Hace cinco a\u00f1os, un amigo espiritual y yo visitamos un par de iglesias adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda (IASD), donde el adventismo despert\u00f3 mi curiosidad. Como cu\u00e1quera, sab\u00eda que la forma silenciosa de adoraci\u00f3n no satisfac\u00eda todas mis necesidades espirituales. Hab\u00eda sido una buscadora toda mi vida, abierta a otras tradiciones. Como cu\u00e1quera liberal, al principio me horroriz\u00f3 mi continua atracci\u00f3n por el adventismo fundamentalista y evang\u00e9lico, pero finalmente me di cuenta de que era una llamada de Dios para abrirme a una forma diferente de creer, adorar y vivir. Empec\u00e9 a leer sobre el adventismo, a estudiar la Biblia, a participar en la Escuela Sab\u00e1tica cada semana y, ocasionalmente, a asistir a los servicios de adoraci\u00f3n. <\/p>\n
Sintiendo la necesidad de estar m\u00e1s conectada con los Amigos, fui reconocida como Ministra de Ecumenismo en mi Meeting mensual. Esperaba que esto les diera a los adventistas una indicaci\u00f3n de que estaba all\u00ed para aprender de ellos y con ellos, pero no estaba buscando una nueva iglesia; hab\u00eda habido otros ministros que hab\u00edan hecho lo mismo de vez en cuando y yo estaba siguiendo su precedente. Como parte de este ministerio, tambi\u00e9n estudi\u00e9 la historia y la pr\u00e1ctica de los Amigos, y mi estudio contin\u00faa. Siento que apenas he empezado a comprender nuestra tradici\u00f3n. <\/p>\n
Antes de mi estudio con los adventistas, me hab\u00eda considerado una no te\u00edsta que cre\u00eda que \u201cDios\u00bb era lo mismo que \u201cel universo\u00bb. Durante mi tiempo en la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, pas\u00e9 por una conversi\u00f3n abrumadora. Dios habl\u00f3 a mi coraz\u00f3n, preguntando: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me niegas?\u00bb. Despu\u00e9s de eso, cada vez que empezaba a dudar de la existencia de Dios, me preguntaba de qu\u00e9 otra manera podr\u00eda hablar Dios, si no como un ser. A medida que aprend\u00eda el nuevo lenguaje del adventismo \u2014y tambi\u00e9n del cristianismo en general\u2014, empec\u00e9 a llamarme cristiana, aunque a veces a rega\u00f1adientes. Me hab\u00eda opuesto a identificarme de esta manera; sin embargo, a medida que estudiaba, empec\u00e9 a comprender mejor c\u00f3mo la Sociedad Religiosa de los Amigos formaba parte del cuerpo cristiano. Empec\u00e9 a buscar seguir el ejemplo radical de Jes\u00fas, el ep\u00edtome de vivir \u201caquello de Dios en el interior\u00bb, al tiempo que reconoc\u00eda los poderosos ejemplos de otras religiones tambi\u00e9n. <\/p>\n
Empec\u00e9 a observar el Sabbath en las formas en que lo hacen los adventistas. Me llev\u00f3 un tiempo, pero gradualmente empez\u00f3 a sentirse m\u00e1s natural. Restaur\u00f3 mi alma, aunque no cre\u00eda que su observancia fuera una se\u00f1al que identificara al \u201cremanente\u00bb que ser\u00e1 resucitado en la segunda venida. <\/p>\n
La observancia adventista difiere en todo el mundo, pero existen fundamentos universales. El Sabbath es un d\u00eda que se aparta para Dios; esto podr\u00eda incluir leer y estudiar la Biblia u otros escritos espirituales, orar, pasar el d\u00eda ministrando a otros (divulgaci\u00f3n o evangelizaci\u00f3n) y celebrar el mundo natural. Es esencial descansar, adorar en comunidad, pasar el d\u00eda con la familia o los miembros de la iglesia y no trabajar por un salario (a menos que uno est\u00e9 empleado como pastor, o en el campo de la medicina y uno sea llamado para una emergencia). Tambi\u00e9n es esencial evitar emplear a otras personas para que trabajen en este d\u00eda: uno no debe comprar ning\u00fan bien o servicio. El Sabbath comienza al atardecer del viernes y termina el s\u00e1bado al atardecer. <\/p>\n
