{"id":3117983,"date":"2008-10-01T00:00:52","date_gmt":"2008-10-01T04:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/encontrar-la-voz-profetica-para-nuestro-tiempo\/"},"modified":"2008-10-01T00:00:52","modified_gmt":"2008-10-01T04:00:52","slug":"encontrar-la-voz-profetica-para-nuestro-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/encontrar-la-voz-profetica-para-nuestro-tiempo\/","title":{"rendered":"Encontrar la voz prof\u00e9tica para nuestro tiempo"},"content":{"rendered":"

Seguid el camino del amor y desead ardientemente los dones espirituales, sobre todo el don de la profec\u00eda. \u20141 Corintios 14:1 <\/p><\/blockquote>\n

Queridos Amigos, amados, \u00bfqu\u00e9 nos pide el Se\u00f1or? Que seamos la sal de la Tierra, que seamos una luz para el mundo, que seamos corrientes de agua viva, que alimentemos al pueblo de Dios. Tierra, luz, agua, alimento: se nos pide que cuidemos el jard\u00edn de Dios, que cuidemos la comunidad celestial de Dios, que cuidemos a todo el pueblo de Dios. <\/p>\n

Me he dado cuenta de que la m\u00eda es una voz silenciosa, mi forma de testimonio prof\u00e9tico suele ser sin palabras. Creo que a menudo es as\u00ed, que la verdad se muestra m\u00e1s f\u00e1cilmente que se narra. Tener algo que decir sobre c\u00f3mo encontrar la voz prof\u00e9tica para nuestro tiempo se basa, para m\u00ed, en haber procurado, con la gracia de Dios, dejar que mi vida hable. <\/p>\n

En mi propia experiencia, una vida prof\u00e9tica es una vida llena de gracia, valor, dolor y crecimiento. Creo que hay cinco partes para vivir este tipo de vida y cada parte necesita estar absolutamente arraigada en Dios. La primera parte es la b\u00fasqueda y la espera expectante, estar dispuesto a cambiar. Podemos pensar en Jes\u00fas en el huerto de Getseman\u00ed \u2014ese movimiento fundamental de cambio\u2014, en George Fox en Firbank Fell, en Gandhi y en Martin Luther King. La segunda parte es discernir la llamada de Dios, aunque pueda ser costosa, desafiante o impopular. Pensemos en los profetas, Samuel, Jon\u00e1s (lo pas\u00f3 mal), Isa\u00edas o los disc\u00edpulos que caminaban por la orilla del mar de Galilea y que renunciaron a sus amigos y familiares y a su propio lugar. La tercera es estar dispuesto a usar nuestros dones y reconocerlos; estar dispuesto a vivir en la plenitud de ellos con alegr\u00eda, con gozo y tambi\u00e9n con humildad. Pensemos en Francisco de As\u00eds, Elizabeth Fry, Caroline Fox y Nelson Mandela. Estas tres etapas son la preparaci\u00f3n para vivir una vida prof\u00e9tica. <\/p>\n

La siguiente etapa es realmente estar a la altura de la luz, dando testimonio de la llamada de Dios en la forma en que se te gu\u00eda. Pensemos en Jerem\u00edas, Ezequiel, Daniel, Margaret Fell, James Nayler y John Woolman. Esto significa ser realmente un profeta, pero el reconocimiento por parte de los dem\u00e1s puede llegar mucho m\u00e1s tarde, ser tibio o no llegar en absoluto; no te preocupes por ese reconocimiento, sino descansa en el conocimiento de una conexi\u00f3n con Dios, de hablar las buenas nuevas y de vivirlas. <\/p>\n

