En 2007, el Comit\u00e9 Mundial de Consulta de los Amigos (Friends World Committee for Consultation) inform\u00f3 de 35.413 Amigos no programados, aproximadamente una d\u00e9cima parte del 1 por ciento de la poblaci\u00f3n estadounidense. Esto supuso un descenso del 3 por ciento en nuestras cifras de afiliaci\u00f3n en los \u00faltimos 30 a\u00f1os. No quiero ser alarmista, pero ning\u00fan grupo puede mantener la integridad de sus tradiciones o su viabilidad cuando cae por debajo de una determinada masa cr\u00edtica. Es dif\u00edcil decir cu\u00e1l es la masa cr\u00edtica, pero este es un problema que debemos abordar ahora antes de llegar a ese punto. Los cu\u00e1queros tienen una orgullosa herencia de lo que han contribuido a la historia de Estados Unidos, y creo que podemos desempe\u00f1ar un papel fundamental tambi\u00e9n en el siglo XXI. Es de suma importancia que analicemos seriamente y abordemos los factores que conducen a un descenso de nuestra afiliaci\u00f3n. Desde hace d\u00e9cadas, el n\u00famero de miembros que perdemos por fallecimiento supera al n\u00famero de ni\u00f1os nacidos en el cuaquerismo, como demuestra la mayor\u00eda de cabezas grises y blancas en cualquier reuni\u00f3n cu\u00e1quera. No hay ning\u00fan problema en tener muchos Amigos longevos, \u00a1pero necesitamos ganar al menos tantos miembros nuevos como el n\u00famero de los que fallecen! Los problemas son que no atraemos suficientes miembros nuevos, que no retenemos a los miembros que tenemos y que no conservamos a nuestros j\u00f3venes. <\/p>\n
Debemos ir al coraz\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n mutua como comunidad de fe si queremos abordar el descenso de la afiliaci\u00f3n. La raz\u00f3n por la que la gente viene a nuestra iglesia, o a cualquier iglesia, es para compartir la comuni\u00f3n religiosa con otros que percibimos que comparten creencias teol\u00f3gicas comunes y eligen adorar de la misma manera. Creo firmemente que si m\u00e1s gente conociera el cuaquerismo, m\u00e1s gente elegir\u00eda el cuaquerismo. (De hecho, un sitio web popular, beliefnet.com, que ofrece un cuestionario sobre creencias teol\u00f3gicas para emparejar a la gente con la religi\u00f3n que mejor se adapta a sus creencias, dirige a miles de personas al a\u00f1o a la Sociedad Religiosa de los Amigos). Creo que el cuaquerismo combina muchos elementos que la gente anhela: un enfoque no dogm\u00e1tico de lo Divino, un entorno abierto y tolerante, una orgullosa historia de alineaci\u00f3n de valores con acciones por la justicia, el espacio para encontrar la Verdad, y la Voz o el Maestro Interior de cada uno, y una profunda uni\u00f3n m\u00edstica con el Santo. \u00bfCu\u00e1ntas personas que anhelan una fe as\u00ed se ven desanimadas por iglesias que est\u00e1n atadas por dogmas cerrados, tienen historias desagradables de opresi\u00f3n o apat\u00eda, o carecen del espacio para permitir Verdades encontradas experimentalmente? De alguna manera, en nuestra hist\u00f3rica oposici\u00f3n al proselitismo, parece que hemos olvidado que tenemos algo singularmente maravilloso que ofrecer a amigos, familiares y compa\u00f1eros de trabajo. Si recomendar\u00edamos con entusiasmo a alguien un libro favorito, o recomendar\u00edamos una pel\u00edcula o un programa de televisi\u00f3n que nos pareciera enriquecedor, \u00bfpor qu\u00e9 demonios no le recomendar\u00edamos aquello que encontramos satisfactorio en nuestros meetings? <\/p>\n
