A veces siento como si hubiera vivido durante el per\u00edodo del quietismo en la historia cu\u00e1quera. Asist\u00ed a lo que puede ser un Meeting de adoraci\u00f3n \u00fanico entre Amigos, el de Guilford College, del que me gradu\u00e9 en mayo como becario de Liderazgo Cu\u00e1quero. Nuestros asistentes eran regularmente un 90 por ciento menores de 25 a\u00f1os. La gran diferencia entre estas sesiones de adoraci\u00f3n y las m\u00e1s intergeneracionales en las que he participado, ya sea en mi Meeting de origen en Filadelfia u otros lugares, era que el Meeting de adoraci\u00f3n no programado en Guilford duraba meses, a veces semestres, sin que nadie se sintiera movido por el Esp\u00edritu a compartir un mensaje. El Meeting era m\u00e1s como meditaci\u00f3n, con la excepci\u00f3n del Meeting para asuntos. Los l\u00edderes del programa de becarios intentaron abordar este problema, pero plante\u00f3 preguntas: \u00bfAcaso el Esp\u00edritu faltaba entre nuestro grupo de j\u00f3venes Amigos? \u00bfDios no ten\u00eda un prop\u00f3sito para nosotros? Hubo momentos en que me pregunt\u00e9 cu\u00e1nto pod\u00edamos acceder a Dios como grupo. Encontr\u00e9 lo que podr\u00eda ser el comienzo de las respuestas cuando asist\u00ed a la Conferencia de J\u00f3venes Amigos Adultos organizada por la Conferencia General de Amigos, el Meeting Anual de Filadelfia y Pendle Hill, del 16 al 18 de febrero en Burlington, Nueva Jersey. <\/p>\n
La conferencia en Burlington me pill\u00f3 por sorpresa y me inscrib\u00ed en el \u00faltimo minuto. No fue hasta que consult\u00e9 la lista de invitados que me di cuenta de lo emocionante que iba a ser la reuni\u00f3n. Particip\u00e9 en el programa de J\u00f3venes Amigos de Filadelfia mientras estaba en el instituto, y se convirti\u00f3 en una parte profunda e importante de lo que era espiritualmente. Sin embargo, como muchos J\u00f3venes Amigos, al irme a la universidad perd\u00ed el contacto con gran parte de la gente con la que hab\u00eda construido una comunidad espiritual. Al ver la lista de asistentes, parec\u00eda que muchos de mis antiguos compa\u00f1eros espirituales asistir\u00edan a esta reuni\u00f3n, y ser\u00eda un momento para renovar viejas amistades y encontrar compa\u00f1erismo con otros j\u00f3venes Amigos de todo el pa\u00eds. <\/p>\n
\u201cRenovaci\u00f3n\u00bb es la mejor palabra que se me ocurre para describir la reuni\u00f3n en su conjunto. M\u00e1s de 100 j\u00f3venes de muchos lugares geogr\u00e1ficos y tradiciones de Amigos se reunieron durante el fin de semana. Adoramos juntos en grupo y en peque\u00f1os grupos, luchamos con nuestra diversidad como comunidad espiritual, debatimos sobre la acci\u00f3n social influenciada por los testimonios cu\u00e1queros e intentamos discernir cu\u00e1l era nuestro papel como J\u00f3venes Amigos Adultos en la Sociedad Religiosa y en el mundo en general. Recuerdo v\u00edvidamente varios acontecimientos que apuntaban a una mano mayor detr\u00e1s del trabajo de los reunidos en Nueva Jersey. <\/p>\n
