{"id":3118200,"date":"2010-03-01T00:00:43","date_gmt":"2010-03-01T05:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/enfrentandose-a-la-palabra-con-b-la-homofobia-en-el-cuaquerismo-liberal\/"},"modified":"2010-03-01T00:00:43","modified_gmt":"2010-03-01T05:00:43","slug":"enfrentandose-a-la-palabra-con-b-la-homofobia-en-el-cuaquerismo-liberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/enfrentandose-a-la-palabra-con-b-la-homofobia-en-el-cuaquerismo-liberal\/","title":{"rendered":"Enfrent\u00e1ndose a la palabra con &#8216;b&#8217;: la homofobia en el cuaquerismo liberal"},"content":{"rendered":"<p>Ahora que estamos abordando el tema de los matrimonios entre personas del mismo g\u00e9nero en el Philadelphia Yearly Meeting, creo que es pertinente hablar de c\u00f3mo la fea cara de la homofobia es rampante entre algunos de nuestros monthly meetings. Ning\u00fan tema ha sido m\u00e1s controvertido en el cuaquerismo desde la esclavitud. Los derechos de la mujer, nuestra posici\u00f3n contra la guerra y la violencia, y el movimiento por los derechos civiles no encontraron mucha oposici\u00f3n en nuestros meetings. Sin embargo, cuando se trata de los derechos del otro sexual, especialmente nuestro derecho a casarnos, la historia es bastante diferente. He sido miembro de varios Friends meetings a lo largo de mi participaci\u00f3n en la Sociedad Religiosa de los Amigos, y en la mayor\u00eda de ellos he estado lidiando con la homofobia, la ignorancia y la intolerancia. La homofobia es uno de esos espacios que averg\u00fcenzan a algunos de nuestros meetings, un esqueleto muy grande en nuestro propio armario de prejuicios. Este esqueleto necesita ser exorcizado.      <\/p>\n<p>Soy un cu\u00e1quero queer, y estoy muy orgulloso de ello, saliendo del armario cada d\u00eda de mi vida. Tambi\u00e9n soy hispano y miembro de la izquierda pol\u00edtica. En otras palabras, carezco de poder en esta sociedad heterosexista, anglosajona y conservadora. He estado sazonando, cuidando y discerniendo sobre este tema durante los \u00faltimos a\u00f1os, ya que me he sentido victimizado, como muchos de mis hermanos queer y hermanas lesbianas, por otros cu\u00e1queros. Es hora de que nosotros, como una supuesta denominaci\u00f3n cristiana, abramos los ojos a nuestros propios prejuicios, y ahora mismo, veo la homofobia en nuestros meetings como nuestro mayor pecado.    <\/p>\n<p>Quiero ilustrar mi preocupaci\u00f3n por esta situaci\u00f3n a trav\u00e9s de mi propia experiencia. Finjamos que esto es un cuento. Como todo cuento, esta narraci\u00f3n tiene tres partes. Primero, hay un tema, como en cualquier cuento. Quiero llamar a este tema La palabra \u201cB\u00bb, \u201cB\u00bb que significa la Biblia. Los cu\u00e1queros liberales rara vez mencionan la Biblia, a menos que, por supuesto, necesiten abordar la homosexualidad. Entonces, ciertos textos b\u00edblicos se utilizan como <g id=\"gid_0\">pretextos<\/g> para la opresi\u00f3n. En este sentido particular, no somos diferentes de otros cristianos que en el pasado defendieron la esclavitud porque \u201cla Biblia lo dice\u00bb.       <\/p>\n<p>Mi primer encuentro con la homofobia entre los cu\u00e1queros liberales fue en mi primer monthly meeting, parte del New York Yearly Meeting. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os y medio de dedicar mi tiempo y mis dones a este meeting en particular (este fue el meeting de mi convencimiento), un d\u00eda mi pareja de entonces y yo presentamos una propuesta de matrimonio para ser considerada bajo el cuidado del meeting. Era el a\u00f1o 1999, y no pensamos que \u00edbamos a encontrar ning\u00fan obst\u00e1culo. Despu\u00e9s de un largo called meeting, los miembros presentes decidieron escribir un acta a favor de las ceremonias de compromiso entre personas del mismo g\u00e9nero, y pensamos que se hab\u00eda logrado un sentido del meeting. Sin embargo, hubo una voz de disensi\u00f3n: el secretario. Esper\u00f3 a que todo el mundo aprobara el acta antes de declarar con firmeza que se opon\u00eda a ella. Su raz\u00f3n: la palabra \u201cB\u00bb.      <\/p>\n<p>A partir de ese momento, el tema se convirti\u00f3 en una fea batalla dentro de esa comunidad. El secretario boicote\u00f3 el proceso pidiendo a miembros del meeting que ni siquiera estaban adorando con nosotros (incluyendo miembros en Florida y California que obviamente no pod\u00edan asistir) que escribieran cartas dirigidas al acta. Entonces aparecieron los miedos irracionales: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa si un mont\u00f3n de <em>ellos<\/em> deciden usar este meeting para casarse\u00bb, dijo un anciano Friend; \u201c\u00bfqu\u00e9 pasa si <em>ellos<\/em> se enteran y deciden quemar nuestra hist\u00f3rica meetinghouse\u00bb, dijo el secretario. Nunca descubr\u00ed qui\u00e9nes eran estos \u201cellos\u00bb; \u00a1los <em>ellos<\/em> \u00e9ramos obviamente nosotros, los queers!  <\/p>\n<p>As\u00ed que, mi pareja y yo decidimos retirar la propuesta y seguir con nuestras vidas. Poco despu\u00e9s, decidimos mudarnos al Valle Central de California, de donde era originaria su familia. Como profesor universitario, no pod\u00eda arriesgar mi puesto, as\u00ed que ped\u00ed una excedencia para probar las aguas en California durante ese a\u00f1o.  <\/p>\n<p>La segunda parte: Despu\u00e9s de un corto tiempo de estar en California, me hice miembro de uno de los monthly meetings del Pacific Yearly Meeting, y varios meses despu\u00e9s presentamos una propuesta de matrimonio. La historia se repiti\u00f3, pero esta vez la voz de la oposici\u00f3n vino de un miembro que insisti\u00f3 en etiquetarnos de promiscuos, incluso si el mismo acto de pedir el matrimonio bajo el cuidado del meeting hablaba de lo serios que \u00e9ramos sobre nuestro compromiso mutuo. Se pronunciaron palabras hirientes, el ambiente era tenso, y de nuevo la palabra \u201cB\u00bb hizo su aparici\u00f3n. Afortunadamente, esta voz disidente se hizo a un lado y se aprob\u00f3 un acta de matrimonio entre personas del mismo g\u00e9nero. Sin embargo, mi pareja y yo decidimos que no quer\u00edamos una ceremonia despu\u00e9s de todo. Todav\u00eda est\u00e1bamos lamiendo nuestras heridas de la experiencia anterior y ahora est\u00e1bamos recibiendo nuevos moretones. Para cuando se aprob\u00f3 el acta, el proceso hab\u00eda pasado factura y mi ahora ex-amante nunca volvi\u00f3 a visitar un Quaker meeting. De hecho, ahora es un agn\u00f3stico declarado (probablemente un ateo) que cree que el \u00faltimo espacio cristiano en el que confiaba le ha abandonado. No le culpo. En cuanto a m\u00ed, al regresar al noreste, mi experiencia en California termin\u00f3, pero continu\u00e9 luchando. Al menos algo bueno sali\u00f3 de ello: en ese meeting los gays y las lesbianas pueden casarse, y sin eufemismos. \u00a1Alabado sea Dios!           <\/p>\n<p>La tercera parte de esta historia tiene que ver con el meeting en el que fui miembro antes de cambiar mi membres\u00eda al Meeting de Westfield (N.J.) hace un a\u00f1o. Westfield es un meeting que afirma a los queer, y esa es la raz\u00f3n por la que mi pareja de uni\u00f3n civil y yo estamos asistiendo. Mi meeting anterior, como algunos otros monthly meetings en el Philadelphia Yearly Meeting, estaba debatiendo el tema de los matrimonios entre personas del mismo g\u00e9nero. El meeting hab\u00eda aprobado un acta a favor de los matrimonios entre personas del mismo g\u00e9nero, pero una peque\u00f1a minor\u00eda de miembros se opon\u00eda firmemente al t\u00e9rmino. As\u00ed que, en este momento (a principios de 2010), ese meeting no ha llegado a la unidad. Una vez m\u00e1s, la palabra \u201cB\u00bb hizo su maravillosa aparici\u00f3n. El meeting tuvo tres called meetings, dos de los cuales fueron estructurados durante adoraciones especiales. El meeting en general estuvo de acuerdo con la celebraci\u00f3n de ceremonias de compromisos entre personas del mismo g\u00e9nero, pero el nombre segu\u00eda siendo un problema.       <\/p>\n<p>Aquellos de nosotros que insist\u00edamos en el uso del t\u00e9rmino <em>matrimonio<\/em>, \u00e9ramos tan firmes en nuestras posiciones como aquellos que prefer\u00edan el t\u00e9rmino <em>compromiso<\/em> o <em>uni\u00f3n<\/em>. El estado de Nueva Jersey ya ha creado un t\u00e9rmino eufem\u00edstico para nuestras relaciones legales: uniones civiles. El estado hizo esto para apaciguar tanto a conservadores como a liberales. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 necesit\u00e1bamos un t\u00e9rmino de compromiso en ese meeting si podemos hablar con m\u00e1s claridad? Mi pareja y yo nos unimos en uni\u00f3n civil en marzo de 2007 y no estamos particularmente buscando que nuestro meeting nos case. Tal vez lo hagamos en el futuro. Todav\u00eda estamos esperando que el Estado d\u00e9 el primer paso. Sin embargo, nos gustar\u00eda abrir las puertas para que otros tengan la libertad de casarse. \u00bfDios celebra las uniones civiles para los gays y las lesbianas y los matrimonios para los heterosexuales? No lo creo. Dios es una entidad inclusiva.          <\/p>\n<p>Nosotros, los cristianos gays, hemos tenido nuestra parte de argumentos b\u00edblicos cuando nos enfrentamos a aquellos que piensan que conocen la Biblia. Por supuesto, es la misma vieja historia: Sodoma y Gomorra (G\u00e9n. 19:5-8), Lev\u00edtico (Lev. 18:22-23, 20:13), y ese siempre famoso hom\u00f3fobo (y posiblemente un caso de armario seg\u00fan John Shelby Spong), San Pablo (1 Cor. 6:9), entre otros. Sin embargo, cuando les dices a tus acusadores que comer cerdo, usar diferentes tipos de tela y ba\u00f1arse durante la menstruaci\u00f3n est\u00e1n prohibidos por la Biblia, se r\u00eden de lo absurdo de estas leyes. Si tus hijos te desobedecen, tienes que matarlos, dice la Biblia. Curiosamente, las voces m\u00e1s disidentes en ese meeting fueron dos mujeres. \u00bfNo dijo San Pablo en 1 Corintios 14:34-35 que las mujeres no deben hablar en el templo? No estoy diciendo que crea en las palabras de Pablo. Estoy diciendo que es este tipo de absurdo lo que aleja a la gente de las congregaciones, pero a veces es dif\u00edcil para algunas personas entender esto.       <\/p>\n<p>La principal oposici\u00f3n en ese meeting era que \u201cla Biblia no dice nada sobre dos hombres o dos mujeres que se casen\u00bb. Como cu\u00e1quero liberal, mi reacci\u00f3n visceral es: \u201c\u00bfY qu\u00e9?\u00bb. Sin embargo, la Biblia narra dos historias sublimes de amor y compromiso entre personas del mismo g\u00e9nero: Rut y Noem\u00ed, y David y Jonat\u00e1n. A\u00fan hoy en d\u00eda, los estudiosos est\u00e1n debatiendo la famosa l\u00ednea de David: \u201cTu amor por m\u00ed super\u00f3 el amor por las mujeres\u00bb. (2 Sam. 1:26) \u00a1Algo en lo que pensar!   <\/p>\n<p>No estoy sugiriendo que Rut y Noem\u00ed fueran lesbianas o que David y Jonat\u00e1n fueran una pareja. Despu\u00e9s de todo, homosexual es un t\u00e9rmino acu\u00f1ado relativamente recientemente (finales del siglo XIX). Eso no es lo importante. Lo que estoy diciendo es que se amaban y celebraban ese amor con palabras de compromiso. En el siglo XXI, nosotros, los queers, queremos celebrar ese tipo de amor con el matrimonio.    <\/p>\n<p>Pero mi principal preocupaci\u00f3n tiene que ver con el proceso de discernimiento en s\u00ed mismo. S\u00e9 que el sentido de un meeting es algo que puede tardar a\u00f1os en llegar. Sin embargo, cuando una peque\u00f1a minor\u00eda no se hace a un lado en un tema tan crucial como este, \u00bfno est\u00e1 ejerciendo poder sobre el meeting en su conjunto? \u00bfNo es esto una especie de tiran\u00eda cu\u00e1quera, mantener el meeting en suspenso? \u00bfEs la palabra \u201cB\u00bb la excusa perfecta para que estos miembros ejerzan este poder y oculten su homofobia? No creo que esta sea una pr\u00e1ctica cu\u00e1quera justa. Esto va en contra de nuestro Testimonio sobre la Igualdad. Tengo la sensaci\u00f3n de que tenemos que dejar que esto se sazone por un tiempo y aceptar el hecho de que a John Woolman le tom\u00f3 muchos a\u00f1os convencer a los Friends en mi \u00e1rea geogr\u00e1fica de que la esclavitud estaba mal. Esa es la bendici\u00f3n, y la carga, del proceso cu\u00e1quero.        <\/p>\n<p>Mientras tanto, es hora de que empecemos a usar el Buen Libro como un instrumento de libertad, no de opresi\u00f3n, porque muchas personas queer est\u00e1n huyendo de la Iglesia. Mientras el cristianismo insista en oprimirnos, s\u00f3lo tenemos la opci\u00f3n de seguir nuestra propia <em>luz queer<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ahora que estamos abordando el tema de los matrimonios entre personas del mismo g\u00e9nero en el Philadelphia Yearly Meeting, creo&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1033,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11411,10782,12324,10875],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-homosexualidad","tag-meetings-de-amigos","tag-relaciones-entre-personas-del-mismo-genero","tag-sexualidad"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Enfrent\u00e1ndose a la palabra con &#039;b&#039;: la homofobia en el cuaquerismo liberal - 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