En octubre de 2008, viaj\u00e9 a Cisjordania en nombre del Friends World Committee for Consultation-Europe and Middle East Section (FWCC-EMES) para revisar el Amari Play Center, patrocinado por los cu\u00e1queros, en el campo de refugiados de Amari. Desde entonces he escrito la rese\u00f1a. Pero cuando la secretaria de la FWCC-EMES me pidi\u00f3 que escribiera una reflexi\u00f3n personal sobre mi visita, me pregunt\u00e9 si esto ser\u00eda mucho m\u00e1s dif\u00edcil de componer. Me costar\u00eda compartir lo que hab\u00eda experimentado: inspiraci\u00f3n y miedo. <\/p>\n
La inspiraci\u00f3n es m\u00e1s f\u00e1cil de comentar, y es el proyecto mismo que me enviaron a revisar. Lo que encontr\u00e9 fue un proyecto que, durante los \u00faltimos 35 a\u00f1os, ha tocado la vida de los ni\u00f1os y ha llegado a los m\u00e1s pobres de los pobres. Se ha erigido como un puente de compasi\u00f3n, un centro de juegos con identidad cristiana que sirve a una comunidad musulmana. Durante 35 a\u00f1os, los cu\u00e1queros de todo el mundo y de Ramala lo han apoyado. Mi trabajo como revisora era hacer recomendaciones para su futuro, y esa tarea est\u00e1 terminada. Sin embargo, como cu\u00e1quera, volv\u00ed a casa y revis\u00e9 nuestras finanzas personales para ver c\u00f3mo pod\u00eda ayudar. <\/p>\n
El miedo era que, despu\u00e9s de dos semanas en Cisjordania, \u201col\u00eda a sangre\u00bb. No pod\u00eda esperar a subirme a un avi\u00f3n y marcharme. <\/p>\n
No soy exactamente nueva en la regi\u00f3n ni en el conflicto. Pas\u00e9 dos a\u00f1os ense\u00f1ando en la Friends Girls School de Ramala durante la primera intifada palestina, un a\u00f1o con la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Pr\u00f3ximo (UNRWA) mediando entre los refugiados palestinos y las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) en lo m\u00e1s \u00e1lgido de esa intifada, y dos a\u00f1os con la ONU en Gaza ayudando a implementar los Acuerdos de Paz de Oslo. Las FDI me dispararon, fui utilizada como escudo de protecci\u00f3n por palestinos aterrorizados y vi crueldad, abuso de poder y esperanza. Sin embargo, nunca antes hab\u00eda \u201colido a sangre\u00bb en Israel y Palestina. Solo hab\u00eda experimentado esta sensaci\u00f3n una vez antes en mi vida, en la antigua Yugoslavia en 1992, cuando mi equipo de Derechos Humanos de la ONU y yo est\u00e1bamos investigando fosas comunes. <\/p>\n
Pero hab\u00eda estado lejos de Israel y Palestina durante 11 a\u00f1os.<\/p>\n
Cuando viv\u00ed por primera vez en Cisjordania, en 1987, la ocupaci\u00f3n israel\u00ed era sentida con fuerza por los ocupados, pero para el forastero la ocupaci\u00f3n no era tan obvia. Un turista probablemente no notar\u00eda que a diferentes personas se les daban matr\u00edculas y documentos de identidad de diferentes colores dependiendo de si eran ciudadanos israel\u00edes o \u00e1rabes musulmanes o cristianos ocupados. Un turista no entender\u00eda c\u00f3mo las leyes proteg\u00edan a unos pero no a otros. Era poco probable que un turista explorara los territorios ocupados y viera los campos de refugiados con sus alcantarillas abiertas y los asentamientos israel\u00edes modernos en constante crecimiento en las colinas de arriba. No sabr\u00edan que las escuelas y universidades palestinas a menudo eran cerradas por orden militar israel\u00ed, o que la casa demolida al borde de la carretera carec\u00eda de un permiso de construcci\u00f3n que las autoridades israel\u00edes se negaban a dar de todos modos. En aquellos d\u00edas, la experiencia de vivir bajo la ocupaci\u00f3n era la humillaci\u00f3n diaria de ser definido como un ser humano de segunda clase, un no ciudadano, en una vida que carec\u00eda de todas las suposiciones legales que t\u00fa y yo damos por sentadas. Cuando daba charlas sobre la regi\u00f3n, sol\u00eda describir la experiencia palestina ocupada hundiendo mi dedo en la tierra y diciendo: \u201cEl palestino est\u00e1 debajo de ese dedo\u00bb. <\/p>\n
