En una conferencia interreligiosa sobre \u201cAguas de vida, sagradas y profanadas\u00bb, celebrada en abril de 2007 en el Saint Michael’s College de Vermont, nos conmovieron las descripciones de la relaci\u00f3n espiritual con el agua que present\u00f3 cada tradici\u00f3n religiosa. Los presentes reconocieron que el agua ser\u00eda una fuente importante de guerras en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, ya que no hay suficiente agua potable para miles de millones de personas, ni suficiente agua de riego para mantener una agricultura dominada por los insumos. Por lo tanto, coincidimos en que es imprescindible que todos encontremos una base espiritual para trabajar juntos y garantizar una buena salud para las generaciones futuras. <\/p>\n
Durante los debates, un hombre cat\u00f3lico comparti\u00f3 su teor\u00eda sobre por qu\u00e9 nos resulta tan dif\u00edcil conseguir que la gente act\u00fae con rapidez, contundencia y convicci\u00f3n para evitar el colapso de los sistemas ecol\u00f3gicos que sustentan toda la vida. Debido a las profundas implicaciones morales, \u00bfpor qu\u00e9 la gente de fe no ha estado a la vanguardia en esto? Razon\u00f3 que en la mayor\u00eda de las tradiciones religiosas el mundo es un regalo de Dios, y Dios proveer\u00e1 lo necesario para cuidarlo. Por ejemplo, como se\u00f1al\u00f3 otro ponente de la conferencia, los hind\u00faes de la India creen que la diosa madre, Ganga, encarnada como el r\u00edo Ganges, cuida de su pueblo. En su entendimiento, esta presencia sagrada es tan poderosa que Ganga simplemente no se ve afectada por los materiales extra\u00f1os que entran en el r\u00edo como resultado de las actividades humanas. Por lo tanto, es imposible hablar de Ganga y contaminaci\u00f3n en la misma frase. <\/p>\n
Este hombre ofreci\u00f3 m\u00e1s especulaciones sobre por qu\u00e9 las escrituras de la mayor\u00eda de las tradiciones religiosas no exigen expl\u00edcitamente la intervenci\u00f3n humana, la supervisi\u00f3n y la precauci\u00f3n en su trato con la Tierra. En el momento en que se estaban escribiendo los c\u00e1nones de estas tradiciones religiosas, los humanos estaban alterando significativamente sus entornos, pero solo en peque\u00f1os incrementos que generalmente no se notaban en la vida de una persona. Habr\u00eda sido a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil para cualquiera imaginar que un d\u00eda los humanos ser\u00edan capaces de cambiar el clima del planeta. <\/p>\n
Los pastores y los agricultores de subsistencia pueden trasladarse a nuevos lugares cuando sobreexplotan la tierra. A menudo, despu\u00e9s de varios a\u00f1os, la tierra se ha recuperado lo suficiente como para que puedan regresar y pasar por otros ciclos de asentamiento y abandono. En muchas regiones, la capacidad de carga de la tierra para los humanos n\u00f3madas y las especies no humanas se ha mantenido durante miles de a\u00f1os. Pero las grandes ciudades-estado, como los mayas de Am\u00e9rica Central, no pod\u00edan reubicarse para dar descanso a la tierra, y han tendido a colapsar como resultado de un estr\u00e9s insostenible del ecosistema, sin dejar ninguna se\u00f1al de que fueran conscientes de lo que estaba causando su ca\u00edda. <\/p>\n
Esa puede ser la raz\u00f3n por la que, cuando buscamos en las escrituras hebreas y cristianas las respuestas a c\u00f3mo podr\u00edamos vivir en una relaci\u00f3n correcta con la tierra, encontramos indicios sobre la buena administraci\u00f3n y pasajes dispersos que alaban la belleza y la gloria de la Creaci\u00f3n, pero ninguna advertencia de su vulnerabilidad a la tecnolog\u00eda humana impulsada por la codicia y la ignorancia y agravada por el r\u00e1pido crecimiento de la poblaci\u00f3n. No ha habido necesidad de un mandamiento sobre ser miembros responsables y solidarios de toda la familia de la vida, hasta ahora. Ahora los humanos se han vuelto como Dios en su poder agregado para cambiar no solo la calidad de los suelos, el agua, el aire, sino incluso el clima del mundo. <\/p>\n
