{"id":3118049,"date":"2008-07-01T00:00:35","date_gmt":"2008-07-01T04:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/un-modesto-paso-hacia-la-paz-y-la-union\/"},"modified":"2008-07-01T00:00:35","modified_gmt":"2008-07-01T04:00:35","slug":"un-modesto-paso-hacia-la-paz-y-la-union","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-modesto-paso-hacia-la-paz-y-la-union\/","title":{"rendered":"Un modesto paso hacia la paz y la Uni\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Entre la gente reflexiva, probablemente haya pocas dudas de que las tradiciones y la cultura en las que nacemos inclinan a la mayor\u00eda de la gente en Estados Unidos hacia la guerra. De hecho, el Testimonio de Paz no ser\u00eda tan esencial como lo es si no fuera as\u00ed. Tampoco cabe duda de que, a pesar de todos los avances hacia la igualdad de trato para todos (de acuerdo con los valores cu\u00e1queros y estadounidenses), el racismo sigue siendo una plaga. El columnista del New York Times<\/em> Bob Herbert, un afroamericano, observ\u00f3 a principios de este a\u00f1o que \u201cel racismo sigue vivo y coleando en gran parte del pa\u00eds. . . . Todav\u00eda hay muchos racistas acechando entre nosotros\u00bb. <\/p>\n

En cuanto a la belicosidad, a la mayor\u00eda de la gente en este pa\u00eds le gusta pensar que nuestra naci\u00f3n solo va a la guerra como \u00faltimo recurso, solo en una causa justa y solo contra alguien que se lo merece. Pero no fueron solo una inteligencia defectuosa, el af\u00e1n de la Administraci\u00f3n y un Congreso complaciente lo que llev\u00f3 a Estados Unidos a atacar Irak en 2003. La mayor\u00eda del p\u00fablico estuvo de acuerdo con esa decisi\u00f3n, aunque suficientes personas se opusieron y salieron a las calles a manifestarse en contra para demostrar que no era necesario ser cu\u00e1quero para concluir que iniciar esa guerra era una muy mala idea. <\/p>\n

En un contraste bienvenido con la opini\u00f3n predominante en Estados Unidos, surgi\u00f3 la arrolladora oposici\u00f3n popular a la guerra y las enormes manifestaciones callejeras en toda Europa occidental. S\u00ed, los pueblos pueden movilizarse contra una guerra, aunque hacerlo en Estados Unidos sigue siendo un enorme desaf\u00edo, al menos hasta que el aroma de la victoria se desvanezca, como ocurri\u00f3 en Vietnam y ahora en Irak. <\/p>\n

En su libro Overthrow: America’s Century of Regime Change from Hawaii to Iraq<\/em>, publicado en 2006, el veterano reportero del New York Times<\/em> Stephen Kinzer repasa 14 ocasiones en las que nuestro gobierno derroc\u00f3 o ayud\u00f3 materialmente a derrocar gobiernos extranjeros, casi siempre recurriendo a la guerra, el ataque militar u otra violencia. Sin embargo, concluye: \u201cEn la mayor\u00eda de los casos, los enfoques diplom\u00e1ticos y pol\u00edticos habr\u00edan funcionado con mucha m\u00e1s eficacia\u00bb. Sin embargo, al menos inicialmente, la mayor parte del p\u00fablico estadounidense estuvo de acuerdo con cada uno de esos recursos a la violencia. <\/p>\n

No es que seamos inherentemente m\u00e1s belicosos que la mayor\u00eda de los pueblos. Viniendo de tantas tierras diferentes como venimos, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos serlo? Pero nuestra historia y nuestra cultura parecen haber hecho de la guerra una opci\u00f3n ampliamente aceptable, una vez que nos permitimos creer que es un \u00faltimo recurso y as\u00ed sucesivamente. Estados Unidos naci\u00f3 en una guerra de independencia; sobrevivi\u00f3 y se expandi\u00f3 mediante guerras (m\u00e1s algunas compras) para cumplir su llamada Destino Manifiesto. Por el camino, se entreg\u00f3 a la masacre masiva que puso fin a la esclavitud. En cada una de esas ocasiones, tambi\u00e9n, la mayor parte del p\u00fablico estuvo de acuerdo. <\/p>\n

