{"id":3118244,"date":"2010-01-01T00:00:47","date_gmt":"2010-01-01T05:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/meeting-de-primavera-de-los-amigos-una-historia-de-exito\/"},"modified":"2010-01-01T00:00:47","modified_gmt":"2010-01-01T05:00:47","slug":"meeting-de-primavera-de-los-amigos-una-historia-de-exito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/meeting-de-primavera-de-los-amigos-una-historia-de-exito\/","title":{"rendered":"Meeting de Primavera de los Amigos: una historia de \u00e9xito"},"content":{"rendered":"

Un Amigo y yo est\u00e1bamos trabajando en el s\u00f3tano de la Biblioteca Hege en Guilford College, clasificando libros para la pr\u00f3xima venta de libros de los Amigos de la Biblioteca. Me pregunt\u00f3 a qu\u00e9 Meeting asist\u00eda, y yo respond\u00ed: \u201cMeeting de Primavera de los Amigos en Snow Camp, Carolina del Norte\u00bb. <\/p>\n

\u201cPens\u00e9 que ese Meeting hab\u00eda sido clausurado\u00bb, respondi\u00f3 mi Amigo.<\/p>\n

\u201c\u00a1Ni mucho menos! \u00a1Estamos vivos y coleando!\u00bb, dije. <\/p><\/blockquote>\n

La historia del Meeting de Primavera de los Amigos es la historia del renacimiento y la renovaci\u00f3n. Es una historia que vale la pena contar con la esperanza de que otros Meetings en dificultades puedan encontrar una salida, pero atemperada con la idea de que cada Meeting debe buscar su propio camino con su propia gente y su propio sentido del Esp\u00edritu. Esta es la historia de lo que le sucedi\u00f3 a un Meeting y a sus miembros. El Meeting ha combinado la adoraci\u00f3n abierta tradicional cu\u00e1quera con mensajes preparados de una variedad de miembros, visitantes, pastores y laicos. Alguien describi\u00f3 Spring como un Meeting pastoral sin pastor. Me estremezco un poco ante esa descripci\u00f3n, recordando que el cuaquerismo es famoso por la idea de que no abolimos el pastorado, sino que abolimos el laicado. De hecho, eso es exactamente lo que hizo Spring. Spring ha tocado una fibra de independencia, y sus miembros se han empoderado en el proceso. <\/p>\n

Solo tienes que entrar en el Meeting de Primavera de los Amigos y sentir algo especial. Algunos lo han descrito como una sensaci\u00f3n discreta e inmediata del Esp\u00edritu; una anciana de la comunidad dijo que hab\u00eda visto \u00e1ngeles en los terrenos de la casa de Meeting. Un soldado de la Guerra Civil lleg\u00f3 a la puerta de la casa de Meeting, donde se refugi\u00f3 para no volver al frente, dispuesto a declararse objetor de conciencia. Nuestro cementerio comparte espacio para los cuerpos de nuestros miembros con los cuerpos de soldados de la Guerra de la Independencia. Hist\u00f3ricamente, la casa de Meeting ha sido un santuario en el verdadero sentido de la palabra. Afortunadamente, sigue si\u00e9ndolo hoy en d\u00eda. \u00bfClausurado? \u00a1No, en absoluto! <\/p>\n

Aunque fue un Meeting de los Amigos tradicional durante los primeros 150 a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n en 1761, Spring Friends lleg\u00f3 a compartir un pastor con Chatham Meeting, a menos de tres kil\u00f3metros en l\u00ednea recta a trav\u00e9s de Cane Creek en el centro de Carolina del Norte. En el siglo XX, Spring ten\u00eda \u201cpredicaci\u00f3n\u00bb una vez al mes por parte del pastor de Chatham o de otro pastor invitado. En otros Primeros D\u00edas, se celebraba la escuela del Primer D\u00eda; y, por lo dem\u00e1s, el Meeting se dejaba a sus anchas. Un esp\u00edritu independiente prevalece en Spring, tanto hoy como a lo largo de su historia. <\/p>\n

El n\u00famero de miembros de Spring a lo largo de los a\u00f1os ha ido aumentando y disminuyendo, bajando durante la inmigraci\u00f3n al Medio Oeste, volviendo a subir a finales del siglo XIX, y teniendo altibajos desde entonces. Hay una historia favorita que se cuenta sobre el bisabuelo de mi marido, Alfred Zackery, quien, a principios del siglo XX, volvi\u00f3 a casa un Primer D\u00eda para informar de que hab\u00eda tres personas presentes en el Meeting esa ma\u00f1ana: \u00e9l, el Se\u00f1or y el Diablo. El punto m\u00e1s bajo de su n\u00famero de miembros se alcanz\u00f3 a finales de la d\u00e9cada de 1980 y principios de la de 1990, cuando el Meeting solo ten\u00eda un pu\u00f1ado de miembros y se discuti\u00f3 seriamente su clausura. <\/p>\n

