Hablar sobre el cuidado de la Tierra con Amigos y otras personas de fe ha sido una de nuestras principales tareas desde que emprendimos una caminata por la Paz para la Tierra de seis meses y 2.250 kil\u00f3metros desde Vancouver, Columbia Brit\u00e1nica, hasta San Diego, California, en noviembre de 2007. (M\u00e1s informaci\u00f3n en https:\/\/www.peaceforearth.org). El mensaje que transmitimos es tanto de advertencia como de esperanza. <\/p>\n
En 1992, unos 1.700 de los principales cient\u00edficos del mundo \u2014incluida la mayor\u00eda de los premios Nobel en ciencias\u2014 publicaron un llamamiento titulado \u201cAdvertencia de los cient\u00edficos del mundo a la humanidad\u00bb. En \u00e9l declaraban: <\/p>\n
Los seres humanos y el mundo natural est\u00e1n en rumbo de colisi\u00f3n. Las actividades humanas infligen da\u00f1os graves y a menudo irreversibles al medio ambiente y a los recursos cr\u00edticos. Si no se controlan, muchas de nuestras pr\u00e1cticas actuales ponen en grave riesgo el futuro que deseamos para la sociedad humana y los reinos vegetal y animal, y pueden alterar de tal manera el mundo vivo que este sea incapaz de sostener la vida tal como la conocemos. Es urgente realizar cambios fundamentales si queremos evitar la colisi\u00f3n que provocar\u00e1 nuestro rumbo actual. <\/p><\/blockquote>\n
Desde entonces, la mayor\u00eda de las respuestas a la creciente crisis medioambiental han implicado cambios relativamente modestos en las leyes, la tecnolog\u00eda y la educaci\u00f3n. Si bien una mayor eficiencia, tecnolog\u00edas m\u00e1s ecol\u00f3gicas y la conservaci\u00f3n son cosas importantes en las que trabajar, las alarmantes tendencias en la poblaci\u00f3n, el consumo y el estr\u00e9s ecol\u00f3gico demuestran que se necesitan cambios m\u00e1s b\u00e1sicos con urgencia. En \u00faltima instancia, necesitamos aprender una forma diferente de vivir en la Tierra. Y c\u00f3mo vivimos es un reflejo de qui\u00e9nes creemos que somos y qu\u00e9 consideramos nuestro prop\u00f3sito en la vida. Esa es una cuesti\u00f3n espiritual, no cient\u00edfica. <\/p>\n
La buena noticia es que hoy en d\u00eda est\u00e1n surgiendo nuevas formas de pensar y vivir en todo el mundo, no muy diferentes de la visi\u00f3n hist\u00f3rica de los cu\u00e1queros del Reino Apacible. Operando por debajo del radar de los medios de comunicaci\u00f3n de masas, hay innumerables organizaciones e individuos que siguen el consejo de Mohandas Gandhi de \u201cser el cambio que quieres ver en el mundo\u00bb. Est\u00e1n viviendo el sue\u00f1o de que todos vivan felices y sanos juntos sin pagar un alto precio en guerras, injusticias y deterioro medioambiental. <\/p>\n
Aprendiendo de John Woolman<\/h3>\n
Al transmitir este mensaje a los Amigos, tambi\u00e9n hemos optado por seguir el patr\u00f3n y el ejemplo de John Woolman, quien practic\u00f3 un estilo de comunicaci\u00f3n humilde pero eficaz en su ministerio itinerante a los Amigos hace unos 250 a\u00f1os. Woolman era consciente de que sus bienintencionados esfuerzos por ayudar a los Amigos a ver lo err\u00f3neo de mantener esclavos \u2014as\u00ed como el alto nivel de vida que esto sustentaba\u2014 pod\u00edan ser contraproducentes. Una desafortunada elecci\u00f3n de palabras podr\u00eda poner a sus oyentes a la defensiva e incapacitarlos para escuchar o comprender su mensaje de amor y reconciliaci\u00f3n. <\/p>\n
