Es un gran honor estar juntos para escuchar, hablar y conversar. Creo que es un momento divertido para estar vivo ahora mismo. Qu\u00e9 regalo estar aqu\u00ed en cualquier momento de la historia, pero particularmente ahora mismo. <\/p>\n
El otro d\u00eda, cuando iba en un avi\u00f3n, un compa\u00f1ero se sent\u00f3 a mi lado y me dijo: \u00abEntonces, \u00bfa qu\u00e9 te dedicas?\u00bb<\/p>\n
Decid\u00ed divertirme un poco, as\u00ed que le dije: \u00abBueno, se\u00f1or, soy predicador\u00bb<\/p>\n
Y me dijo: \u00abOh. Nunca lo habr\u00eda sabido. Deben de ser que ya no hacen predicadores como antes\u00bb<\/p>\n
Y le dije: \u00abNo, gracias a Dios\u00bb<\/p>\n
Hablamos un minuto y dijo algo muy interesante. Dijo: \u00abNo debes de tener escasez de material para predicar en estos d\u00edas\u00bb. Y luego empez\u00f3 a hablar sobre c\u00f3mo este es el apocalipsis y estos son los \u00faltimos tiempos. <\/p>\n
Al principio me dije: \u00abCreo que este hermano ha le\u00eddo demasiados libros de la serie Left Behind<\/em> de Tim LeHaye\u00bb (si no sabes cu\u00e1les son, no te preocupes, no te pierdes mucho), pero escuch\u00e9. Luego empez\u00f3 a hablar de cosas y pens\u00e9: \u00abCreo que tiene algo de raz\u00f3n\u00bb. Porque esta palabra, apocalipsis<\/em>, como sabr\u00e1s, no solo significa el fin de todas las cosas<\/em>; proviene de la misma ra\u00edz que revelaci\u00f3n<\/em>, o revelar, divulgar, desvelar cosas. Creo que, en el sentido m\u00e1s verdadero de la palabra, este es un tiempo apocal\u00edptico. Estamos viendo lo que hay debajo de muchos de los patrones de nuestro mundo. Es como en El mago de Oz<\/em>, cuando entran, arrancan la cortina y dicen: \u00ab\u00a1Anda! \u00a1Un viejecito! \u00bfQui\u00e9n lo iba a saber?\u00bb <\/p>\n A donde quiera que voy, la gente hace preguntas muy buenas sobre el tiempo en que vivimos. Preguntas sobre algunas de las cosas que podr\u00edamos pasar por alto, por ejemplo, que los ejecutivos y directores generales promedio ganan 400 veces el salario de sus trabajadores. O que la persona promedio en los EE. UU. consume lo que consumen 500 africanos. Si continuamos viviendo con los patrones con los que vivimos ahora, necesitar\u00edamos cuatro planetas m\u00e1s. Creo que, en general, la gente dice: \u00abTal vez Dios tiene un sue\u00f1o diferente al sue\u00f1o americano. Tal vez los patrones del reino y el reinado de Dios no se parecen a los patrones de Wall Street\u00bb. As\u00ed que creo que es un momento divertido para estar vivo. <\/p>\n Tambi\u00e9n creo que es muy importante para m\u00ed que mi vida se haya desarrollado junto a personas que est\u00e1n en la pobreza y que sufren, porque parecen tener una idea muy clara de que Dios es bueno sin importar lo que digan las circunstancias que nos rodean. Recuerdo cuando estaba hablando con uno de mis vecinos en el norte de Filadelfia, en Kensington, uno de los distritos m\u00e1s pobres de Pensilvania, pero tambi\u00e9n uno de los grandes faros de esperanza. Saben que los quiero mucho a todos porque hoy me he perdido una fiesta vecinal en la que abrimos los hidrantes y hacemos volteretas en las calles. Mis compa\u00f1eros de casa me dijeron: \u00abEsta debe de ser una reuni\u00f3n importante\u00bb. Les dije: \u00abLo es\u00bb. Pero mis vecinos me ense\u00f1an mucho. Recuerdo que estaba hablando con este vecino. Est\u00e1bamos hablando de Wall Street y me dijo: \u00abOh, no importa lo que pase en Wall Street, Dios sigue siendo bueno\u00bb. Y luego dijo: \u00abAdem\u00e1s, mi gente lleva en recesi\u00f3n unos cuantos cientos de a\u00f1os. Todo ir\u00e1 bien\u00bb. <\/p>\n No obstante, s\u00ed creo que hay una crisis que es muy real para mucha gente. Es un momento que va a requerir una imaginaci\u00f3n incre\u00edble con la forma en que vivimos, no solo para inyectar miles de millones de d\u00f3lares en un sistema roto, sino para repensar el sistema y la forma en que vivimos. Lo que me encanta de Jes\u00fas es su imaginaci\u00f3n. Nunca hace nada normal. Camina sobre el agua. Su primer milagro es convertir el agua en vino para que la fiesta contin\u00fae. En un momento dado, quiere curar a un ciego. Tal vez recuerdes que coge un poco de tierra del suelo, escupe sobre ella y se la unta en los ojos al hombre. Eso es diferente. En mi tradici\u00f3n, pon\u00edamos las manos sobre la gente o la ung\u00edamos con aceite, pero no ten\u00edamos muchos pastores que escupieran de esa manera. Ning\u00fan otro rabino iba por ah\u00ed preguntando: \u00abOye, \u00bfpodr\u00edas escupirme un gargajo sagrado?\u00bb. Parece que lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo es traer la redenci\u00f3n en los lugares y en las formas que menos esperar\u00edamos: barro y saliva. Incluso estas cosas sucias son cosas que son sagradas y traen la redenci\u00f3n. <\/p>\n Una de las hermosas maneras en que veo la imaginaci\u00f3n de Jes\u00fas es cuando le hacen las preguntas realmente importantes. Me encanta cuando los recaudadores de impuestos vienen y le preguntan a Pedro: \u00ab\u00bfJes\u00fas paga sus impuestos?\u00bb. Jes\u00fas da un paso al frente y tiene esta gran respuesta. Dice: \u00abOh, diles que vayan a buscar un pez y tendr\u00e1 una moneda de cuatro dracmas en la boca\u00bb. Los peces no suelen tener monedas de cuatro dracmas en la boca. Creo que lo que est\u00e1 haciendo es cuestionar la propia pregunta, \u00bfno es as\u00ed? Es como si dijera: \u00abOh, C\u00e9sar. C\u00e9sar puede tener sus monedas. Yo hice el pez\u00bb. Como dijo Dorothy Day: \u00abUna vez que le hemos dado a Dios lo que es de Dios, no queda mucho para el C\u00e9sar\u00bb. Parece que est\u00e1 cuestionando lo que realmente es del C\u00e9sar. <\/p>\n Hay otro pasaje en el que a Jes\u00fas le hacen una de esas preguntas que en realidad quiero que veamos juntos. Para poner un poco en situaci\u00f3n, Juan el Bautista, el primo de Jes\u00fas, se ha metido en un peque\u00f1o problema con el viejo rey Herodes y ha sido encerrado. Lo han metido en la c\u00e1rcel. Mientras est\u00e1 all\u00ed, por supuesto, escucha todas las noticias del pa\u00eds sobre Jes\u00fas. Env\u00eda a sus disc\u00edpulos. Juan les ordena que vayan y le hagan esta pregunta a Jes\u00fas: \u00abPreg\u00fantale a Jes\u00fas si es \u00e9l a quien todos hemos estado esperando\u00bb. Esa frase, \u00abel que hemos estado esperando\u00bb, era una frase muy particular del profeta Isa\u00edas, que profetiz\u00f3 al Mes\u00edas, el Ungido, que hab\u00eda de venir. <\/p>\n As\u00ed que los disc\u00edpulos de Juan van a Jes\u00fas y le hacen esta pregunta. Escuchen su respuesta. Esto es Lucas, cap\u00edtulo 7. Dice: <\/p>\n Cuando los disc\u00edpulos de Juan fueron a Jes\u00fas, le dijeron: \u201cJuan el Bautista nos ha enviado a preguntarte: ‘\u00bfEres t\u00fa el que hemos estado esperando, o debemos esperar a alguien m\u00e1s?'