Despu\u00e9s de un viaje de ocho horas en coche con otros tres j\u00f3venes Amigos del Guilford College en Greensboro, Carolina del Norte, me un\u00ed a unos 70 Amigos m\u00e1s para las sesiones de apertura en el teatro del segundo piso del centro de conferencias de Burlington. Mientras nos reun\u00edamos, Betsy Blake, otra Amiga de Greensboro, nos invit\u00f3 a todos a un momento de silencio para rezar por los que a\u00fan estaban en la carretera o en el aire. No puedo hablar por todos los Amigos en esa sala, pero cuando todos guardamos silencio por primera vez, sent\u00ed algo poderoso. Soy de los que rara vez se sienten movidos a hablar durante la adoraci\u00f3n, pero hay momentos ocasionales en los que me siento tocado por una experiencia de adoraci\u00f3n, y este fue uno de ellos. Un poder discernible y palpable posey\u00f3 la sala. Est\u00e1bamos reunidos con un prop\u00f3sito com\u00fan, y sent\u00ed que el Esp\u00edritu se mov\u00eda a trav\u00e9s de nosotros. <\/p>\n
Fue revelador comparar esta experiencia con la que le sigui\u00f3 inmediatamente. Los Amigos se sentaron y se presentaron, diciendo por qu\u00e9 hab\u00edan venido a la reuni\u00f3n. Para muchos, una raz\u00f3n principal para asistir era el deseo de reconectar con la vida cu\u00e1quera; el t\u00e9rmino \u201cabandonar el barco\u00bb se utiliz\u00f3 m\u00e1s de una vez para describir la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera. A lo largo del fin de semana, particularmente durante la adoraci\u00f3n y el debate sobre qui\u00e9nes \u00e9ramos como Amigos, hubo una sensaci\u00f3n de que los cu\u00e1queros m\u00e1s j\u00f3venes carec\u00edamos de cierta identidad y de que nos sent\u00edamos desconectados de la Sociedad Religiosa en general. <\/p>\n
En general, creo que esta reuni\u00f3n fue un buen lugar para esa reconexi\u00f3n. Es un testimonio de la habilidad de los organizadores de la conferencia que quisiera asistir a todos los talleres del programa formal del s\u00e1bado por la tarde: sobre la escritura como ministerio, la diversidad entre los Amigos, la escucha de las gu\u00edas y mucho m\u00e1s. Tambi\u00e9n hubo momentos conmovedores fuera del programa estructurado. Recuerdo especialmente un momento importante de compa\u00f1erismo el s\u00e1bado por la noche, cuando, despu\u00e9s de los talleres estructurados, varios Amigos se reunieron en la cena para hablar de los ahora desaparecidos J\u00f3venes Amigos Adultos de Norteam\u00e9rica (YFNA). <\/p>\n
Hab\u00eda o\u00eddo hablar de YFNA a mi amigo Nathan Sebens, cuyos padres participaron activamente en ella durante su apogeo en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970. Nathan y otros Amigos han hablado conmovedoramente sobre c\u00f3mo YFNA reuni\u00f3 a Amigos de todo el pa\u00eds, de diferentes perspectivas teol\u00f3gicas, y los llam\u00f3 a realizar juntos un importante trabajo espiritual y pol\u00edtico. YFNA acab\u00f3 disolvi\u00e9ndose, en gran parte debido a que la oposici\u00f3n a la guerra de Vietnam impuls\u00f3 muchas de sus actividades, y la guerra termin\u00f3. Los Amigos de Burlington debatimos si era el momento oportuno para volver a formar una organizaci\u00f3n como YFNA. Nuestra sensaci\u00f3n era que YFNA era de hecho una instituci\u00f3n necesaria, una que podr\u00eda proporcionar compa\u00f1erismo y direcci\u00f3n espiritual a muchos J\u00f3venes Amigos de todo el pa\u00eds. Tambi\u00e9n hablamos de la posibilidad de incluir a J\u00f3venes Amigos de Canad\u00e1 y M\u00e9xico. Reconocimos que esto a\u00f1adir\u00eda una capa de complejidad, pero que valdr\u00eda la pena no obstante. <\/p>\n