Algunas cosas cambiaron a mediados de la d\u00e9cada de 1990. Hab\u00eda esperanza en un proceso de paz, pero tambi\u00e9n hab\u00eda asentamientos israel\u00edes en expansi\u00f3n, atentados suicidas y un aumento en el uso de los cierres de fronteras. Yo viv\u00eda en Gaza entonces, y uno pod\u00eda mantenerse bastante ocupado analizando las restricciones israel\u00edes cada vez mayores sobre los bienes y las personas que entraban y sal\u00edan de Gaza. Ten\u00edamos toda una oficina de la ONU analizando solo eso. <\/p>\n
Sin embargo, el pasado octubre regres\u00e9 a una regi\u00f3n que, a mis ojos, pod\u00eda definirse con dos palabras: separaci\u00f3n<\/em> y negaci\u00f3n<\/em>. En estas vi lo insostenible, y ol\u00ed a sangre. <\/p>\n La separaci\u00f3n es ahora muy f\u00edsica. Por ejemplo, un turista puede volar a un hermoso aeropuerto nuevo (para m\u00ed) del que los palestinos de Cisjordania y Gaza est\u00e1n simplemente excluidos. Bajando la carretera hacia el sur est\u00e1 Gaza, uno de los lugares m\u00e1s densamente poblados de la Tierra, donde un mill\u00f3n y medio de personas est\u00e1n efectivamente aisladas del resto del mundo. Al este est\u00e1 Jerusal\u00e9n, pero los turistas no deber\u00edan alejarse demasiado hacia el este o se topar\u00e1n con el enorme muro de hormig\u00f3n israel\u00ed. Este atraviesa el suelo por el que supuestamente todos est\u00e1n luchando, a menudo ignorando la tradicional L\u00ednea Verde fronteriza, cortando directamente a trav\u00e9s de pueblos y aldeas palestinas, y reclamando tierras de cultivo y acu\u00edferos de primera calidad. Con el Muro viene toda una nueva infraestructura de separaci\u00f3n, y con la separaci\u00f3n, una negaci\u00f3n de las necesidades del otro. Los israel\u00edes han construido nuevas carreteras que atraviesan Cisjordania para evitar las zonas palestinas como si estas personas no existieran. <\/p>\n A su vez, los palestinos en la Zona A \u2014controlada por la Autoridad Palestina (AP)\u2014 han construido sus propias carreteras para reconectar pueblos y ciudades. Es ilegal seg\u00fan la ley israel\u00ed que un ciudadano israel\u00ed visite una zona controlada por la AP, aunque las FDI siguen entrando en estas zonas a voluntad. Pero la ocupaci\u00f3n permanece. Israel controla todas las fronteras de Cisjordania y Gaza, y gran parte de la tierra en Cisjordania. Hay \u00e1reas de autoadministraci\u00f3n palestina en Cisjordania, pero la econom\u00eda palestina est\u00e1 seriamente deprimida por las restricciones fronterizas y se mantiene gracias a la ayuda de los donantes. La situaci\u00f3n en Gaza, incluso antes de los recientes bombardeos, se consideraba una crisis humanitaria en curso. <\/p>\n Jerusal\u00e9n antes se sent\u00eda viva y compleja, pero ahora me parec\u00eda surrealista, est\u00e9ril y segregada. Los habitantes de Cisjordania necesitan un permiso simplemente para entrar en Israel, y como los permisos son dif\u00edciles de obtener, la mayor\u00eda de los palestinos de Cisjordania no han estado en Jerusal\u00e9n en a\u00f1os. El Muro tambi\u00e9n a\u00edsla a algunos pueblos palestinos de Cisjordania, arrojando a sus habitantes a la extra\u00f1a situaci\u00f3n de estar ahora \u201cen Israel\u00bb pero sin el \u201cderecho\u00bb a estar all\u00ed. Se les dice que pueden quedarse en sus casas pero no salir de sus pueblos. Tambi\u00e9n existe una ley israel\u00ed del \u201ccentro de vida\u00bb que afecta a los \u00e1rabes de Jerusal\u00e9n Este. Si abandonas Jerusal\u00e9n y te mudas temporalmente a otro lugar, las autoridades israel\u00edes declaran que tu \u201ccentro de vida\u00bb est\u00e1 en otro lugar y confiscan tu documento de identidad. Ya no tienes derecho a vivir en Jerusal\u00e9n. Esta ley del \u201ccentro de vida\u00bb no se aplica a los ciudadanos israel\u00edes. <\/p>\n Los pol\u00edticos han cambiado su enfoque hacia Ham\u00e1s, pero Ham\u00e1s es un s\u00edntoma de una enfermedad. Si se le derriba, evolucionar\u00e1 otro s\u00edntoma, quiz\u00e1s m\u00e1s letal, especialmente con la creciente desesperanza y pobreza. Trata la enfermedad si quieres desradicalizar el s\u00edntoma. La enfermedad es la ocupaci\u00f3n y su desigualdad institucionalizada. <\/p>\n Dos meses despu\u00e9s de mi viaje, me sent\u00e9 frente a mi televisor y observ\u00e9, at\u00f3nita, el bombardeo israel\u00ed de Gaza en respuesta a