\u00bb En ese mismo momento, Jes\u00fas cur\u00f3 a muchos que ten\u00edan enfermedades, dolencias y esp\u00edritus malignos, y dio la vista a los ciegos. As\u00ed que respondi\u00f3 a los mensajeros: \u201cVolved y contad a Juan lo que veis y lo que o\u00eds. Los ciegos reciben la vista, los cojos andan, los leprosos son curados, los sordos oyen, los muertos resucitan y la buena noticia se predica a los pobres.\u00bb <\/p><\/blockquote>\n Me encanta<\/em> esa respuesta. Es como si les devolviera la pelota a su tejado. \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que todos hemos estado esperando?\u00bb. Y Jes\u00fas responde: \u00abD\u00edganme ustedes. Vuelvan y cu\u00e9ntenle a Juan lo que ven y lo que oyen\u00bb. Despu\u00e9s de todo, parece muy t\u00edpico de Jes\u00fas que no vaya por ah\u00ed alardeando de que es el Mes\u00edas. Nunca lo ves acerc\u00e1ndose a la gente y diciendo: \u00abHola, soy el hijo de Dios. \u00bfC\u00f3mo te llamas?\u00bb. De hecho, muchas veces, cuando la gente se da cuenta (\u00ab\u00a1Anda, eres el Mes\u00edas!\u00bb), Jes\u00fas dice: \u00ab\u00a1Shhh! No se lo cuentes a todo el mundo\u00bb. Qu\u00e9 manera tan extra\u00f1a, y sin embargo es una hermosa invitaci\u00f3n, creo, a leer el rastro de migas que deja tras de s\u00ed. Un te\u00f3logo lo dijo muy bien: \u00abLo que podemos aprender de Jes\u00fas es que el Evangelio se difunde mejor, no a trav\u00e9s de la fuerza, sino a trav\u00e9s de la fascinaci\u00f3n\u00bb. Parece que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo eso, simplemente fascinando<\/em> a la gente con el amor y la gracia de Dios. Y, sin embargo, tambi\u00e9n me hace pensar: \u00ab\u00bfTenemos nosotros esa misma integridad?\u00bb. Si alguien nos dijera: \u00ab\u00bfEres cristiano? \u00bfEres parte de la Iglesia?\u00bb, \u00bfpodemos decir: \u00abDime lo que ves y lo que oyes\u00bb? \u00bfTenemos un rastro detr\u00e1s de nosotros que irradia el amor de Dios? \u00bfTenemos algo en nosotros que arde e irradia la esperanza y las buenas nuevas de Dios? <\/p>\n Eso es lo que me encanta de los cu\u00e1queros. Ustedes han estado haciendo ese testimonio silencioso, esta sutil infecci\u00f3n de amor en el mundo durante tantos a\u00f1os. Creo que tienen mucho que ense\u00f1ar al resto de la Iglesia. <\/p>\n Crec\u00ed en el este de Tennessee, en el cintur\u00f3n de la Biblia. En realidad, es muy inquietante: este \u00faltimo a\u00f1o y medio, el Grupo de Investigaci\u00f3n Barna realiz\u00f3 un estudio. Lo que hicieron fue preguntar a personas ajenas a la Iglesia: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son sus percepciones de los cristianos?\u00bb. Hicieron esta encuesta en, creo, todos los estados de la Uni\u00f3n. Las tres respuestas principales fueron: N\u00famero uno, los cristianos son antigais. N\u00famero dos, los cristianos son cr\u00edticos. Y n\u00famero tres, los cristianos son hip\u00f3critas. <\/p>\n Tenemos un peque\u00f1o problema de imagen. Gran parte de \u00e9l es bien merecido. Ciertamente no es lo que sabemos del cristianismo, pero ha secuestrado las ondas del cristianismo y ha monopolizado la historia de nuestra fe en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Y, sin embargo, estoy emocionado, porque creo que muchas de esas cosas est\u00e1n cambiando ahora mismo. Atisbo eso en todas partes. Cuando voy a lugares y predico, no siempre atraigo a la multitud de la iglesia. Recuerdo un lugar en el que estaba hablando, el pastor se acerc\u00f3 de antemano y quer\u00eda asegurarse de que me diera cuenta de algo: que hab\u00eda dos hombres gais que entraron tomados de la mano. Estaban sentados en la primera fila. Dijo: \u00abSolo quer\u00eda asegurarme de que lo vieras, para que, si quieres decir algo al respecto, puedas hacerlo\u00bb. <\/p>\n Me tom\u00e9 un tiempo en silencio y dije: \u00abSabes, pastor, si fuera a decir algo, querr\u00eda decir que me alegro mucho de que se hayan sentido bienvenidos en tu iglesia\u00bb. Eso no era lo que \u00e9l ten\u00eda en mente. Mientras habl\u00e1bamos, dije: \u00abCreo que realmente tenemos que repensar muchas cosas\u00bb. <\/p>\n Cuando pienso en mi educaci\u00f3n en el este de Tennessee, hab\u00eda muchas cosas que ve\u00eda que no encajaban del todo. Estoy agradecido de haber tenido gente en la iglesia que me amaba. Tuve una experiencia de conversi\u00f3n radical, ya sabes, uno de estos festivales emocionales donde todos nos acerc\u00e1bamos y volv\u00edamos a nacer. No hay mucho que hacer en el este de Tennessee, as\u00ed que ese festival era como el punto culminante de nuestro a\u00f1o. \u00cdbamos y volv\u00edamos a nacer todos los a\u00f1os. Pero lleg\u00f3 un punto en el que dije: \u00abT\u00edo, tiene que haber algo m\u00e1s en ser cristiano que simplemente volver a nacer\u00bb otra vez<\/em> todos los a\u00f1os\u00bb. Nos acerc\u00e1bamos cantando \u00abTal como soy\u00bb y nos \u00edbamos tal como \u00e9ramos, y viv\u00edamos tal como siempre hab\u00edamos vivido. Y cuanto m\u00e1s le\u00eda sobre Jes\u00fas, m\u00e1s ve\u00eda que el cristianismo no era solo una forma de creer, sino una forma de vivir. Y que el reino de Dios del que Jes\u00fas hablaba cada vez que abr\u00eda la boca no era solo algo que suced\u00eda despu\u00e9s<\/em> de que muri\u00e9ramos, sino algo que deb\u00edamos traer a la Tierra como es en el cielo. No se trataba solo de subir cuando muri\u00e9ramos, sino de hacer descender el reinado de Dios a la Tierra. Me qued\u00f3 claro que no se trataba solo de entrar en el cielo mientras ignoraba todo el infierno que estaba ocurriendo a mi alrededor en el mundo. <\/p>\n As\u00ed que me empec\u00e9 a agitar un poco. En realidad, lo que me pas\u00f3 fue que me sent\u00ed en conflicto. Estaba persiguiendo todas las cosas que la cultura me hab\u00eda ense\u00f1ado a perseguir. Recuerdo que, en el este de Tennessee, estaba en el grupo popular del instituto. Era el rey del baile de graduaci\u00f3n, s\u00e9 que es dif\u00edcil de imaginar. Era un pueblo peque\u00f1o, y sin embargo, empec\u00e9 a leer las cosas que Jes\u00fas dec\u00eda, y pens\u00e9: \u201cDios m\u00edo. Aqu\u00ed est\u00e1. Est\u00e1 diciendo: ‘Si quieres ser el m\u00e1s grande, debes convertirte en el m\u00e1s peque\u00f1o’. \u00bfPor qu\u00e9 me estoy esforzando tanto en ser el m\u00e1s grande?