En cuanto a la cultura, los ni\u00f1os estadounidenses crecen jugando con soldaditos y pistolas y videojuegos violentos. Una buena parte del Antiguo Testamento (o Biblia Hebrea) est\u00e1 llena de historias de guerra. La violencia impregna el entretenimiento popular. Muchas personas est\u00e1n enamoradas de las armas mucho m\u00e1s all\u00e1 de las necesidades de quienes eligen cazar. El f\u00fatbol americano, que se juega desde la escuela secundaria en adelante, inspira entusiasmo. Tambi\u00e9n lo hacen las simplicidades maniqueas de las etiquetas de personas \u201cbuenas\u00bb y \u201cmalas\u00bb. Los acuerdos negociados carecen del atractivo de la victoria, el triunfo o la imposici\u00f3n de una rendici\u00f3n incondicional. Muchas personas de ambos sexos se esfuerzan por ser machos. Si bien \u201cduro\u00bb es una virtud muy pregonada, \u201cpac\u00edfico\u00bb y \u201chumilde\u00bb no lo son. De hecho, \u201cpacifista\u00bb es un menosprecio que supuestamente impugna el patriotismo de una persona. No hace mucho, la pegatina \u201cTeach Peace\u00bb de mi esposa fue arrancada de nuestro coche. <\/p>\n

Y luego est\u00e1 la m\u00fasica tradicional. Las im\u00e1genes de guerra salpican \u201cAdelante, soldados cristianos\u00bb y muchos otros himnos cristianos y, por supuesto, nuestras canciones nacionales. \u00bfQui\u00e9n no se ha conmovido con \u201cThe Stars and Stripes Forever\u00bb? Durante mi tiempo en el ej\u00e9rcito, d\u00e9cadas antes de convertirme en cu\u00e1quero, marchaba entre mis compa\u00f1eros soldados al ritmo de una banda de m\u00fasica que interpretaba melod\u00edas de John Philip Sousa, y me sent\u00eda invencible. \u00a1Cualquiera lo suficientemente imprudente como para enfrentarse a nosotros har\u00eda bien en tener cuidado! <\/p>\n

Curiosamente, quiz\u00e1s, la m\u00fasica marcial que puede conmovernos m\u00e1s profundamente no se encuentra en el cancionero de Sousa, sino ligada a esos soldados cristianos en los bancos de nuestras iglesias. Es el \u201cHimno de batalla de la Rep\u00fablica\u00bb. Un d\u00eda de 1861, Julia Ward Howe, que estaba visitando un campamento del Ej\u00e9rcito de la Uni\u00f3n cerca de Washington, D.C., escuch\u00f3 a los soldados cantar la canci\u00f3n \u201cJohn Brown’s Body\u00bb. Tan conmovida se sinti\u00f3 que a la ma\u00f1ana siguiente escribi\u00f3 el poema que encajaba con esa melod\u00eda y cre\u00f3 esta canci\u00f3n que inspir\u00f3 a las tropas de la Uni\u00f3n durante el resto de esa innecesaria guerra. Imagino que la mayor\u00eda de la gente en este pa\u00eds fuera del Viejo Sur ha conocido y amado la canci\u00f3n desde la infancia. Aqu\u00ed est\u00e1n las palabras de Howe tal como aparecieron en el Atlantic Monthly<\/em> de febrero de 1862. <\/p>\n

Himno de batalla de la Rep\u00fablica<\/strong><\/p>\n

Mis ojos han visto la gloria de la venida del Se\u00f1or:
\n\u00c9l est\u00e1 pisoteando la vendimia donde se almacenan las uvas de la ira;
\nHa desatado el fat\u00eddico rel\u00e1mpago de Su terrible y r\u00e1pida espada:
\nSu verdad sigue adelante.<\/p>\n

Lo he visto en las fogatas de un centenar de campamentos circundantes,
\nLe han construido un altar en el roc\u00edo y la humedad de la noche;
\nPuedo leer Su justa sentencia a la luz tenue y llameante de las l\u00e1mparas:
\nSu d\u00eda sigue adelante.<\/p>\n

He le\u00eddo un evangelio ardiente escrito en filas bru\u00f1idas de acero:
\n\u201cComo trat\u00e9is a mis despreciadores, as\u00ed mi gracia os tratar\u00e1 a vosotros;
\nQue el H\u00e9roe, nacido de mujer, aplaste la serpiente con su tal\u00f3n,
\nYa que Dios sigue adelante\u00bb.<\/p>\n

Ha hecho sonar la trompeta que nunca llamar\u00e1 a la retirada;
\nEst\u00e1 separando los corazones de los hombres ante Su tribunal;
\n\u00a1Oh, s\u00e9 r\u00e1pido, alma m\u00eda, para responderle! \u00a1Regoc\u00edjense, pies m\u00edos!
\nNuestro Dios sigue adelante.<\/p>\n

