A finales de 2003, me encontraba en un punto \u00e1lgido de agitaci\u00f3n emocional y espiritual. Ense\u00f1aba en una escuela secundaria en Adelaida, Australia, y asist\u00eda al Meeting cu\u00e1quero con regularidad. Sin embargo, me sent\u00eda insatisfecha con lo categorizada que se hab\u00eda vuelto mi vida. Mi esp\u00edritu era el hilo que un\u00eda todas las piezas, pero me sent\u00eda tan superficialmente arraigada que era incapaz de ser tan aut\u00e9ntica en varias \u00e1reas como deseaba. <\/p>\n
Seis a\u00f1os antes, cuando ten\u00eda 23, la ense\u00f1anza me hab\u00eda parecido la vocaci\u00f3n m\u00e1s probable para m\u00ed. Me encantaba desafiarme a m\u00ed misma e inspirar a otros, y a trav\u00e9s de la exposici\u00f3n a un crisol de ideas y preguntas pod\u00eda asegurar el aprendizaje y el pensamiento continuos para m\u00ed misma. Sin embargo, de alguna manera no hab\u00eda sido as\u00ed. Hab\u00eda ense\u00f1ado en varias escuelas: escuelas estatales en el Reino Unido, Jap\u00f3n y Australia; una escuela alternativa; y luego una escuela independiente bastante elitista en Adelaida. Con el paso de los a\u00f1os, me fui desanimando cada vez m\u00e1s con lo que estaba haciendo. Dentro del sector de las escuelas p\u00fablicas me sent\u00eda como una ni\u00f1era empleada por el estado; en la escuela alternativa sent\u00eda que ofrecer a los estudiantes completa libertad para elegir se hab\u00eda convertido en permiso para evitar el desaf\u00edo; y en la escuela independiente, con est\u00e1ndares y protocolos cada vez m\u00e1s r\u00edgidos, sent\u00eda que estaba constantemente saltando a trav\u00e9s de aros y obligando a mis estudiantes a conformarse, todo el tiempo asegur\u00e1ndome de mantener al cliente satisfecho. Sent\u00eda como si me hubiera perdido a m\u00ed misma y hubiera vendido mi alma. <\/p>\n
Cuando me entrevistaron para el puesto en la escuela independiente, me hab\u00edan preguntado qu\u00e9 me ve\u00eda haciendo en diez a\u00f1os. En mi mente nad\u00f3 un collage de m\u00ed misma cultivando mi propia comida, viviendo de manera sencilla, ense\u00f1ando los valores que pensaba que realmente importaban, criando hijos, creciendo en una relaci\u00f3n amorosa y satisfactoria, escribiendo, haciendo ministerio en la prisi\u00f3n, tocando mi flauta y meditando. Lo Divino era la base de todo, pero no estaban interesados en eso. Me estaban preguntando sobre mis objetivos profesionales, que de alguna manera estaban separados y eran ajenos a mis objetivos personales. <\/p>\n
La integridad, como testimonio, se estaba desarrollando en mi vida. Mi alma exig\u00eda persistentemente la alineaci\u00f3n de mi ser interior y exterior; de lo contrario, nunca conocer\u00eda la paz interior. Para hacer eso, sent\u00ed una llamada dentro de m\u00ed para ir profundo, para echar ra\u00edces y para explorar qui\u00e9n soy. <\/p>\n
Dej\u00e9 Australia y fui a Pendle Hill para un a\u00f1o de profunda exploraci\u00f3n espiritual. Sin saber todav\u00eda muy bien c\u00f3mo proceder, pas\u00e9 siete meses m\u00e1s explorando comunidades intencionales y trabajando en granjas org\u00e1nicas en Nueva Zelanda. A partir de entonces, quer\u00eda elegir conscientemente mi estilo y modo de vida, no simplemente aceptar lo que me transmit\u00edan. <\/p>\n
Se form\u00f3 una idea del tipo de escuela en la que quer\u00eda vivir y ense\u00f1ar: una comunidad cu\u00e1quera donde pudiera dejar que mi vida hablara. Quer\u00eda libertad para explorar lo que realmente me importaba, y quer\u00eda regalar esa libertad a mis estudiantes. Quer\u00eda vivir y trabajar en una escuela que inspirara a los j\u00f3venes en lugar de ense\u00f1arles a conformarse, un lugar donde pudiera ser aut\u00e9ntica y as\u00ed dar a los j\u00f3venes el permiso para ser aut\u00e9nticos tambi\u00e9n. Me preguntaba si exist\u00eda tal lugar. <\/p>\n