\u00bb. Y sin embargo, hab\u00eda una parte de m\u00ed que dec\u00eda: \u201cHombre, \u00bfalguien realmente cree en estas cosas? \u00bfAlguien realmente cree que Jes\u00fas dec\u00eda en serio las cosas que dec\u00eda?\u00bb. Y mientras miraba a mi alrededor, me fascinaba la vida de la Madre Teresa. As\u00ed que, con inocencia infantil, algunos de mis amigos y yo dijimos: \u201cBueno, vamos a escribirle una carta y veamos si podemos ir a aprender de ella\u00bb. As\u00ed que le escribimos una carta, y b\u00e1sicamente le dijimos: \u201cNo sabemos si ofrecen pr\u00e1cticas all\u00ed en Calcuta, pero nos encantar\u00eda ir a trabajar con usted\u00bb. La enviamos. En las \u00faltimas semanas, he pensado en Bob en varias ocasiones. Recientemente, cuando me sent\u00e9 en el \u00e1rea de devoluciones\/cambios en IKEA, pens\u00e9 en \u00e9l. Estaba all\u00ed con media docena de personas mientras esper\u00e1bamos nuestro turno para ser atendidos. Estaba sosteniendo el boleto 97. Un letrero en la pared dec\u00eda: \u201cAtendiendo ahora\u00bb. Debajo de \u00e9l parpadeaba un n\u00famero en luces rojas, manteni\u00e9ndonos ordenados en nuestra cola. No habr\u00eda colarse en la fila. Todos est\u00e1bamos aliviados de eso. Semana tras semana. No recibimos respuesta, y luego me impacient\u00e9 un poco, as\u00ed que empec\u00e9 a llamar a algunas monjas por tel\u00e9fono tratando de conseguir el n\u00famero de Calcuta; algunas de ellas respondieron: \u00ab\u00bfEs una broma telef\u00f3nica?\u00bb. Finalmente, me puse en contacto con una de las hermanas en el Bronx, en Nueva York. Le dije: \u00abS\u00ed, estoy tratando de contactar con la Madre Teresa o con alguien en Calcuta\u00bb. <\/p>\n Ella dice: \u00abBueno, voy a dejar que hables con la monja principal aqu\u00ed. Su nombre es Madre Superiora\u00bb.<\/p>\n Impresionante. Cualquiera que tenga superior<\/em> en su nombre, me gusta. As\u00ed que hablo con la Madre Superiora y le digo que estamos tratando de ir a la India. Creo que simplemente pens\u00f3 que \u00e9ramos lindos, as\u00ed que dijo: \u00abEst\u00e1 bien, voy a darles un n\u00famero. No lo anden dando por ah\u00ed\u00bb. <\/p>\n Llam\u00e9 en medio de la noche para que fuera una hora decente en Calcuta. Todos mis amigos est\u00e1n alrededor. Espero un saludo cort\u00e9s al otro lado de la l\u00ednea, como \u00abMisioneras de la Caridad, \u00bfen qu\u00e9 podemos ayudarle?\u00bb. No tuve tanta suerte. Solo escucho esta voz vieja y ronca contestar el tel\u00e9fono. \u00ab\u00bfHola?\u00bb <\/p>\n Estoy pensando que me he equivocado de n\u00famero (e hice mi investigaci\u00f3n, eran cuatro d\u00f3lares el minuto), as\u00ed que bien, voy a hacer esto r\u00e1pido. \u00abLlamo desde Estados Unidos, estamos tratando de contactar con las Misioneras de la Caridad o con la Madre Teresa o con alguien por all\u00ed, \u00bfpueden ayudarme?\u00bb<\/p>\n Y entonces solo escucho: \u00abBueno, estas son las Misioneras de la Caridad. Esta es la Madre Teresa\u00bb.<\/p>\n Estoy pensando: Y yo soy el Papa<\/em>!<\/p>\n As\u00ed que le pregunto: \u00ab\u00bfPodemos venir a trabajar con usted?\u00bb. Y ella dice: \u00ab\u00a1S\u00ed! Vengan\u00bb. No ten\u00eda acento sure\u00f1o, pero ya saben. <\/p>\n Estoy un poco sin palabras, as\u00ed que empiezo a hacer las preguntas que creo que son l\u00f3gicas. \u00abBueno, \u00bfd\u00f3nde vamos a dormir? \u00bfQu\u00e9 vamos a comer?\u00bb. Y le estoy preguntando a la Madre Teresa, a ella no le preocupaba mucho eso. Ella simplemente responde: \u00abOh, Dios cuida de los lirios y los gorriones, Dios cuidar\u00e1 de ustedes. Simplemente vengan\u00bb. <\/p>\n No sab\u00eda c\u00f3mo discutir con eso.<\/p>\n As\u00ed que lo hicimos. Fuimos a la India. Muchos de nosotros en nuestra comunidad, y s\u00e9 que muchos de ustedes tambi\u00e9n, han estado all\u00ed y han trabajado. Trabaj\u00e9 todas las ma\u00f1anas en el orfanato, trabaj\u00e9 todas las tardes en el hogar para los moribundos, y vi cosas que simplemente me han formado de muchas maneras. Ten\u00edamos estas fiestas en la calle donde reun\u00edamos a todos estos ni\u00f1os, y sopl\u00e1bamos burbujas y hac\u00edamos volteretas y jug\u00e1bamos con estos ni\u00f1os que ten\u00edan ocho y diez a\u00f1os, simplemente mendigando en la calle para sobrevivir. <\/p>\n Hubo un d\u00eda en que uno de esos ni\u00f1os cumpli\u00f3 a\u00f1os. Estoy pensando: \u00abTengo que conseguirle algo a este ni\u00f1o\u00bb, porque era uno de los ni\u00f1os con los que me hab\u00eda encari\u00f1ado mucho. Estoy tratando de decidir qu\u00e9 regalarle, y hace casi 49 grados cent\u00edgrados. Decido: \u00bfQu\u00e9 mejor que regalarle a este ni\u00f1o un helado?<\/em> No tengo idea de cu\u00e1nto tiempo hab\u00eda pasado desde que hab\u00eda comido helado, porque cuando lo recibe, simplemente se queda at\u00f3nito. Se queda mirando este helado y simplemente tiembla. Y entonces su instinto es: Esto es demasiado bueno para guard\u00e1rmelo para m\u00ed.<\/em> As\u00ed que les grita a todos los dem\u00e1s ni\u00f1os y dice: \u00ab\u00a1Tenemos helado!\u00bb. Los trae a todos: \u00ab\u00a1Todos lamen!\u00bb. Recorre la fila: \u00abTu turno. Tu turno. Tu turno\u00bb. Da la vuelta completa, y luego finalmente vuelve a m\u00ed y dice: \u00abShane, t\u00fa tambi\u00e9n lamas\u00bb. Tengo todo este rollo de la fobia a la saliva, as\u00ed que finjo lamer. Digo: \u00ab\u00a1Oh, eso es genial! \u00a1Chocolate!\u00bb. \u00c9l dice: \u00abNo, es de vainilla\u00bb. Pero \u00e9l conoc\u00eda el secreto de Jes\u00fas, que es que lo mejor que se puede hacer con las mejores cosas de la vida es regalarlas y compartirlas. <\/p>\n La Madre Teresa tambi\u00e9n lo sab\u00eda. A veces la gente oye que estuve en Calcuta y dicen: \u00abLa Madre Teresa, es una santa. \u00bfBrillaba<\/em>?