No nos propusimos celebrar tres bodas. Ambos hab\u00edamos estado casados antes y est\u00e1bamos en la cincuentena y sesentena, as\u00ed que no ten\u00edamos muchas ganas de montar un gran alboroto. Cuando nos conocimos en la sesi\u00f3n anual de 2006 del Northern Yearly Meeting, Eleanor era de Minneapolis y George de Milwaukee. Parec\u00eda obvio que nos casar\u00edamos bajo el cuidado del Meeting que estuviera en la ciudad que eligi\u00e9ramos para establecer nuestro hogar. E imaginamos que nuestros amigos, familiares y miembros del otro Meeting viajar\u00edan hasta all\u00ed, como era t\u00edpico en otros matrimonios que conoc\u00edamos. <\/p>\n
Cuando decidimos que George se mudar\u00eda a Minneapolis, dimos por sentado que el matrimonio estar\u00eda bajo el cuidado del Meeting de Minneapolis, y que la boda se celebrar\u00eda all\u00ed. Pero a medida que George contemplaba las muchas relaciones que dejar\u00eda atr\u00e1s, se hizo evidente cu\u00e1nto le hab\u00eda nutrido y desafiado el Meeting de Milwaukee para estar preparado para este siguiente paso. Empez\u00f3 a ver su comunidad del Meeting como una parte importante de lo que aportaba al matrimonio, y se hizo m\u00e1s dif\u00edcil dejar fuera a Milwaukee. Al final, nos casamos bajo el cuidado de ambos Meetings, cada uno con un comit\u00e9 de claridad y cada uno con un meeting de adoraci\u00f3n con atenci\u00f3n al matrimonio. Tuvimos dos bodas cu\u00e1queras con dos semanas de diferencia, el 25 de agosto de 2007 en Minneapolis y el 8 de septiembre en Milwaukee. <\/p>\n
Y entonces, por si las cosas no fueran ya lo suficientemente interesantes, entre las dos bodas nos mudamos del Medio Oeste a Pendle Hill, justo a las afueras de Filadelfia, un cambio de planes dr\u00e1stico cuando Eleanor acept\u00f3 un puesto en el personal que le ofrecieron en junio. As\u00ed que Eleanor tambi\u00e9n tuvo que contemplar las muchas relaciones que dejar\u00eda atr\u00e1s, as\u00ed como la importancia del Meeting de Minneapolis para su desarrollo espiritual. Esta experiencia de la naturaleza cambiante de nuestras relaciones con ambos Meetings inmediatamente despu\u00e9s de nuestras dos bodas nos ha llevado a algunas reflexiones. <\/p>\n
En el a\u00f1o anterior a nuestras bodas cu\u00e1queras, Eleanor hab\u00eda dejado su trabajo y estaba pasando nueve meses como estudiante residente en Pendle Hill. A finales de 2006, nos hab\u00edamos reunido con cada uno de nuestros dos comit\u00e9s de claridad matrimonial y nos sent\u00edamos bien preparados. Decidimos casarnos en verano, despu\u00e9s de que Eleanor terminara su a\u00f1o de estudiante en Pendle Hill. <\/p>\n
Excepto por un problema, que nos llev\u00f3 a nuestra tercera boda. El seguro m\u00e9dico de Eleanor de su antiguo trabajo iba a caducar el 31 de diciembre. Podr\u00eda haber seguido con COBRA a un gran coste, pero si estuvi\u00e9ramos casados, podr\u00eda ser a\u00f1adida al seguro de George bajo su empleador a aproximadamente una cuarta parte del coste. As\u00ed que decidimos proceder con un matrimonio civil privado. El 1 de enero de 2007, una jueza de Minneapolis atraves\u00f3 la nieve reci\u00e9n quitada hasta la casa donde nos aloj\u00e1bamos, se quit\u00f3 las botas de nieve y se puso los zapatos de vestir, y nos cas\u00f3, con nuestra querida amiga y una de sus vecinas como testigos. Seg\u00fan las leyes del gobierno civil, ahora est\u00e1bamos casados. Pero no se lo contamos a mucha gente porque sent\u00edamos que el verdadero matrimonio ser\u00eda nuestro matrimonio espiritual bajo el cuidado de nuestros Meetings. <\/p>\n
