No ha habido cu\u00e1queros en nuestra familia desde el abuelo Morey, mi bisabuelo. La afiliaci\u00f3n denominacional probablemente cambi\u00f3 cuando la familia se estableci\u00f3 en Iowa y m\u00e1s tarde en Minnesota, donde no hab\u00eda otros cu\u00e1queros cerca. <\/p>\n
Yo era un ni\u00f1o peque\u00f1o cuando muri\u00f3 el abuelo Morey. Sin embargo, lo recuerdo muy bien. Era de voz suave, alto y recto, con profundos ojos azules. De adulto me hizo gracia saber que solo ten\u00eda una estatura media. Mi recuerdo de \u00e9l es de cuando yo estaba a la mitad de la distancia del suelo que un adulto. <\/p>\n
Era una persona muy respetada. Hab\u00eda sido un granjero de \u00e9xito que desarroll\u00f3 un negocio cooperativo de comercializaci\u00f3n fuera del estado para las patatas que \u00e9l y sus vecinos cultivaban. Tambi\u00e9n comenz\u00f3 una tienda general cooperativa para la comunidad y fue miembro del consejo del pueblo durante muchos a\u00f1os. Siempre cuid\u00f3 su extenso jard\u00edn con un amor inagotable por la horticultura. Recuerdo que el jard\u00edn ten\u00eda hileras e hileras de flores. La mayor\u00eda de ellas las regalaba a otros. <\/p>\n
Su proyecto favorito era un nogal blanco. Viv\u00edamos demasiado al norte para que los nogales blancos sobrevivieran de forma natural. As\u00ed que el abuelo envolv\u00eda el peque\u00f1o \u00e1rbol cada invierno con paja y arpillera para protegerlo del fr\u00edo. No s\u00e9 cu\u00e1ntos a\u00f1os hab\u00eda cuidado este \u00e1rbol; med\u00eda entre seis y ocho pies de altura. <\/p>\n
Nos invitaron a su casa a cenar. Despu\u00e9s de la cena, nuestros padres charlaron con el abuelo y la abuela como lo hacen los adultos. A mi hermano, de cinco a\u00f1os, y a m\u00ed, de siete, nos dijeron que pod\u00edamos jugar fuera. Recuerdo que dobl\u00e9 la esquina del porche delantero justo cuando mi hermano terminaba de destrozar el nogal blanco con un hacha. No se limit\u00f3 a cortarlo. Hab\u00eda cortado de arriba abajo el tronco del \u00e1rbol hasta que se desplom\u00f3 como un palillo de dientes cansado. \u00a1Sab\u00eda que esto estaba mal! <\/p>\n
En ese momento, la puerta del porche se abri\u00f3 y all\u00ed estaba nuestro bisabuelo. Estaba seguro de que iba a presenciar un torrente de ira. En cambio, habl\u00f3 con firmeza. \u201cVuelve a poner el hacha donde la encontraste, hijo\u00bb. Esper\u00e9, \u00a1pero eso fue todo! Debi\u00f3 de sentir una terrible p\u00e9rdida, \u00a1pero eso fue todo lo que dijo! <\/p>\n
El incidente del nogal blanco ocurri\u00f3 hace 45 a\u00f1os, pero est\u00e1 tan claro en mi memoria como si hubiera sucedido ayer. Incluso cuando era un ni\u00f1o peque\u00f1o, me maravillaba que alguien pudiera responder de forma tan razonable a una herida emocional tan evidente. A\u00f1os m\u00e1s tarde, mi padre me dijo que nunca hab\u00eda o\u00eddo al abuelo Morey alzar la voz con ira. <\/p>\n
Como psic\u00f3logo profesional, soy consciente de que la ira puede ser una emoci\u00f3n costosa. La mayor\u00eda estar\u00eda de acuerdo en que la ira vengativa tiene pocos o ning\u00fan beneficio constructivo. Rara vez acaba con la agitaci\u00f3n y el dolor que sentimos. Existe el riesgo de que fomente un uso m\u00e1s f\u00e1cil de la ira en el futuro. Y, probablemente, impondr\u00e1 un da\u00f1o excesivo a los dem\u00e1s, haciendo que quieran vengarse. <\/p>\n