\u00bb. No, en realidad no. La hermana no era una luz nocturna, pero era hermosa. Irradiaba el amor de Dios. Pero hay una cosa que nunca olvidar\u00e9 de la Madre Teresa, y son sus pies. Ver\u00e1n, sus pies estaban terriblemente deformados. Me di cuenta porque todas las ma\u00f1anas \u00edbamos a rezar, y nos quit\u00e1bamos los zapatos y entr\u00e1bamos descalzos. Nos inclin\u00e1bamos para rezar, y me fij\u00e9 en sus pies. Me preguntaba si habr\u00eda contra\u00eddo lepra o algo as\u00ed. Por supuesto, no iba a pregunt\u00e1rselo. Pero un d\u00eda una de las hermanas me dijo: \u00ab\u00bfTe has fijado en los pies de la Madre?\u00bb <\/p>\n Le dije: \u00abS\u00ed, me he fijado\u00bb<\/p>\n Ella dijo: \u00abSus pies est\u00e1n deformados porque solo recibimos suficientes zapatos donados para que todos tengan un par. La Madre Teresa no quiere que nadie tenga un par de zapatos peor que el suyo, as\u00ed que rebusca entre todas las donaciones y elige el peor par de zapatos, y los usa. Despu\u00e9s de a\u00f1os y a\u00f1os de usar el peor par de zapatos, se le han deformado los pies\u00bb.<\/p>\n \u00bfNo se preguntan c\u00f3mo ser\u00eda este mundo si realmente nos tom\u00e1ramos esa idea de amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos de forma tan literal, u honrar las necesidades de los dem\u00e1s por encima de las nuestras? Me avergonzaron todos mis viajes misioneros de corta duraci\u00f3n a los que hab\u00eda ido de joven, donde rebusc\u00e1bamos en nuestro armario y sac\u00e1bamos toda nuestra peor ropa para d\u00e1rsela a las personas sin hogar. La Madre Teresa dir\u00eda: \u00abNo se atrevan. Cuando le dan a los pobres, le est\u00e1n dando a Jes\u00fas en sus disfraces m\u00e1s angustiosos. Den lo mejor que tengan\u00bb. Va en contra de mucho de lo que o\u00edmos en nuestra cultura, e incluso de mucho de lo que o\u00edmos en la Iglesia con este evangelio de la prosperidad egoc\u00e9ntrico y obsesionado con las bendiciones que trata de lo que podemos obtener de Dios. \u00abSi das un d\u00f3lar, recibir\u00e1s cien\u00bb, \u00abconvertirte en una mejor versi\u00f3n de ti mismo\u00bb, \u00abencontrar tu mejor vida\u00bb. Si no tenemos cuidado con nuestro enamoramiento de nosotros mismos, perdemos el secreto de Jes\u00fas, que es que, si quieres encontrar tu vida, tienes que regalarla. Estamos hechos para vivir por algo m\u00e1s grande que nosotros mismos. <\/p>\n Creo que he estado averiguando eso durante los \u00faltimos diez a\u00f1os en Filadelfia. Una de las cosas que dec\u00eda la Madre Teresa es: \u00abLas Calcutas est\u00e1n en todas partes, si tan solo tuvi\u00e9ramos ojos para ver. Los leprosos, los pobres, los marginados est\u00e1n a nuestro alrededor, si tan solo tuvi\u00e9ramos ojos para verlos\u00bb. Regresamos a Filadelfia y comenzamos nuestra comunidad all\u00ed. Creo que parte de la pregunta con la que hemos estado luchando es esta idea de: \u00bfC\u00f3mo encarnamos las cosas en las que creemos?<\/em> Esta idea de la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas se trata de poner carne a nuestras creencias. <\/p>\n El cristianismo con el que crec\u00ed se trataba solo de lo que creemos, como si nuestro cristianismo fuera una presentaci\u00f3n de ideas en un pedazo de papel. Pero en Jes\u00fas no vemos una presentaci\u00f3n de ideas, sino una invitaci\u00f3n a unirnos a un movimiento que encarna el amor de Dios en el mundo. Al final, creo que esta obsesi\u00f3n con la creencia lleg\u00f3 al punto en que solo est\u00e1bamos haciendo creyentes y no disc\u00edpulos o seguidores, adorando a Jes\u00fas sin hacer las cosas que \u00e9l hizo. Podemos caer en eso si no tenemos cuidado. Lo que me encanta del relato de Jes\u00fas sobre el juicio (Mateo 25:31-46) es que cuando todas las naciones se re\u00fanen ante Dios, la prueba final en realidad no es una prueba doctrinal. No es que Dios nos pregunte: \u00ab\u00bfNacimiento virginal: De acuerdo? \u00bfEn desacuerdo? \u00bfTotalmente en desacuerdo?\u00bb. La pregunta final es: \u00abCuando estuve en prisi\u00f3n, \u00bfme visitaste? Cuando estuve enfermo, \u00bfme cuidaste? Cuando tuve sed, \u00bfme diste algo de beber?\u00bb. <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo podemos encarnar con nuestras vidas las buenas nuevas que proclamamos con nuestras bocas? Parece que tal vez la mayor barrera para que la gente experimente la bondad de Dios han sido los cristianos, que tienen mucho que decir con sus bocas y tan poco que mostrar con sus vidas. Como dice uno de mis amigos: \u00abLos ateos han estado en una cruzada, pero les hemos dado a los ateos cada vez menos en qu\u00e9 no creer\u00bb. El cristianismo tiene muy poco que se pueda ver. Lo que me encanta de la Madre Teresa es que no pasaba mucho tiempo solo con sus palabras, sino tratando de darles cuerpo. La Madre Teresa es una defensora de la vida y de los ni\u00f1os no nacidos, no porque fuera por ah\u00ed con una camiseta que dijera \u00abel aborto es un asesinato\u00bb, sino porque se acercaba a las mujeres en situaciones dif\u00edciles y les dec\u00eda: \u00abSi no puedes criar a tu beb\u00e9 por tu cuenta, lo haremos juntas\u00bb. Por eso todo el mundo la llamaba Madre<\/em>. Simplemente tiene una integridad con la que no se puede discutir. <\/p>\n En Filadelfia, nuestra Calcuta, empezamos a ver: \u00abDime lo que ves en la Iglesia\u00bb. Era diferente del este de Tennessee, pero empezamos a ver muchas cosas realmente feas. En 1995, hab\u00eda un grupo de familias pobres y sin hogar en Filadelfia que se mudaron a una antigua catedral cat\u00f3lica abandonada, y empezaron a vivir all\u00ed. Estaban viviendo en esta catedral que hab\u00eda estado abandonada durante unos seis a\u00f1os. Entonces la archidi\u00f3cesis que era due\u00f1a de la catedral entr\u00f3 y les dio un aviso de desalojo y les dijo que si no se iban en 48 horas, podr\u00edan ser arrestados por allanamiento de propiedad de la iglesia. No s\u00e9 ustedes, pero eso no nos pareci\u00f3 bien. Le\u00edmos su historia en el peri\u00f3dico, y el titular en realidad dec\u00eda: \u00abIglesia Resucitada\u00bb. Contaba la historia de c\u00f3mo hab\u00edan devuelto este lugar a la vida, y terminaba, por supuesto, con el terrible plazo al que se enfrentaban. Desat\u00f3 un movimiento en nuestro campus que involucr\u00f3 a muchos de nosotros en esa lucha por la vivienda. Bajamos y encontramos la catedral, y en el frente, las familias hab\u00edan colgado una pancarta que dec\u00eda: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos adorar a un hombre sin hogar el domingo e ignorar a uno el lunes?