Despu\u00e9s del Meeting de la Secci\u00f3n de las Am\u00e9ricas del FWCC de 2006 en Guatemala, nos unimos a un peque\u00f1o grupo de otros Amigos de los Estados Unidos para realizar visitas en El Salvador organizadas por Emma Espinoza de V\u00edchez. Nos api\u00f1amos en una furgoneta VW con otras ocho personas, algo de comida sobrante del Meeting anual, materiales de exhibici\u00f3n y mucho equipaje, sin saber a d\u00f3nde \u00edbamos, d\u00f3nde nos quedar\u00edamos o qu\u00e9 har\u00edamos durante los siguientes ocho d\u00edas. Depositamos nuestra fe en los Amigos salvadore\u00f1os y en Dios para que nos guiaran. <\/p>\n
La mayor parte del tiempo nuestro grupo se qued\u00f3 en San Ignacio, un peque\u00f1o pueblo de varios miles de personas en la parte norte del estado de Chalatenango. San Ignacio tiene una de las dos \u00fanicas escuelas de Amigos del pa\u00eds. Durante toda la semana trabajamos como voluntarios all\u00ed, principalmente ayudando con los ex\u00e1menes e impartiendo un par de clases de ingl\u00e9s. Por las noches \u00edbamos a los pueblos cercanos a orar. A menudo nos enter\u00e1bamos de lo que se esperaba que hici\u00e9ramos sobre la marcha. Una noche dirigimos canciones para un grupo de ni\u00f1os; otra noche nuestro grupo dirigi\u00f3 un servicio para adolescentes para los j\u00f3venes de San Ignacio. Durante el servicio de oraci\u00f3n vespertino en La Reina, un pueblo m\u00e1s peque\u00f1o al sur, la congregaci\u00f3n le pidi\u00f3 a nuestro grupo que predicara un serm\u00f3n. Hablamos en general sobre la misi\u00f3n del FWCC y el Meeting anual al que acab\u00e1bamos de asistir. Greg tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre c\u00f3mo se sinti\u00f3 impulsado a leer la Biblia: c\u00f3mo en la Reuni\u00f3n Mundial de J\u00f3venes Amigos conoci\u00f3 a muchos J\u00f3venes Amigos latinoamericanos que hablaban con pasi\u00f3n sobre su amor por Jesucristo y la Biblia. Su pasi\u00f3n movi\u00f3 a Greg a leerla por s\u00ed mismo. <\/p>\n
Durante el viaje se hizo evidente para nosotros lo devotos que eran los Amigos salvadore\u00f1os a su religi\u00f3n. Susan Lee escribe sobre los Amigos que conocimos all\u00ed: \u201cLa fe es fundamental para la vida de los Amigos. No Cada conversaci\u00f3n parec\u00eda comenzar y terminar con la frase, \u201cQu\u00e9 Dios te bendiga<\/em>\u201c. Los intermedios a menudo estaban marcados por, \u201c\u00a1Aleluya! \u00a1Am\u00e9n!\u00bb<\/em> Llegamos a darnos cuenta de que esto no era simplemente una frase agradable. Se dec\u00eda como un reconocimiento de la presencia de Dios en cada uno y un reconocimiento de la participaci\u00f3n de Dios en la conversaci\u00f3n. Era un deseo de que cada persona presente sintiera la participaci\u00f3n de Dios despu\u00e9s de que terminara la conversaci\u00f3n, el servicio de oraci\u00f3n o la actividad. <\/p>\n Ambos hemos viajado mucho, pero nada se compara con la generosidad que nos mostraron los Amigos salvadore\u00f1os. No solo trataron de anticipar y satisfacer cada necesidad con amor y cari\u00f1o, haciendo todo lo posible para hacernos sentir c\u00f3modos y dejar claro que \u00e9ramos amados y bienvenidos; hicieron todo esto con alegr\u00eda. No nos sentimos como una carga m\u00e1s en sus vidas a menudo dif\u00edciles. Dieron con entusiasmo y dieron con alegr\u00eda; quer\u00edan compartir con su familia de Amigos. Eso es justo lo que hacen los cristianos. <\/p>\n Visitar a estos Amigos nos hizo considerar c\u00f3mo us\u00e1bamos las palabras dentro del cuaquerismo y nuestra tradici\u00f3n liberal de la FGC. Varias veces los Amigos salvadore\u00f1os le preguntaron a Greg sobre su misi\u00f3n o lo llamaron misionero. La palabra \u201cmisionero\u00bb ha tenido connotaciones muy negativas para \u00e9l debido a su trabajo en la Reserva Pine Ridge y su conocimiento de las condiciones en las escuelas de misi\u00f3n all\u00ed y en otras reservas. Estas misiones hicieron mucho bien, pero a menudo los ni\u00f1os eran separados de su cultura nativa, se les prohib\u00eda hablar en su lengua nativa y se les obligaba a cortarse el pelo. Greg incluso se ha estremecido cuando amigos de diferentes religiones le contaban su deseo de ser misionero de su tradici\u00f3n religiosa. En los \u00faltimos dos a\u00f1os, otros cu\u00e1queros de diferentes pa\u00edses lo han llamado misionero. Despu\u00e9s de pasar mucho tiempo pensando en la palabra y sus connotaciones, comenz\u00f3 a gustarle que la gente lo llamara misionero. Para \u00e9l, ahora significa que la gente ve c\u00f3mo est\u00e1 tratando de vivir su fe en su propia vida. Despu\u00e9s de mucho discernimiento, quiere reclamar la palabra de las personas que usan la religi\u00f3n para reprimir a otros y darle un significado m\u00e1s verdadero, algo que tiene que ver con seguir la propia fe en todo lo que una persona hace, y con la esperanza de que otros sigan un camino similar. <\/p>\n Una noche, nuestros