Echaba de menos ir a conciertos y comer fuera en restaurantes, pero mis amigos y familiares fueron complacientes. Tuve que esforzarme por hacer todos mis recados y tareas en otros d\u00edas, pero me sent\u00ed renovada despu\u00e9s de un d\u00eda dedicado a asuntos espirituales, paseos contemplativos y descanso. <\/p>\n
Todav\u00eda necesitaba el Meeting para la adoraci\u00f3n al estilo de los Amigos, por lo que el s\u00e9ptimo d\u00eda (s\u00e1bado) no suplant\u00f3 al primer d\u00eda (domingo) para asistir a la iglesia. Pero el s\u00e1bado se convirti\u00f3 en mi d\u00eda principal para descansar, estudiar y no hacer ning\u00fan tipo de trabajo para mi empleador. As\u00ed es como respetaba las tradiciones de ambas iglesias y mis propios biorritmos. Aunque pens\u00e9 (incluso agoniz\u00e9) sobre los argumentos que le\u00ed sobre qu\u00e9 d\u00eda deb\u00eda ser el Sabbath, al final se redujo a lo que me tra\u00eda m\u00e1s paz. Dedicar un d\u00eda al descanso y a la lectura espiritual despu\u00e9s de la semana laboral fue refrescante. Me record\u00f3 que deb\u00eda vivir los mandamientos, \u201camar a Dios\u00bb y \u201camar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. El Comit\u00e9 de Ministerio y Consejo de los Amigos (ahora Ministerio y Cuidado) me anim\u00f3 a seguir mi gu\u00eda y a encontrar el equilibrio adecuado para m\u00ed. <\/p>\n
Pude articular un pensamiento que hab\u00eda sentido durante mucho tiempo: \u00a1el Meeting de los Amigos era un trabajo duro! Requer\u00eda una apertura de uno mismo al Esp\u00edritu en presencia de otros. Requer\u00eda paciencia y persistencia. Se necesitaba fortaleza para probar y seguir las gu\u00edas del Esp\u00edritu. Si bien asistir a la Escuela Sab\u00e1tica adventista y a los servicios de adoraci\u00f3n requer\u00eda su propio tipo de trabajo duro y coraje, de alguna manera tambi\u00e9n parec\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil y manejable. <\/p>\n
Las caracter\u00edsticas comunes que encontr\u00e9 con los adventistas que me facilitaron adorar en armon\u00eda con ellos incluyeron el hecho de que la verdad, la integridad, la sencillez y la igualdad racial se consideraban vitales, y todas las personas deb\u00edan ser tratadas con respeto; un \u00e9nfasis en una unidad que a\u00fan permit\u00eda la diversidad \u2014sin uniformidad\u2014 porque los individuos manten\u00edan su propia relaci\u00f3n con Dios; la creencia de que cada persona pod\u00eda acceder a Dios directamente, sin necesidad de intermediarios; y una creencia en la paz (aunque antes objetores de conciencia, los adventistas ahora se refer\u00edan a s\u00ed mismos como \u201cno combatientes\u00bb y servir\u00edan en el ej\u00e9rcito como parte de un cuerpo m\u00e9dico mientras se negaban a portar armas).<\/p>\n
El desaf\u00edo al que me enfrent\u00e9 para mantener mi vida exterior en armon\u00eda con mi fe fue descubrir c\u00f3mo hablar sobre nuestras diferentes creencias. Mis propias creencias eran muy diferentes de las de los adventistas, y luch\u00e9 por representar tanto mis propias creencias como el pensamiento y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queros sin ofender cuando hac\u00eda cualquiera de las dos cosas. Algunas de las preocupaciones conflictivas involucraban una lectura fundamentalista de la Biblia. Los adventistas cre\u00edan en una Creaci\u00f3n literal de seis d\u00edas, la rectitud de la \u201cCiencia de la Creaci\u00f3n\u00bb y una \u201cTierra joven\u00bb (un adventista fue el principal desarrollador de la teor\u00eda de la \u201cgeolog\u00eda de las inundaciones\u00bb), la evoluci\u00f3n como maldad, un sistema estandarizado de creencias y las profec\u00edas autorizadas de Ellen G. White. <\/p>\n