\u00bfHa llegado el momento de hablar, por lo tanto, de un \u201cund\u00e9cimo mandamiento\u00bb que refleje nuestra comprensi\u00f3n emergente de la voluntad de Dios para el florecimiento continuo de toda la Creaci\u00f3n? Durante siglos, los Amigos han cre\u00eddo que la revelaci\u00f3n contin\u00faa m\u00e1s all\u00e1 de la Luz dada a las generaciones anteriores. Creen que es importante reflexionar espiritualmente sobre las escrituras y luego discernir nuevas comprensiones a la nueva Luz de los acontecimientos y problemas actuales. Un buen ejemplo de esto es el tema de la esclavitud. En ninguna parte de la Biblia podemos encontrar una denuncia de la esclavitud, que ha sido una pr\u00e1ctica com\u00fan a lo largo de la mayor parte de la historia escrita. Era una pr\u00e1ctica aceptada por muchos de los primeros Amigos. Pero los Amigos y otros llegaron a una nueva comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3n humano a humano y concluyeron que la esclavitud de otros era inmoral y no estaba de acuerdo con su fe. <\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda un und\u00e9cimo mandamiento sobre nuestra relaci\u00f3n espiritual con la Tierra? Se est\u00e1 articulando a peque\u00f1a escala en varios lugares y en varias tradiciones religiosas. En su libro m\u00e1s reciente, Deep Economy<\/em>, Bill McKibben habla de la gente de Shimong, un pueblo en las colinas del Himalaya indio, cuya gente, siendo animistas, considera su monta\u00f1a sagrada. La selva ha sido \u201ccazada\u00bb, y se debe poner en marcha un plan para preservar la tierra para el futuro. La gente no est\u00e1 muy dispuesta a ceder el control sobre su tierra, por lo que se est\u00e1 llevando a cabo un pensamiento creativo. La gente debe ser educada para cazar de forma sostenible. Una soluci\u00f3n es escribir nuevas canciones con letras sobre la monta\u00f1a sagrada que gu\u00eden a la gente hacia una nueva forma de pensar. Est\u00e1n reescribiendo sus escrituras a la luz de la crisis de su tierra. <\/p>\n \u00bfPueden los Amigos ser parte de esta nueva y emocionante forma? \u00bfPodemos ser testigos de un nuevo testimonio para el cuidado de la Creaci\u00f3n? Los testimonios son un reflejo de c\u00f3mo estamos viviendo nuestra comprensi\u00f3n de la Verdad, no un dictamen para actuar de una determinada manera. Si no hacemos esto, y muy pronto, careceremos de la autoridad moral para hablar en contra del curso autodestructivo en el que se encuentra nuestro mundo. El cambio clim\u00e1tico perjudicial est\u00e1 ocurriendo ahora, no ma\u00f1ana, no el a\u00f1o que viene. Los pobres sufrir\u00e1n cada vez m\u00e1s sin agua adecuada y limpia, y sin alimentos saludables y asequibles. Nuestra b\u00fasqueda del Reino Pacificable puede perderse en la lucha por la mera supervivencia f\u00edsica. <\/p>\n Creemos que es posible unirnos como un pueblo de fe para preservar lo que Dios nos dio originalmente y lo que ahora tenemos el poder de destruir. A trav\u00e9s de nuestro trabajo en Quaker Earthcare Witness hemos visto a muchos Amigos, as\u00ed como a otros, trabajando por la paz, la justicia y la igualdad en el contexto de la conciencia de la Tierra, y sus acciones nos dan esperanza. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En una conferencia interreligiosa sobre \u201cAguas de vida, sagradas y profanadas\u00bb, celebrada en abril de 2007 en el Saint Michael’s…<\/p>\n","protected":false},"author":422,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11067],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117791","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-medio-ambiente"],"yoast_head":"\n