En agosto de 2006, mi b\u00fasqueda me llev\u00f3 a convertirme en la profesora de Ciencias Ambientales en el Semestre de Woolman en las estribaciones de Sierra Nevada en California. Con el tiempo aprend\u00ed que ni la escuela ni la comunidad eran perfectas. Encontr\u00e9 muchos fallos en el lugar, pero gradualmente, a medida que me compromet\u00ed con la escuela, descubr\u00ed que los problemas se convert\u00edan en desaf\u00edos. En esos desaf\u00edos mantuve la fe en que se estaban buscando soluciones y se pod\u00edan encontrar porque aspiramos a practicar el proceso cu\u00e1quero. La palabra griega para fe, pistis<\/em>, se traduce literalmente como \u201cfe en acci\u00f3n\u00bb. Tenemos la intenci\u00f3n de buscar la Verdad, no hacer cambios debido a motivos humanos o mundanos. <\/p>\n El Semestre de Woolman es un programa semestral de escuela secundaria. Ense\u00f1amos paz, justicia social y sostenibilidad ambiental. Es un programa intenso y rigurosamente acad\u00e9mico. Los estudiantes obtienen el cr\u00e9dito de un a\u00f1o y se espera que se presenten para hacer el trabajo que debe hacerse, aqu\u00ed y en el mundo. Eligen hacerlo. Los estudiantes vienen aqu\u00ed porque les apasiona la paz, la justicia social y el medio ambiente. A menudo est\u00e1n desilusionados con la sociedad y el sistema educativo. A trav\u00e9s del Semestre de Woolman buscan descubrir qui\u00e9nes son, para dejar que su Luz brille. <\/p>\n Ense\u00f1ar aqu\u00ed es emocionante. Como profesora, tengo m\u00e1s libertad para desafiar e inspirar de la que he tenido antes. Una de las primeras cosas que vemos es la Ciencia Ambiental en el contexto del cuaquerismo. \u00bfQu\u00e9 es la ciencia? \u00bfC\u00f3mo se ense\u00f1a la ciencia en las escuelas? \u00bfQu\u00e9 esperan de ti la sociedad y el sistema educativo? Consideramos los testimonios y c\u00f3mo hablan nuestras vidas (empoderamiento versus desesperanza) y c\u00f3mo hacer un cambio efectivo en el mundo. Las discusiones dentro de este tema han abarcado desde la ira por la forma en que se ense\u00f1a la ciencia en las escuelas p\u00fablicas, hasta la consideraci\u00f3n de c\u00f3mo nuestra cultura utiliza el silencio y la inacci\u00f3n como armas de opresi\u00f3n en c\u00f3mo tratamos a las personas y al medio ambiente, y c\u00f3mo somos tratados nosotros como individuos. Debido al nivel de confianza y vulnerabilidad fomentado en esta comunidad, los estudiantes pueden compartir sus historias personales y a veces dolorosas y comprenderlas en un contexto global. <\/p>\n Al ense\u00f1ar \u201cAlimentos\u00bb, animo a los estudiantes a cuestionar los m\u00e9todos convencionales de producci\u00f3n agr\u00edcola. Este tema desaf\u00eda a todos en alg\u00fan nivel porque trata de una necesidad humana b\u00e1sica y c\u00f3mo se interrelaciona con la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la espiritualidad, el medio ambiente y los deseos humanos. Algunos estudiantes se sienten indignados e indefensos cuando aprenden la verdad sobre el mercado mundial de alimentos. Me dicen c\u00f3mo hay m\u00e1s locales de comida r\u00e1pida que tiendas de comestibles en su vecindario. Cuestionan c\u00f3mo pueden permitirse comprar alimentos saludables y org\u00e1nicos cuando ninguna tienda de comestibles en su vecindario los tiene. Visitamos un laboratorio de carne para ver c\u00f3mo se sacrifican animales. Abordamos las implicaciones morales de comer carne, que es inherentemente violenta, as\u00ed como consideramos la posibilidad de la conciencia de las plantas, con el fin de animar a los estudiantes a comer conscientemente. Los estudiantes luchan con lo que han descubierto y el hecho de que todav\u00eda les encanta el sabor de la carne. Algunos cambian sus h\u00e1bitos alimenticios, otros no, pero el aprendizaje es esclarecedor. <\/p>\n Tambi\u00e9n estudiamos Ingenier\u00eda Gen\u00e9tica en el Semestre de Woolman. Los estudiantes han coordinado una campa\u00f1a telef\u00f3nica a Monsanto, pidi\u00e9ndoles que justifiquen sus acciones legales contra los peque\u00f1os agricultores por la polinizaci\u00f3n cruzada de ma\u00edz gen\u00e9ticamente modificado en sus granjas m\u00e1s all\u00e1 de su control. Observamos el efecto del estilo de vida y el consumismo en el medio ambiente, el calentamiento global y la producci\u00f3n de petr\u00f3leo y energ\u00eda. Los estudiantes construyen bicicletas y pedalean ocho millas cuesta arriba hasta la ciudad m\u00e1s cercana para realizar manifestaciones de energ\u00eda de pedaleo de masa cr\u00edtica para mostrar al mundo que existen alternativas a los coches y que pueden ser divertidas. Luego, en Ecolog\u00eda Local y Ecolog\u00eda Profunda, invito a los estudiantes a acercarse a la naturaleza como algo sagrado, algo de lo que formamos parte, y buscamos reconciliar la ciencia del medio ambiente con lo espiritual. <\/p>\n En \u00faltima instancia, espero que los estudiantes asuman la responsabilidad de su propio aprendizaje. Los trato