La \u201cGran Nivelaci\u00f3n\u00bb surgi\u00f3 de la coalici\u00f3n m\u00e1s extra\u00f1a de representantes pol\u00edticos jam\u00e1s vista en esta naci\u00f3n. A medida que el abismo entre los que tienen y los que no tienen se ensanchaba, la cada vez m\u00e1s reducida clase media se hizo con el poder. Los mega-ricos estaban absortos en s\u00ed mismos e impulsados a acumular cada vez m\u00e1s posesiones, mientras que los mega-pobres \u2014desesperanzados y fatigados hasta el punto de la completa apat\u00eda\u2014 abdicaron de todos los intereses pol\u00edticos en favor de una mezcolanza de humanistas, defensores del bien y economistas de todas las tendencias. Solo esta mini-clase media, tan improbable, asombrada de encontrarse ejerciendo el poder, podr\u00eda haber elaborado una legislaci\u00f3n tan improbable como la Gran Nivelaci\u00f3n. <\/p>\n
El plazo de dos a\u00f1os antes de que la G.L. se convirtiera en ley fue brillante. Les dio a los mega-ricos una ventana para recuperar el control y asegurarse de que la ley nunca se promulgara, para que pudieran apoyar p\u00fablicamente las buenas intenciones de ayudar a los menos afortunados y el patriotismo de salvar a la naci\u00f3n, sabiendo todo el tiempo que sus estilos de vida estaban protegidos. Claro, hab\u00edan dejado escapar el poder, pero, como todo lo dem\u00e1s en su mundo, eso se pod\u00eda arreglar con dinero en efectivo. \u00a1Lo que no previeron fue el poder de la esperanza colectiva! Solo la perspectiva de tener sus necesidades b\u00e1sicas cubiertas restaur\u00f3 la energ\u00eda y el \u00e1nimo de los mega-pobres y cre\u00f3 un sentido de pertenencia. Comenzaron a participar en el proceso pol\u00edtico y frustraron a los mega-ricos y sus esfuerzos por convertir la Gran Nivelaci\u00f3n en un instrumento de caridad en lugar de justicia. <\/p>\n
La legislaci\u00f3n era una mezcla tan extra\u00f1a como sus creadores: parte Sabbat-Jubileo b\u00edblico, parte econom\u00eda de goteo ascendente y parte D\u00eda del Juicio Final del Antiguo Testamento mezquino. A pesar de todas sus complejidades de incentivos fiscales, sanciones y aplicaci\u00f3n, se redujo a una simple directiva: los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos y los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, en ciclos de siete a\u00f1os. Los mega-ricos, finalmente aceptando la situaci\u00f3n, comenzaron a deshacerse extravagantemente de sus posesiones con la esperanza de recuperarlas en el momento de la promulgaci\u00f3n de la ley. Las tiendas de segunda mano pronto se llenaron de diamantes, abrigos de piel, muebles de cuero y jacuzzis. Los aparcamientos estaban atascados de barcos de recreo y coches de lujo, todos con las llaves dentro y carteles escritos a mano suplicando \u201cpor favor, ll\u00e9veselo\u00bb. Los testamentos no ten\u00edan sentido. Las grandes fincas de segunda residencia fueron desocupadas, con las puertas abiertas de par en par. Los mega-pobres estaban asombrados por la abundancia que ahora estaba a su alcance, pero tambi\u00e9n conscientes de que cualquier riqueza que tomaran ahora, tendr\u00edan que renunciar a ella en dos a\u00f1os. La \u00fanica estabilidad estaba en el medio. <\/p>\n
La mini-clase media se hinch\u00f3 hasta abarcar a la mayor parte de la poblaci\u00f3n. Los mega-ricos descubrieron la libertad de no ser pose\u00eddos por las posesiones y los mega-pobres disfrutaron de la libertad de estar fuera de la bota aplastante de la pobreza. La econom\u00eda se dispar\u00f3 a medida que el mercado de viviendas y estilos de vida de clase media se disparaba. Pronto fue igualmente dif\u00edcil juzgar a los \u201c\u00faltimos\u00bb de los \u201cprimeros\u00bb. Cada ciudadano ten\u00eda vivienda, atenci\u00f3n m\u00e9dica, comida, ropa y necesidades b\u00e1sicas. No hab\u00eda seguridad en acumular grandes proporciones de nada y no hab\u00eda inseguridad en tener solo lo que se necesitaba y nada m\u00e1s. Las grandes fincas se convirtieron en centros de atenci\u00f3n ben\u00e9fica para ancianos, enfermos y solitarios. Los parques p\u00fablicos, los espacios verdes y los lugares de reuni\u00f3n comunales abundaban en lo que antes eran clubes exclusivos. Los pastores y sacerdotes trasladaron a sus congregaciones de grandes catedrales a prisiones, donde la interacci\u00f3n trajo rehabilitaci\u00f3n y redenci\u00f3n a ambos grupos de feligreses. Los objetos de valor acaparados fueron liberados de sus sofocantes cajas de seguridad. Las grandes obras de arte y el contenido de las bibliotecas privadas se compartieron, generando obras m\u00e1s creativas. El medio ambiente se recuper\u00f3 del peaje del consumo conspicuo. La violencia disminuy\u00f3. Los traficantes de drogas, al perder a su empobrecida clientela por la esperanza y a sus aburridos clientes mega-ricos por vidas llenas de significado, se unieron a los lobistas, a los t\u00e9cnicos de sistemas de seguridad para el hogar y al IRS para ser re-capacitados para un empleo \u00fatil. Otras naciones, observando la econom\u00eda en auge y el bienestar de una ciudadan\u00eda pol\u00edticamente involucrada, comenzaron a seguir su ejemplo, lo que permiti\u00f3 que la diplomacia reemplazara la intervenci\u00f3n militar y liber\u00f3 enormes porciones del presupuesto nacional para las necesidades internas. <\/p>\n
Para cuando la G.L. se convirti\u00f3 en ley, fue anticlim\u00e1tico. Los hambrientos fueron alimentados, los desnudos vestidos, los enfermos atendidos y los encarcelados integrados. Pero el pueblo de los Estados Verdaderamente Unidos, mejor educado, m\u00e1s sano y m\u00e1s alegre que nunca, celebr\u00f3 el D\u00eda de la Gran Nivelaci\u00f3n como Navidad, el Cuatro de Julio y el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, todo combinado. Se observa fielmente cada siete a\u00f1os hasta el d\u00eda de hoy. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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