Justo cuando las cosas parec\u00edan desesperadas, a mediados de la d\u00e9cada de 1990 hubo otro repunte en el n\u00famero de miembros. La comunidad circundante estaba creciendo, y las granjas del sur del condado de Alamance se estaban vendiendo y convirtiendo en subdivisiones residenciales. Se despert\u00f3 el inter\u00e9s en los varios peque\u00f1os Meetings cu\u00e1queros que salpican Cane Creek Valley. Nuevas familias llegaron al Spring Meeting de diversas tradiciones religiosas: cat\u00f3licos, episcopales y cu\u00e1queros de las afiliaciones de la Conferencia General de los Amigos (FGC) y el Meeting Unido de los Amigos (FUM). El Meeting desarroll\u00f3 de nuevo una presencia profunda y reflexiva en la comunidad de Alamance. <\/p>\n

En julio de 1997, Spring Meeting contrat\u00f3 a su primer pastor a tiempo completo, Richard Briggs. Esta fue una medida excepcionalmente audaz para Spring a la luz de las recientes discusiones sobre su clausura. Briggs hab\u00eda sido pastor en Chatham Friends (North Carolina Yearly Meeting-FUM) y acogi\u00f3 con satisfacci\u00f3n la oportunidad de servir a Spring como su primer pastor a tiempo completo y continuar el crecimiento. El Meeting anual comprometi\u00f3 fondos para el salario del pastor mientras Spring crec\u00eda y prosperaba silenciosa y constantemente. <\/p>\n

En el verano de 2002, Spring sinti\u00f3 que el pastorado ya no serv\u00eda a los diversos intereses del Meeting. Tras muchos meses de laboriosas reuniones del Ministerio y el Consejo en las reuniones mensuales de negocios, la congregaci\u00f3n se despidi\u00f3 del pastor y su familia y se embarc\u00f3 en un viaje de independencia. Se consider\u00f3 que, dados los recursos y la espiritualidad presentes en Spring, pod\u00eda dise\u00f1ar su propio horario de adoraci\u00f3n para satisfacer sus diversas necesidades. <\/p>\n

Spring Friends es un Meeting semi-programado. Est\u00e1 bendecido por la presencia de varios ancianos espirituales. Cada mes, alguien se ofrece voluntario para ser el \u201cl\u00edder de adoraci\u00f3n\u00bb, un facilitador, para el servicio de las 11 de la ma\u00f1ana. La funci\u00f3n del l\u00edder de adoraci\u00f3n es dar la bienvenida a los asistentes, hacer anuncios y asentar al Meeting en la centralizaci\u00f3n con una lectura o pensamiento de apertura. Incluimos a nuestros hijos en el servicio de adoraci\u00f3n, pidi\u00e9ndoles que recojan la ofrenda, y hay un tiempo para un mensaje para los ni\u00f1os. A menudo, el mensaje para los ni\u00f1os es disfrutado tanto por los adultos como por los ni\u00f1os en la parte delantera de la casa de Meeting. <\/p>\n

Esta parte introductoria de nuestra adoraci\u00f3n dura menos de media hora y proporciona un tiempo flexible y creativo para que el l\u00edder de adoraci\u00f3n, la congregaci\u00f3n y los ni\u00f1os compartan y reflexionen juntos. A continuaci\u00f3n, tenemos un breve mensaje preparado o una adoraci\u00f3n abierta. A lo largo de los a\u00f1os, los miembros o asistentes se han ofrecido voluntarios para dar estos \u201cmensajes de la hora de adoraci\u00f3n\u00bb, o se pide a miembros de la comunidad que hablen. Los miembros del Spring Meeting se han unido para crear un men\u00fa de estilos de adoraci\u00f3n que satisface los apetitos de todos. Los Primeros D\u00edas en que tenemos un mensaje, hay adoraci\u00f3n abierta antes del cierre, y hay una adoraci\u00f3n abierta m\u00e1s extensa en los Primeros D\u00edas en que no hay un mensaje preparado. <\/p>\n