De manera inquietante, creo que esto se debe a que muchos de nosotros no nos sentimos enriquecidos en nuestros meetings. Puede que vayamos porque nuestra familia lo hace, porque tenemos amistades de d\u00e9cadas all\u00ed, porque es un grupo de gente agradable con la que pasar el rato, o porque queremos que nuestros hijos tengan una religi\u00f3n. Estas no son razones terribles para ir; probablemente todas las iglesias tienen un porcentaje de personas que asisten por estas razones. Pero estas no son las razones que nos llevar\u00e1n a animar con entusiasmo a un amigo a ir, ni har\u00e1n que un reci\u00e9n llegado vuelva. <\/p>\n
Lo que nos permitir\u00e1 hacer una divulgaci\u00f3n genuina y conmovedora es que nuestros meetings sean, o vuelvan a ser, lugares de inspiraci\u00f3n espiritual que nutran nuestras almas. Lugares donde el ministerio hablado a veces nos conmueve hasta las l\u00e1grimas o nos asombra por lo incre\u00edblemente bien que articula nuestra condici\u00f3n t\u00e1cita. Lugares donde estamos tan estrechamente conectados por la Luz que un mensaje para otro puede llegar a trav\u00e9s de la boca de una persona y ser pronunciado con total fidelidad \u2014incluso palabras o ideas ajenas al orador\u2014 claramente destinado a uno de los miembros de la comunidad sentados entre nosotros. Lugares donde las almas cansadas y heridas por los acontecimientos del mundo pueden venir y en el silencio ser restauradas de nuevo. Cuando nuestros meetings son lugares as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos dejar de recomendarlos a aquellos que nos importan, y c\u00f3mo podr\u00eda un buscador que nos encuentra por primera vez no quedar cautivado y encantado de haber encontrado lo que buscaba? \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edan nuestros j\u00f3venes abandonar un hogar as\u00ed? <\/p>\n
Ahora bien, antes de que cientos de Amigos cojan papel para escribir a Friends Journal protestando que sus meetings son precisamente lugares as\u00ed, quiero decir que s\u00e9 que hay, gracias a Dios, muchos meetings as\u00ed. Pero tambi\u00e9n s\u00e9 que, lamentablemente, hay muchos que no lo son. En muchos meetings, debido a un n\u00famero peligrosamente bajo de miembros (que roza la disoluci\u00f3n) o a periodos de sequ\u00eda en los meetings que no se abordan, no hay ministerio hablado domingo tras domingo, y ocurre poco en el silencio. Tambi\u00e9n hay meetings tan grandes e indisciplinados (o sin ancianos) que se pronuncian mensajes como palomitas de ma\u00edz con mucha paja y conflicto cada domingo, dejando a los destinatarios sobrealimentados y embotados, pero no nutridos. <\/p>\n
Tenemos trabajo que hacer en nuestros meetings locales y en nuestros yearly meetings si deseamos ver una salud espiritual que pueda conducir de nuevo al crecimiento de nuestra Sociedad Religiosa en su conjunto.<\/p>\n
El lugar m\u00e1s f\u00e1cil para empezar es hacer un balance sincero de por qu\u00e9 hemos perdido miembros o asistentes de larga duraci\u00f3n de nuestros meetings. Muchos meetings no tienen ning\u00fan proceso establecido para siquiera ponerse en contacto con los Amigos que de repente dejan de asistir. Tales meetings sienten que no es asunto suyo o que es la propia elecci\u00f3n del Amigo. Tal autonom\u00eda completa entre nosotros, creo, hace que carezca de sentido la idea de la afiliaci\u00f3n, tener un matrimonio bajo nuestro cuidado o estar en comuni\u00f3n mutua. Los primeros Amigos entendieron que vivir una vida verdaderamente centrada en el Esp\u00edritu no es tarea f\u00e1cil, sino una en la que nos ayudamos mutuamente a lograrlo en una comuni\u00f3n amorosa. Esto me sugiere, como m\u00ednimo, que nuestros comit\u00e9s de Ministerio y Supervisi\u00f3n o de Atenci\u00f3n Pastoral llamen a los Amigos que han estado ausentes durante varios meses para ver c\u00f3mo est\u00e1n. Las razones pueden ir desde la mala salud o