{"id":3118147,"date":"2010-06-01T00:00:44","date_gmt":"2010-06-01T04:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/llevando-lo-quaker-al-servicio-de-capellania-en-hospitales\/"},"modified":"2010-06-01T00:00:44","modified_gmt":"2010-06-01T04:00:44","slug":"llevando-lo-quaker-al-servicio-de-capellania-en-hospitales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/llevando-lo-quaker-al-servicio-de-capellania-en-hospitales\/","title":{"rendered":"Llevando lo quaker al servicio de capellan\u00eda en hospitales"},"content":{"rendered":"<p>Cada d\u00eda entro en una tormenta que ha arrasado la vida de alguien. Soy capellana en un hospital urbano de cuidados intensivos. Ning\u00fan proceso educativo puede prepararte realmente para ayudar a tus semejantes a navegar por tales tormentas. Recientemente, atend\u00ed a dos adolescentes que tuvieron que desconectar el respirador que manten\u00eda viva a su madre y verla morir. Nos reunimos alrededor de su cama a las 3 de la madrugada para ungirla con mirra e imponer nuestras manos, y uno de los chicos pregunt\u00f3: \u201c\u00bfNo hay nada que Dios pueda hacer?\u00bb. No hay ninguna lecci\u00f3n sobre c\u00f3mo hacer que una hija que muere en urgencias por una sobredosis est\u00e9 presentable para que sus padres la vean cuando lleguen al hospital a la ma\u00f1ana siguiente. No hay ning\u00fan cap\u00edtulo en el libro de texto que te prepare para estar presente en el parto inducido de un feto que muri\u00f3 <g id=\"gid_0\">in utero<\/g> con la madre gritando: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me castigan?\u00bb. No hay ning\u00fan t\u00edtulo que te prepare para atender a la mujer de mediana edad que est\u00e1 sola y atrapada en el limbo de una enfermedad cr\u00f3nica, no lo suficientemente bien como para cuidarse a s\u00ed misma, no lo suficientemente bien como para no estar en el hospital, que pregunta: \u201c\u00bfEs esto lo que Dios quer\u00eda para m\u00ed?\u00bb        <\/p>\n<p>El trabajo de un capell\u00e1n de hospital es simplemente mantener un fuego encendido para ofrecer un respiro y compa\u00f1\u00eda a los viajeros en esta tierra de enfermedad y accidentes, ser una presencia acogedora para que puedan calentarse un poco y descansar antes de seguir su camino. Earlham School of Religion me dio herramientas \u00fatiles: cerillas impermeables, m\u00e9todos para encender fuego, formaci\u00f3n sobre c\u00f3mo construir y mantener un fuego, y cierta comprensi\u00f3n de c\u00f3mo mantenerlo encendido. Es un ministerio sencillo, pero no es f\u00e1cil.   <\/p>\n<h3>Para el Liderazgo <\/h3>\n<p>Hace diez a\u00f1os, en oto\u00f1o, ten\u00eda 41 a\u00f1os y empec\u00e9 a estudiar un m\u00e1ster en Divinidad en ESR. Llevaba mucho tiempo queriendo hacerlo y el camino hacia ESR tuvo muchos giros y vueltas. El principio del liderazgo lleg\u00f3 en 1990 en forma de diagn\u00f3stico de c\u00e1ncer. Ten\u00eda 30 a\u00f1os, acababa de aprobar el examen de abogac\u00eda de California y mi brillante futuro de repente parec\u00eda oscuro, sombr\u00edo y, sobre todo, muy corto. La pregunta que surgi\u00f3 durante un a\u00f1o de cirug\u00edas y quimioterapia fue: \u201c\u00bfPara qu\u00e9?\u00bb, es decir, una pregunta espiritual sobre el significado y el prop\u00f3sito ante una circunstancia desafortunada de la vida. La respuesta fue: \u201cEstuve enfermo y me visitaste\u00bb.      <\/p>\n<p>Los diez a\u00f1os siguientes implicaron curaci\u00f3n y formaci\u00f3n espiritual, es decir, una reflexi\u00f3n disciplinada sobre mi propio viaje espiritual y un estudio de las disciplinas espirituales personales y corporativas dentro del cristianismo y otras tradiciones religiosas, as\u00ed como pr\u00e1cticas espirituales distintivamente quaker. La formaci\u00f3n, por supuesto, es un proceso que dura toda la vida. Si tener una enfermedad potencialmente mortal me ense\u00f1\u00f3 algo, fue que un m\u00fasculo espiritual bien desarrollado es necesario para soportar las abrumadoras dificultades de la vida, y descubr\u00ed que el m\u00edo estaba lamentablemente en baja forma. Ejerc\u00ed la abogac\u00eda para ganarme la vida y mi pr\u00e1ctica se centr\u00f3 en los enfermos, los ancianos y los discapacitados, que se enfrentaban a las ramificaciones legales de esas condiciones en sus vidas. Cuando qued\u00f3 claro, a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n personal, el discernimiento corporativo y la interpretaci\u00f3n espiritual de ciertas circunstancias de mi vida, que no estaba siguiendo las \u00f3rdenes de Dios lo suficientemente bien, encontr\u00e9 una residencia de educaci\u00f3n pastoral cl\u00ednica (CPE) en un hospital local para aprender la pr\u00e1ctica de la capellan\u00eda y pas\u00e9 ese a\u00f1o discerniendo el liderazgo con un comit\u00e9 de claridad de mi Meeting.     <\/p>\n<p>En el \u00faltimo trimestre de la CPE, la pregunta era: \u201c\u00bfY ahora qu\u00e9?\u00bb. Hab\u00eda quedado claro que estaba llamada a la vocaci\u00f3n de capellan\u00eda hospitalaria, y los requisitos del campo exig\u00edan el t\u00edtulo de M\u00e1ster en Divinidad. Tambi\u00e9n hab\u00eda quedado claro en el curso de la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica durante la residencia de CPE que necesitaba m\u00e1s base en la comprensi\u00f3n teol\u00f3gica y la formaci\u00f3n desde la perspectiva quaker. Era como si hubiera completado un importante proyecto de remodelaci\u00f3n sin prestar la debida atenci\u00f3n a las grietas de los cimientos, como la falta de formaci\u00f3n en teolog\u00eda, espiritualidad y atenci\u00f3n pastoral (incluidos los enfoques quaker distintivos de estos temas), as\u00ed como la base para el ministerio p\u00fablico. Como parte de ese discernimiento, viaj\u00e9 a Richmond, Indiana, para asistir a la conferencia Quakers in Pastoral Care and Counseling. Mientras estuve all\u00ed, empap\u00e1ndome de la experiencia de estar entre \u201cmi gente\u00bb (otros cuidadores pastorales quaker), tambi\u00e9n descubr\u00ed Earlham School of Religion. \u201cEureka, lo encontr\u00e9\u00bb, es el lema de mi estado natal de California, y esa fue mi experiencia. As\u00ed que cog\u00ed un tren al estado de Hoosier para asistir a ESR.        <\/p>\n<h3>Para el aprendizaje<\/h3>\n<p>\u00bfLa Biblia, la teolog\u00eda, la historia cristiana? \u00a1Madre m\u00eda! \u00bfPor qu\u00e9 una Amiga liberal de la tradici\u00f3n no programada \u2014una lesbiana de Berkeley, California, nada menos\u2014 elegir\u00eda obtener una educaci\u00f3n teol\u00f3gica en la zona rural del este de Indiana? \u00bfEstaba loca? Bueno, un poco, supongo; pero la respuesta sencilla es que mi pareja y yo fuimos bienvenidas all\u00ed. Esa bienvenida fue evidente desde nuestros primeros pasos en el campus. Siempre se asumi\u00f3 que \u201cnosotras\u00bb \u00e9ramos nosotras. Ambas fuimos bienvenidas en las actividades extracurriculares del campus y en el aula como una cuesti\u00f3n de pr\u00e1ctica y pol\u00edtica. Eso es muy importante, especialmente cuando no se puede presumir de bienvenida en la mayor\u00eda de los lugares que se identifican como cristianos. Se nos ofreci\u00f3 verdadera hospitalidad cristiana en ESR. Vimos que estudiantes de toda clase de tendencia teol\u00f3gica, grupo demogr\u00e1fico y tipo de personalidad son bienvenidos en ESR. Se anima a los estudiantes a dejar sus espadas teol\u00f3gicas en la puerta y a entablar un di\u00e1logo abierto y honesto entre ellos. Esto no es f\u00e1cil. Richmond es una ciudad peque\u00f1a, ESR es una escuela peque\u00f1a y los estudiantes com\u00edan, jugaban, estudiaban y rezaban juntos. Aprendimos a llevarnos bien aunque no estuvi\u00e9ramos de acuerdo.               <\/p>\n<p>La pr\u00e1ctica de la comunidad en la diversidad se toma en serio en ESR, y aprender a comunicarse con personas muy, muy diferentes entre s\u00ed me permite hacer el trabajo de capellana. Un hospital es como una ciudad peque\u00f1a. Funciona las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana, y tiene una jerarqu\u00eda y una estructura de poder propias. Tiene personal que lleva cuellos azules, cuellos rosas, batas de laboratorio, cuellos blancos, uniformes, delantales y monos. Los pacientes van y vienen y vuelven a venir. Traen a sus familias, a sus seres queridos y sus vidas con ellos. El mundo de los problemas \u2014la pobreza, la violencia, la injusticia en todas sus formas\u2014 entra por las puertas con el rostro de la miseria humana. La condici\u00f3n