Una de las piedras angulares del \u201cnuevo formato\u00bb, como se le llam\u00f3, fue el establecimiento de una relaci\u00f3n con Guilford College. Spring Meeting escribi\u00f3 a los miembros del profesorado de Guilford para explorar si el profesorado o los estudiantes podr\u00edan estar interesados en venir una o dos veces al mes para traer un mensaje de la hora de adoraci\u00f3n. La idea de restablecer una relaci\u00f3n fue bien recibida, y los miembros del profesorado de Guilford Algie Newlin, Hiram Hilty, J. Floyd Moore y otros llenaron el p\u00falpito a principios del siglo XX. El Centro de los Amigos de Guilford College respondi\u00f3 con una idea para proporcionar oradores estudiantiles del Programa de Becarios de Liderazgo Cu\u00e1quero (QLSP). Sara Beth Terrell inici\u00f3 la uni\u00f3n de Spring Meeting con QLSP, y con Max Carter, Frank Massey y Scott Pierce-Coleman ofrecieron una gu\u00eda suave a los estudiantes mientras hac\u00edan su incursi\u00f3n en el mundo del ministerio hablado. Muchos de los estudiantes de Guilford proced\u00edan de tradiciones no pastorales, y la entrega de un mensaje preparado les era totalmente ajena. <\/p>\n

Estos mensajes de la hora de adoraci\u00f3n comenzaron en el verano de 2002 con estudiantes actuales y antiguos del Programa de Becarios de Liderazgo Cu\u00e1quero, incluyendo a Betsy Blake, Michael Fulp y Ciahnan Darrell. En los \u00faltimos seis a\u00f1os, Spring Meeting y estos estudiantes y miembros de la comunidad han experimentado un intercambio notable a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n. Los miembros de Spring y el profesorado del Centro de los Amigos de Guilford College han estado complacidos con la sabidur\u00eda juvenil que estos estudiantes han aportado a la congregaci\u00f3n y con la tutor\u00eda colectiva del Meeting por parte de la comunidad de QLSP. <\/p>\n

He aqu\u00ed un ejemplo de tal sabidur\u00eda de un mensaje de la hora de adoraci\u00f3n tra\u00eddo por Betsy Blake, una graduada de Guilford de 1999 que ahora est\u00e1 en el camino de la grabaci\u00f3n pastoral por el North Carolina Yearly Meeting. Betsy habl\u00f3 de la limpieza de su pecera, tal vez un tema inusual para un mensaje religioso. Habl\u00f3 con entusiasmo un Primer D\u00eda sobre c\u00f3mo limpiaba la pecera con regularidad, y c\u00f3mo esperaba que los peces aprendieran que este era un proceso refrescante, una mejora. Esperaba que sus peces aprendieran eventualmente a nadar en la red mientras los sacaba y los met\u00eda en un tanque de retenci\u00f3n temporal, en espera de su regreso al tanque limpio. Pero los peces nunca aprendieron que la red era algo bueno. Siempre se volv\u00edan y se alejaban, corriendo para evitar la red, y nunca parec\u00edan darse cuenta de que lo que Betsy estaba haciendo era bueno para ellos. Entonces Betsy nos cautiv\u00f3: \u201c\u00bfNo es esto como nuestra relaci\u00f3n con Dios?\u00bb. Dios ofrece la red, una gracia salvadora, una mejora, una limpieza, que har\u00e1 nuestras vidas m\u00e1s c\u00f3modas, pero nosotros nos volvemos y corremos, corremos y evitamos. Ese mensaje fue expresado hace a\u00f1os, pero sigo pensando en \u00e9l a menudo. Estas profundas palabras que vienen de una mujer de unos 20 a\u00f1os han sido significativas para mi mente y esp\u00edritu de unos 60 a\u00f1os. <\/p>\n

Ojal\u00e1 pudiera enumerar todos los momentos inspirados de la adoraci\u00f3n de Spring Meeting con los estudiantes de QLSP. Ha habido muchos de ellos, y mucho aprendizaje ha resultado para los miembros de Spring, los asistentes y los estudiantes. Es con una sensaci\u00f3n de alegr\u00eda que celebramos a estos estudiantes que se levantaron temprano en un Primer D\u00eda cuando podr\u00edan querer dormir, se subieron a la camioneta de Guilford College, y llegaron a Spring para hablar o para apoyar a un compa\u00f1ero orador de QLSP. Hemos tenido oradores estudiantiles que eran jud\u00edos, otros que no estaban seguros de si sus padres siquiera pose\u00edan una Biblia, y otros que nos conmovieron hasta las l\u00e1grimas con historias de sus viajes espirituales, sus semestres en el extranjero y sus luchas personales. Esperamos haber dado a algunos de estos estudiantes un camino hacia un ministerio p\u00fablico, hacia un ministerio personal m\u00e1s profundo, y estamos contentos de haber ofrecido un hombro y una mano mientras probaban y buscaban su camino. <\/p>\n