Alguien plante\u00f3 la idea de que podr\u00eda ser \u00fatil para un nuevo movimiento entre los J\u00f3venes Amigos encontrar un tema unificador en el que trabajar juntos, como lo hab\u00eda sido antes la oposici\u00f3n a la guerra de Vietnam. Esta idea capt\u00f3 inmediatamente nuestra imaginaci\u00f3n. Se sugirieron numerosas ideas, y pronto se produjo un debate pol\u00edtico. \u00bfQu\u00e9 tema ten\u00eda m\u00e1s resonancia para unir a personas de diferentes l\u00edneas teol\u00f3gicas y pol\u00edticas, para dar a los j\u00f3venes Amigos una voz \u00fanica y necesaria hoy en d\u00eda? <\/p>\n
Nos qued\u00f3 claro que estas respuestas no se encontrar\u00edan esa noche alrededor de la mesa de la cena en Burlington. Pero intu\u00ed que encontrar\u00edamos las respuestas correctas, y que ser\u00edamos guiados a ellas como una comunidad de J\u00f3venes Amigos \u201ca medida que se abriera el camino\u00bb. Sent\u00ed que la energ\u00eda reunida en Burlington proced\u00eda de algo m\u00e1s que de los que est\u00e1bamos all\u00ed, y que est\u00e1bamos reunidos con un prop\u00f3sito. <\/p>\n
Creo que ese prop\u00f3sito es de renovaci\u00f3n. No es ning\u00fan secreto en nuestra Sociedad Religiosa, a trav\u00e9s de l\u00edneas geogr\u00e1ficas y teol\u00f3gicas, que estamos luchando por atraer y mantener el inter\u00e9s de los j\u00f3venes. Eso no es porque los Amigos no tengan algo que ofrecer a los j\u00f3venes. El concepto de revelaci\u00f3n continua que es central para los Amigos tiene una profunda resonancia para aquellos de nosotros que hemos crecido en un mundo donde parece que la mayor\u00eda de la gente ha dejado de escuchar la palabra de Dios. Los Amigos de todas las l\u00edneas teol\u00f3gicas y pol\u00edticas tambi\u00e9n hacen hincapi\u00e9 en el servicio de una manera que sigue siendo atractiva para los j\u00f3venes. Siento profundamente que Dios sabe que los j\u00f3venes necesitan y quieren lo que los Amigos tienen que ofrecer; la pregunta entonces se convierte en, \u00bfqu\u00e9 puede hacer nuestra Sociedad Religiosa para construirse entre los j\u00f3venes? <\/p>\n
Este debate debe incluir varias cuestiones diferentes, a saber, c\u00f3mo se puede integrar a los j\u00f3venes en la Sociedad Religiosa y c\u00f3mo puede apoyar y nutrir a sus j\u00f3venes mientras encuentran su camino en el mundo. Estas dos preguntas son separadas, pero est\u00e1n estrechamente relacionadas. Creo que hay varias medidas institucionales y locales que los Amigos en general, y los Meetings mensuales en particular, pueden tomar para atraer a los j\u00f3venes, as\u00ed como para ayudarnos a encontrar nuestro lugar en el mundo. <\/p>\n
Empezar\u00e9 con una sugerencia relativamente menor, basada en mis experiencias en la universidad. Como escrib\u00ed antes, el Meeting de adoraci\u00f3n no programado siempre tuvo una buena asistencia en Guilford. Esa adoraci\u00f3n era a las 5:00 pm, o a las 5:30 los viernes por la tarde. Seamos realistas: a los j\u00f3venes les gusta dormir hasta tarde, m\u00e1s tarde los domingos de lo que est\u00e1 programada la adoraci\u00f3n. Los Meetings necesitan a\u00f1adir una adoraci\u00f3n orientada a los horarios de los j\u00f3venes. <\/p>\n