\u00bb. <\/p>\n A nuestros peque\u00f1os o\u00eddos evang\u00e9licos les tom\u00f3 un minuto procesar eso. Entramos en esa lucha con estas familias, y empezamos a leer la Biblia con nuevos ojos. Le\u00edmos en el Libro de los Hechos que todos los cristianos de la Iglesia primitiva compart\u00edan todo lo que ten\u00edan, y nadie afirmaba que ninguna de sus posesiones fuera suya, y luego dice: \u00abY no hab\u00eda personas necesitadas entre ellos\u00bb. Una de las se\u00f1ales del cumplea\u00f1os de la Iglesia en Pentecost\u00e9s fue que la gente hab\u00eda terminado con la pobreza, porque hab\u00edan descubierto c\u00f3mo dar cuerpo a esta idea de ser familia, de nacer de nuevo. La comodidad de una persona tiene que ser perturbada por la incomodidad de otra persona. Esta idea del renacimiento tiene que meternos con nosotros. Sentimos que eso suced\u00eda en nosotros. <\/p>\n Por cierto, seguimos teniendo servicios religiosos all\u00ed. Ten\u00edamos comuni\u00f3n, y era sidra de manzana vieja y bagels rancios o lo que pudi\u00e9ramos encontrar, pero se sent\u00eda sacramental. (Supongo que a los cu\u00e1queros les podr\u00eda gustar eso, la comuni\u00f3n con bagels rancios). <\/p>\n Est\u00e1bamos pensando mucho en todo esto, y vimos algunas cosas realmente perturbadoras. Los medios de comunicaci\u00f3n estaban haciendo que la Iglesia se viera muy mal, y las noticias estaban haciendo que pareciera que la Iglesia estaba<\/em> echando a la gente sin hogar, porque la Iglesia estaba echando a la gente sin hogar. As\u00ed que trajeron a un jefe de bomberos, y dijeron: \u00abBueno, vamos a decir que no cumplen con las normas contra incendios. Es en inter\u00e9s de su seguridad salir\u00bb. La noche antes de que se supon\u00eda que eso sucediera, llamaron a la puerta. Fuimos a la puerta, y era casi medianoche. Abrimos la puerta, y hab\u00eda todos estos bomberos afuera. Estamos pensando: \u00abOh, Dios m\u00edo, han venido a medianoche, y todos los ni\u00f1os est\u00e1n dormidos\u00bb. Empezamos a decirles: \u00ab\u00bfPueden volver ma\u00f1ana, por favor? Todo el mundo ya est\u00e1 en la cama\u00bb. <\/p>\n Uno de los bomberos dijo: \u00abNo, no, no, \u00a1S\u00ed, Se\u00f1or!<\/em> Se sinti\u00f3 como si Dios abriera los oc\u00e9anos y se tragara ej\u00e9rcitos para proteger a estas familias. Fue un momento hermoso. <\/p>\n Tambi\u00e9n vimos cosas que fueron tan dif\u00edciles, porque sentimos una desconexi\u00f3n con la Iglesia y los suburbios y las luchas de estas familias. Recuerdo una vez que una congregaci\u00f3n de los suburbios nos trajo una caja de donaciones. Ni siquiera la bajaron a la catedral; la dejaron en uno de los lugares donde viv\u00edamos. Dec\u00eda en el frente de la caja: \u00abPara las personas sin hogar\u00bb. Pensamos: \u00ab\u00a1Genial!\u00bb. As\u00ed que la abrimos, pregunt\u00e1ndonos \u00ab\u00bfQu\u00e9 dieron?\u00bb. La caja estaba llena de palomitas de ma\u00edz para microondas. Apenas ten\u00edamos electricidad all\u00ed, mucho menos un microondas, y las palomitas de ma\u00edz no estaban en la parte superior de la lista de necesidades, si saben a lo que me refiero. Mi primer instinto fue re\u00edr, pero el segundo fue llorar por lo lejos que parec\u00eda estar la Iglesia de la lucha de los pobres en la ciudad. <\/p>\n Recuerdo que tuvimos otro grupo de visitantes que vinieron a la catedral la semana siguiente. Trajeron bicicletas para cada ni\u00f1o. Trajeron pavos para las familias porque era casi el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias. Trajeron todos estos regalos, y miles de d\u00f3lares que dieron en un cheque, y llegamos a descubrir, despu\u00e9s de que se fueron, que era la Mafia. Y dijimos: \u00ab\u00a1Guau! Dios trabaja de maneras misteriosas\u00bb. Y estoy sentado all\u00ed, pensando para m\u00ed mismo: \u00abCaramba, supongo que Dios puede usar a la mafia, pero nos gustar\u00eda que Dios usara a la Iglesia. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed?\u00bb. <\/p>\n Lleg\u00f3 un momento en esa lucha en el que renunciamos a nuestra frustraci\u00f3n con la Iglesia. Dijimos: \u00abVamos a dejar de quejarnos de la Iglesia que hemos experimentado, y vamos a trabajar para convertirnos en la Iglesia que so\u00f1amos. Y vamos a averiguar c\u00f3mo podemos ser personas de Dios en el mundo que se forman en algo diferente del mundo que nos rodea, que encarnan el amor y la gracia de una manera que la gente pueda ver y tocar\u00bb. <\/p>\n Ahora, cuando est\u00e1bamos pensando todo esto, pensamos que lo est\u00e1bamos haciendo por primera vez en la historia. Luego echamos un vistazo m\u00e1s de cerca, y vimos que esto parece ser un patr\u00f3n, que cada pocos cientos de a\u00f1os parece que tenemos una crisis de identidad. Que la Iglesia pierde qui\u00e9nes somos, y nos infectamos con nuestra cultura y el materialismo y el militarismo y olvidamos qui\u00e9nes somos. Hay personas que van a los m\u00e1rgenes y al desierto y a los lugares abandonados de los imperios, y repiensan lo que significa vivir nuestra fe en el mundo. Parece que eso es lo que tuvieron Clara y Francisco de As\u00eds, este movimiento juvenil: que en medio del materialismo, las llamadas guerras santas y cruzadas en Italia, oyeron este susurro de Dios que simplemente dec\u00eda: \u00abRepara mi Iglesia, que est\u00e1 en ruinas\u00bb. Por supuesto, Francisco era un tipo simple; simplemente recoge ladrillos y comienza a reconstruir esa antigua catedral de San Dami\u00e1n. Pero realmente entender la renovaci\u00f3n de este cuerpo de personas que deben vivir el amor de Dios en el mundo es un llamado que creo que vemos a la gente sentir en su historia. Hoy, la gente est\u00e1 escuchando ese mismo susurro. <\/p>\n Mi amiga Phyllis Tickle, historiadora de la Iglesia y una hermosa escritora, dice: \u00abCada pocos cientos de a\u00f1os, la Iglesia necesita una venta de garaje, donde podamos deshacernos de todo el desorden y todas las cosas<\/em>, y podamos aferrarnos a los preciosos tesoros de nuestra fe\u00bb. Creo que ahora mismo necesitamos una peque\u00f1a venta de garaje. Pero tampoco queremos tirar todo. No queremos tirar el \u00e1lbum de fotos familiar, solo necesitamos deshacernos de todas esas cosas de infomerciales que compramos. Nos deshacemos de algo del desorden y repensamos lo que significa ser parte de la Iglesia hoy. Aqu\u00ed es donde estoy tan emocionado, porque creo que esta generaci\u00f3n m\u00e1s joven tiene que estar rodeada de personas mayores que puedan mostrarnos que lo que estamos haciendo no es nada nuevo.