{"id":3118240,"date":"2010-01-01T00:00:44","date_gmt":"2010-01-01T05:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/la-busqueda-de-una-cuaquera-en-polonia\/"},"modified":"2010-01-01T00:00:44","modified_gmt":"2010-01-01T05:00:44","slug":"la-busqueda-de-una-cuaquera-en-polonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-busqueda-de-una-cuaquera-en-polonia\/","title":{"rendered":"La b\u00fasqueda de una cu\u00e1quera en Polonia"},"content":{"rendered":"<p>Polonia no habr\u00eda sido mi primera opci\u00f3n como destino tur\u00edstico. Ten\u00eda demasiados recuerdos inquietantes que se remontan a la Segunda Guerra Mundial. Los noticiarios del Gueto de Varsovia y del Levantamiento de Varsovia son pesadillas de mi infancia. Las visiones de los cuerpos desnudos de los muertos y los rostros espantosos de los prisioneros en los campos de concentraci\u00f3n de Auschwitz y Treblinka que vi en estas pel\u00edculas cuando era ni\u00f1a siguen llen\u00e1ndome de horror. Y luego, hace unos a\u00f1os, descubr\u00ed los diarios de Rebecca Sinclair Janney, una mujer cu\u00e1quera que se hab\u00eda ofrecido como enfermera voluntaria en Polonia al final de la Primera Guerra Mundial. Sus historias capturaron mi imaginaci\u00f3n, y Polonia comenz\u00f3 a adquirir un aspecto muy diferente en mi mente.     <\/p>\n<p>Descubr\u00ed los escritos de Rebecca Janney Timbres Clark en 1999, poco despu\u00e9s de regresar de Serbia y Kosovo, donde pas\u00e9 un a\u00f1o trabajando con los Equipos de Paz de los Balcanes. Empec\u00e9 a leer sobre otras mujeres cu\u00e1queras que hab\u00edan vivido y trabajado en zonas de guerra en pa\u00edses eslavos. Finalmente encontr\u00e9 un libro de Rebecca y Harry Timbres sobre su a\u00f1o como trabajadores de la salud en la Rusia sovi\u00e9tica en la d\u00e9cada de 1930. El libro se llamaba We Didn&#8217;t Ask Utopia, y me caus\u00f3 una impresi\u00f3n tan poderosa que empec\u00e9 a investigar la historia de la vida de Rebecca.   <\/p>\n<p>Los diarios de Rebecca de su \u00e9poca en Polonia despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial describen un pa\u00eds que lucha por recrearse despu\u00e9s de m\u00e1s de un siglo de ocupaci\u00f3n extranjera, seguido de una brutal guerra terrestre. En 1919, apenas unos meses despu\u00e9s de la firma del Armisticio, una peque\u00f1a banda de 25 voluntarios cu\u00e1queros lleg\u00f3 a Zawiercie, una peque\u00f1a ciudad en el suroeste de Polonia. Vinieron en respuesta a un grito de ayuda del reci\u00e9n formado gobierno polaco. El tifus, una enfermedad transmitida por los piojos, estaba devastando a la gente, cansada de la guerra y sufriente. La primera tarea de la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera fue organizar una campa\u00f1a de despiojamiento entre los ciudadanos de Zawiercie.    <\/p>\n<p>Este era un trabajo sucio y peligroso. En los primeros cuatro meses, dos de este grupo original de voluntarios hab\u00edan muerto de tifus y un tercero muri\u00f3 de neumon\u00eda. Pero a pesar de los desaf\u00edos, los voluntarios siguieron llegando y la epidemia comenz\u00f3 a remitir. Cuando Rebecca lleg\u00f3 a Varsovia en el invierno de 1921, la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera se hab\u00eda expandido, con varios sitios nuevos y una variedad de proyectos nuevos. Rebecca fue puesta a trabajar en el Proyecto de Harina de Semilla de Algod\u00f3n, un programa de alimentaci\u00f3n para suministrar leche a los miles de hu\u00e9rfanos, incluidos los ni\u00f1os cuyos padres desaparecieron durante la guerra. Los voluntarios cu\u00e1queros trabajaron en proyectos de recuperaci\u00f3n de tierras y reconstrucci\u00f3n de viviendas. Establecieron comedores populares y centros de distribuci\u00f3n de ropa. Hab\u00eda cl\u00ednicas m\u00e9dicas y varias peque\u00f1as industrias artesanales creadas para asegurar ingresos para los miles de refugiados que regresaban.       <\/p>\n<p>El mundo que Rebecca describi\u00f3 se hizo real para m\u00ed. Imagin\u00e9 la vasta extensi\u00f3n de los paisajes polacos, la belleza de la primavera, el fr\u00edo amargo del invierno y la terrible pobreza. Imagin\u00e9 las luchas de Rebecca con el idioma, sus largos y agotadores viajes en tren, las circunstancias desesperadas de los refugiados que regresaban. Finalmente me di cuenta de que imaginar no era suficiente; quer\u00eda ir a Polonia. Tal vez podr\u00eda identificar un paisaje, o localizar un edificio que Rebecca hab\u00eda descrito. Tal vez podr\u00eda descubrir un documento o encontrar alguna memoria institucional de la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera. \u00bfSer\u00eda posible retroceder a trav\u00e9s del pasado? Hab\u00edan pasado casi 100 a\u00f1os.      <\/p>\n<p>En el oto\u00f1o de 2008 part\u00ed, planeando seguir los pasos de Rebecca, volver a visitar los lugares de la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera y descubrir alg\u00fan legado de su trabajo. Mi primera parada en mi b\u00fasqueda fue Zawiercie, la ciudad donde la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera se hab\u00eda establecido en 1919. Encontr\u00e9 una ciudad que hab\u00eda ca\u00eddo en tiempos dif\u00edciles debido al cierre de las f\u00e1bricas textiles. El alcalde de Zawiercie, Pan Mazur, me recibi\u00f3 en su oficina en el ayuntamiento. Antes de mi visita, hab\u00eda investigado un poco e inform\u00f3 de que no hab\u00eda registros de la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera en los archivos de la ciudad. Ni \u00e9l ni el historiador local, que hab\u00eda escrito varios libros sobre la historia de la ciudad, sab\u00edan nada sobre los cu\u00e1queros. Sugirieron que visitara los archivos en Kielce y Katowice.      <\/p>\n<p>Aunque estaba decepcionada, no pod\u00eda cambiar mis planes. Estaba presupuestando cuidadosamente tanto el tiempo como los gastos y ya hab\u00eda pasado diez d\u00edas en Cracovia en una escuela de idiomas, con la esperanza de fortalecer mi dominio del polaco de supervivencia. Mi amiga Silke lleg\u00f3 a Cracovia al final de mi curso de idiomas, y el 1 de octubre partimos hacia Lublin, la siguiente parada en nuestro viaje.  <\/p>\n<p>Lublin fue uno de los principales centros de distribuci\u00f3n del Proyecto de Harina de Semilla de Algod\u00f3n, y Rebecca visit\u00f3 la ciudad varias veces. Su trabajo consist\u00eda en identificar el n\u00famero de hu\u00e9rfanos y el suministro de alimentos disponible en cada orfanato. Luego organiz\u00f3 comit\u00e9s de mujeres locales, utilizando la informaci\u00f3n que hab\u00eda reunido para tomar decisiones sobre a d\u00f3nde ir\u00eda la leche una vez que los agricultores la hubieran entregado a los centros de distribuci\u00f3n. Pens\u00e9 que podr\u00eda haber algunos registros del Proyecto de Harina de Semilla de Algod\u00f3n en los archivos de la ciudad, o posiblemente en la universidad.   <\/p>\n<p>De nuevo me decepcion\u00e9. El padre Wargacki, un sacerdote cat\u00f3lico en Lublin, que hab\u00eda hecho algunas investigaciones preliminares para m\u00ed, inform\u00f3 de que no pod\u00eda encontrar nada sobre la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera, o el Proyecto de Harina de Semilla de Algod\u00f3n. Ning\u00fan historiador en Lublin con el que se hab\u00eda puesto en contacto, y nadie conectado con la universidad cat\u00f3lica local, sab\u00eda nada.  <\/p>\n<p>Bajo los comunistas, seg\u00fan el padre Wargacki, los registros de asistencia humanitaria de pa\u00edses extranjeros, especialmente de los Estados Unidos, probablemente habr\u00edan sido destruidos o encerrados. Adem\u00e1s, la d\u00e9cada de 1920 fue un per\u00edodo delicado de la historia polaca. Las relaciones entre los polacos, los ucranianos, los sovi\u00e9ticos, los rusos blancos y los l\u00edderes de Europa Occidental estaban involucradas y complicadas en el per\u00edodo entre las guerras. La gente todav\u00eda no discut\u00eda abiertamente la historia de ese per\u00edodo. El padre Wargacki sugiri\u00f3 que visitara los archivos en Chelm, una sede de distrito m\u00e1s al este que Lublin. Pens\u00f3 que los documentos pertenecientes a los sitios cu\u00e1queros en Werbkowice y Hrubieszow podr\u00edan estar all\u00ed.     <\/p>\n<p>Estas dos \u00faltimas peque\u00f1as ciudades en el este de Polonia estaban en una regi\u00f3n agr\u00edcola conocida como la \u201ccesta de pan polaca\u00bb. Gran parte del suministro de grano para Polonia se hab\u00eda cultivado en esta zona antes de la guerra. La Misi\u00f3n Cu\u00e1quera lleg\u00f3 al distrito de Hrubieszow en 1920, en respuesta a un llamamiento de Jan Kotnowicz, un refugiado que hab\u00eda huido al este durante la guerra. Jan hab\u00eda regresado a su patria en ruinas en 1919, y su sentida carta a los cu\u00e1queros todav\u00eda habla de los tiempos tr\u00e1gicos:   <\/p>\n<blockquote><p>No solo una vez escuch\u00e9 de vosotros . . . que el objetivo principal de vuestra Misi\u00f3n era la reconstrucci\u00f3n de los refugiados en sus propios hogares. Si esto es as\u00ed, entonces yo, en el nombre de Cristo, os ruego que inform\u00e9is de nuestra dura y desesperada condici\u00f3n a la Sociedad de los Amigos.  . . . Tomaos vosotros mismos la molestia de interceder y colocaos en nuestros miserables lugares y prestadnos cualquier ayuda posible para restablecer nuestros hogares devastados por la guerra.<\/p>\n<p>Vuestro humilde servidor, antiguo refugiado, Johan Kotnowicz<\/p>\n<p>(a. Ruth fry, <em>a quaker adventure, the story of nine years of reconstruction<\/em>, Londres, 1926) <\/p><\/blockquote>\n<p>Una vez establecidos en el distrito, los cu\u00e1queros proporcionaron a los campesinos en apuros semillas, arados, utensilios agr\u00edcolas y caballos para trabajar la tierra. Transportaron madera de los bosques del sur para reconstruir hogares. Establecieron tres cl\u00ednicas m\u00e9dicas, comedores populares y centros de distribuci\u00f3n de ropa. En el verano de 1920, justo cuando los cultivos comenzaban a madurar en los campos y jardines reci\u00e9n cultivados, aparecieron tropas polacas y rusas, movi\u00e9ndose hacia el este hacia Varsovia, pisoteando tierras de cultivo, confiscando caballos y animales dom\u00e9sticos, as\u00ed como alimentos y suministros. Esta fue una escalada de las continuas guerras fronterizas entre Polonia y Rusia en 1920. Se rumoreaba que los cu\u00e1queros eran pro-rusos, lo que socav\u00f3 su trabajo y finalmente les oblig\u00f3 a abandonar Hrubieszow y retirarse a Varsovia, donde esperaron el resultado de la guerra.     <\/p>\n<p>Cuando se firm\u00f3 un tratado de paz m\u00e1s tarde ese oto\u00f1o, los cu\u00e1queros regresaron al distrito de Hrubieszow. Esta vez se establecieron en el pueblo de Werbkowice. En el invierno de 1921, se estaban cultivando tierras de cultivo para la siembra de primavera y el trabajo en proyectos de construcci\u00f3n estaba de nuevo en marcha. Harry Timbres, un objetor de conciencia y graduado del Haverford College, lleg\u00f3 a Werbkowice en la primavera de 1921 como voluntario. Habiendo crecido en una granja en Canad\u00e1, fue un activo para el equipo. Harry sinti\u00f3 un gusto instant\u00e1neo por Rebecca. Fue en Werbkowice donde Harry y Rebecca tuvieron su primera cita. Pronto se convirtieron en \u201cuna pareja\u00bb en la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera.       <\/p>\n<p>El director de los archivos de Chelm nos invit\u00f3 a las salas de lectura cuando llegamos. Despu\u00e9s de explicar mi prop\u00f3sito y relatar algo sobre la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera, pas\u00e9 fotograf\u00edas que hab\u00eda tra\u00eddo de los archivos del Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos. La sala de repente estaba llena de comentarios. Evidentemente, nadie hab\u00eda visto fotograf\u00edas de este per\u00edodo. Ni\u00f1os descalzos en harapos, con cabezas grandes, ojos sabios y est\u00f3magos hinchados estaban de pie frente a chozas excavadas en la tierra. Los ni\u00f1os estiraban sus tazas, cuencos, sartenes, cualquier cosa que tuvieran para sostener el cacao y la sopa que estaban siendo repartidos por los voluntarios cu\u00e1queros. El personal del archivo estaba muy interesado en mis fotos, pero no ten\u00edan registros de la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera. Todo lo anterior a la Segunda Guerra Mundial se hab\u00eda perdido, destruido o enviado a Lublin.       <\/p>\n<p>A la ma\u00f1ana siguiente, Silke y yo est\u00e1bamos en camino a Hrubieszow. Si no pod\u00eda encontrar un documento, al menos pod\u00eda caminar sobre la tierra y experimentar el lugar donde Harry y Rebecca hab\u00edan compartido su primera cita oficial, y donde los voluntarios cu\u00e1queros hab\u00edan ayudado a tanta gente a reiniciar sus vidas. En el viaje en autob\u00fas empezamos a hablar con un hombre que hablaba alem\u00e1n. Le mostr\u00e9 un extracto de un libro sobre la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera que describ\u00eda los pueblos, fincas y orfanatos de la zona. Estaba muy interesado en mi papel, aunque no sab\u00eda ingl\u00e9s. Le mostr\u00f3 el papel al conductor del autob\u00fas, que lo pas\u00f3 a una mujer al otro lado del pasillo. Se produjeron interminables conversaciones y preguntas en voz alta, que solo pod\u00eda entender en parte, o intentar responder. Todos en el autob\u00fas se involucraron. Muchos parec\u00edan pensar que estaba buscando familiares, o que mi b\u00fasqueda ten\u00eda algo que ver con la Segunda Guerra Mundial, los alemanes y los jud\u00edos.        <\/p>\n<p>Despu\u00e9s de una larga consulta con el conductor del autob\u00fas, el hombre de habla alemana se ofreci\u00f3 a llevarnos a Werbkowice y a uno de los orfanatos nombrados en el papel por solo 50 zlotys, unos 25 d\u00f3lares. Dije \u201cNo, gracias\u00bb. \u00c9l insisti\u00f3. La situaci\u00f3n se estaba volviendo inc\u00f3moda cuando una joven que hablaba algo de ingl\u00e9s me toc\u00f3 el brazo. Dijo que un joven sentado a su lado hab\u00eda llamado a su padre que se ofreci\u00f3 a llevarnos a donde quer\u00edamos ir. El padre, me asegur\u00f3, era un \u201chombre honorable\u00bb.     <\/p>\n<p>Despu\u00e9s de algunas consultas, Silke y yo decidimos aceptar esta invitaci\u00f3n. Agradecimos a nuestro amigo de habla alemana y bajamos del autob\u00fas con Tomasz Novak, nuestro nuevo gu\u00eda. All\u00ed est\u00e1bamos bajo la lluvia torrencial al lado de una estrecha carretera rural. Me sent\u00ed abandonada y tonta. Nada m\u00e1s que campos empapados y algunas casas de campo estaban a la vista.    <\/p>\n<p>Tomasz solo sonri\u00f3 y nos condujo unos cientos de metros por la carretera hasta la puerta de su casa. Detr\u00e1s de la puerta hab\u00eda una encantadora casita. Coloridas zinnias y verduras bellamente cuidadas bordeaban el camino de entrada. Pollos vagaban por el patio, y un peque\u00f1o cachorro blanco estaba sentado temblando en los escalones de la entrada. La madre de Tomasz nos recibi\u00f3 en la puerta. Hab\u00eda preparado t\u00e9, que sirvi\u00f3 en el comedor r\u00fastico pero impecable. Pan Novak, el padre, cuyo nombre no recuerdo, no hablaba ni una palabra de ingl\u00e9s. Pero el hermano menor, Mateusz, s\u00ed, aunque era muy t\u00edmido. Despu\u00e9s de examinar el papel que hab\u00eda mostrado en el autob\u00fas, Mateusz dijo que a su padre le gustar\u00eda llevarnos a Werbkowice.        <\/p>\n<p>Condujimos en silencio por la estrecha carretera rural, mirando los campos que se extend\u00edan a trav\u00e9s del campo sereno y apagado. Cuidadosamente cultivados y plantados con cultivos de invierno, brotes de color verde brillante estaban empujando hacia arriba desde la tierra oscura. Donde el suelo hab\u00eda sido reci\u00e9n arado, yac\u00eda abierto, bebiendo las fuertes lluvias de oto\u00f1o. Cruzamos varios r\u00edos peque\u00f1os y pasamos oscuros rodales de \u00e1rboles. No aparecieron pueblos o aldeas hasta que llegamos a Werbkowice, donde nos detuvimos frente a una peque\u00f1a tienda de comestibles.    <\/p>\n<p>Invitados a entrar por el dependiente, fuimos conducidos a una habitaci\u00f3n trasera donde hab\u00eda una mesa y algunas sillas. Una anciana con una babushka apareci\u00f3 unos minutos m\u00e1s tarde, una mujer con pocos dientes y arrugas tan profundas que colgaban de su rostro. Era la persona m\u00e1s anciana de la ciudad, y el padre de Mateuz pens\u00f3 que podr\u00eda recordar algo del pasado. Saqu\u00e9 mis fotos de la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera. De nuevo, el peque\u00f1o grupo qued\u00f3 fascinado con estas im\u00e1genes de su pasado. La anciana pens\u00f3 que reconoc\u00eda una de las casas de campo en la fotograf\u00eda. Mateusz hizo todo lo posible para traducir lo que estaba diciendo, pero estaba confundida y no pod\u00eda recordar mucho.      <\/p>\n<p>Agradec\u00ed a la anciana, y dije que quer\u00eda caminar afuera. Tomando mi paraguas, me puse en marcha, solo queriendo estar sola, sabiendo que Rebecca y Harry y la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera hab\u00edan estado en este pueblo. Tal vez hab\u00edan caminado por este mismo camino, y subido esta misma colina. Sent\u00ed un estallido de felicidad, recordando el relato de Rebecca de su primera cita con Harry. Hab\u00eda sido algo desastroso. Se hab\u00edan perdido en el bosque, y atrapados en una tormenta de lluvia. Su nueva blusa roja se hab\u00eda arruinado cuando encontraron refugio en la caba\u00f1a de un campesino. \u201cHarry es un buen deportista\u00bb, hab\u00eda escrito Rebecca al final de ese d\u00eda.       <\/p>\n<p>Sin inmutarme por la lluvia torrencial, mis zapatos mojados y mis manos heladas, fui transportada atr\u00e1s en el tiempo. El 24 de marzo de 1922, Rebecca se cas\u00f3 con Harry Timbres en Gdansk y de nuevo en Varsovia en las oficinas de la Misi\u00f3n Cu\u00e1quera. Dedicaron el resto de sus vidas al servicio p\u00fablico.  <\/p>\n<p>Regres\u00e9 chapoteando al coche que esperaba y fui recibida con sonrisas de comprensi\u00f3n. Llegamos a la estaci\u00f3n de autobuses en Hrubieszow justo cuando el \u00faltimo autob\u00fas para Lublin estaba listo para partir. Mateusz y su padre no aceptar\u00edan ning\u00fan pago. Esperaron junto a su coche bajo la lluvia torrencial para despedirnos con seguridad.   <\/p>\n<p>En el autob\u00fas de regreso a Lublin, estaba hambrienta, mojada y cansada, pero incre\u00edblemente feliz. Por un momento hab\u00eda experimentado la realidad de un tiempo desaparecido. Y hab\u00eda recibido una bondad tan inesperada: una familia que hab\u00eda ofrecido hospitalidad, transporte y ayuda con la traducci\u00f3n, un dependiente de una tienda de comestibles que proporcion\u00f3 refugio de la lluvia, una anciana cuya memoria no se remontaba lo suficiente. Me sent\u00ed renovada, enriquecida, transformada. No hab\u00eda nada que pudiera sostener en mis manos, ninguna prueba de lo que hab\u00eda sucedido durante ese maravilloso d\u00eda. Y me di cuenta de que esa era mi lecci\u00f3n. La bondad, el aut\u00e9ntico esp\u00edritu de la bondad es intangible, fugaz, ef\u00edmero.      <\/p>\n<p>En Polonia la evidencia de la destrucci\u00f3n de la guerra est\u00e1 en todas partes. Las historias del Holocausto siguen atormentando la tierra. Pero me consol\u00f3 una realidad que no se encuentra en los libros de historia, la historia de una peque\u00f1a banda de voluntarios que vinieron a Polonia hace casi 100 a\u00f1os. Sus esfuerzos no dejaron ninguna huella, sus logros no obtuvieron ning\u00fan reconocimiento o recompensa. Pero sent\u00ed que vi a esos voluntarios cuando camin\u00e9 por las calles en Varsovia, o Lublin, Konstantin, o Gdansk. Todav\u00eda los veo. Su bondad merece ser recordada.      <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Polonia no habr\u00eda sido mi primera opci\u00f3n como destino tur\u00edstico. 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