los cohetes lanzados por Ham\u00e1s. Muchas personas en todo el mundo protestaron contra el enfoque israel\u00ed para detener los cohetes de Ham\u00e1s, pero un n\u00famero sin precedentes de israel\u00edes lo apoyaron. Frente a las protestas internacionales, los israel\u00edes se sintieron a\u00fan m\u00e1s aislados, incomprendidos y comprometidos con su posici\u00f3n. Entre los palestinos, los bombardeos aumentaron los niveles ya sin precedentes de pobreza, ira y desesperanza. Esta es una combinaci\u00f3n muy peligrosa. El nivel de violencia que estamos viendo, ya sea mediante el sometimiento de una poblaci\u00f3n a un asedio a largo plazo o mediante fuertes bombardeos a pesar de las altas tasas de muertes de civiles, implica para m\u00ed una mayor deshumanizaci\u00f3n del \u201cotro\u00bb. Temo que la violencia pueda empeorar mucho, pero me siento in\u00fatil. Sintiendo esto, me pregunto: \u00bfQu\u00e9 puedo hacer?<\/em> \u00bfO deber\u00eda preguntarme: <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 estoy haciendo tan ineficazmente? <\/em><\/p>\n \u00bfSoy parte del problema?<\/em><\/p>\n Perm\u00edtanme explicarme. Estoy indignada por lo que veo y he visto. Pero tambi\u00e9n me atormenta la polarizaci\u00f3n que he experimentado dentro de grupos de \u201cforasteros preocupados\u00bb. \u00bfA cu\u00e1ntos de ustedes les han preguntado: \u201c\u00bfEst\u00e1s a favor de los palestinos o de los israel\u00edes?\u00bb. \u00bfCu\u00e1ntas manifestaciones ven con banderas nacionalistas o demandas espec\u00edficas para un grupo de personas? \u00bfCu\u00e1ntas veces han descrito los horrores que han visto, solo para ver c\u00f3mo los ojos de la otra persona se quedan vidriosos? Los forasteros preocupados a menudo parecen tomar partido r\u00e1pidamente y no buscan un lenguaje que vaya m\u00e1s all\u00e1 de la polarizaci\u00f3n. <\/p>\n Cuando uso el t\u00e9rmino forastero preocupado<\/em>, me refiero a alguien como yo que no tiene v\u00ednculos tribales con el conflicto israel\u00ed\/palestino. Estamos profundamente preocupados por el conflicto, pero nuestras razones para la preocupaci\u00f3n pueden diferir ampliamente. Algunos de nosotros, como yo, estamos horrorizados por la opresi\u00f3n y la injusticia actuales, por lo que nos identificamos con los palestinos y a menudo descartamos los temores israel\u00edes. Otros est\u00e1n preocupados, pero silencian sus propias cr\u00edticas a la ocupaci\u00f3n israel\u00ed en nombre de la opresi\u00f3n y la injusticia pasadas experimentadas por los jud\u00edos, que culminaron en el Holocausto. Otros, y su n\u00famero est\u00e1 creciendo, reflejan una interpretaci\u00f3n sionista cristiana de las Escrituras b\u00edblicas en la que este conflicto se ve como inevitable e Israel como irreprochable. Hay muchos m\u00e1s ejemplos de \u201cforasteros preocupados\u00bb, pero tiendo a conocer gente en estas categor\u00edas anteriores. <\/p>\n A lo largo de los a\u00f1os me he reunido con sionistas cristianos, tanto en intentos de mediaci\u00f3n de la Iglesia como en reuniones familiares. Las experiencias han sido perturbadoras, ya que se me dice repetidamente que Dios prefiere a un grupo de personas sobre otro. Pero las experiencias tambi\u00e9n han sido educativas, y me han llevado a centrarme en el concepto de igualdad<\/em>. Considero que es un concepto cr\u00edtico, ya que la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos hacia este conflicto ha considerado sistem\u00e1ticamente las necesidades de estos dos pueblos como desiguales. Como resultado, el conflicto es mucho m\u00e1s destructivo para la vida de las personas de lo que era cuando llegu\u00e9 por primera vez como profesora, hace 22 a\u00f1os. <\/p>\n Ahora pregunto sin rodeos a los sionistas cristianos: \u201c\u00bfEst\u00e1n diciendo que los israel\u00edes son seres humanos superiores a los palestinos?\u00bb<\/p>\n A su vez, hago esta pregunta a m\u00ed misma y a otros involucrados en cuestiones de justicia palestina, ya que el ambiente en los grupos activistas puede ser f\u00e1cilmente desde\u00f1oso con las necesidades israel\u00edes. \u201c\u00bfCreen que los palestinos son seres humanos superiores a los israel\u00edes?