anfitriones nos preguntaron cu\u00e1ndo nos convertimos en evang\u00e9licos. Nos miramos el uno al otro, luego a nuestros anfitriones, y francamente les dijimos que no \u00e9ramos evang\u00e9licos. Parec\u00edan confundidos. Hablamos m\u00e1s sobre la palabra y aprendimos que, seg\u00fan su definici\u00f3n, est\u00e1bamos actuando y hablando como evang\u00e9licos. Susan Lee explic\u00f3 que la palabra \u201cevang\u00e9lico\u00bb a menudo tiene connotaciones pol\u00edticas en nuestro pa\u00eds. Greg explic\u00f3 que entre la gente que conoc\u00eda, la palabra \u201cevang\u00e9lico\u00bb significaba de mente cerrada. Nuestros anfitriones explicaron que divid\u00edan a las personas \u201creligiosas\u00bb en dos grupos: los cat\u00f3licos para quienes la religi\u00f3n era una actividad cultural, y los evang\u00e9licos, incluidos los cat\u00f3licos evang\u00e9licos, que ten\u00edan una experiencia personal y transformadora de Dios y que trataban de vivir su fe y su amor por Dios a diario. Seg\u00fan su definici\u00f3n, como Amigos \u00e9ramos evang\u00e9licos. Esta conversaci\u00f3n hizo que Susan Lee tambi\u00e9n quisiera reclamar esta palabra. <\/p>\n Nuestro tiempo en El Salvador nos hizo darnos cuenta de c\u00f3mo a menudo dejamos que el lenguaje nos divida sin tratar de entender c\u00f3mo se est\u00e1n usando las palabras o lo que el hablante est\u00e1 tratando de comunicar con esas palabras. Permitimos que otros reclamen y definan las palabras por nosotros, distanci\u00e1ndonos as\u00ed de cualquiera que use ciertas palabras en lo que percibimos como formas negativas. Nos da tanto miedo c\u00f3mo algo que decimos puede ser interpretado que muchos de nosotros tenemos problemas para compartir nuestras experiencias de Dios. Tal vez sea hora de reclamar el lenguaje que pueda ayudar a describir el Esp\u00edritu obrando en nuestras vidas. <\/p>\n Durante el viaje, ambos reflexionamos sobre c\u00f3mo el mundo de los Amigos est\u00e1 dividido tanto por la geograf\u00eda como por los modos de oraci\u00f3n. Hay un movimiento entre los j\u00f3venes Amigos que buscan la unidad entre las diferentes ramas. Esto surgi\u00f3 con fuerza en la Reuni\u00f3n Mundial de J\u00f3venes Amigos de 2005, donde m\u00e1s de 250 personas de todo el mundo y de las diferentes ramas de los Amigos se reunieron para una semana de compa\u00f1erismo. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda estamos luchando con la unidad entre los j\u00f3venes Amigos, como los Amigos mayores han luchado durante los \u00faltimos dos siglos. <\/p>\n El problema de la desuni\u00f3n surgi\u00f3 en el viaje cuando reflexionamos sobre los puntos de vista de los Amigos de diferentes culturas. Susan Lee escribe sobre las frustraciones que ha tenido con los Amigos del Norte global con respecto a los Amigos en otras partes del mundo: \u201cMe he sentido muy frustrada, enojada y dolida por las actitudes de los Amigos en los Estados Unidos y Canad\u00e1 hacia el resto de la Secci\u00f3n de las Am\u00e9ricas. He escuchado paternalismo (tratar a los dem\u00e1s como ni\u00f1os), fuertes dudas y comentarios racistas. A menudo, Amigos muy bien intencionados hacen comentarios que simplemente reflejan la noci\u00f3n de que nosotros sabemos lo que es mejor. Lo que estamos acostumbrados es lo mejor, y hacemos todo lo posible para que otros sean como nosotros y se adapten a nuestras formas de hacer las cosas\u00bb. <\/p>\n Susan Lee concluye: \u201cAl pensar en mis experiencias en Centroam\u00e9rica, se me ocurri\u00f3 que tal vez las acciones y palabras de los Amigos de Estados Unidos simplemente provienen de una necesidad de mantener la estabilidad y el control en nuestras vidas. No encuentro esta expectativa entre los Amigos centroamericanos que conozco. Tanto Guatemala como El Salvador experimentaron brutales guerras civiles. Tambi\u00e9n han sufrido recientemente huracanes que trajeron inundaciones y deslizamientos de tierra que destruyeron pueblos enteros, terremotos y erupciones volc\u00e1nicas. La estabilidad, la seguridad y el control no son parte de las experiencias de vida de la mayor\u00eda de los Amigos aqu\u00ed [en Centroam\u00e9rica]. Dios proporciona su estabilidad. En particular, los Amigos salvadore\u00f1os que conoc\u00ed son muy flexibles. Saben que no<\/em> tienen el control. Saben que Dios tiene el control. Si los planes salen mal, Dios sigue obrando.\u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Despu\u00e9s del Meeting de la Secci\u00f3n de las Am\u00e9ricas del FWCC de 2006 en Guatemala, nos unimos a un peque\u00f1o…<\/p>\n","protected":false},"author":833,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[12104,11509,10782,12086],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117730","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-america-latina","tag-instituciones-de-los-amigos","tag-meetings-de-amigos","tag-ramas-del-cuaquerismo"],"yoast_head":"\nDesuni\u00f3n<\/h3>\n