Separamos el matrimonio civil del matrimonio espiritual por razones pr\u00e1cticas, pero poco a poco llegamos a apreciar la claridad que este enfoque aport\u00f3 a nuestra relaci\u00f3n mutua y con nuestras comunidades civiles y espirituales. Gran parte del Testimonio cu\u00e1quero de la sencillez consiste en eliminar las distracciones. Con el matrimonio civil fuera del camino, el significado de nuestros matrimonios cu\u00e1queros no se vio enturbiado por cuestiones legales y civiles. En cambio, nos centramos en lo que era realmente importante para nosotros: declarar nuestro pacto mutuo ante Dios, nuestra familia, nuestros amigos y la comunidad de Amigos. Este es el coraz\u00f3n y el alma del matrimonio espiritual, el pacto no solo entre nosotros, sino con Dios y nuestra comunidad, y no solo el regalo que ellos eran para nosotros, sino tambi\u00e9n el regalo que nosotros \u00e9ramos para ellos. <\/p>\n
El matrimonio civil, por otro lado, es simplemente una transacci\u00f3n con el gobierno al servicio de objetivos sociales como la extensi\u00f3n de derechos y deberes con respecto a la salud, la muerte, los impuestos y la propiedad, y la protecci\u00f3n de los c\u00f3nyuges e hijos dependientes. A menudo torpe e injusto, el matrimonio civil todav\u00eda contiene derechos esenciales que la justicia y la igualdad exigen que se extiendan a todas las parejas. <\/p>\n
Debido a que hab\u00edamos separado nuestros matrimonios civil y espiritual, nos qued\u00f3 claro lo buena idea que era. \u201cDad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios\u00bb. Nosotros, los cu\u00e1queros, no tenemos por qu\u00e9 actuar como agentes del Estado. En los meetings cu\u00e1queros de adoraci\u00f3n con atenci\u00f3n al matrimonio, todos los presentes firman el certificado de matrimonio como testigos del matrimonio espiritual. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos firmar tambi\u00e9n el certificado de matrimonio civil del Estado? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos ser agentes del Estado, particularmente en este asunto en el que el Estado se niega a extender los derechos del matrimonio por igual a todos sus ciudadanos? Imaginen una verdadera separaci\u00f3n de la iglesia y el Estado donde el \u00fanico matrimonio civil legal fuera el realizado por el Estado. Entonces todo el mundo ser\u00eda libre de buscar el matrimonio espiritual de su elecci\u00f3n, y ninguna visi\u00f3n religiosa podr\u00eda mantener a todos los dem\u00e1s como rehenes. Con esa separaci\u00f3n, ser\u00eda mucho m\u00e1s dif\u00edcil para el Estado mantener su actual discriminaci\u00f3n contra el matrimonio entre personas del mismo sexo, y los matrimonios realizados por las comunidades espirituales adquirir\u00edan un renovado nivel de seriedad. <\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, el Meeting de Minneapolis ha trabajado para que el matrimonio bajo su cuidado se extienda realmente m\u00e1s all\u00e1 del proceso tradicional de claridad matrimonial. Form\u00f3 un Comit\u00e9 de Supervisi\u00f3n del Matrimonio, que proporciona orientaci\u00f3n a los comit\u00e9s de claridad matrimonial, y tambi\u00e9n facilita una relaci\u00f3n continua con la pareja. Su enfoque incluye toda la vida del matrimonio, reconociendo las diferentes necesidades de las familias j\u00f3venes, los nidos vac\u00edos y las parejas de ancianos. Un a\u00f1o despu\u00e9s de nuestra boda, recibimos una invitaci\u00f3n para ponernos en contacto con nuestro comit\u00e9 de claridad, y nos sugirieron formas de hacerlo. <\/p>\n
Los matrimonios fracasan a un ritmo alarmante en la sociedad en general, y desafortunadamente la Sociedad Religiosa de los Amigos no lo hace mejor. Es dif\u00edcil practicar el pacto de intimidad en el matrimonio cuando la sociedad en general nos distrae y nos aleja de una relaci\u00f3n \u00edntima con uno mismo, la comunidad, el lugar y Dios. El matrimonio espiritual nos devuelve a nuestros Meetings, donde encontramos la comprensi\u00f3n, la sabidur\u00eda, la perseverancia, el apoyo y la alegr\u00eda para nuestro pacto espiritual con Dios, nuestra comunidad y nuestro matrimonio. De lo contrario, un matrimonio civil ser\u00eda suficiente. <\/p>\n