La \u00faltima etapa es recordar nutrir ese testimonio y encontrar el equilibrio en tu vida. Jes\u00fas celebr\u00f3 la fiesta de bodas en Can\u00e1, y luego camin\u00f3 hacia el desierto para estar separado, para orar y para ser probado. Habl\u00f3 con sus amigos y trabaj\u00f3 como el resto de nosotros. Esta vida prof\u00e9tica es una vida de disciplina, devoci\u00f3n, desprendimiento, discipulado y tambi\u00e9n, a veces, de deleite. Amigos, \u00bfestamos preparados para vivir as\u00ed? Creo que esto es lo que Dios nos invita a hacer. Si vivimos este tipo de vida comprometida, ser\u00e1 una vida que sea una se\u00f1al contraria al esp\u00edritu de la \u00e9poca en que vivimos. Habr\u00e1 bendiciones y recompensas, pero no debemos hacernos ilusiones; hay momentos de gran soledad, y los profetas son singularmente impopulares en sus propias comunidades, ya sea con los amigos o en el lugar donde viven. Los profetas pueden morir en el desierto, y su mensaje puede perderse. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 aspecto tiene la profec\u00eda hoy en d\u00eda? Los profetas pueden ser estimulantes, valientes, desafiantes; lo que tienen que decir y hacer puede hacernos sentir inc\u00f3modos. Pueden sonar llenos de deberes y obligaciones, culpas y tristezas. Pueden ser amados y respetados, pero no gustar mucho. Los profetas tambi\u00e9n pueden ser alegres, alentadores, esperanzadores; pueden hablar del amor de Dios y vivirlo entre nosotros. Pueden ser una bendici\u00f3n para su comunidad, afirmar nuestras elecciones y aspiraciones, sentirse f\u00e1ciles y agradables de estar cerca, y traernos un profundo sentido de conexi\u00f3n con el Esp\u00edritu que obra en el mundo. <\/p>\n

Estas son personas santas, quiz\u00e1s santos. Tal vez llamemos a algunas personas santos o describamos su santidad para que nos preocupemos menos por no vivir como ellos, como si fuera su santidad lo que les ha permitido hacer lo que hacen, en lugar de ver que es el esfuerzo por vivir a la altura de la Luz lo que les ha llevado a vivir una vida que podr\u00edamos llamar santa o bendecida por Dios. <\/p>\n

Entre los Amigos, tenemos una tradici\u00f3n y una teolog\u00eda de vivir como si el reino de los cielos estuviera cerca, de vivir como si fuera el cielo en la Tierra en santa obediencia a esa realidad. No solo como si pudiera llegar en alg\u00fan momento no especificado en el futuro, sino como una experiencia de Cristo ya presente entre nosotros. Esto significa que la santa obediencia a la llamada de Dios est\u00e1 abierta a todos nosotros si nos interponemos en su camino, si escuchamos. <\/p>\n

Esta forma de vivir en santa obediencia responde a la pregunta: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 sirven los cu\u00e1queros?\u00bb. Al igual que los primeros Amigos, todos estamos llamados a ser ministros, sacerdotes y profetas, respondiendo a la llamada a sanar el mundo. Podr\u00edamos saber cu\u00e1ndo lo estamos haciendo bien poni\u00e9ndonos a prueba con los frutos del Esp\u00edritu, como se enumeran en G\u00e1latas. 5:22.<\/p>\n

Si nuestra vida prof\u00e9tica est\u00e1 arraigada en Dios, entonces estos frutos estar\u00e1n presentes: amor, alegr\u00eda, paciencia, bondad, generosidad, fidelidad, mansedumbre y autocontrol. Obviamente, Pablo pens\u00f3 mucho en esto; tambi\u00e9n habla de ello en Col. 3:12, y all\u00ed habla de compasi\u00f3n, humildad, mansedumbre, paciencia y algo que es muy importante: el perd\u00f3n. <\/p>\n

Para m\u00ed, vivir una vida prof\u00e9tica significa no solo ser capaz de ver el futuro y lo que depara, sino que significa estar dispuesto a ver lo que est\u00e1 aqu\u00ed mismo, ahora mismo, y a ver lo que se requiere para responder a las necesidades del presente.<\/p>\n

Al escuchar la llamada de Dios, al responder a las necesidades del ahora, he sido desafiado y he sido cambiado. Mi experiencia al esforzarme por vivir a la altura de la Luz que tengo es que se me ha dado m\u00e1s. Digo eso con humildad, con gratitud y tambi\u00e9n con una clara comprensi\u00f3n de que podr\u00eda haber cerrado mis o\u00eddos y mi coraz\u00f3n y haber seguido un camino diferente. La palabra obediencia viene del lat\u00edn, que significa \u201cescuchar\u00bb. Ha sido la voluntad de escuchar lo que ha sido crucial para m\u00ed para encontrar y expresar una voz prof\u00e9tica. <\/p>\n

Creo que todos estamos llamados a escuchar a trav\u00e9s de la voz prof\u00e9tica dentro de nosotros mismos y a mediar el amor de Dios al mundo; que juntos estamos llamados a ser una se\u00f1al contraria a lo que est\u00e1 sucediendo en nuestro mundo, tal vez por compasi\u00f3n por el planeta, una comprensi\u00f3n de la condici\u00f3n humana, o tal vez un sentido urgente de voluntad de actuar sobre la llamada de Dios.<\/p>\n