M\u00e1s interesante a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo era posible que el abuelo fuera aparentemente tan racional? Muchos de nosotros hemos identificado nuestro momento m\u00e1s vulnerable como los primeros segundos despu\u00e9s de enfrentarnos a una injusticia. Nuestro pensamiento inmediato parece limitarse al reflejo conductual. <\/p>\n
Normalmente pasan varios segundos antes de que podamos empezar a resolver el problema. Los estallidos defensivos, la confusi\u00f3n o la huida provocada por el miedo son probablemente los primeros comportamientos, al igual que los animales responden instintivamente al ataque huyendo, paraliz\u00e1ndose o luchando. Seguramente el abuelo Morey debi\u00f3 de sentirse agraviado al presenciar la destrucci\u00f3n del nogal blanco. \u00bfC\u00f3mo respondi\u00f3 de forma tan razonable? Me pregunt\u00e9 si su educaci\u00f3n cu\u00e1quera influy\u00f3 en ello. <\/p>\n
Recientemente, durante un retiro en Pendle Hill, plante\u00e9 esa pregunta a Madge Seaver, la codirectora de un curso de cu\u00e1querismo b\u00e1sico. Parec\u00eda consciente de que era una pregunta con la que hab\u00eda estado luchando durante muchos a\u00f1os. Estoy seguro de que busc\u00f3 la gu\u00eda del Esp\u00edritu, porque no dio una respuesta hasta nuestro \u00faltimo d\u00eda juntos. Entonces comparti\u00f3 una pr\u00e1ctica cu\u00e1quera de anta\u00f1o muy com\u00fan en la crianza de los ni\u00f1os. <\/p>\n
\u201cA los ni\u00f1os cu\u00e1queros se les ense\u00f1aba con preceptos y ejemplos a pensar en una forma de enmendar la situaci\u00f3n. Se les recordaba que no se enfadaran. En cambio, se les dec\u00eda que se preguntaran en oraci\u00f3n: ‘\u00bfQu\u00e9 debo hacer ahora?'\u00bb<\/p>\n
Me detuve a considerar lo que dijo. Por fin lo entend\u00ed. El abuelo no demostr\u00f3 una creatividad racional. Probablemente estaba abrumado por el dolor, confundido y reducido a una respuesta refleja como otras personas. Pero el reflejo no era la ira vengativa. El repetido entrenamiento infantil que recibi\u00f3 hab\u00eda condicionado un reflejo diferente. <\/p>\n
En la impotencia de ese momento, respondi\u00f3 a la pregunta profundamente arraigada de la \u00fanica manera visible. Le indic\u00f3 a mi hermano que \u201cvolviera a poner el hacha. . . .\u00bb Por limitado que fuera su pensamiento, su respuesta condicionada por los cu\u00e1queros fue docenas de veces mejor que un arrebato de ira. <\/p>\n
Siento que el abuelo sintiera dolor aquel d\u00eda de hace tanto tiempo. Tal vez si hubiera sabido lo mucho que su ejemplo significar\u00eda para m\u00ed, el \u00e1rbol le habr\u00eda parecido menos importante. Me gustar\u00eda tanto ser como \u00e9l. Con mucha pr\u00e1ctica repetida, a\u00fan puede ser posible. No ha habido cu\u00e1queros en nuestra familia desde el abuelo Morey, mi bisabuelo. La afiliaci\u00f3n denominacional probablemente cambi\u00f3 cuando la…<\/p>\n","protected":false},"author":852,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11550,10823,11557],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-educacion-religiosa","tag-jovenes-amigos-young-friends","tag-no-violencia"],"yoast_head":"\n
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\nEsta columna apareci\u00f3 originalmente en<\/em> Friends Journal en octubre de 1989. Madge Seaver falleci\u00f3 el a\u00f1o pasado. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"