una crisis familiar hasta una crisis espiritual o una noche oscura del alma, o tal vez estar realmente enfadado con el meeting o con algunos de sus miembros por cosas que han sucedido, todo lo cual puede requerir alg\u00fan ministerio por parte de los miembros del meeting que se preocupan. Esta \u00faltima raz\u00f3n tambi\u00e9n debe abordarse porque donde uno es alejado por el conflicto, otros tambi\u00e9n lo ser\u00e1n. Dos amigos m\u00edos cercanos y queridos, que asist\u00edan a meetings en diferentes extremos del pa\u00eds, han dejado de ir a sus meetings a adorar debido a conflictos mal gestionados all\u00ed, y en cada caso nadie les ha llamado siquiera. \u00a1Esto nunca deber\u00eda ocurrir! Llamar un a\u00f1o despu\u00e9s de que la persona haya dejado de venir y despu\u00e9s de que haya enviado una carta rechazando servir en cualquier comit\u00e9 simplemente a\u00f1ade insulto a la injuria. <\/p>\n
Nuestros conflictos no resueltos son probablemente una de las mayores formas en que perdemos gente. Odio decirlo, pero para nuestra reputaci\u00f3n como pacificadores, \u00a1los cu\u00e1queros no somos muy buenos en el conflicto! Demasiados vienen a nosotros atra\u00eddos por la paz, deseando dejar atr\u00e1s recuerdos problem\u00e1ticos de conflictos en otros lugares, pero sin haber aprendido habilidades para el conflicto, que muchos de nuestros miembros de toda la vida tampoco han aprendido. No ense\u00f1amos habilidades para el conflicto, porque uno de nuestros grandes mitos es que todos nos llevamos bien. Creo que ser\u00eda mucho m\u00e1s productivo si acept\u00e1ramos que la paz es nuestro ideal y, como el resto de la raza humana, que todav\u00eda tenemos que trabajar en c\u00f3mo lograrla. El siguiente paso ser\u00eda empezar a decir la verdad sobre los conflictos en nuestros meetings: los conflictos de d\u00e9cadas entre dos partes o dos facciones (a veces llevados m\u00e1s all\u00e1 de nuestro recuerdo de por qu\u00e9). Si pusi\u00e9ramos sobre la mesa los conflictos y las heridas frescas, a\u00fan sangrantes y a\u00fan supurantes sobre las decisiones contenciosas y averigu\u00e1ramos a qu\u00e9 recursos recurrir para crear eventos personales o para todo el meeting para la sanaci\u00f3n, entonces podr\u00eda haber perd\u00f3n y reconstrucci\u00f3n de nuevas formas de avanzar. La buena noticia es que todos los yearly meetings, as\u00ed como programas como FGC, FWCC y nuestros centros de retiro, tienen Amigos capacitados y experimentados que saben c\u00f3mo ayudar a facilitar y dar a luz a tal sanaci\u00f3n. <\/p>\n
Ninguna iglesia conserva un porcentaje muy alto de sus j\u00f3venes. Esto est\u00e1 en la naturaleza de la vida. Las elecciones de los padres no siempre son correctas para sus hijos. Como buscadores, sabemos que la gente se siente atra\u00edda por diferentes expresiones. Es parte del trabajo de desarrollo de los adolescentes diferenciarse de sus padres. No espero que conservemos a todos nuestros j\u00f3venes ni que lo veamos como un fracaso cuando no lo hacemos. Pero me gustar\u00eda sentir que tenemos algo que ofrecer y nutrir a los j\u00f3venes que se sienten atra\u00eddos por nosotros. Desafortunadamente, no estoy seguro de que esto sea lo que ocurre. Muchos, muchos meetings, incluso aquellos con grandes programas del Primer D\u00eda, no tienen programas para el instituto. Existen mitos de que a los Amigos adolescentes simplemente no les gusta ir a las iglesias; que no tenemos Amigos de instituto en nuestro meeting; que no tenemos suficientes adolescentes para mantener un programa unido; o que est\u00e1n contentos de ir a los eventos del yearly meeting una o dos veces al a\u00f1o. (\u00bfAcaso una