Hay muchas maneras diferentes de hacer esto: algunos de nosotros estamos llamados a hablar, a construir o demostrar la alternativa, a celebrar, orar y alabar, a tomar acciones simb\u00f3licas o pr\u00e1cticas, o a mantener una visi\u00f3n del reino venidero.<\/p>\n

Me he dado cuenta de que mi tipo de voz prof\u00e9tica es una que se vive, se baila y se expresa con ternura a trav\u00e9s de la acci\u00f3n m\u00e1s que a trav\u00e9s de las palabras. No me impulsa la furia en los tiempos malvados ni me obliga la ira o el miedo. El amor ha vencido estas cosas. He estado enfadado y el miedo ha susurrado en mis o\u00eddos, me ha cerrado los ojos y me ha mantenido arraigado en el lugar. Pero lo digo de nuevo, el amor ha vencido estas cosas. <\/p>\n

Tengo una regla corta para vivir; est\u00e1 adaptada de Miqueas, 6:8: actuar con justicia, amar con ternura, caminar con humildad y vivir con alegr\u00eda. As\u00ed es como me siento guiado a estar en el mundo, mi forma de testimonio, c\u00f3mo dejo que mi vida hable. <\/p>\n

Nuestro testimonio, nuestra propia forma de voz prof\u00e9tica, variar\u00e1 porque cada uno de nosotros es diferente, \u00fanico, precioso, un hijo de Dios. Aquello de lo que nos sintamos guiados a testificar tambi\u00e9n ser\u00e1 diferente. Lo que importa es que prestemos atenci\u00f3n a la llamada de Dios y que respondamos a ella. <\/p>\n

Vivimos, queridos Amigos, en un tiempo extraordinario. Estamos muy bendecidos de tener una oportunidad ante nosotros para escuchar el ministerio tanto de las personas como del planeta. Tenemos la oportunidad de escuchar la voluntad de Dios para nosotros y de vivir verdaderamente como si el reino de los cielos ya estuviera aqu\u00ed. <\/p>\n

En todo el mundo, las comunidades, los individuos y las ecolog\u00edas est\u00e1n en crisis. Tenemos la oportunidad de reconocer nuestro lugar y nuestro papel actual en esta crisis y de responder. Todos estamos invitados a escuchar la voluntad de Dios para nosotros, a responder con amor y a reconectarnos con nosotros mismos, con los dem\u00e1s y con la Tierra, que es nuestro hogar. <\/p>\n

Las amenazas que plantea el cambio clim\u00e1tico no son una posibilidad te\u00f3rica futura; para millones de personas, para muchas personas aqu\u00ed, ya son una realidad vivida. Sequ\u00eda, escasez de alimentos, conflictos violentos por la disminuci\u00f3n de los recursos, inundaciones, migraci\u00f3n y desplazamiento forzados, cambios en los patrones clim\u00e1ticos, relaciones biol\u00f3gicas alteradas: todos estos son solo algunos de los efectos que se experimentan ahora. <\/p>\n

En el futuro, veremos un aumento global de la temperatura, un aumento del nivel del mar, una intensificaci\u00f3n de la p\u00e9rdida de diversidad de especies y movimientos masivos de poblaci\u00f3n. En consecuencia, tambi\u00e9n habr\u00e1 mayores niveles de conflicto violento por los materiales, el territorio y los recursos. <\/p>\n

Hay una serie de respuestas abiertas a nosotros, entre las que encuentro entre los Amigos el dolor, la desesperaci\u00f3n, la desesperanza y, a veces, la apat\u00eda y la negaci\u00f3n, o la sensaci\u00f3n de que ya es demasiado tarde para hacer los cambios necesarios en nuestras propias vidas para tener un impacto significativo en los niveles de emisiones de carbono.<\/p>\n

En la \u00faltima parte del siglo XX, los Amigos se sintieron movidos a testificar contra las armas nucleares. En muchos sentidos, esto era m\u00e1s sencillo de abordar. Solicitamos a los gobiernos, o a la gente de fuera, que actuaran. <\/p>\n