<\/p>\n Por eso una de mis maestras y mentoras es la hermana Margaret McKenna en Filadelfia. Ella es una de esas personas con las que he sido arrestado muchas veces. Creo que si vas a ir a la c\u00e1rcel, necesitas una monja contigo. Y, sin embargo, nos ha transmitido tanta sabidur\u00eda y nos ha recordado que no es nada nuevo ir al desierto. Hoy, el centro de la ciudad es nuestro desierto. Nuestro desierto puede ser diferente, pero este llamado de la agitaci\u00f3n en la Iglesia es uno antiguo. Y ahora mismo, cuando empiezo a mirar a mi alrededor, creo que parte de lo que vimos en nuestro vecindario fue que necesitamos convertirnos en un testimonio contra las cosas que se han vuelto poco saludables en nuestra Iglesia. <\/p>\n Para m\u00ed, como joven del Sur, nuestra respuesta a una de esas cosas que vimos en nuestro barrio es que estamos tratando de ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a no hacerse da\u00f1o entre ellos. Una y otra vez vemos ni\u00f1os que se est\u00e1n matando entre s\u00ed. Estoy muy agradecido por el testimonio de Heeding God’s Call, el trabajo que se est\u00e1 haciendo en Filadelfia en las armer\u00edas, y el trabajo que hacemos con la hermana Margaret y el Proyecto Alternativas a la Violencia, pero luego llega un momento en nuestro barrio en que los ni\u00f1os empiezan a hacer preguntas sobre el mundo en que vivimos. Como dijo Martin Luther King Jr.: \u201cLes he dicho a los ni\u00f1os del gueto que la violencia no resolver\u00e1 sus problemas, pero luego me preguntan: ‘\u00bfPor qu\u00e9 el gobierno usa dosis masivas de violencia para lograr los cambios que quiere?'\u00bb Y el Dr. King dijo: \u201cEntonces supe que ya no pod\u00eda hablar en contra de la violencia en los guetos sin hablar en contra del mayor proveedor de violencia en el mundo, mi gobierno\u00bb. Y son esos ni\u00f1os los que realmente me desafiaron al camino de la cruz. <\/p>\n Recuerdo que, justo despu\u00e9s del 11 de septiembre, estaba hablando con un joven llamado Steven, y le dije: \u00abSteven, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer?\u00bb. Y Steven (tiene unos 11 a\u00f1os) levant\u00f3 la vista y dijo: \u00abEsas personas hicieron algo muy malvado e incorrecto\u00bb. Le dije: \u00abS\u00ed, seguro que lo hicieron\u00bb. Y Steven dijo: \u00abPero siempre he dicho que dos errores no hacen un acierto\u00bb. Eso es bueno, \u00bfverdad? Y luego dice: \u00abAdem\u00e1s, \u00a1todos somos una gran familia, Shane!\u00bb. Y luego se emocion\u00f3 mucho, sus ojos se abrieron, y dijo: \u00abShane, \u00a1eso significa que t\u00fa y yo somos hermanos! Lo cual es realmente genial, porque tenemos la piel de diferentes colores\u00bb. S\u00ed, ese es el mensaje. Prediquen eso al mundo. <\/p>\n Y ese mensaje, del peque\u00f1o Steven y del Dr. King y de Jes\u00fas, en realidad nos llev\u00f3 a m\u00ed y a muchas de las personas de mi comunidad a ir a Irak, como estoy seguro de que muchos de ustedes lo han hecho. Estuve en Irak al estallar la guerra en marzo de 2003 con Christian Peacemaker Teams, y antes de eso, con Voices in the Wilderness. Estuvimos all\u00ed juntos durante la campa\u00f1a de conmoci\u00f3n y pavor, durante el bombardeo. Se hizo muy claro para m\u00ed que lo que est\u00e1 en juego ahora mismo en el mundo no es solo la reputaci\u00f3n de los Estados Unidos, sino la reputaci\u00f3n del cristianismo, porque est\u00e1n tan estrechamente asociados. Recuerdo haber o\u00eddo a gente en Irak llamar a los l\u00edderes de los Estados Unidos \u00abextremistas cristianos\u00bb de la misma manera que hemos o\u00eddo al otro. Una mujer levant\u00f3 las manos al aire y dijo: \u00abSu gobierno est\u00e1 creando toda esta violencia y pidiendo la bendici\u00f3n de Dios, es lo mismo que est\u00e1 haciendo mi gobierno. Mi pregunta es, \u00bfqu\u00e9 clase de Dios quiere bendecir algo de esto? \u00bfQu\u00e9 ha pasado con el Dios del Amor y el Pr\u00edncipe de la Paz?\u00bb. <\/p>\n Vi algunas de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles que he visto en mi vida. Y de nuevo, si me dicen que les diga lo que veo, y lo que oigo, la gente estaba viendo cosas hechas en el nombre de Jes\u00fas que no se parec\u00edan a Jes\u00fas. Recuerdo haber ido al Refugio de Amaria, que era uno de esos espacios que estaba lleno de mujeres y ni\u00f1os, casi 400 de ellos, cuando dos bombas inteligentes cayeron sobre el techo, que mataron a todos los que estaban all\u00ed. <\/p>\n Eso era lo que la gente estaba viendo y oyendo, y sin embargo \u2014ten\u00e9is que o\u00edr esto\u2014 una de las cosas m\u00e1s emocionantes de estar en Irak era ver el incre\u00edble y persistente triunfo del amor sobre el odio. A dondequiera que \u00edbamos, la gente nos acog\u00eda; nos invitaban a servicios religiosos casi todas las noches. Hubo un servicio religioso en el que, mientras estaba sentado all\u00ed en medio de los bombardeos, ten\u00edamos cientos y cientos de cristianos reunidos de todo Oriente Medio, y cantamos Amazing Grace<\/em> en \u00e1rabe. Y entonces el obispo se levant\u00f3 y ley\u00f3 una declaraci\u00f3n de la Iglesia cristiana al pueblo musulm\u00e1n. Dec\u00eda: \u201cQueremos que sep\u00e1is que os amamos, y sabemos que fuisteis creados a imagen de Dios, que proced\u00e9is del mismo polvo de la Tierra en el que Dios insufl\u00f3 vida, y que todos somos de la misma familia disfuncional de Abraham y Sara\u00bb. Luego nos llevaron a la cruz, y uno de los sacerdotes dijo: \u201cEsta cruz no tiene ning\u00fan sentido para la sabidur\u00eda del mundo, pero es la locura de la cruz lo que est\u00e1 en el centro mismo de nuestra fe\u00bb. Estaba tan conmovido que estaba llorando a moco tendido. Termin\u00e9 hablando con uno de los obispos despu\u00e9s, y le dije: \u201c\u00a1No me lo puedo creer! Esta es una de las experiencias m\u00e1s poderosas que he tenido en la Iglesia y en la adoraci\u00f3n\u00bb. Y entonces dije algo un poco ignorante: \u201c\u00a1No puedo creer que haya tantos cristianos en Irak!\u00bb. Fue amable conmigo, pero me dijo: \u201cS\u00ed, aqu\u00ed es donde empez\u00f3 todo. Ese es el r\u00edo Tigris, y ese es el \u00c9ufrates. \u00bfHas o\u00eddo hablar de ellos?