Si hemos echado una mano (y \u201cun coraz\u00f3n\u00bb) a los estudiantes del programa QLSP de Guilford, \u00bfqu\u00e9 ha hecho eso por Spring? Ha desarrollado en nuestra congregaci\u00f3n una apertura: a nuestros propios dones, a los dones de los j\u00f3venes Amigos y al Esp\u00edritu. Esta nueva direcci\u00f3n nos ha estabilizado financieramente y nos ha permitido utilizar nuestros recursos para apoyar a organizaciones y causas comunitarias que nosotros, como Meeting, deseamos apoyar. Ha desafiado a nuestros miembros a involucrarse m\u00e1s en el Meeting y nos ha inspirado a asumir funciones de liderazgo. Nos ha permitido comprometernos m\u00e1s con las causas y organizaciones cu\u00e1queras, en t\u00e9rminos de tiempo y apoyo fiscal. Spring ahora tiene doble afiliaci\u00f3n con FGC, a trav\u00e9s de Piedmont Friends Fellowship y con North Carolina YM-FUM, lo que nos permite avanzar m\u00e1s completamente en el apoyo a las causas defendidas por estas entidades. Nos hemos convertido en l\u00edderes dentro y fuera de Spring Meeting, no empujando ni tirando, sino permaneciendo humildemente en la casa de Meeting compartiendo nuestra fe, nuestras oraciones y nuestros encuentros cotidianos con Dios y las pepitas de Dios dentro de cada uno de nosotros. <\/p>\n

Al tener una diversidad de liderazgo y experiencias en nuestro Meeting, hemos desarrollado una vivacidad de esp\u00edritu, que ha ayudado a atraer a nuevos miembros y ha dado a los antiguos miembros una sensaci\u00f3n de frescura sobre su relaci\u00f3n con Spring. La presencia de los estudiantes nos ha mantenido j\u00f3venes, y abiertos a la idea de que todos tenemos mucho que aportar y que la edad no es el est\u00e1ndar por el cual se mide la sabidur\u00eda. La nueva direcci\u00f3n nos ha mantenido conectados con nuestros propios hijos, y sin embargo nos ha permitido colocar a los estudiantes como amigos tanto de los ni\u00f1os como de los adultos. Varios de nuestros oradores han sido consejeros del Campamento del Lago Cu\u00e1quero, y cuando estos oradores vienen a Spring, los ni\u00f1os acuden en masa para renovarse con el personal del Lago Cu\u00e1quero que signific\u00f3 tanto para ellos el verano anterior. <\/p>\n

Algo especial ha sucedido en nuestro Meeting, algo que no es tangible ni f\u00e1cil de describir. Un ejemplo est\u00e1 encapsulado en esta historia: Scott Pierce-Coleman de Guilford trae a los oradores estudiantiles (y al equipo de apoyo) de la universidad en Greensboro a Spring Meeting dos veces al mes durante el a\u00f1o acad\u00e9mico. En el viaje, a menudo les dice que no se sorprendan si su mensaje preparado independientemente encaja con nuestra apertura de adoraci\u00f3n, bienvenida o mensaje para los ni\u00f1os. No hay un tema preparado, ni coordinaci\u00f3n entre los estudiantes y Spring, solo el movimiento del Esp\u00edritu en su preparaci\u00f3n del mensaje y en nuestros l\u00edderes de adoraci\u00f3n. La flexibilidad es clave, porque por casualidad o incertidumbre del momento, a veces un dador de mensajes est\u00e1 enfermo o perdido, pero esto no es una preocupaci\u00f3n: el camino se abrir\u00e1. Siempre lo ha hecho. Muchas veces, hay una clara sensaci\u00f3n de que un Esp\u00edritu unificador nos ha reunido a nosotros y a nuestros mensajes, y los estudiantes y la congregaci\u00f3n de Spring se deleitan en esa calidez.
\n——————-
\nPor favor, \u00fanete a nosotros en Spring para la adoraci\u00f3n y m\u00e1s discusi\u00f3n de este maravilloso experimento, ahora de m\u00e1s de seis a\u00f1os. Nuestro horario de adoraci\u00f3n est\u00e1 listado en el bolet\u00edn en nuestro sitio web springfriends.quaker.org. Nuestro secretario, Eric Smith, est\u00e1 disponible en el (919) 663-3639. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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