente, le daba a nuestro viejo tostador una nueva oportunidad de vida. En su risita o\u00ed una tranquila ondulaci\u00f3n de alegr\u00eda incluso en un uso humilde de su don. <\/p>\n

Hay una oraci\u00f3n en forma de poema de Werner Janney que contiene las maravillosas l\u00edneas: \u201cSopla burbujas a trav\u00e9s de mis muros de mortero. Fermenta mi pan\u00bb. Esto, finalmente, es de lo que se trata la alegr\u00eda. Sopla burbujas a trav\u00e9s de los lugares sellados y amurallados de nuestras vidas. La sorprendente levadura de alegr\u00eda, f\u00edsicamente viva, agranda nuestras vidas hasta lo que est\u00e1n destinadas a ser. Sin estaciones de alegr\u00eda en nuestras vidas somos planos, s\u00f3lidos, amurallados; no estamos completamente despiertos; no estamos completamente vivos. Que nos unamos a la oraci\u00f3n del poeta: \u201cOh Dios, sopla burbujas a trav\u00e9s de nuestros muros de mortero. Fermenta nuestro pan. Acar\u00edcianos, Dios, intentaremos rebotar\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tengo esa alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda En mi coraz\u00f3n, en mi coraz\u00f3n, en mi coraz\u00f3n. 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