\u00bb. Y dijo: \u201cVosotros no inventasteis el cristianismo en Estados Unidos, solo lo domesticasteis. Vuelve y dile a la Iglesia en Estados Unidos que estamos rezando para que sean el cuerpo de Cristo, para que sean las cosas que Jes\u00fas es y fue\u00bb. <\/p>\n Me parece hoy que, si bien todas esas cosas son ciertas, y la gente ha visto y o\u00eddo muchas cosas que no se parecen a Jes\u00fas, veo todo tipo de se\u00f1ales de esperanza. Veo esperanza en vuestra propia historia como comunidad de personas que est\u00e1n resolviendo esto, y veo esperanza al haber viajado a probablemente una docena de pa\u00edses este a\u00f1o, y veo gente que est\u00e1 tratando de encarnar las buenas nuevas en lo que son. Pudimos viajar por todo el pa\u00eds el a\u00f1o pasado \u2014tuvimos una peque\u00f1a campa\u00f1a llamada Jes\u00fas para Presidente\u2014 y viajamos 17.700 kil\u00f3metros con aceite vegetal. (Es un viaje barato). \u00cdbamos a Arby’s y cog\u00edamos nuestro aceite vegetal, y hac\u00edamos funcionar nuestro autob\u00fas con \u00e9l. <\/p>\n Mientras viaj\u00e1bamos por ah\u00ed, pudimos recopilar historias. Fuimos a una comunidad justo en la frontera entre Estados Unidos y M\u00e9xico, donde hab\u00eda cristianos que hab\u00edan creado casas santuario. Dijeron: \u201cNo necesitamos hacer esto solo en nuestras propias casas, necesitamos llevarlo a las calles como un testimonio prof\u00e9tico al mundo\u00bb. As\u00ed que organizaron servicios religiosos a trav\u00e9s de la frontera, donde los cristianos mexicanos caminaban hasta el muro, se encontraban con los cristianos estadounidenses que tambi\u00e9n iban al muro, adoraban juntos y se serv\u00edan la comuni\u00f3n mutuamente lanz\u00e1ndola por encima del muro. S\u00ed, esa es la promesa de que las puertas no prevalecer\u00e1n. <\/p>\n Hay una peque\u00f1a comunidad en Ohio que comenz\u00f3 como un par de cientos de personas pobres que estaban bastante angustiadas por el hecho de que 47 millones de personas no tienen una atenci\u00f3n m\u00e9dica adecuada. Pero estas personas hicieron algo realmente valiente \u2014tal vez por desesperaci\u00f3n llegaron a un punto en el que dijeron: \u201c\u00a1No podemos esperar a que los pol\u00edticos en D.C. resuelvan todos los problemas! Podemos tratar de encarnar estas buenas nuevas y llevar las cargas los unos de los otros\u00bb. As\u00ed que lo que empezaron a hacer fue poner su dinero en com\u00fan, y dijeron: \u201cCada mes publicaremos un bolet\u00edn de qui\u00e9n est\u00e1 en el hospital, y rezaremos los unos por los otros, y luego juntaremos nuestro dinero y cubriremos las facturas m\u00e9dicas de los dem\u00e1s\u00bb. As\u00ed que lo que comenz\u00f3 con 400 personas fue tan contagioso que simplemente continu\u00f3 extendi\u00e9ndose, y ahora somos 20.000. Yo soy una de esas personas. Cada mes, recibimos un bolet\u00edn de qui\u00e9n est\u00e1 en el hospital, juntamos nuestro dinero y cubrimos las facturas m\u00e9dicas de los dem\u00e1s. Ahora mismo hemos pagado 500.000.000 de d\u00f3lares en facturas m\u00e9dicas. <\/p>\n Esto ciertamente no resuelve el problema de los 47 millones. Hay responsabilidades que todos tenemos. Pero creo que lo que es tan emocionante es algunas de estas cosas que hab\u00e9is estado haciendo durante tanto tiempo. Tenemos que ver c\u00f3mo nuestros odres nuevos y nuestros odres viejos se unen. Recuerdo cuando estuve en Sud\u00e1frica este a\u00f1o, uno de los lugares que visit\u00e9 fue una comunidad de sudafricanos negros y sudafricanos blancos que hab\u00edan dicho, en medio del apartheid, \u201cQueremos ser un testimonio de la reconciliaci\u00f3n de Dios\u00bb, y compraron un mont\u00f3n de tierra y empezaron a vivir juntos. Sus vidas fueron amenazadas, fueron amenazados con la c\u00e1rcel, y sin embargo continuaron viviendo juntos. Ahora han criado a sus hijos juntos. Estuve en una cena \u2014hab\u00eda unas 100 personas en las cenas familiares cada noche\u2014 y cuando ves eso dices, \u201cDios m\u00edo, qu\u00e9 hermoso testimonio en nuestro mundo\u00bb. <\/p>\n Estuve en Irlanda este a\u00f1o, y hay j\u00f3venes cristianos, tanto protestantes como cat\u00f3licos, que est\u00e1n comenzando comunidades donde viven juntos. Tal vez eso sea parte de esta encarnaci\u00f3n que podemos hacer: simplemente aprender a vivir juntos. Creo que una de las cosas m\u00e1s radicales que hacemos en nuestra comunidad es que vivo con personas con las que no estoy de acuerdo en el tema gay. Sin embargo, somos capaces de vivir en comunidad y aprender los unos de los otros. Creo que uno de nuestros mejores testimonios para el resto del mundo es nuestra capacidad de discrepar bien, y que tal vez, incluso m\u00e1s que simplemente crear una declaraci\u00f3n a la que todos podamos adherirnos, es nuestra capacidad de luchar juntos con temas que tal vez no resolvamos. Si hay algo que he aprendido de estar con gente tanto progresista como conservadora, es que puedes tener todas las respuestas correctas y seguir siendo mezquino. Y si eres mezquino, nadie quiere realmente tus respuestas de todos modos. Tal vez los nuevos bandos para nuestra generaci\u00f3n no sean solo izquierda y derecha, sino agradables y mezquinos. Quiero estar con gente que pueda re\u00edr y trabajar en las cosas juntos sin trivializar la verdad y la importancia de la lucha. Podemos ir juntos y decir: \u201cVamos a seguir siendo uno, y es la oraci\u00f3n de Jes\u00fas que seamos uno como Dios es uno\u00bb. Queremos trabajar para lograrlo. <\/p>\n Estuve en Suecia este a\u00f1o, y hab\u00eda grupos de j\u00f3venes de todas las principales denominaciones que dijeron: \u201cCreemos que es el sue\u00f1o de Jes\u00fas que seamos uno, como Dios es uno, y creemos que podemos hacer m\u00e1s juntos que divididos\u00bb. Por supuesto, inmediatamente se encontraron con todo tipo de obst\u00e1culos por parte de la gente mayor. Pero en poco tiempo, los j\u00f3venes estaban liderando este movimiento en Suecia. Estuve all\u00ed para el cl\u00edmax, cuando hab\u00eda miles y miles de personas de todas las denominaciones que firmaron un pacto de que en los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os se fusionar\u00edan como un solo cuerpo en Suecia. Incre\u00edbles se\u00f1ales de esperanza. <\/p>\n Creo que no son solo las cosas grandes: las formas en que empezamos son muy peque\u00f1as, \u00bfverdad? Recuerdo cuando le preguntaron a la Madre Teresa: \u201c\u00bfC\u00f3mo se las arregl\u00f3 para sacar a 50.000 personas de las calles?