Sin embargo, el mayor problema para m\u00ed fue su postura sobre la homosexualidad. En la iglesia adventista, los gays y las lesbianas que eran sexualmente activos estaban sujetos a la disciplina de la iglesia, incluida la posible p\u00e9rdida de su membres\u00eda. Los adventistas creen que la Biblia conden\u00f3 las relaciones entre personas del mismo sexo como una perversi\u00f3n pecaminosa. Soy lesbiana y creo apasionadamente en la igualdad para todas las personas. Para una iglesia que se concentra en el amor y la igualdad racial, esto parec\u00eda atrasado, y desear\u00eda que la jerarqu\u00eda de la IASD cambiara su punto de vista sobre este tema. Al mismo tiempo, encontr\u00e9 que las iglesias adventistas estaban mucho m\u00e1s integradas racialmente de lo que percib\u00eda que estaban los Meetings de los Amigos, a pesar del Testimonio Cu\u00e1quero sobre la Igualdad; podr\u00edamos aprender de ellos en esta \u00e1rea. Cuando le\u00ed los escritos de la profeta Ellen G. White sobre la raza, vi que las palabras y frases para la homosexualidad pod\u00edan sustituirse f\u00e1cilmente. Examin\u00e9 las escrituras b\u00edblicas yo misma y escrib\u00ed un ensayo que abordaba la posici\u00f3n de la IASD, pero lo compart\u00ed solo con dos adventistas. No sent\u00ed que, como forastera, pudiera efectuar un cambio real, y no quer\u00eda alienar a las personas con las que estaba creando una relaci\u00f3n. <\/p>\n
Otras dificultades a las que me enfrent\u00e9 inicialmente con el adventismo del s\u00e9ptimo d\u00eda fueron no usar joyas, no beber alcohol, la forma de adoraci\u00f3n y leer la Biblia. Sin embargo, la sencillez del adorno se volvi\u00f3 normal para m\u00ed. Ahora elijo conscientemente si usar o no joyas, y soy m\u00e1s cuidadosa con el alcohol. La m\u00fasica tanto de la Escuela Sab\u00e1tica como de la adoraci\u00f3n a menudo me conmov\u00eda hasta las l\u00e1grimas de alegr\u00eda, y echo de menos su belleza. Llegu\u00e9 a apreciar el estudio de la Biblia con un peque\u00f1o grupo de personas, que a menudo me sorprend\u00edan con sus conocimientos intelectuales. Pero algunas de las pr\u00e1cticas adventistas nunca se me hicieron m\u00e1s f\u00e1ciles. Los sacramentos como el bautismo y el lavamiento de los pies, vestirse para la iglesia y creencias como emplear a un clero remunerado y permitir que solo los hombres sean pastores, junto con muchas de las otras posiciones teol\u00f3gicas, siguieron siendo problem\u00e1ticos para m\u00ed. <\/p>\n
Sin embargo, siento que los adventistas fueron anfitriones amables. Fueron acogedores y apreciaron mis intentos de comprender su fe y pr\u00e1ctica. Intentaron ense\u00f1arme, y probablemente desearon mi conversi\u00f3n, pero no lo expresaron verbalmente. Me pidieron que tocara m\u00fasica para varios servicios de adoraci\u00f3n, lo que hizo que m\u00e1s personas me reconocieran y me hablaran, abriendo as\u00ed puertas adicionales. La alegr\u00eda y la paz siguieron a un d\u00eda dedicado a buscar a Dios en el interior. <\/p>\n