En la belleza de los lirios Cristo naci\u00f3 al otro lado de los mares,
\nCon una gloria en su seno que os transfigura a ti y a m\u00ed:
\nComo \u00e9l muri\u00f3 para hacer santos a los hombres, muramos nosotros para hacer libres a los hombres,
\nMientras Dios sigue adelante.<\/p><\/blockquote>\n

Por muy inspiradoras que hayan sido esas letras para las tropas de la Uni\u00f3n y para muchas personas desde entonces, empujan al p\u00fablico en la direcci\u00f3n equivocada. Primero, glorifican la guerra. Pero esta gloria es una cruel ficci\u00f3n. La realidad del combate le da la mentira. Howe estaba a salvo de vuelta en Washington cuando escribi\u00f3 su poema. Aunque escribi\u00f3, \u201cmuramos para hacer libres a los hombres\u00bb, ella no iba a morir; los j\u00f3venes que escuch\u00f3 cantar y cientos de miles de otros morir\u00edan, muchos de la forma m\u00e1s espantosa. Ernest Hemingway escribi\u00f3 sobre sus experiencias en la Primera Guerra Mundial: \u201cNo hab\u00eda visto nada sagrado, y las cosas que eran gloriosas no ten\u00edan gloria y los sacrificios eran como los corrales de Chicago si no se hac\u00eda nada con la carne excepto enterrarla\u00bb. Seguramente ayudar\u00eda, de una manera modesta aunque quiz\u00e1s ejemplar, a arrancar de nuestra cultura esta canci\u00f3n principal que glorifica la guerra. <\/p>\n

El \u201cHimno de batalla\u00bb tambi\u00e9n es problem\u00e1tico por su certeza de que Dios estaba del lado de las tropas de la Uni\u00f3n, que a trav\u00e9s de ellas Dios estaba pisoteando una vendimia airada, que eran el rayo fat\u00eddico de Dios, y as\u00ed sucesivamente. Las tropas confederadas estaban, por supuesto, igualmente seguras de que Dios estaba de su lado. El presidente Bush ha afirmado abiertamente que al decidir atacar Irak, ten\u00eda a Dios de su lado. Sin embargo, se nos dice que cada terrorista suicida que ha volado tropas estadounidenses o miembros de una secta musulmana rival en Irak o civiles en Israel ha cre\u00eddo lo mismo. <\/p>\n

Algunos pueden decir que Dios estaba seguramente del lado de la lucha de la Uni\u00f3n que puso fin a la esclavitud. Pero incluso si presumimos que Dios quer\u00eda que la esclavitud terminara, no hay raz\u00f3n para presumir que Dios tambi\u00e9n quer\u00eda que luch\u00e1ramos en la guerra m\u00e1s sangrienta de toda nuestra historia para ponerle fin. El Norte, los brit\u00e1nicos y muchos otros terminaron con la esclavitud sin ir a la guerra. Puede estar bien orar por la gu\u00eda de Dios al sopesar las cuestiones de la guerra y la paz (recordemos que algunos cu\u00e1queros eligieron luchar contra Hitler), pero lo distorsiona todo si presumimos de colocar nuestra propia versi\u00f3n ego\u00edsta de la voluntad de Dios en la balanza. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacer? No ser\u00eda posible jubilar al viejo caballo de guerra \u2014eliminar el \u201cHimno de batalla\u00bb de nuestros himnarios y corazones\u2014 en un futuro pr\u00f3ximo, incluso si la mayor\u00eda de la gente lo deseara. La respuesta, creo, es dar a la gente la opci\u00f3n de ofrecer nuevas letras con la misma melod\u00eda conmovedora. <\/p>\n

Esta melod\u00eda ha superado la prueba del tiempo. Antes de \u201cJohn Brown’s Body\u00bb y el \u201cHimno de batalla\u00bb, aparentemente era un himno revivalista. En 1915, un activista laboral llamado Ralph Chaplin la utiliz\u00f3 para su canci\u00f3n sindical, \u201cSolidarity Forever\u00bb. Recuerdo de mis d\u00edas de escuela, \u201cGloria, gloria, aleluya\/ el profesor me golpe\u00f3 con una regla\u00bb. La melod\u00eda seguramente puede servir para otro giro. <\/p>\n

