Se necesita urgentemente un enfoque restaurativo y hol\u00edstico de la pacificaci\u00f3n en un mundo donde la violencia es una parte integral del tejido de nuestra comunidad global. Los medios de comunicaci\u00f3n y nuestros l\u00edderes electos avivan nuestros miedos, y f\u00e1cilmente caemos en el modo de defensa. A veces olvidamos el ejemplo vivo de Gandhi de sus palabras: \u201cS\u00e9 la paz que quieres ver\u00bb, y la pregunta de Penn al ver lo que el amor puede hacer. \u00bfC\u00f3mo podemos marcar la diferencia? \u00bfC\u00f3mo sabemos cu\u00e1ndo nuestro trabajo por la paz es eficaz? <\/p>\n
El emergente movimiento social por la Justicia Restaurativa (JR) ofrece una gu\u00eda oportuna para restaurar las relaciones correctas y asumir la responsabilidad de nuestras acciones, entre nosotros y con nuestro entorno. Basado en conceptos y pr\u00e1cticas de pueblos ind\u00edgenas de todo el mundo, el presente movimiento resucit\u00f3 en la d\u00e9cada de 1970. A un canadiense, Albert Eglash, se le atribuye el t\u00e9rmino justicia restaurativa<\/em> como una forma de abordar la restituci\u00f3n en el sistema retributivo penal. Para los canadienses de las Primeras Naciones, ya era una verdad universal que todos son responsables ante la comunidad y que las personas necesitan llevarse bien para sobrevivir. Esa verdad sigue siendo relevante y sigue siendo universal. <\/p>\n La ceremonia era importante en las pr\u00e1cticas tradicionales de pacificaci\u00f3n. En las Am\u00e9ricas, las ceremonias inclu\u00edan comidas compartidas, ayuno, b\u00fasqueda de visiones y caba\u00f1as de sudaci\u00f3n. El cierre de un acuerdo pod\u00eda incluir simb\u00f3licamente rituales como fumar una pipa, enterrar un hacha o festejar, como describe Evan Pritchard en Los c\u00edrculos modernos, a la manera de las pr\u00e1cticas tradicionales, re\u00fanen a todos los afectados por un conflicto para contar nuestras historias y asumir la responsabilidad de los efectos de nuestros comportamientos. En un c\u00edrculo guiado por un facilitador, un anciano u otro pacificador respetado, el grupo busca formas de reparar el da\u00f1o, curar las heridas y mejorar las cosas. Juntos, los interesados encuentran soluciones que les honran a s\u00ed mismos y a sus comunidades, a nivel local y mundial. <\/p>\n El autor menonita Howard Zehr, autor de The Little Book of Restorative Justice<\/em>, cuyo trabajo pionero proporciona una comprensi\u00f3n de las pr\u00e1cticas restaurativas, expone las directrices esenciales:<\/p>\n Estas preguntas son la base para replantear los problemas en una amplia gama de violencia social, m\u00e1s all\u00e1 del sistema de justicia legal donde se aplicaron por primera vez.<\/p>\n Un grupo de mujeres cu\u00e1queras, jud\u00edas y musulmanas se reunieron en el oto\u00f1o de 2006 y decidieron invitar a mujeres israel\u00edes y palestinas a unirse a ellas en un intercambio de paz de mujeres. Abuelas de Gran Breta\u00f1a, que fueron pioneras en una organizaci\u00f3n de Mujeres a Mujeres por la Paz en el apogeo de la Guerra Fr\u00eda, tambi\u00e9n fueron invitadas a unirse a la delegaci\u00f3n. Los esc\u00e9pticos cuestionaron qu\u00e9 bien podr\u00eda hacer tal reuni\u00f3n para un conflicto de Oriente Medio de un siglo de antig\u00fcedad. Se plantearon preguntas sobre la capacidad de un peque\u00f1o grupo de mujeres para recaudar los fondos necesarios para llevar a cabo una tarea tan ambiciosa. Organizadoras del Intercambio de Paz de Mujeres 2007: Fomentando las semillas de la paz<\/em>, se mantuvieron firmes en su creencia de que reunir a la gente \u2014para enfrentarse\u2014 es posible y puede marcar la diferencia. <\/p>\n Las organizadoras emplearon un principio clave de la JR que establece: \u201cMostrar igual preocupaci\u00f3n y compromiso con las v\u00edctimas y los delincuentes, involucrando a ambos en el proceso de justicia.