Cuando entr\u00e9 en una relaci\u00f3n con la mujer que se convirti\u00f3 en mi esposa, sent\u00ed menos necesidad de la comunidad adventista y finalmente inform\u00e9 al Comit\u00e9 de Ministerio y Consejo de los Amigos que me sent\u00eda liberada de este ministerio particular de ecumenismo.<\/p>\n
Ahora, a medida que pasa el tiempo, siento menos necesidad de observar el Sabbath como un per\u00edodo de 24 horas de \u201cgracia\u00bb y trato de permanecer consciente de lo sagrado cada d\u00eda. Siento menos vacilaci\u00f3n acerca de comer fuera y gastar dinero en el Sabbath, y vuelvo a asistir a conferencias profesionales los s\u00e1bados. Con los Amigos, me visto de manera informal para la adoraci\u00f3n, y puedo expresar mis convicciones pol\u00edticas y sociales sin preocuparme por contradecir las opiniones cu\u00e1queras y perder su compa\u00f1\u00eda. Me regocijo de ser parte de una comunidad que acepta y celebra las relaciones amorosas entre personas del mismo sexo. Poder expresar p\u00fablicamente mi amor por mi esposa trae una alegr\u00eda feroz a mi vida que no era posible en la comunidad adventista. Ahora ya no experimento la soledad desgarradora que sent\u00eda cuando trataba de vivir seg\u00fan las reglas de la IASD que no proven\u00edan de mi experiencia de Dios y Cristo. En \u00faltima instancia, son los primeros testimonios cu\u00e1queros los que me sostienen: la Luz de Cristo en el interior, un \u00e9nfasis en la igualdad de g\u00e9nero y orientaci\u00f3n sexual adem\u00e1s de la raza, la sencillez vivida de acuerdo con una percepci\u00f3n individual de la verdad de Dios, la devoci\u00f3n radical a los principios del Esp\u00edritu en lugar de la ley del Antiguo Testamento, y la insistencia en examinar las causas subyacentes de los problemas sociales y la acci\u00f3n para resolverlos en su n\u00facleo. <\/p>\n
El viaje con los adventistas me ayud\u00f3 a cruzar muchas fronteras, de maneras positivas y saludables, lo que result\u00f3 en mucho crecimiento personal. Sin embargo, no podemos minimizar las variaciones entre las denominaciones; debemos honrar las pr\u00e1cticas que nos distinguen unos de otros. No estar\u00eda dispuesta a ser bautizada con agua, ni participar\u00eda en la comuni\u00f3n, encontrando esto antit\u00e9tico a la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera b\u00e1sica. <\/p>\n
Podemos encontrarnos dentro del cristianismo, o a trav\u00e9s de las religiones, cruzando fronteras para aprender unos de otros sin violar la integridad de ninguna de nuestras pr\u00e1cticas. El ecumenismo implica este tipo de aprendizaje dentro del cristianismo, e incluye trabajar juntos en proyectos de inter\u00e9s para ambos (o todos) los grupos involucrados. Para mi pesar, no encontr\u00e9 una apertura para una empresa conjunta entre los adventistas y los cu\u00e1queros; tal vez una posibilidad se presente en el futuro. La \u00faltima empresa conjunta que encontr\u00e9 reconocida p\u00fablicamente fue la campa\u00f1a contra el tabaquismo en la d\u00e9cada de 1970. <\/p>\n
Ni el ecumenismo ni el di\u00e1logo interreligioso significan mezclar teolog\u00eda y\/o pr\u00e1ctica. Los individuos se encontrar\u00e1n cambiados, pero el objetivo es el crecimiento espiritual personal, no una fusi\u00f3n de fes. El objetivo es que las personas se conozcan a trav\u00e9s de la mezcla, y que aprecien las pr\u00e1cticas de los dem\u00e1s, no unificar teolog\u00edas distintas y \u00fanicas. Si bien los Amigos contempor\u00e1neos a menudo est\u00e1n dispuestos a visitar otras iglesias cristianas, as\u00ed como congregaciones religiosas no cristianas, no creo que los adventistas aprueben esta pr\u00e1ctica para sus miembros. <\/p>\n