\u00bb <\/p>\n Estas son preguntas impactantes para hacer, y la mayor\u00eda de la gente responder\u00eda negativamente. La mayor\u00eda de la gente estar\u00eda de acuerdo en que lo que son condiciones inaceptables para sus hijos ser\u00edan condiciones inaceptables para todos los ni\u00f1os. <\/p>\n \u00bfPero nuestro lenguaje refleja esto?<\/p>\n Cuando considero las diversas reacciones a la situaci\u00f3n, veo grupos de personas preocupadas que est\u00e1n atrapadas en diferentes esquinas de la habitaci\u00f3n. Pero aparte de los sionistas cristianos, que ven a Israel como un medio para un fin, creo que hay esperanza para un lenguaje com\u00fan, y con el lenguaje, los forasteros preocupados podr\u00edan tener un papel m\u00e1s sanador. Necesitamos este lenguaje para construir un futuro. <\/p>\n \u00bfNo nos recordamos a nosotros mismos que el mundo que buscamos para un grupo de personas es el mundo que buscamos para todas las personas? Hoy los palestinos se enfrentan a una mayor injusticia y sufrimiento diario. En el pasado, en otros pa\u00edses, los jud\u00edos se enfrentaron a una mayor injusticia y sufrimiento diario. No hay nadie aqu\u00ed que pueda predecir las v\u00edctimas del futuro. Necesitamos exigir un mundo en el que tal injusticia, para cualquier ser humano, sea inaceptable. En nuestra ira, horror o miedo, no siempre articulamos esto, y el \u201cotro\u00bb a menudo nos ve como indiferentes a sus luchas. Entonces dejamos de escucharnos. Nuestro lenguaje se vuelve tribal, y se queda as\u00ed. <\/p>\n Pero si este conflicto se vuelve m\u00e1s sangriento, y creo que podr\u00eda hacerlo, entonces ambos grupos sufrir\u00e1n. Y si colocan a un musulm\u00e1n muerto, a un cristiano muerto y a un jud\u00edo muerto a mis pies, \u00bfllorar\u00eda de manera diferente por cada uno? Espero que Dios no lo permita. <\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es, entonces, nuestro mensaje para todos?<\/p>\n Buscamos una vida segura y fruct\u00edfera para todas las personas<\/em>. Podemos recordarle al mundo que cuando los intereses y las necesidades de diferentes grupos de personas no se consideran iguales, el resultado es injusticia, resentimiento y, a menudo, violencia. <\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es, entonces, mi arado para la paz? \u00bfQu\u00e9 lenguaje nos eleva por encima de la ira y el miedo? La Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos es un buen comienzo. <\/p>\n En ella se afirma:<\/p>\n Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaraci\u00f3n, sin distinci\u00f3n alguna de raza, color, sexo, idioma, religi\u00f3n, opini\u00f3n pol\u00edtica o de cualquier otra \u00edndole, origen nacional o social, posici\u00f3n econ\u00f3mica, nacimiento o cualquier otra condici\u00f3n. Adem\u00e1s, no se har\u00e1 distinci\u00f3n alguna fundada en la condici\u00f3n pol\u00edtica, jur\u00eddica o internacional del pa\u00eds o territorio cuya jurisdicci\u00f3n dependa una persona, tanto si se trata de un pa\u00eds independiente, como de un territorio bajo administraci\u00f3n fiduciaria, no aut\u00f3nomo o sometido a cualquier otra limitaci\u00f3n de soberan\u00eda. <\/p><\/blockquote>\n Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.<\/p>\n Todo individuo. En octubre de 2008, viaj\u00e9 a Cisjordania en nombre del Friends World Committee for Consultation-Europe and Middle East Section (FWCC-EMES)…<\/p>\n","protected":false},"author":991,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11541,11499,11518,11477,11793,11478,11535,10979,11523,11873],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-accion-politica","tag-accion-social","tag-actividades-por-la-paz","tag-actualidad","tag-derechos-humanos","tag-internacional","tag-oriente-medio","tag-paz","tag-preocupaciones-sociales","tag-resolucion-de-conflictos"],"yoast_head":"\n
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\nEste art\u00edculo, que se public\u00f3 por primera vez en el n\u00famero del 20\/2\/09 de<\/em> The Friend (Reino Unido), y que aparece aqu\u00ed con algunas modificaciones, se reimprime con permiso.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"