El cambio clim\u00e1tico es diferente. La ciencia es compleja, hay una gran cantidad de informaci\u00f3n y propaganda enga\u00f1osa e inexacta, y todos estamos implicados, somos responsables y se nos exige que cambiemos. En el rico hemisferio norte, estamos en medio de vivir una teolog\u00eda del derecho que se ha desarrollado fuertemente en los \u00faltimos 100 a\u00f1os. Muchos de nosotros parecemos adorar en los centros comerciales, y muchos de nosotros consideramos lo que compramos y consumimos como una fuente primaria de estatus, felicidad, autoexpresi\u00f3n, identidad y satisfacci\u00f3n. <\/p>\n

En el mundo industrializado, es dif\u00edcil renunciar a este sentido del derecho; podemos pensar en ello en t\u00e9rminos de administraci\u00f3n, compartir o usar los dones de la creaci\u00f3n de Dios. En el mundo en industrializaci\u00f3n, es dif\u00edcil no desear este nivel o forma de consumo y el estilo de vida correspondiente que trae consigo. Si vamos a continuar con este estilo de vida, entonces creo que este nivel de producci\u00f3n y consumo tendr\u00e1 que estar disponible para todos, y aquellos de nosotros con los medios financieros deber\u00edamos poner nuestro dinero donde est\u00e1 nuestra boca. Si realmente creemos en la igualdad, entonces nosotros en el norte deber\u00edamos estar dispuestos a apoyar financieramente la tecnolog\u00eda sostenible y las fuentes de combustible renovables. Aquellos de nosotros que vivimos en pa\u00edses que han exportado principalmente la industria a pa\u00edses con bajos gastos generales salariales, energ\u00eda m\u00e1s barata y materias primas, deber\u00edamos invertir en asegurarnos de que las consecuencias ambientales y sociales no se soporten de manera desigual. <\/p>\n

Si, en el norte, queremos este tipo de estilo de vida, deber\u00edamos pagar los costos completos y no esperar ser subsidiados por la salud, el bienestar o las vidas de las naciones m\u00e1s pobres, ni la salud, el bienestar y la vida del planeta. Digo \u201csi\u00bb sobre este tipo de estilo de vida y este tipo de niveles de consumo porque creo que como Amigos conocemos una manera diferente. Esto es importante porque hay costos m\u00e1s all\u00e1 de lo f\u00edsico y material para esta adicci\u00f3n a la energ\u00eda y al consumo de materiales. En el hemisferio norte, muchos son esclavos de un trabajo que no trae satisfacci\u00f3n, tal vez porque estamos atados a ciclos de cr\u00e9dito, deuda y pagos de hipotecas. Somos esclavos de nuestras agendas y horarios sin espacio para el Esp\u00edritu o la inspiraci\u00f3n, donde los Meetings de adoraci\u00f3n est\u00e1n programados para una hora el domingo con 45 minutos de compa\u00f1erismo despu\u00e9s. <\/p>\n

Podemos estar absortos por los falsos \u00eddolos de los s\u00edmbolos de estatus: un coche, ropa diferente, una casa, un trabajo diferente, tanto que podemos tener la esperanza y la felicidad chupadas de nosotros. No tenemos tiempo para reconocer o celebrar lo que ya tenemos y qui\u00e9nes ya somos. <\/p>\n

Nosotros, en los pa\u00edses ricos, tambi\u00e9n exportamos nuestras actitudes y comportamientos adictivos en todo el mundo sin una advertencia de salud, una advertencia de que este tipo de comportamiento no promueve la felicidad a nivel personal, local o global.<\/p>\n

Pensamos que lo tenemos todo, pero lo que ha resultado ser es una adicci\u00f3n a estilos de vida insostenibles e infelices. A medida que consumimos, no deber\u00edamos hacernos ilusiones: somos consumidos por un mundo que est\u00e1 lleno de falsedad y falsedad. <\/p>\n

Cuando recordamos nuestros Testimonios: Paz, Igualdad, Verdad, Sencillez, Justicia, Integridad y Comunidad, cuando los usamos como la piedra de toque para nuestras actividades y nuestras vidas, cuando los habitamos para que nos convirtamos en ellos y no sean meros conceptos abstractos, entonces podemos vivir verdaderamente en la promesa del amor de Dios.<\/p>\n

Cuando me esfuerzo por seguir mi propio camino, lucho; cuando sigo el camino de Dios, esa lucha cesa. En los \u00faltimos 25 a\u00f1os he prestado atenci\u00f3n a diferentes aspectos de mi vida que contribuyen al cambio clim\u00e1tico, y con la ayuda de Dios mi vida se ha transformado. He sido llevado a un lugar donde me he comprometido a vivir una vida m\u00e1s sostenible: m\u00e1s sostenible para el planeta, m\u00e1s sostenible para las comunidades. Tambi\u00e9n es m\u00e1s sostenible personalmente, aunque es particular a mi contexto viviendo en Gran Breta\u00f1a. <\/p>\n