\u00bb<\/em> En el c\u00edrculo inicial del grupo, se cre\u00f3 un espacio seguro para que se contaran historias y pudiera comenzar la curaci\u00f3n. Lentamente al principio, a medida que se constru\u00eda la confianza, la verdad comenz\u00f3 a emerger y luego estall\u00f3. Nuestras invitadas israel\u00edes y palestinas, que viv\u00edan a pocos kil\u00f3metros de distancia, descubrieron que sus realidades eran mundos aparte. Las mujeres estadounidenses y brit\u00e1nicas se movieron entre el desapego y la culpa por las pol\u00edticas de sus pa\u00edses en el conflicto, tanto hist\u00f3ricas como actuales. Ninguna de nosotras pudo escapar a la realidad de que todas nosotras est\u00e1bamos afectadas por esta lucha. <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo te afecta esto?<\/em> Una vez que se establece el espacio para el di\u00e1logo y se acuerda la intenci\u00f3n de mejorar las cosas, los participantes est\u00e1n listos para hacer las preguntas dif\u00edciles y hacer un intenso autoexamen y escucha. Se invita a los participantes a comenzar con el centro de su propio universo: ellos mismos. A medida que las personas comparten sus historias y exploran sus sentimientos y deseos, descubren su humanidad com\u00fan. A trav\u00e9s de este proceso simple pero profundo, los corazones se abren y la construcci\u00f3n de puentes puede comenzar. <\/p>\n En nuestro c\u00edrculo inicial, una mujer palestina y una mujer jud\u00eda israel\u00ed descubrieron un valor similar: se preocupaban por la seguridad de sus hijos y quer\u00edan lo mejor para ellos. Una hab\u00eda renunciado a un trabajo satisfactorio para estar disponible para su hijo, que ten\u00eda que pasar por muchos puestos de control israel\u00edes cada d\u00eda para ir y volver de la escuela. La otra agonizaba porque sus nietos se convert\u00edan en soldados y participaban en la ocupaci\u00f3n. Se miraron a los ojos mientras dec\u00edan sus verdades y cada una se sorprendi\u00f3 tanto como la otra con lo que oyeron. Una eligi\u00f3 ense\u00f1ar a sus hijos la no violencia al estilo de Jes\u00fas y Gandhi y la otra anim\u00f3 a sus hijos a abandonar el pa\u00eds, para salvar sus almas y sus vidas. Siguieron l\u00e1grimas y abrazos. <\/p>\n \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s se ve afectado y c\u00f3mo? <\/em>Movi\u00e9ndose de m\u00ed a ti, las pr\u00e1cticas restaurativas dirigen a los participantes a mirar fuera de s\u00ed mismos y ver qui\u00e9n m\u00e1s est\u00e1 sufriendo y afectado por una situaci\u00f3n dada. A medida que identificamos a las partes interesadas y las necesidades de la comunidad en general, la rendici\u00f3n de cuentas y la responsabilidad se comparten en un contexto m\u00e1s amplio. <\/p>\n A medida que nuestro peque\u00f1o grupo de mujeres explor\u00f3 esta pregunta con respecto a la vida en Israel y los territorios ocupados, descubrimos las innumerables formas en que todos nos vemos afectados por la situaci\u00f3n. Nuestras familias y amigos, nuestras comunidades religiosas y nuestros pa\u00edses estaban todos conectados como una telara\u00f1a gigante. Las emociones se desatan sobre este tema y no pretendimos tener soluciones al problema. Todo lo que ten\u00edamos era un proceso y nuestra voluntad de arriesgarnos y decir la verdad. <\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias no deseadas de las acciones y los programas?