humana yace en cada cama y se sienta en cada silla de noche mirando y esperando. Aqu\u00ed, en el noroeste del Pac\u00edfico, la principal denominaci\u00f3n religiosa es \u201cninguna\u00bb, con pinceladas de todo lo dem\u00e1s. Estas son las personas de mi congregaci\u00f3n. Una educaci\u00f3n en ESR me ense\u00f1\u00f3 a navegar por este territorio con facilidad ante la dificultad y con gracia ante la torpeza, al exigirme que articulara mi propia teolog\u00eda y mis creencias, que creciera en confianza y madurez espiritual, y que me relacionara con otros que tienen puntos de vista diferentes con integridad y amor.           <\/p>\n<p>Este \u00e9nfasis en la formaci\u00f3n espiritual recorre una educaci\u00f3n en ESR como las puntadas de la colcha \u201cReino Apacible\u00bb que cuelga sobre la zona com\u00fan del edificio principal de aulas. Como capellana, hago de puente con los dem\u00e1s durante todo el d\u00eda. Las aguas que fluyen bajo este puente est\u00e1n llenas de peligros. A menos que permanezca anclada firmemente en mi propia tradici\u00f3n y teolog\u00eda, me debilitar\u00e9 y me derrumbar\u00e9. El elemento de formaci\u00f3n espiritual de una educaci\u00f3n teol\u00f3gica en ESR es la costura que mantiene unidos los parches de la educaci\u00f3n teol\u00f3gica. En ESR, las ofertas de clases y los requisitos para la formaci\u00f3n espiritual impregnan el proceso educativo, como la preparaci\u00f3n espiritual para el ministerio, el discernimiento de las vocaciones y los dones, y el requisito de participar en la direcci\u00f3n espiritual. He aprendido de mis colegas en el ministerio que este tipo de formaci\u00f3n es un elemento inusual en la formaci\u00f3n del seminario. He llevado estas pr\u00e1cticas conmigo a mi vida de ministerio para guiarme y sostenerme.        <\/p>\n<h3>Entre Amigos<\/h3>\n<p>No puedo exagerar lo importante que fue para m\u00ed pasar por este proceso de transformaci\u00f3n entre Amigos. Como capellana en un entorno sanitario, soy, por definici\u00f3n, una extra\u00f1a. Soy una representante del elemento espiritual de la vida, una presencia extranjera en un mundo donde la ciencia, la tecnolog\u00eda y los resultados son el lenguaje, la cultura y la moneda de la tierra. Entre mis colegas capellanes, soy una rareza: sin liturgia, sin orden de culto, sin sermones preparados, sin clero. No estoy en casa, pero, de nuevo, tampoco lo est\u00e1n nuestros pacientes. Cuando entran en el hospital, su ropa se mete en una bolsa y se les da una bata institucional endeble para que se pongan, que no cubre bien ni les mantiene calientes. Se les pone una pulsera con informaci\u00f3n que se comprueba una y otra vez. Los medicamentos nublan la mente y adormecen el cuerpo. No, tampoco est\u00e1n en casa.         <\/p>\n<p>El autor quaker Parker Palmer escribe sobre la \u201ccuerda simb\u00f3lica de la casa al granero\u00bb que nos permite encontrar el camino a casa cuando una de las tormentas de nuestra propia vida oscurece el camino y nos encontramos perdidos y en peligro. Es f\u00e1cil, cuando se trabaja en el ministerio, perderse en las tormentas de la vida de otras personas y en la condici\u00f3n del mundo. Mi educaci\u00f3n en ESR en las pr\u00e1cticas, los procesos, el culto, las perspectivas teol\u00f3gicas y la historia de los Amigos ha sido una cuerda que me permite encontrar el camino cuando me siento desorientada, sola y asustada.   <\/p>\n<p>En mi \u00faltimo a\u00f1o en ESR, le pregunt\u00e9 a mi preceptor de educaci\u00f3n de campo c\u00f3mo ofrecer un servicio conmemorativo que honre al difunto y a su familia, sin dejar de ser fiel a mi propia tradici\u00f3n. Me respondi\u00f3: \u201cSimplemente, incorpora lo quaker tanto como puedas\u00bb. Ese es el enfoque que sigo utilizando cada d\u00eda, ya sea con cat\u00f3licos, jud\u00edos, evang\u00e9licos, budistas, pentecostales, musulmanes, ateos o fundamentalistas. Es un ministerio sencillo, pero no es f\u00e1cil. ESR me prepar\u00f3 para ello tan bien como cualquier instituci\u00f3n podr\u00eda haberlo hecho.     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada d\u00eda entro en una tormenta que ha arrasado la vida de alguien. 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