Mucho antes de conocernos, nuestras experiencias en nuestros Meetings ayudaron a dar forma a nuestras ideas y sentimientos sobre el matrimonio espiritual. A menudo, en nuestras primeras conversaciones sobre nuestro matrimonio, nos encontramos haciendo referencia a ejemplos de parejas que conoc\u00edamos de nuestros Meetings. Nuestros comit\u00e9s de claridad matrimonial hicieron preguntas dif\u00edciles y nos involucraron en una reflexi\u00f3n profunda sobre los desaf\u00edos y las oportunidades que ten\u00edamos por delante. Nuestros votos matrimoniales son un pacto mutuo y un pacto con Dios y nuestra comunidad. Nuestros Meetings aceptaron nuestros matrimonios bajo su cuidado. Reflexionar sobre nuestra experiencia nos ha aclarado hasta qu\u00e9 punto nuestros Meetings influyen en el camino hacia el matrimonio y contin\u00faan nutriendo el matrimonio a lo largo de su vida. <\/p>\n
Nuestras reflexiones sobre el matrimonio plantean una verdad m\u00e1s general. Al asistir fielmente a nuestros Meetings como nuestra comunidad elegida del Esp\u00edritu, podemos experimentar una profundidad de conocimiento y compasi\u00f3n que de otro modo no ser\u00eda posible sin la gracia de Dios. Este conocimiento y compasi\u00f3n nos desaf\u00eda cuando estamos atascados, nos apoya cuando estamos sufriendo y celebra con nosotros en nuestras alegr\u00edas. Somos conocidos, cuidados y \u00fatiles. Esta es la comunidad del pacto. <\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 pasa con aquellos de nosotros que nos mudamos f\u00edsicamente? Nosotros, por ejemplo, nos alejamos de nuestras comunidades del pacto inmediatamente despu\u00e9s de nuestras bodas. Al elegir mudarnos a Pendle Hill, nos hemos desplazado, separado de aquellos que mejor nos conocen y a quienes mejor conocemos. Nuestro pacto con las comunidades pasadas permanece intacto, pero la intimidad se debilita. Seguimos conectados y nos visitamos, pero ya no es lo mismo.
\nHemos tenido la suerte de experimentar mucha fidelidad con nuestras comunidades pasadas y mucha acogida por parte de la nueva. Pero es un desaf\u00edo formar una nueva intimidad con una nueva comunidad y un nuevo lugar mientras se conserva nuestro pacto con lo antiguo. Y, por supuesto, lo nuevo no contiene nada de nuestra historia, ni un conocimiento o comprensi\u00f3n \u00edntima de nuestras experiencias. Con el tiempo desarrollaremos una nueva historia y nuevos pactos, pero es aleccionador afrontar nuestras dificultades en el camino. <\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, una pareja cu\u00e1quera con ni\u00f1os peque\u00f1os que se hab\u00edan hecho miembros del Meeting de Minneapolis pidi\u00f3 al Meeting que tomara su matrimonio bajo su cuidado porque se hab\u00edan mudado r\u00e1pidamente del Meeting bajo cuyo cuidado se hab\u00edan casado. Pasaron por un proceso de claridad con el Meeting, y este nuevo pacto se celebr\u00f3 con un meeting de adoraci\u00f3n y una recepci\u00f3n. Tal vez esto refleje una necesidad m\u00e1s amplia, a\u00fan no abordada por muchas parejas y Meetings, de reafirmar y volver a comprometer este cuidado y pacto cada vez que nos trasladamos a otro Meeting. <\/p>\n
Esta misma necesidad se aplica igualmente a todas las personas no casadas, solteras, relaciones alternativas, transiciones y estilos de vida que tambi\u00e9n componen nuestras comunidades. \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo para enriquecer, fortalecer y profundizar el poder de la verdadera comunidad espiritual dentro de nuestros Meetings? <\/p>\n
Nuestro \u201cun matrimonio con tres bodas\u00bb nos ha hecho ver la importancia de nuestros Meetings para aprender y practicar la intimidad, la integridad y la conexi\u00f3n en la comunidad. Es esta pr\u00e1ctica de la comunidad espiritual la que mejor nos nutre y nos desaf\u00eda, y la que profundiza nuestro pacto mutuo y con Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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