Para proporcionar una verdadera alternativa al \u201cHimno de batalla\u00bb, las nuevas letras deben ser patri\u00f3ticas pero pac\u00edficas y afirmativas, en la l\u00ednea de \u201cAmerica the Beautiful\u00bb y \u201cGod Bless America\u00bb (que suplica pero no presume). Como el \u201cHimno de batalla\u00bb naci\u00f3 de nuestra divisi\u00f3n m\u00e1s mort\u00edfera, la alternativa deber\u00eda destacar los lazos comunes de humanidad y tradici\u00f3n que nos unen a todos. Deber\u00eda ser inclusivo para todos: los nativos americanos que caminaron desde Asia a trav\u00e9s del puente terrestre antes de que el mar de Bering lo inundara, los millones que fueron forzados a claustrof\u00f3bicos calabozos flotantes que navegaron aqu\u00ed desde \u00c1frica, y todos los dem\u00e1s que cruzaron en barco o avi\u00f3n. Las palabras deber\u00edan enfatizar lo que nos une (y, de hecho, une a toda la humanidad); ser hist\u00f3ricamente s\u00f3lidas e inflexibles; y, haci\u00e9ndose eco del testimonio cu\u00e1quero y el Juramento de Lealtad, reflejar nuestros valores fundamentales de libertad, igualdad y justicia. De hecho, las palabras pueden proclamar que la misma humanidad fluye a trav\u00e9s de cada uno de nosotros, independientemente del color de la piel o, por implicaci\u00f3n, de cualquier otra diferencia. Con estos fines, ofrezco \u201cCaminad en libertad\u00bb. <\/p>\n

Caminad en libertad<\/strong><\/p>\n

Vinimos aqu\u00ed a trav\u00e9s de Alaska y a trav\u00e9s del mar agitado,
\nDesde Asia y desde \u00c1frica y la familia de Europa.
\nAlgunos vinieron con esperanza y otros encadenados, todos anhelando ser libres,
\nA trav\u00e9s de esta maravillosa tierra.
\nQue la gente camine en libertad,
\nQue la gente camine en libertad,
\nQue la gente camine en libertad,
\nA trav\u00e9s de esta maravillosa tierra.<\/p>\n

A trav\u00e9s de bosques y praderas con una belleza a\u00fan no contada,
\nAprovechamos la oportunidad de demostrarnos a nosotros mismos con trabajo, tierra y oro,
\nY encontrar un lugar para vivir y amar y envejecer pac\u00edficamente,
\nA trav\u00e9s de esta tierra fruct\u00edfera.
\nQue la gente defienda la justicia,
\nQue la gente defienda la justicia,
\nQue la gente defienda la justicia,
\nA trav\u00e9s de esta tierra fruct\u00edfera.<\/p>\n

Como ca\u00f1ones rojos y ciudades blancas y la neblina azul de las monta\u00f1as,
\nY el ma\u00edz dorado en Iowa bajo el roc\u00edo de la ma\u00f1ana,
\nNuestras pieles tienen colores variados, pero nuestra sangre es el matiz humano,
\nA trav\u00e9s de esta tierra bendita.
\nQue la gente aprecie la libertad,
\nQue la gente aprecie la libertad,
\nQue la gente aprecie la libertad.<\/p><\/blockquote>\n

Por muy impactantes que sean estas palabras al leerlas, espero que intent\u00e9is cantarlas, con vuestra familia, amigos, en vuestra escuela o lugar de culto, o simplemente en la ducha. Porque las palabras sin la m\u00fasica son como una tabla de surf en la arena. Espero que conozc\u00e1is la melod\u00eda. <\/p>\n

Sobre todo, espero que \u201cCaminad en libertad\u00bb mueva a nuestra naci\u00f3n al menos un poco hacia la conversi\u00f3n en una tierra pac\u00edfica, y recuerde a todos los que la canten o la escuchen que, a pesar de las diferencias entre nosotros, existen lazos m\u00e1s profundos que nos unen a todos en las grandes aventuras de esta naci\u00f3n y de la vida. Creyendo que \u201cCaminad en libertad\u00bb tiene la mejor oportunidad de triunfar si nadie tiene que pagar a nadie m\u00e1s para copiarla, interpretarla o publicarla, por la presente la coloco en el dominio p\u00fablico. \u00a1Disfrutadla! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre la gente reflexiva, probablemente haya pocas dudas de que las tradiciones y la cultura en las que nacemos inclinan…<\/p>\n","protected":false},"author":471,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11869,10979,11496],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118049","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-musica","tag-paz","tag-testimonios-de-los-amigos"],"yoast_head":"\nUn modesto paso hacia la paz y la Uni\u00f3n - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-modesto-paso-hacia-la-paz-y-la-union\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Un modesto paso hacia la paz y la Uni\u00f3n - 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