como j\u00f3venes maduros, y por lo general est\u00e1n a la altura de las circunstancias. Pueden negociar las tareas y el plan de estudios para satisfacer sus pasiones y necesidades, aunque no dudo en desafiarlos pregunt\u00e1ndoles por qu\u00e9 lo est\u00e1n haciendo. Les doy el permiso, y les muestro c\u00f3mo hacer de esta experiencia una de su propia elecci\u00f3n. <\/p>\n Realizamos dos viajes durante el semestre: un viaje de senderismo en la naturaleza de una semana durante el cual los estudiantes hacen un solo de 36 horas, y un viaje de aprendizaje de servicio de tres semanas a M\u00e9xico donde estudiamos cuestiones del agua, cuestiones fronterizas, consumismo, tolerancia, justicia e injusticia a lo largo del camino. Animamos a los estudiantes a participar en el di\u00e1logo en lugar de en el debate polarizado, y a buscar m\u00faltiples perspectivas sobre cada tema. A lo largo de la frontera mexicano-estadounidense hacemos un recorrido con el American Friends Service Committee, hablamos con los agentes de la patrulla fronteriza y conocemos a los Minutemen, vigilantes que se han encargado de patrullar la frontera e informar sobre los inmigrantes ilegales. <\/p>\n Los estudiantes llevan su aprendizaje a la comunidad en general. Organizan un foro de temas sociales en la ciudad, y escriben e interpretan piezas teatrales basadas en autobiograf\u00edas como Mohandas Gandhi, Frida Kahlo, Adolf Hitler y Che Guevara. Como comunidad, aspiramos a aumentar la sostenibilidad ambiental y humana. Tenemos gallinas, ovejas y una llama, y cultivamos parte de nuestra propia comida. Los estudiantes han trabajado en proyectos de sostenibilidad como la instalaci\u00f3n de un sistema de riego por goteo en el jard\u00edn, la pr\u00e1ctica de la permacultura, la construcci\u00f3n e instalaci\u00f3n de paneles solares de agua caliente, la construcci\u00f3n de un invernadero a partir de material reciclado y el aumento de la eficiencia energ\u00e9tica mediante el uso de tendederos en verano y tendederos en invierno. En general, los estudiantes aprenden habilidades pr\u00e1cticas y formas tangibles de aumentar la sostenibilidad de sus vidas en casa. <\/p>\n En el transcurso de 16 semanas, los estudiantes aprenden sobre el estado del mundo de una manera que no suficientes adultos conocen. Experimentan desesperanza, miedo y activismo empoderador. Aprenden de primera mano que optar por salir del sistema y no hacer nada no es un medio eficaz de expresi\u00f3n. Cuestionan sus vidas y su lugar dentro del mundo. Y aspiro a escucharlos. <\/p>\n Como comunidad de aprendizaje y vida, estamos al borde de la conciencia y la acci\u00f3n. A trav\u00e9s del Meeting de adoraci\u00f3n y el estudio de Humanidades y \u00c9tica, los estudiantes est\u00e1n expuestos a los fundamentos espirituales debajo de nuestro trabajo que exigen un cambio de paradigma. Demostramos a los estudiantes c\u00f3mo los cambios derivados de este cambio traen alegr\u00eda en lugar de una sensaci\u00f3n de privaci\u00f3n. Aceptamos que el conflicto surge inevitablemente, y todos trabajamos en habilidades como la \u201cComunicaci\u00f3n No Violenta\u00bb (un m\u00e9todo de comunicaci\u00f3n para resolver conflictos y escucharnos profundamente unos a otros desarrollado por Marshall Rosenberg) para lidiar con \u00e9l de una manera positiva y enriquecedora. <\/p>\n El semestre pasado, una estudiante me dijo que las lecciones m\u00e1s poderosas que hab\u00eda aprendido de m\u00ed no hab\u00edan sido en el aula, sino al ver c\u00f3mo vivo mis valores y creencias. Aqu\u00ed en el Semestre de Woolman, en comunidad, me siento apoyada en la pr\u00e1ctica de la autenticidad y en ser la persona a la que fui llamada a ser. Esta es una declaraci\u00f3n poderosa, una que los j\u00f3venes necesitan ver. Y de mis estudiantes he aprendido a tener compasi\u00f3n por el proceso de comprensi\u00f3n del mundo y c\u00f3mo vivir en \u00e9l aut\u00e9nticamente. A finales de 2003, me encontraba en un punto \u00e1lgido de agitaci\u00f3n emocional y espiritual. Ense\u00f1aba en una escuela secundaria…<\/p>\n","protected":false},"author":826,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11603,9849,10823,11496],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-autorrealizacion","tag-educacion","tag-jovenes-amigos-young-friends","tag-testimonios-de-los-amigos"],"yoast_head":"\n
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