<\/em> En el proceso de ser paz, nos est\u00e1bamos volviendo m\u00e1s conscientes de nuestro poder real y nuestras voces se hicieron m\u00e1s fuertes. Crecimos en nuestros roles como diplom\u00e1ticas ciudadanas. La delegaci\u00f3n particip\u00f3 en un panel de discusi\u00f3n en una conferencia llamada \u201cLos efectos de la guerra en las mujeres y el medio ambiente en Israel\/Palestina\u00bb en Washington, D.C. Comimos juntas, nos dimos masajes en la espalda y dimos paseos por el bosque. A veces no pod\u00edamos hablar entre nosotras debido a las diferencias percibidas que en el momento parec\u00edan insuperables. Y a veces ten\u00edamos problemas para encontrar la fuerza para reunirnos con otro grupo de extra\u00f1os. En estos momentos, nos reun\u00edamos en c\u00edrculo y nos record\u00e1bamos nuestro amor mutuo y nuestro deseo mutuo de justicia y paz. <\/p>\n Cerca del final de nuestro tiempo juntas, volvimos a hacer la pregunta de qui\u00e9n ha sido afectado. Esta vez la intenci\u00f3n de la pregunta era nombrar a todos aquellos a quienes hab\u00edamos tocado con nuestro mensaje. La lista era robusta y parec\u00eda interminable. Nos miramos unas a otras con asombro, sabiendo que algo m\u00e1s grande que nosotras hab\u00eda sucedido, algo que nos toc\u00f3 a cada una de nosotras profundamente y que \u00bfQu\u00e9 puedo\/podemos hacer para mejorar las cosas? Un acuerdo que surge de un c\u00edrculo de di\u00e1logo restaurativo necesita incluir disculpas y reconocimientos de responsabilidad, as\u00ed como un plan concreto que pueda ser implementado. Dado que todas est\u00e1bamos en el mismo lado del problema en la segunda semana, esta pregunta evoc\u00f3 respuestas asombrosas que se incorporaron en un acuerdo visionario y, sin embargo, pr\u00e1ctico. Nuestro plan de trabajo inclu\u00eda compromisos de seguimiento espec\u00edficos, as\u00ed como apoyo a la Resoluci\u00f3n 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas sobre Mujeres, Paz y Seguridad (v\u00e9ase https:\/\/www.peacewoman.org). Llegamos al c\u00edrculo como individuos con nuestras propias visiones de la realidad y nos separamos como hermanas con compromisos m\u00e1s profundos con la justicia y la paz. <\/p>\n Evaluaci\u00f3n y pr\u00f3ximos pasos:<\/em> Una revisi\u00f3n cuidadosa del proceso es importante para aprender c\u00f3mo hacerlo mejor la pr\u00f3xima vez. Un enfoque en lo que funciona (en lugar de lo que no funciona) proporciona una oportunidad para crear una base sobre la cual construir un futuro trabajo colaborativo. Todas hab\u00edamos aprendido mucho de la experiencia. Aunque algunas cosas las har\u00edamos de manera diferente la pr\u00f3xima vez, las involucradas en el Intercambio de Paz de Mujeres 2007, abrumadoramente, respondieron con algo parecido a \u201cPor supuesto, lo har\u00edamos de nuevo\u00bb. <\/p>\n Los servicios juveniles en aproximadamente 28 estados remiten a los j\u00f3venes al di\u00e1logo restaurativo en lugar del camino retributivo tradicional. Visto como un tipo de mediaci\u00f3n, el c\u00edrculo se expande para incluir el sistema de apoyo de cada joven. Los padres y amigos, t\u00edas, t\u00edos o maestros son parte de un proceso que llega a un acuerdo considerado justo y razonable por todos los involucrados. <\/p>\n La conferencia comunitaria, en la tradici\u00f3n de los pueblos maor\u00edes de Nueva Zelanda, se ha practicado en Baltimore, Maryland, desde 1995. El programa re\u00fane a todos los afectados por el conflicto en un c\u00edrculo para hablar entre ellos y llegar a una resoluci\u00f3n. Los servicios del Centro est\u00e1n disponibles para una variedad de sectores, incluyendo