o dos veces al a\u00f1o nutren a alguna alma?). Por lo general, nuestros meetings nunca han preguntado directamente a los Amigos del instituto qu\u00e9 les gustar\u00eda. Si sigo hablando mucho m\u00e1s tiempo, corro el peligro de intentar hablar por ellos, una forma de discriminaci\u00f3n por edad que practicamos con demasiada frecuencia. En cambio, animo a que se tomen en serio el encargo de ser mentores de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de Amigos, y a que podamos ser ministrados por la pasi\u00f3n e intensidad de sus Luces. <\/p>\n
Una parte importante de esto es aceptarlos como adultos<\/em> en sus meetings. Yo fui a Earlham College y por eso conoc\u00ed a muchos otros Amigos j\u00f3venes adultos de mi edad. Recuerdo que uno de mis Amigos me dijo unos a\u00f1os despu\u00e9s de graduarnos que sent\u00eda que ten\u00eda que dejar el meeting en el que creci\u00f3 (y el \u00fanico que ten\u00eda cerca) porque demasiada gente no pod\u00eda verle como un adulto. Dijo que segu\u00edan refiri\u00e9ndose a \u00e9l como \u201cel hijo de X\u00bb, aunque era miembro. Yo, por otro lado, crec\u00ed como Amigo y segu\u00ed si\u00e9ndolo, as\u00ed que s\u00e9 que es posible. \u00a1Pero me he sentado en un business meeting al que asist\u00eda un Amigo joven, de vuelta de la universidad, y alguien se refiri\u00f3 a los \u201cni\u00f1os\u00bb del meeting mientras gesticulaba hacia \u00e9l! <\/p>\n Habitualmente, nuestros comit\u00e9s de nombramiento no se acercan a los Amigos j\u00f3venes adultos para ofrecerles servicio en los comit\u00e9s, ya que siguen vi\u00e9ndolos como ni\u00f1os. Algunos meetings tienen alg\u00fan tipo de ritual dise\u00f1ado para reconocer el paso a la edad adulta de sus miembros adolescentes. Esto puede ser m\u00e1s importante para los miembros del meeting que para el joven si tenemos problemas para verlos como adultos. <\/p>\n Gran parte de lo que necesitan nuestros j\u00f3venes es lo que necesitan nuestros reci\u00e9n llegados: una forma de aprender la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera que no les deje constantemente preocupados por si est\u00e1n cometiendo errores o por si siempre les falta una monta\u00f1a de conocimientos y reglas internas. Esto abarca desde el Quakerspeak (incluida nuestra sopa de letras de acr\u00f3nimos: FGC, FWCC, AFSC, etc., hasta nuestras frases hist\u00f3ricas: \u201cexperimentado\u00bb, \u201cel camino se abre\u00bb, \u201cancianos\u00bb, etc.). S\u00ed, el nuevo Amigo ambicioso puede coger un libro de historia cu\u00e1quera o de pr\u00e1ctica cu\u00e1quera, pero no todos est\u00e1n tan inclinados a aprender de esta manera. \u00bfC\u00f3mo les ayudamos con cari\u00f1o y sin criticarles a aprender esas cosas, as\u00ed como nuestras pr\u00e1cticas para el trabajo de negocios y de comit\u00e9? \u00bfC\u00f3mo se ense\u00f1a la historia y las experiencias que han conducido a nuestros testimonios? \u00bfC\u00f3mo ense\u00f1amos la forma \u00fanica de nuestro meeting de hacer ciertas cosas? <\/p>\n Esta es una parte vital de la acogida de los reci\u00e9n llegados porque a nadie le gusta sentirse est\u00fapido, inc\u00f3modo o como un extra\u00f1o, y si les dejamos sinti\u00e9ndose as\u00ed durante demasiado tiempo, simplemente no vuelven. Tal vez peor a\u00fan, en los meetings grandes con grandes afluencias de nuevos Amigos y una escasez de Amigos experimentados para ayudar a explicar nuestras pr\u00e1cticas, los reci\u00e9n llegados simplemente sustituyen las formas que han aprendido fuera. A veces esto puede ser bueno, pero m\u00e1s a menudo puede conducir a un proceso deficiente, m\u00e1s conflictos, m\u00e1s problemas que sanar y m\u00e1s