\u00bb. Y ella dijo: \u201cEmpec\u00e9 con una. Eso funcion\u00f3 bastante bien\u00bb. Creo que para muchos de nosotros es f\u00e1cil estar enamorados de las grandes ideas, pero es m\u00e1s dif\u00edcil amar a las personas que est\u00e1n justo a nuestro lado. Fui a una comunidad donde hab\u00edan impreso camisetas que dec\u00edan: \u201cTodo el mundo quiere una revoluci\u00f3n, pero nadie quiere lavar los platos\u00bb. Podemos destrozarnos unos a otros en reuniones donde so\u00f1amos con un mundo mejor, si no somos muy conscientes de que las semillas de ese mundo est\u00e1n justo a nuestro lado. Como dijo Dietrich Bonhoeffer: \u201cLas personas que solo est\u00e1n involucradas con su visi\u00f3n de la comunidad destruir\u00e1n la comunidad, pero aquellos que est\u00e1n enamorados de las personas que les rodean crear\u00e1n comunidad dondequiera que vayan\u00bb. <\/p>\n Para continuar, quiero dejaros con una \u00faltima imagen: una imagen del este de Tennessee. Mi abuelo era granjero, as\u00ed que siempre sol\u00edamos empacar heno cuando crec\u00edamos. Recuerdo una vez que mi abuelo hab\u00eda comprado un cami\u00f3n y un remolque nuevos. Le dice a todo el mundo: \u201cMuy bien, vamos a estrenar esto hoy\u00bb. As\u00ed que empiezan a apilar balas de heno tan alto como pueden, en esta gigantesca torre de heno. Cuando no pudieron poner m\u00e1s, dijo: \u201cMuy bien, eso servir\u00e1\u00bb. Y salen a la carretera, y est\u00e1n conduciendo \u2014mi t\u00edo est\u00e1 conduciendo y mi abuelo est\u00e1 en el asiento del pasajero\u2014 y lo que no notaron fue que hab\u00eda tanto heno que estaba descansando sobre los neum\u00e1ticos, as\u00ed que a medida que se calienta m\u00e1s y m\u00e1s \u2014un peque\u00f1o problema, una cosa llamada fricci\u00f3n\u2014 se incendia, y se extiende. Y est\u00e1n conduciendo, simplemente escuchando su m\u00fasica country; la gente est\u00e1 agitando los brazos, y mi t\u00edo est\u00e1 asintiendo con la cabeza. Finalmente terminan mirando en el espejo, y mi t\u00edo dice: \u201cOh, Dios\u00bb. Sacan el coche de la carretera, y cuando se detienen, el problema es que todo el fuego que ha estado yendo detr\u00e1s de ellos ahora simplemente est\u00e1 subiendo recto, y empieza a derretir la parte trasera del cami\u00f3n. Mi abuelo est\u00e1 en el lado del pasajero, y tiene su camisa fuera, y est\u00e1 en la guantera, y mi t\u00edo le pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo?\u00bb y \u00e9l dice: \u201cNo quiero que todo esto se queme, tengo mis cintas de bluegrass ah\u00ed dentro\u00bb. Lo est\u00e1 sacando todo, y entonces mi t\u00edo lo mira fijamente a los ojos y dice: \u201cNo, no, no. No se va a quemar. Tengo una idea. Vuelve al coche\u00bb. Y mi abuelo dice: \u201cMuy bien\u00bb, y vuelven a saltar dentro. Ahora la idea era que volver\u00edan a la carretera e intentar\u00edan sacudir el fuego del cami\u00f3n. As\u00ed que est\u00e1n conduciendo, un infierno ardiente bajando por la carretera, y lo est\u00e1n balanceando de un lado a otro, y estas balas de heno se est\u00e1n cayendo, y est\u00e1n prendiendo fuego a los campos detr\u00e1s de ellos. Est\u00e1n siendo seguidos por camiones de bomberos de todos los condados vecinos, tratando de apagar estos incendios. Finalmente apagan todos los incendios. Mi abuelo me dice esa semana, despu\u00e9s de salir de la c\u00e1rcel \u2014no, solo estoy bromeando\u2014 \u201cShane, prendimos fuego a la mitad del este de Tennessee esta semana\u00bb. Mi primer pensamiento fue: \u201c\u00bfQui\u00e9n es este hombre?\u00bb. Pero mi segundo pensamiento, cuando me iba a la cama esa noche, fue: \u201cQu\u00e9 gran imagen del reino y el reinado de Dios viniendo a la Tierra\u00bb. No es que debamos ser pir\u00f3manos, sino que debemos tener algo detr\u00e1s de nosotros, que deje un rastro del amor de Dios. Como dice la Madre Teresa: \u201cDebemos ser la fragancia de Cristo\u00bb. A medida que pasamos por el mundo como una comunidad de personas, debemos recordar a la gente la bondad de Dios por quien estamos juntos. Y ciertamente no para que la gente alabe las cosas que hacemos, sino para que no puedan evitar reconocer lo bueno que es nuestro Dios. <\/p>\n Un gran pastor que escuch\u00e9 lo expres\u00f3 muy bien: \u201cA veces, muchos de nosotros nos ponemos a hacer este trabajo en el mundo, y empezamos a pensar que estamos haciendo algo bueno. Y podr\u00eda ser algo as\u00ed como el burro que Jes\u00fas mont\u00f3 en la Pascua. Este burro est\u00e1 avanzando, y todas estas aclamaciones est\u00e1n sucediendo, y el burro podr\u00eda haber empezado a pensar un poco en s\u00ed mismo. El burro podr\u00eda haber estado caminando viendo las ramas de palma y escuchando los Hosannas, y pensando: ‘Ese no es mi nombre, pero. . . .’ Mientras cabalgamos, tenemos que recordar que no se trata del burro, sino de quien mont\u00f3 el burro; somos solo los asnos que pueden traer a Jes\u00fas\u00bb. Pero qu\u00e9 cosa tan hermosa es que podamos llevar la preciosa carga, que el esp\u00edritu de Dios quiera moverse a trav\u00e9s de nosotros, y que tengamos un Dios que no quiere cambiar el mundo sin nosotros. Estoy tan convencido de que dentro de una generaci\u00f3n, cuando la gente escuche la palabra \u201ccristiano\u00bb, sus primeras respuestas no ser\u00e1n \u201cantigay, cr\u00edtico e hip\u00f3crita\u00bb, sino cosas como \u201cgracia, amor, justicia y paz\u00bb. Que as\u00ed sea. Aprendiendo de mis vecinos Es un gran honor estar juntos para escuchar, hablar y conversar. Creo que es un momento…<\/p>\n","protected":false},"author":1027,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11871,11544,11502,11005,11512],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-biblia","tag-buen-orden-de-los-amigos","tag-estilos-de-vida","tag-jesus","tag-teologia"],"yoast_head":"\n\u00bfA qui\u00e9n esperaremos?<\/h3>\n
Un problema de imagen<\/h3>\n
Visitando a la madre Teresa<\/h3>\n
Entender la encarnaci\u00f3n<\/h3>\n
Una catedral abandonada<\/h3>\n
Limpiar la casa<\/h3>\n
Una visita a Irak<\/h3>\n
Viajando por ah\u00ed<\/h3>\n
Una met\u00e1fora ardiente<\/h3>\n
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\nEste es el texto editado de un discurso del 29 de junio de 2009 en la Friends General Conference Gathering celebrada en Blacksburg, Virginia. Se reimprime con el permiso de Friends General Conference. \u00a92009 FGC. Para adquirir un MP3, CD o DVD de la charla de Shane, vaya a https:\/\/www.quakerbooks.org. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"