vecindarios, justicia penal, aplicaci\u00f3n de la ley, escuelas y servicios humanos. El programa es promovido por la campa\u00f1a para un Departamento de Paz como una mejor pr\u00e1ctica para ser replicada. (Se puede encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n en https:\/\/www.communityconferencing.org.) <\/p>\n Los sistemas escolares comienzan a seguir el ejemplo de Canad\u00e1, Nueva Zelanda y Gran Breta\u00f1a en el uso del modelo restaurativo en lugar de la expulsi\u00f3n para los primeros infractores. Circle talk, Rap Circles y Restorative Dialogue Circles son algunos de los nombres del proceso utilizado para la prevenci\u00f3n. El grupo facilitado fomenta la construcci\u00f3n de comunidad y la rendici\u00f3n de cuentas por el comportamiento entre aquellos que participan. <\/p>\n Sulha es el proceso de pacificaci\u00f3n de Oriente Medio que ha sido revivido por un grupo din\u00e1mico y diverso que incluye jud\u00edos israel\u00edes, \u00e1rabes y palestinos. Las reuniones anuales en Israel re\u00fanen a personas de diferentes puntos de vista, culturas y experiencias durante varios d\u00edas para compartir comidas, m\u00fasica y rituales interreligiosos. Los c\u00edrculos de escucha ofrecen oportunidades para comprender a los dem\u00e1s y buscar soluciones. El cofundador Gabriel Meyer dice: \u201cVamos a sorprender a la realidad hasta que cambie\u00bb. (Para m\u00e1s informaci\u00f3n, v\u00e9ase https:\/\/www.sulha.com.) <\/p>\n El Proyecto Alternativas a la Violencia (AVP) es bien conocido en las comunidades cu\u00e1queras como un modelo nacido en la d\u00e9cada de 1970 para ense\u00f1ar la resoluci\u00f3n de conflictos y la prevenci\u00f3n de la violencia en el sistema penitenciario. Sentados en c\u00edrculo, los participantes se enfrentan y entablan un di\u00e1logo que incorpora algunas pr\u00e1cticas restaurativas, y a menudo cambia la vida. La transformaci\u00f3n del poder como un elemento clave en el programa ofrece posibilidades de cambio personal. Los profesionales de AVP y JR est\u00e1n buscando formas de incorporar los principios restaurativos centrales en el modelo bien respetado que podr\u00eda traer un cambio muy necesario al sistema penitenciario. (Para m\u00e1s informaci\u00f3n, v\u00e9ase el art\u00edculo de Michael Bischoff, \u201cHow Restorative is AVP? Evaluating the Alternatives to Violence Project according to a Restorative Justice Yardstick\u00bb, en https:\/\/www.clarityfacilitation.com.) <\/p>\n La bendici\u00f3n nativa americana \u201cTodas mis relaciones\u00bb habla de la conexi\u00f3n de toda la vida. \u00bfQui\u00e9n hablar\u00e1 por los que no tienen voz y los ni\u00f1os y las mujeres, el agua y el medio ambiente? Ya ninguno de nosotros puede optar por no participar en nuestra parte de un problema, y nuestra responsabilidad de buscar soluciones. Nuestra aldea global necesita urgentemente que nos reunamos en c\u00edrculo, sanemos nuestras heridas y trabajemos juntos para mejorar las cosas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se necesita urgentemente un enfoque restaurativo y hol\u00edstico de la pacificaci\u00f3n en un mundo donde la violencia es una parte…<\/p>\n","protected":false},"author":894,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[12139,11479,11567,10978,10979,11873,11496],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-asia","tag-crecimiento-espiritual","tag-jim-rose","tag-mujeres","tag-paz","tag-resolucion-de-conflictos","tag-testimonios-de-los-amigos"],"yoast_head":"\n\n
Intercambio de paz de mujeres 2007<\/h3>\n
Otras formas en que se utilizan los principios y pr\u00e1cticas restaurativas<\/h3>\n