Las caracter\u00edsticas que definen externamente a un grupo como diferente de la sociedad en la que viven \u2014ropa, lenguaje o vocabulario, d\u00eda de adoraci\u00f3n, sencillez de estilo de vida, falta de adornos, negativa a jurar\u2014 contribuyen a la sensaci\u00f3n de pertenencia a ese grupo. Generalmente, cuanto mayores son las diferencias con la sociedad, m\u00e1s fuerte es el compromiso con el grupo. Es importante descubrir d\u00f3nde se encuentran los l\u00edmites individuales y colectivos, y respetarlos. <\/p>\n
Mi experiencia con la iglesia de la IASD abri\u00f3 mi coraz\u00f3n, me ayud\u00f3 a ser m\u00e1s adaptable y me proporcion\u00f3 comunidad cuando m\u00e1s la necesitaba. Aprend\u00ed a mantener un tiempo y un espacio sagrados. Aprend\u00ed a confiar m\u00e1s y a plantear asuntos dif\u00edciles con m\u00e1s coraje. <\/p>\n
La experiencia tambi\u00e9n me trajo una visi\u00f3n diferente del matrimonio, que creo que me prepar\u00f3 para entrar en uno. Mi pareja, Amy, y yo nos casamos el 15 de julio de 2007, bajo el cuidado del Meeting de Grand Rapids. Nos casamos legalmente en California el 30 de junio de 2008. <\/p>\n
En el verano de 2007, George Lakey escribi\u00f3 un art\u00edculo para FGConnections<\/em> llamado \u201cConectando a trav\u00e9s del conflicto\u00bb. Las siguientes citas resumen mis pensamientos: <\/p>\n La experiencia de la comunidad, resulta, no se trata principalmente de hacer, sino m\u00e1s bien de ser<\/em>. . . . Los cu\u00e1queros se unen a otras tradiciones m\u00edsticas al saber que la uni\u00f3n espiritual ocurre m\u00e1s a trav\u00e9s de la escucha que del habla, m\u00e1s a trav\u00e9s de la experiencia que de la formulaci\u00f3n, m\u00e1s a trav\u00e9s de la entrega que del control. . . . Eso es lo que hace del conflicto una puerta de entrada tan poderosa al crecimiento espiritual, un lugar donde la ciencia social y la espiritualidad se unen. El conflicto nos llama al momento y hace posible la pertenencia gozosa a un grupo poderoso que est\u00e1 profundamente conectado. Para muchos de nosotros, saca a relucir nuestros miedos y nuestro anhelo desesperado de control, nuestro deseo de una forma Principalmente veo mi tiempo con los adventistas como un cap\u00edtulo en una entrega continua de ponerme a disposici\u00f3n de Dios y comprometerme con la conexi\u00f3n. La curiosidad me llev\u00f3 al conflicto, las discusiones a la comunidad, la comunidad a la relaci\u00f3n. Mientras trato de buscar lo sagrado en cada d\u00eda de la semana, a veces observo el Primer D\u00eda, el S\u00e9ptimo D\u00eda, o parte de cada d\u00eda como \u201capartado del mundo\u00bb. Todo vuelve a escuchar al Esp\u00edritu y a seguir los susurros que escucho en mi coraz\u00f3n. <\/p>\n Este estudio con un grupo de adoraci\u00f3n tan diferente del m\u00edo ciertamente me llev\u00f3 a una comprensi\u00f3n diferente de lo que significa ser cu\u00e1quero, y estoy agradecida de haber tenido la oportunidad de hacerlo como parte de un ministerio registrado. Ahora me alegra compartir los resultados de mi experiencia con otros. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace cinco a\u00f1os, un amigo espiritual y yo visitamos un par de iglesias adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda (IASD), donde el…<\/p>\n","protected":false},"author":992,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11554,12045,11512],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-adoracion","tag-relaciones-interreligiosas","tag-teologia"],"yoast_head":"\n