p\u00e9rdida de lo que es \u00fanico y poderoso en el cuaquerismo. Por lo tanto, la tutor\u00eda de los reci\u00e9n llegados es de suma importancia. <\/p>\n Algunos meetings son tan peque\u00f1os que el reci\u00e9n llegado es atendido por todos los miembros del meeting, lo que puede ser abrumador y causar mucha timidez. Los meetings peque\u00f1os tienen que averiguar c\u00f3mo hacer esto a la ligera. Los meetings grandes pueden tener una clase regular de Introducci\u00f3n al Cuaquerismo o una charla mensual de \u201cintroducci\u00f3n\u00bb, lo cual es muy \u00fatil. A\u00fan as\u00ed, pueden necesitar a\u00f1adir una tutor\u00eda intencional a esa estructura. En los meetings de tama\u00f1o medio puede no haber una forma sistem\u00e1tica, y es aqu\u00ed donde los Amigos sin experiencia presionados para prestar servicio en un comit\u00e9 pueden encontrarse navegando sin un mapa. Es importante que estos meetings presten atenci\u00f3n a c\u00f3mo ayudan a sus reci\u00e9n llegados. Los reci\u00e9n llegados pueden ser grandes fuentes de informaci\u00f3n sobre lo que se necesita y d\u00f3nde est\u00e1n los agujeros. <\/p>\n He tocado el tema de compartir el cuaquerismo, atender a los miembros perdidos, sanar nuestros conflictos, conservar a nuestros j\u00f3venes y hacer un lugar para los reci\u00e9n llegados. Obviamente, esto es suficiente para mantener ocupados a los comit\u00e9s de Ministerio y Supervisi\u00f3n durante mucho tiempo. Sin embargo, estos son solo asuntos estructurales a menos que provengan de un centro espiritual. El quid de la cuesti\u00f3n es realmente que nuestra comuni\u00f3n est\u00e9 impregnada de un tierno amor mutuo. Los primeros Amigos estaban en llamas con la misi\u00f3n de vivir una vida completamente fiel a Dios. Ve\u00edan sus relaciones mutuas como clave para ello, se hac\u00edan responsables mutuamente, rezaban unos por otros y se ba\u00f1aban juntos en la Luz de Dios en la adoraci\u00f3n. El trabajo del comit\u00e9 era un alegre avance del trabajo espiritual de la comunidad y un tiempo de comuni\u00f3n espiritual. Todav\u00eda es posible que podamos infundir a nuestro proceso de nombramiento y a nuestro trabajo de comit\u00e9 este Esp\u00edritu. Tambi\u00e9n es posible que podamos encontrar formas de profundizar la vida espiritual del meeting para hacer del silencio de nuevo un silencio vivo, no uno muerto; que podamos atender al crecimiento de la afiliaci\u00f3n en nuestros meetings con un sentido de la espiritualidad vital y vibrante que tenemos para compartir unos con otros; y que podamos llegar a un Centro Vivo que sea convincente para cualquier buscador para volver a \u00e9l una y otra vez. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En 2007, el Comit\u00e9 Mundial de Consulta de los Amigos (Friends World Committee for Consultation) inform\u00f3 de 35.413 Amigos no…<\/p>\n","protected":false},"author":405,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11544,10915,11479,11562,10876,11034,11037,12108,11066,11283,10823,10782,10766,10854,10920,12075,10756,10762,10763],"fpb_issue_category":[9882,10603],"class_list":["post-3118105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-buen-orden-de-los-amigos","tag-comunidad","tag-crecimiento-espiritual","tag-difusion","tag-dios","tag-escuela-de-religion-de-earlham","tag-esr","tag-fgc","tag-fwcc","tag-iglesia","tag-jovenes-amigos-young-friends","tag-meetings-de-amigos","tag-miembro","tag-numero","tag-persona","tag-primeros-amigos","tag-proceso","tag-salud","tag-trabajo","fpb_issue_category-9882","fpb_issue_category-mayo-de-2008"],"yoast_head":"\nMentores de los reci\u00e9n llegados<\/h3>\n
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