{"id":3118384,"date":"2009-06-01T00:00:39","date_gmt":"2009-06-01T04:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/etica-sexual-cual-es-nuestro-objetivo\/"},"modified":"2009-06-01T00:00:39","modified_gmt":"2009-06-01T04:00:39","slug":"etica-sexual-cual-es-nuestro-objetivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/etica-sexual-cual-es-nuestro-objetivo\/","title":{"rendered":"\u00bf\u00c9tica sexual: cu\u00e1l es nuestro objetivo?"},"content":{"rendered":"<p>Tal como lo entiendo, el compromiso cu\u00e1quero central es escuchar las indicaciones del Esp\u00edritu y actuar fielmente de acuerdo con ellas, por dif\u00edciles o impopulares que sean. Este compromiso compartido permite que personas con diferentes creencias, dones y heridas se apoyen mutuamente, se responsabilicen mutuamente y encuentren una verdadera unidad. He visto a Amigos unirse de esta manera a trav\u00e9s de diferencias de clase, teolog\u00eda, pol\u00edtica y vocaci\u00f3n. Esta unidad es m\u00e1s que tolerancia mutua o incluso respeto; desaf\u00eda, profundiza y transforma a todos los que participan en ella. Creo que necesitamos este tipo de curaci\u00f3n y transformaci\u00f3n mientras luchamos con nuestras diferentes comprensiones de la sexualidad y la espiritualidad.    <\/p>\n<p>Descubr\u00ed a los cu\u00e1queros cuando era adolescente. Antes de eso, hab\u00eda dejado una iglesia debido a la insistencia del pastor en la condenaci\u00f3n de aquellos que no estaban de acuerdo con su doctrina. Dej\u00e9 otra iglesia porque ofrec\u00eda aceptaci\u00f3n incondicional pero ning\u00fan desaf\u00edo o ayuda en la formaci\u00f3n espiritual. Cuando le\u00ed los diarios de John Woolman con mi familia y luego visit\u00e9 el Meeting de Portland (Maine), encontr\u00e9 una poderosa combinaci\u00f3n de apertura y centramiento, libertad y responsabilidad. Escuch\u00e9 a personas describir muchas comprensiones diferentes de Dios y las vi viviendo muchas vidas diferentes. Tambi\u00e9n los escuch\u00e9 haci\u00e9ndose a s\u00ed mismos y a los dem\u00e1s preguntas dif\u00edciles sobre su fidelidad al Esp\u00edritu.     <\/p>\n<p>Su fidelidad me ayud\u00f3 a discernir una gu\u00eda que me sac\u00f3 de Nueva Inglaterra. No pude participar en un meeting en mi nueva ubicaci\u00f3n, pero durante un tiempo tuve la suerte de unirme a varios Amigos en meetings para la adoraci\u00f3n y el compartir prolongados. Nos centramos en el trabajo del Esp\u00edritu en nuestras vidas y en las formas en que est\u00e1bamos distra\u00eddos o atentos, resistentes u obedientes. Nuestras vocaciones y teolog\u00edas variaban ampliamente, pero compart\u00edamos un compromiso con la disciplina espiritual y la comprensi\u00f3n de que nada en nuestras vidas pod\u00eda separarse de nuestra relaci\u00f3n con Dios, comoquiera que llam\u00e1ramos a Dios.   <\/p>\n<p>Cuando encontr\u00e9 por primera vez conversaciones cu\u00e1queras sobre \u00e9tica sexual, me constern\u00f3 porque parec\u00edan reflejar los supuestos y las polaridades de la cultura popular. La mayor\u00eda de los Amigos que conoc\u00eda estaban en el extremo liberal del di\u00e1logo. Muchos de los adultos mayores hablaron apasionadamente sobre el da\u00f1o causado por nuestra cultura \u201cpuritana\u00bb, con su \u00e9nfasis en la represi\u00f3n sexual y la verg\u00fcenza, y celebraron la mayor libertad sexual de la que disfrutaba mi generaci\u00f3n. Estoy de acuerdo en que hay algo de valor en esta libertad, pero tambi\u00e9n creo que hab\u00eda algo de fuerza y seguridad en tener un conjunto compartido de l\u00edmites para el comportamiento sexual. Entre las personas de mi edad y m\u00e1s j\u00f3venes, veo mucho da\u00f1o causado por una cultura sexual basada en la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea sin prestar atenci\u00f3n al contexto o las consecuencias.    <\/p>\n<p>Pienso en los ni\u00f1os que he tutelado y que fueron rebotados de un hogar a otro a medida que sus padres cambiaban de pareja. Algunos fueron abusados en este proceso; muchos parec\u00edan desorientados e inseguros. Pienso en una invitada de unos 20 a\u00f1os que dijo que estaba tratando de descubrir c\u00f3mo ser una persona \u00edntegra. Hab\u00eda sido sexualmente activa desde su adolescencia; se sent\u00eda exitosa cuando pod\u00eda atraer a chicos guapos, y sus amigos y familiares valoraban esa habilidad. Empez\u00f3 a pensar m\u00e1s en la espiritualidad (para ella, pagana\/Nueva Era) al final de su adolescencia y empez\u00f3 a creer que su mente, su cuerpo y su esp\u00edritu estaban \u00edntimamente conectados. En ese momento se constern\u00f3 al darse cuenta de que hab\u00eda estado tratando su cuerpo como un objeto separado de su mente y su alma, y de que hab\u00eda animado a sus parejas a tratarlo de la misma manera. Cuando la conoc\u00ed, estaba observando un a\u00f1o de celibato, tratando de encontrar el camino de vuelta a la integridad. Estaba desanimada por la desaprobaci\u00f3n y el desconcierto de su familia y amigos.       <\/p>\n<p>Cuando los Amigos evitan en\u00e9rgicamente cualquier apariencia de juicio \u201cpuritano\u00bb, corremos el riesgo de ser cooptados por el modelo de gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea de la sexualidad. Recuerdo una reuni\u00f3n nacional en la que los J\u00f3venes Amigos discutieron sus experiencias sexuales como si hubieran discutido videojuegos: este movimiento es genial, esto es raro, esa parte es un poco asquerosa. No hablaron de las relaciones en las que se produc\u00eda el sexo, excepto que algunos mencionaron que pensaban que todos los dem\u00e1s de su edad estaban teniendo sexo y que era hora de que se pusieran al d\u00eda. Dije que quer\u00eda que la uni\u00f3n sexual formara parte de un compromiso a largo plazo y de una vida compartida y habl\u00e9 del reto que supon\u00eda mi elecci\u00f3n: practicar el celibato mientras me deleitaba con mi cuerpo y ten\u00eda relaciones no sexuales estrechas con personas que a veces me resultaban atractivas. Me sent\u00ed como un visitante de otro planeta.    <\/p>\n<p>M\u00e1s tarde esa semana asist\u00ed a una reuni\u00f3n intergeneracional de mujeres cu\u00e1queras que hablaban de sexualidad. La mayor\u00eda de las participantes eran dos generaciones mayores que yo. Hablaron de la verg\u00fcenza que hab\u00edan sentido por sus cuerpos y deseos cuando eran ni\u00f1as y de la maravillosa libertad sexual de la que disfrutaba la generaci\u00f3n m\u00e1s joven. Habl\u00e9, de nuevo sinti\u00e9ndome ajena. La otra joven que habl\u00f3 describi\u00f3 haber sido acosada sexualmente y finalmente violada por sus compa\u00f1eros de trabajo. Las mujeres mayores le ofrecieron su simpat\u00eda; luego las siguientes oradoras volvieron a describir las restricciones de su juventud y desearon en voz alta haber crecido en estos tiempos liberados.     <\/p>\n<p>He o\u00eddo hablar mucho de los duros juicios de la cultura \u201cpuritana\u00bb, pero mi experiencia de juicio y verg\u00fcenza sexual ha venido de la cultura de la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea. En lugar de condenar la actividad sexual fuera de los l\u00edmites estrechos como pecaminosa, esta cultura se burla del celibato y la moderaci\u00f3n sexual como signos de neurosis o falta de atractivo sin esperanza. Una ni\u00f1a de 12 a\u00f1os a la que tutelaba me pregunt\u00f3 si hab\u00eda algo malo en ella y en su novio. Los otros ni\u00f1os de la escuela se burlaban de ellos porque les gustaba darse la mano pero no se sent\u00edan preparados para besarse. Cuando ten\u00eda 13 a\u00f1os, una chica en un campamento de verano dijo que no pod\u00eda creer que a\u00fan no me hubieran besado, ya que no era <em>tan<\/em> fea. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, un grupo de j\u00f3venes de la iglesia visit\u00f3 la granja org\u00e1nica donde yo era voluntaria, y las chicas preguntaron c\u00f3mo pod\u00eda soportar meterme con la tierra y la caca y todas esas cosas; \u00bfno sab\u00eda que eso arruinaba mis posibilidades de conseguir un novio? Tres a\u00f1os despu\u00e9s, mientras visitaba un yearly meeting, me encontr\u00e9 con un grupo de padres que hablaban de lo bueno que era para sus hijos experimentar con el sexo y las drogas con otros j\u00f3venes cu\u00e1queros en lugar de con las multitudes m\u00e1s duras de sus escuelas. Expres\u00e9 mi preocupaci\u00f3n por la suposici\u00f3n de que todos los adolescentes har\u00edan o deber\u00edan participar en estos comportamientos. Un hombre, padre y psic\u00f3logo, me advirti\u00f3 que los j\u00f3venes que no experimentan con el sexo y las drogas suelen ser gravemente neur\u00f3ticos.        <\/p>\n<p>Durante la Reuni\u00f3n Mundial de J\u00f3venes Amigos en 2005, un peque\u00f1o grupo se reuni\u00f3 para discutir la pol\u00edtica de personal que instruye a las personas que trabajan para Friends United Meeting (FUM) a abstenerse de la actividad sexual fuera del matrimonio heterosexual mon\u00f3gamo. Una persona habl\u00f3 con severidad sobre la inmoralidad y la impiedad de la homosexualidad y las relaciones no matrimoniales. Otros condenaron los l\u00edmites impuestos por el grupo al comportamiento sexual como abusivos, fan\u00e1ticos, ignorantes y destructivos. Dije que no pod\u00eda elegir bando. Hab\u00eda tenido la suerte de asistir al matrimonio de dos mujeres bajo el cuidado de mi meeting. Hab\u00eda sentido el Esp\u00edritu moverse all\u00ed y hab\u00eda admirado el amor, la fuerza y la comprensi\u00f3n de esa pareja. Lament\u00e9 que su matrimonio, y otros como \u00e9l, no fueran reconocidos por la pol\u00edtica. Tambi\u00e9n celebr\u00e9 la afirmaci\u00f3n de la pol\u00edtica de que las relaciones sexuales est\u00e1n destinadas a ser sagradas y de pacto, no casuales. Nadie m\u00e1s habl\u00f3 p\u00fablicamente desde el lugar intermedio. Dos j\u00f3venes se me acercaron despu\u00e9s y me dijeron que estaban de acuerdo conmigo, pero que no se sent\u00edan c\u00f3modas dici\u00e9ndolo, porque si hablaban de valorar el matrimonio y el compromiso, la gente asumir\u00eda que eran hom\u00f3fobas.         <\/p>\n<p>Recientemente me he encontrado con algunas conversaciones que rompen estas dicotom\u00edas. Hace dos a\u00f1os, unos Amigos visitantes nos contaron sobre una discusi\u00f3n sobre sexualidad en las Sesiones del New England Yearly Meeting (NEYM). Esta discusi\u00f3n comenz\u00f3 con preocupaciones sobre la pol\u00edtica de personal de la FUM; culmin\u00f3 con la petici\u00f3n a los miembros y meetings del yearly meeting de discernir y articular su propia \u00e9tica sexual. Estaba emocionada y lament\u00e9 mi distancia de NEYM y Portland Meeting. Cuando vi una declaraci\u00f3n preliminar en el bolet\u00edn de Portland que trataba principalmente sobre la pol\u00edtica de la FUM, me sorprendi\u00f3 y me sent\u00ed algo inc\u00f3moda. Estaba muy de acuerdo con la afirmaci\u00f3n de este comunicado sobre el amor y el compromiso entre parejas homosexuales o lesbianas. Me preocuparon las referencias a la cultura de la represi\u00f3n sexual y las declaraciones que cuestionaban la rectitud del celibato y otras formas de autocontrol sexual. No estaba segura de si mis convicciones sobre la fidelidad sexual eran inaceptables a los ojos del meeting. Me pregunt\u00e9 qu\u00e9 consejo ten\u00eda el meeting para los j\u00f3venes que intentaban lidiar con la sexualidad en la cultura de la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea.        <\/p>\n<p>Escrib\u00ed a Ministerio y Consejo con mis preguntas, alegr\u00edas y preocupaciones sobre su declaraci\u00f3n. Su respuesta fue generosa y estimulante. Recib\u00ed un sobre grueso con escritos de miembros individuales del comit\u00e9. Algunos enviaron Consultas, Consejos y otros extractos de los libros de <em>Fe y Pr\u00e1ctica<\/em> de NEYM y Philadelphia Yearly Meeting. Algunos reflexionaron sobre su propia \u00e9tica sexual y las preguntas y convicciones que les dieron forma. Algunos recordaron sus luchas juveniles para llegar a un acuerdo con el deseo, la presi\u00f3n social y su propio sentido de integridad. Algunos trataron de diferenciar sus elecciones y l\u00edmites sexuales personales de los que consideraban necesarios para la vida comunitaria. Estos escritos me ayudaron a ver mis propias preguntas y elecciones con mayor claridad. Me alegr\u00e9 de que mi experiencia y mis preguntas fueran una parte aceptable del continuo cu\u00e1quero y hubieran contribuido con algo valioso al discernimiento de mi meeting.        <\/p>\n<p>El retiro para j\u00f3venes adultos de NEYM de enero de 2009 con atenci\u00f3n a la \u00e9tica sexual cu\u00e1quera fue otro regalo y desaf\u00edo. Estaba agradecida por nuestro intercambio honesto y tierno. Llegamos a la reuni\u00f3n con antecedentes, suposiciones, valores y heridas enormemente diferentes. Comenzamos con nuestras historias: c\u00f3mo aprendimos sobre sexualidad, espiritualidad y relaciones; c\u00f3mo hab\u00edamos sido heridos y bendecidos por nuestras experiencias y elecciones sexuales; lo que esper\u00e1bamos y lo que tem\u00edamos. Creo que este trabajo preparatorio nos facilit\u00f3 escuchar con ternura las preguntas y convicciones de los dem\u00e1s. Ciertamente escuch\u00e9 algunas cosas que me impactaron y me preocuparon. Creo que puede que haya impactado y preocupado a otros. Pero aunque encontr\u00e9 (y encuentro) algunos comportamientos sexuales bastante f\u00e1ciles de juzgar, no pude condenar o descartar a las personas que encontraron esos comportamientos aceptables; hab\u00edamos adorado juntos, y ten\u00eda alguna idea de los dones y los dolores que llevaban. No me sent\u00ed condenada o descartada, ni me pareci\u00f3 que nos abstuvi\u00e9ramos de decir la verdad tal como la ve\u00edamos por miedo a ofender.       <\/p>\n<p>Algunas pr\u00e1cticas b\u00e1sicas nos ayudaron a seguir compartiendo de forma profunda y segura. Comenzamos con la experiencia, asumiendo nuestras propias heridas, dones, dudas y certezas. Hablamos con honestidad y escuchamos con ternura. No asumimos que otros experimentaran la cultura popular o la cultura cu\u00e1quera de la misma manera que nosotros. Intentamos conocer a aquellos que ten\u00edan valores diferentes como personas \u00edntegras, no solo como miembros del bando opuesto. Si los Amigos pudieran practicar estos comportamientos de manera consistente cuando se discuten asuntos dif\u00edciles, podr\u00eda ayudar a sanar, fortalecer y centrar nuestra comunidad.     <\/p>\n<p>Algunos hilos comunes surgieron de nuestra discusi\u00f3n. Uno fue el deseo de una conversaci\u00f3n y orientaci\u00f3n m\u00e1s abierta en torno a la sexualidad y la espiritualidad. Muchos Amigos dijeron que se les hab\u00eda ense\u00f1ado bien sobre biolog\u00eda sexual cuando eran adolescentes, pero que carec\u00edan de orientaci\u00f3n o preguntas \u00fatiles sobre relaciones y \u00e9tica sexual. Otros hablaron con gratitud de los adultos involucrados en el programa de J\u00f3venes Amigos que dejaron claro que estaban dispuestos a escuchar las preguntas y luchas de los adolescentes en torno a la sexualidad. Describ\u00ed mis conversaciones con mi madre en torno a la pubertad en las que comparti\u00f3 algunas de sus propias historias, convicciones y preguntas sobre la sexualidad, me record\u00f3 a amigos y familiares con diferentes entendimientos, me sugiri\u00f3 algunos libros escritos por personas reflexivas con ideas muy diferentes de la \u00e9tica sexual, y me anim\u00f3 a pensar cuidadosamente, escuchar profundamente y formar mis propios valores y directrices.    <\/p>\n<p>Quer\u00edamos incluir y dar la bienvenida plenamente a personas con diferentes experiencias de sexualidad, y tambi\u00e9n establecer algunos l\u00edmites claros. Un participante advirti\u00f3 a los Amigos que no permitieran que nuestra comprensi\u00f3n de la \u00e9tica sexual se viera distorsionada por el deseo de declarar aceptables todas nuestras elecciones y acciones sexuales anteriores. Algunos participantes hablaron sobre experiencias de coerci\u00f3n o manipulaci\u00f3n sexual, que contradijeron dolorosamente la suposici\u00f3n de que todos los cu\u00e1queros somos personas respetuosas y nuestras reuniones son lugares seguros donde los j\u00f3venes pueden relajarse y confiar unos en otros. Varias personas hablaron de la necesidad de reconocer p\u00fablicamente el potencial de abuso dentro de la comunidad cu\u00e1quera. Tal reconocimiento podr\u00eda recordar a los Amigos que mantengan sus propios l\u00edmites y respeten los de otras personas. Tambi\u00e9n podr\u00eda ayudar a las v\u00edctimas de abuso sexual a sentirse libres de hablar en lugar de creer que deben guardar el secreto y preservar la imagen de una comunidad ideal.     <\/p>\n<p>No llegamos a una comprensi\u00f3n compartida de la \u00e9tica sexual m\u00e1s all\u00e1 de la prevenci\u00f3n de la manipulaci\u00f3n y la coerci\u00f3n sexual. Algunos de nosotros buscamos formas de ayudarnos mutuamente con un discernimiento claro y un seguimiento fiel del Esp\u00edritu en nuestras vidas sexuales. Otros sintieron que la sexualidad y la espiritualidad no estaban relacionadas. Un participante dijo que hab\u00eda sexo malo (abusivo), sexo que profundizaba espiritualmente, y luego solo sexo normal, que era algo as\u00ed como comer patatas fritas: divertido, insignificante, moralmente neutral. Cuando hablamos de \u00e9tica sexual, algunos de nosotros nos refer\u00edamos a tomar decisiones sexuales consistentes con nuestra relaci\u00f3n con Dios (Esp\u00edritu, Vida, cualquier nombre con el que nos sinti\u00e9ramos c\u00f3modos usando para aquello con lo que nos hab\u00edamos encontrado) y que contribuyeran a ella, y ayudar a quienes nos rodean a hacer lo mismo. Otros, por lo que pude entender, se refer\u00edan a dar y recibir placer sin infligir un da\u00f1o evidente (dolor, miedo, traici\u00f3n, trauma, enfermedad o embarazo no deseado). Dada esta diferencia b\u00e1sica en nuestros entendimientos, no pude ver un camino a seguir para nosotros como cuerpo.      <\/p>\n<p>Si tenemos la intenci\u00f3n de ir m\u00e1s all\u00e1 de la cortes\u00eda y el respeto e intentar alcanzar la unidad como Sociedad Religiosa, creo que debemos comenzar por aclarar nuestro compromiso b\u00e1sico compartido, el fundamento de nuestra unidad. Procederemos de una manera si nuestra primera prioridad es incluir y aceptar todas las pr\u00e1cticas y opiniones que se encuentran dentro de la comunidad cu\u00e1quera. Procederemos de manera diferente si nuestra primera prioridad es integrar todas nuestras vidas en la escucha y la obediencia a Dios, comoquiera que se le llame.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tal como lo entiendo, el compromiso cu\u00e1quero central es escuchar las indicaciones del Esp\u00edritu y actuar fielmente de acuerdo con&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11502,12082,11563,10875],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-estilos-de-vida","tag-jovenes-amigos-adultos","tag-relaciones","tag-sexualidad"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bf\u00c9tica sexual: cu\u00e1l es nuestro objetivo? 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