Encontramos pocas pistas en el Diario de Woolman sobre lo que realmente dijo que abri\u00f3 tantos corazones y mentes de los Amigos, y que finalmente los movi\u00f3 a desligarse del sistema de la esclavitud. Sin embargo, est\u00e1 claro que abord\u00f3 estas reuniones con humildad, habiendo reconocido sus propias deficiencias y habiendo hecho todo lo posible por quitar la viga de su propio ojo. Actu\u00f3 con sinceridad, sin andarse con rodeos ni ocultar su verdadero prop\u00f3sito. Tambi\u00e9n habl\u00f3 con autoridad, como alguien que hab\u00eda escuchado la voz del Verdadero Pastor y sab\u00eda que el consejo que ofrec\u00eda estaba basado en la sabidur\u00eda divina. Lo m\u00e1s importante es que Woolman actu\u00f3 con amor, mostrando con sus palabras y su comportamiento que se preocupaba profundamente por la felicidad y el bienestar de todos los que conoc\u00eda. Sin duda, era consciente de las palabras del ap\u00f3stol Pablo: \u201cSi hablo en lenguas humanas y ang\u00e9licas, pero no tengo amor, no soy m\u00e1s que un gong que resuena o un c\u00edmbalo que reti\u00f1e\u00bb. (1 Cor. 13:1) <\/p>\n
Hablando por la Tierra<\/h3>\n
Algunos escritos actuales sobre la psicolog\u00eda de la comunicaci\u00f3n nos han dado una idea de lo que hizo de Woolman un comunicador tan eficaz. El historiador Theodore Roszak, en su libro de 1992,
The Voice of the Earth, an Exploration of Ecopsychology<\/g>, se centr\u00f3 primero en c\u00f3mo no movilizar al p\u00fablico en torno a una preocupaci\u00f3n urgente. Durante varios a\u00f1os, el que fuera un poderoso movimiento ecologista sufri\u00f3 una reacci\u00f3n adversa de varios sectores por su supuesta agenda antihumana: <\/p>\n En cierta medida, los ecologistas solo pueden culparse a s\u00ed mismos de su vulnerabilidad. Su habitual recurso al pesimismo, al p\u00e1nico apocal\u00edptico y a la psicolog\u00eda de la verg\u00fcenza tiene un alto coste en la confianza del p\u00fablico. . . . El panorama se ha balcanizado en zonas de desastre. Decenas de grupos compiten por la atenci\u00f3n y los fondos del p\u00fablico, cada uno centrado en un solo horror. . . . <\/p><\/blockquote>\n
El llamamiento de Roszak a un ecologismo m\u00e1s positivo y menos fragmentado parece ser paralelo a la forma en que Woolman expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n por el bienestar espiritual de los propietarios de esclavos, en lugar de se\u00f1alarles con el dedo de la culpa y la verg\u00fcenza. Tambi\u00e9n parece hacerse eco de la convicci\u00f3n de Woolman de que la esclavitud, la guerra y la injusticia no eran cuestiones separadas, sino s\u00edntomas de un \u00fanico problema espiritual subyacente. La conclusi\u00f3n de Roszak parece expresar en t\u00e9rminos modernos el principio de Woolman de que \u201cel amor es el primer movimiento\u00bb: <\/p>\n
\u00bfExiste una alternativa a las t\u00e1cticas de miedo y a los viajes de culpabilidad que dote a la necesidad ecol\u00f3gica de inteligencia y pasi\u00f3n? S\u00ed, la hay. Es la preocupaci\u00f3n que surge de la identidad compartida: dos vidas que se convierten en una. Cuando esa identidad se experimenta profundamente, la llamamos amor. Sentida de forma m\u00e1s fr\u00eda y distante, se llama compasi\u00f3n. Este es el v\u00ednculo que debemos encontrar entre nosotros y el planeta que nos da la vida. En alg\u00fan momento, los ecologistas deben decidir si creen que ese v\u00ednculo existe realmente. Deben preguntarse d\u00f3nde se puede encontrar dentro de s\u00ed mismos, as\u00ed como en el p\u00fablico, cuyos h\u00e1bitos y deseos deseamos cambiar como solo el amor puede cambiarnos. <\/p><\/blockquote>\n
Buscando la Verdad juntos<\/h3>\n