Mi relaci\u00f3n con los Amigos implica mucho m\u00e1s que la adoraci\u00f3n semanal. Ha implicado nutrir mis dones espirituales y la gu\u00eda para discernir mi lugar en el mundo. Los Amigos, a nivel nacional y regional, pueden hacer mucho para ayudar a guiar a los j\u00f3venes y nutrirlos. Un buen ejemplo es el Fondo Pickett para el Desarrollo del Liderazgo Cu\u00e1quero. Nombrado en honor a Clarence Pickett, uno de los primeros l\u00edderes del Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos, este fondo apoya los proyectos de servicio de los j\u00f3venes que muestran un potencial de liderazgo prometedor. Recib\u00ed apoyo del fondo durante mi segundo a\u00f1o de universidad, y el proyecto que hice ayud\u00f3 a proporcionar una direcci\u00f3n inestimable para donde estoy ahora. La Sociedad Religiosa de los Amigos necesita proporcionar algo m\u00e1s que experiencias espirituales y compa\u00f1erismo. Necesita proporcionar una br\u00fajula moral para guiar las actividades y proporcionar direcci\u00f3n en el trabajo de nuestra vida. <\/p>\n
Los Amigos mayores pueden proporcionar orientaci\u00f3n y experiencia para sazonar y templar las gu\u00edas y los llamamientos de los Amigos m\u00e1s j\u00f3venes. Los J\u00f3venes Amigos dependen de esto para encontrar su lugar en la Sociedad Religiosa y en el mundo en general. En \u00faltima instancia, el lugar de los J\u00f3venes Amigos entre los Amigos y su papel en el mundo en general est\u00e1n entrelazados. Al encontrar nuestro papel en el mundo, los Amigos m\u00e1s j\u00f3venes tambi\u00e9n encontrar\u00e1n su lugar entre la comunidad cu\u00e1quera. Esto ha sido cierto para m\u00ed personalmente. <\/p>\n
El cuaquerismo me ha proporcionado no s\u00f3lo experiencias espirituales, sino tambi\u00e9n un sentido de prop\u00f3sito. Sent\u00ed un sentido de prop\u00f3sito entre los j\u00f3venes Amigos reunidos en Burlington, pero tambi\u00e9n sent\u00ed un grupo de j\u00f3venes buscando un prop\u00f3sito. No puedo sacudirme la sensaci\u00f3n de que vino de alg\u00fan lugar que no eran nuestras propias mentes, que estaba escrito en nuestros corazones. Tenemos una verdad colectiva que decir al mundo. Los Amigos tienen mucho que ofrecer al mundo, y mucho que ofrecer a los j\u00f3venes; y los j\u00f3venes tienen mucho que ofrecer tambi\u00e9n a los Amigos. Esto podr\u00eda no ser siempre evidente; en Nueva Jersey, ciertamente escuch\u00e9 muchas preguntas sobre d\u00f3nde encajamos. Siento que la conferencia en Burlington fue un punto de inflexi\u00f3n para los j\u00f3venes dentro del cuaquerismo en los Estados Unidos y Canad\u00e1: sabemos que hay un lugar para nosotros, un papel que tenemos en el mundo, y estamos trabajando para abrir el camino a nosotros mismos y a nuestra fe. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A veces siento como si hubiera vivido durante el per\u00edodo del quietismo en la historia cu\u00e1quera. Asist\u00ed a lo que…<\/p>\n","protected":false},"author":816,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11116,11379,9788,10915,10764,10876,9849,11447,11465,10823,12082,12235,11267,11325,10763,12236],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3117812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-afsc","tag-american-friends-service-committee","tag-apoyo","tag-comunidad","tag-cuaqueros","tag-dios","tag-educacion","tag-espiritu-santo-2","tag-guerra-de-vietnam","tag-jovenes-amigos-young-friends","tag-jovenes-amigos-adultos","tag-jovenes-amigos-de-filadelfia","tag-nueva-jersey","tag-sociedad-religiosa","tag-trabajo","tag-yfna"],"yoast_head":"\n