Mi testimonio a la integridad de la creaci\u00f3n significa no conducir un coche. Nunca aprend\u00ed. Dej\u00e9 de volar hace seis a\u00f1os. Signific\u00f3 que ten\u00eda que cambiar de trabajo y el trabajo que pod\u00eda hacer, y que hay algunas partes de mi familia en todo el mundo que tal vez nunca vuelva a ver en persona. Me hice vegetariano cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os, dej\u00e9 los l\u00e1cteos y los huevos hace cinco a\u00f1os, y ahora no uso ning\u00fan producto animal en absoluto. Me he mudado este a\u00f1o para estar cerca del trabajo para no tener que viajar en tren y autob\u00fas. Esto ha significado dejar ir a la comunidad de adoraci\u00f3n que amo. Uso electricidad renovable en mi casa. En general, uso muy poca energ\u00eda o agua. Compost y reciclo el 99 por ciento de mi basura. No se puede tirar; no existe un lugar como lejos. Cultivo parte de mi propia comida, y cocino desde cero. Hago mucha labor de punto y costura; hago parte de mi propia ropa. No tengo un televisor, ni un tel\u00e9fono m\u00f3vil ni un microondas, y no uso Internet en casa. <\/p>\n

Estoy involucrado en mi comunidad local. Mi miembro local del Parlamento a veces viene a tomar el t\u00e9, y nos escribimos regularmente. Dice que ha transformado el movimiento en los Estados Unidos que dec\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas?\u00bb en \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00edan los cu\u00e1queros?\u00bb. He trabajado tanto a nivel de base como a nivel de pol\u00edtica nacional buscando la verdad con poder y con amor. <\/p>\n

Quiero decir de nuevo que me ha tomado 25 a\u00f1os poder vivir la voluntad de Dios para m\u00ed tan bien como soy capaz. Sigo aprendiendo tanto la obediencia como la alegr\u00eda. <\/p>\n

Hay momentos en los que siento verdaderamente que estoy viviendo como estoy llamado a vivir, respondiendo al dise\u00f1o de mi creaci\u00f3n, y no hago nada de esto con un coraz\u00f3n apesadumbrado; lo hago con esperanza. No lo hago con el ce\u00f1o fruncido, sino con alegr\u00eda. No uso una camisa de pelo. Veo mi vida como un experimento en la fe, de realmente esforzarme por vivir la fe plenamente, y eso significa que en su mayor parte es una vida que est\u00e1 llena de gracia y gratitud por lo que tengo y hacia d\u00f3nde soy guiado. <\/p>\n

Todas las peque\u00f1as cosas que hago son para demostrar lo que es posible hacer; son pr\u00e1cticas, significan que tengo una peque\u00f1a huella de carbono, diminuta para los est\u00e1ndares occidentales, pero tambi\u00e9n es una vida simb\u00f3lica. Es una vida a la que he sido guiado, una vida que responde libremente a Dios. Es tal libertad. <\/p>\n

No es algo de lo que hable mucho. Probablemente esta es la primera vez que lo he juntado todo. En mi cabeza y en mi coraz\u00f3n escucho una canci\u00f3n prof\u00e9tica, y es a esto a lo que bailo mi vida. <\/p>\n

Podemos aprender a ser el cambio que deseamos ver en el mundo. Estas cosas pueden ayudarnos a sostenernos cuando el dolor, la falta de gracia y la dura rutina amenazan con abrumarnos. <\/p>\n

La vida prof\u00e9tica, queridos Amigos, es una que puede tener un profundo impacto en el mundo y en quienes nos rodean. Vivir as\u00ed tambi\u00e9n nos cambiar\u00e1 para bien. Creo que tenemos manos, corazones y voces para hablar de la continua creaci\u00f3n del mundo. Tenemos la capacidad y el potencial de ser una canci\u00f3n prof\u00e9tica para este tiempo. Todo lo que necesitamos hacer es abrirnos a la llamada prof\u00e9tica y luego darle voz con alegr\u00eda.
\n———————–
\nEsta es una versi\u00f3n editada de un discurso pronunciado en el Comit\u00e9 Mundial de Amigos para la Consulta Trienal en Dubl\u00edn, Irlanda, en agosto de 2007.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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