As\u00ed pues, cuando hablamos con otros sobre la paz, la justicia o las preocupaciones ecol\u00f3gicas, el reto para nosotros como Amigos es equilibrar la franqueza con una visi\u00f3n esperanzadora para el futuro. Esto es particularmente importante cuando estamos discutiendo temas controvertidos con aquellos que pueden ver el mundo a trav\u00e9s de diferentes lentes espirituales y\/o pol\u00edticas, o que pueden usar un lenguaje diferente para describir su comprensi\u00f3n. Necesitamos mantener abiertos los canales de comunicaci\u00f3n aprendiendo a \u201cescuchar en lenguas\u00bb y siendo sinceros sobre las perspectivas, los sistemas de creencias o las experiencias personales que pueden haber moldeado nuestras propias opiniones. <\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos ser conscientes de que lo que una persona ya sabe sobre un tema determinado puede obstaculizar la asimilaci\u00f3n de informaci\u00f3n nueva o diferente. Por ejemplo, profundamente arraigada en la cultura occidental y en la econom\u00eda moderna est\u00e1 la suposici\u00f3n de que los humanos representamos la c\u00faspide de la creaci\u00f3n, que estamos autorizados a someter y controlar la naturaleza para satisfacer nuestras necesidades, que nuestra felicidad requiere altos niveles de consumo material. Puede haber espacio para apreciar la belleza natural y preocuparse por ciertas otras especies, como las \u00e1guilas, los osos polares y varias mascotas, pero poca sensaci\u00f3n de que el mundo natural tenga un valor intr\u00ednseco. <\/p>\n
Una persona que ha crecido en esta cultura probablemente tendr\u00eda dificultades para imaginar la vida en una sociedad que se rige por principios ecol\u00f3gicos. Tendr\u00eda dificultades para reimaginarse a s\u00ed misma como un ciudadano responsable de la comunidad de vida m\u00e1s amplia. Se preguntar\u00eda c\u00f3mo alguien podr\u00eda estar satisfecho con solo \u201csuficientes\u00bb posesiones, \u201csuficiente\u00bb dinero o niveles \u201capropiados\u00bb de tecnolog\u00eda. Podr\u00eda estar de acuerdo en que muchas cosas est\u00e1n saliendo mal en la vida moderna y en el mundo natural, pero probablemente protestar\u00eda que es demasiado dif\u00edcil o demasiado tarde para cambiar las cosas como son. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo intentar\u00eda John Woolman superar tal muro de resistencia? En el siglo XVIII predic\u00f3 una vida m\u00e1s sencilla como una forma de evitar conflictos por los escasos recursos y de ayudar a las personas a centrar sus vidas en el Esp\u00edritu. Pero lo que est\u00e1 en juego se ha vuelto mucho mayor. Nuestra supervivencia hoy requiere que ampliemos nuestra visi\u00f3n del mundo para ver que la curaci\u00f3n de la Tierra es parte integral de la curaci\u00f3n de nosotros mismos. Teniendo en cuenta las ideas que se encuentran en el Diario de Woolman y en sus principales ensayos, esto es lo que imaginamos que podr\u00eda sonar hoy su amorosa respuesta: <\/p>\n
\u00bfRecuerdas c\u00f3mo era cuando te enamoraste por primera vez? \u00bfNo se abri\u00f3 el mundo a todas las posibilidades? Tal vez cambiaste algunos de tus h\u00e1bitos, como comer nuevos alimentos o probar nuevas experiencias, o tal vez incluso mudarte a otra ciudad. \u00bfSentiste que alguno de esos cambios era un sacrificio? Pues bien, cuando sentimos el amor que fluye a trav\u00e9s de toda la creaci\u00f3n de Dios, estamos m\u00e1s que felices de hacer cambios tambi\u00e9n en esa relaci\u00f3n. No se siente como un sacrificio vivir m\u00e1s simplemente para que otros puedan simplemente vivir. <\/p><\/blockquote>\n
Consejos inspirados en Woolman para hablar con los Amigos sobre la paz, la justicia y el cuidado de la Tierra:<\/strong><\/p>\n
\n
- Escucha atentamente, con un o\u00eddo para \u201cde d\u00f3nde vienen las palabras\u00bb.<\/li>\n
- Habla con humildad y desde la experiencia personal.<\/li>\n
- Muestra respeto por las diferentes perspectivas.<\/li>\n
- Di tu verdad con amor.<\/li>\n
- Prep\u00e1rate para ser transformado.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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