Pronto se cumplir\u00e1n 50 a\u00f1os desde que Dwight D. Eisenhower pronunci\u00f3 su discurso de despedida a la naci\u00f3n el 17 de enero de 1961.<\/p>\n
En este discurso, el presidente saliente introdujo en el discurso p\u00fablico la ahora famosa frase \u201ccomplejo militar-industrial\u00bb (CMI). Este es el quid de lo que dijo: <\/p>\n
Esta conjunci\u00f3n de un inmenso establecimiento militar y una gran industria armament\u00edstica es nueva en la experiencia estadounidense. La influencia total \u2014econ\u00f3mica, pol\u00edtica, incluso espiritual<\/em>\u2014 se siente en cada ciudad, cada capitolio estatal, cada oficina del gobierno federal. Reconocemos la necesidad imperiosa de este desarrollo. Sin embargo, no debemos dejar de comprender sus graves implicaciones. Nuestro trabajo, recursos y sustento est\u00e1n en juego; tambi\u00e9n lo est\u00e1 la propia estructura de nuestra sociedad. <\/p>\n
En los consejos de gobierno, debemos protegernos contra la adquisici\u00f3n de influencia injustificada, ya sea buscada o no, por parte del complejo militar-industrial. Existe y persistir\u00e1 el potencial para el auge desastroso del poder mal ubicado. <\/p><\/blockquote>\n
Vale la pena reflexionar sobre el discurso completo. Pero una frase aqu\u00ed, pasada por alto en la mayor\u00eda de las discusiones sobre el concepto de CMI, salt\u00f3 de la p\u00e1gina cuando lo rele\u00ed: <\/p>\n
\u201cLa influencia total [del CMI]\u2014 econ\u00f3mica, pol\u00edtica, incluso espiritual\u2014 se siente en cada ciudad, cada capitolio estatal, cada oficina del gobierno federal.\u00bb<\/p>\n
El complejo militar-industrial: \u00bfuna influencia espiritual?<\/p>\n
En mi experiencia, absolutamente.<\/p>\n
Durante el medio siglo transcurrido desde este hist\u00f3rico discurso, los presidentes han ido y venido; los partidos pol\u00edticos han crecido y disminuido; ha habido tiempos de guerra abierta, interrumpidos por intervalos de \u201cpaz\u00bb y conflictos encubiertos; la econom\u00eda ha visto auges y ca\u00eddas.<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de todo, el tama\u00f1o y el alcance del CMI han crecido constantemente. El CMI es, entre otras cosas, el principal consumidor de petr\u00f3leo y una fuente importante de contaminaci\u00f3n t\u00f3xica en su mayor\u00eda no regulada. El alcance del CMI es m\u00e1s generalizado que nunca; se ha vuelto tan familiar que muchas personas apenas lo notan, excepto en lugares concentrados como Fort Bragg y otras grandes bases militares. Hoy en d\u00eda, ser\u00eda m\u00e1s exacto llamarlo Complejo Militar-Industrial-Pol\u00edtico-Acad\u00e9mico-Cient\u00edfico-Think-Tank-Medios de Comunicaci\u00f3n-Entretenimiento-Religioso. (\u00bfEl \u201cMIPASTTMMERC\u00bb? Nos quedaremos con CMI). <\/p>\n
Hay m\u00e1s. Junto con los aspectos econ\u00f3micos y pol\u00edticos visibles del CMI, se ha construido un conjunto secreto e ilegal de estructuras que han causado estragos en todo el mundo y han sentado las bases para un estado policial aqu\u00ed. Al igual que las partes visibles, las estructuras secretas tambi\u00e9n han crecido con el tiempo. Hemos aprendido muchos detalles horripilantes sobre sus actividades en los \u00faltimos a\u00f1os. Desafortunadamente, demasiados estadounidenses parecen empe\u00f1ados en olvidar todo eso lo m\u00e1s r\u00e1pido posible. <\/p>\n
Uno de los escritores cu\u00e1queros m\u00e1s penetrantes de mediados del siglo XX, Milton Mayer, describi\u00f3 el proceso de adaptaci\u00f3n al secreto y la represi\u00f3n con detalles discretos pero convincentes en su estudio cl\u00e1sico, Pensaban que eran libres.<\/em> Con calma pero v\u00edvidamente, Mayer mostr\u00f3 c\u00f3mo los alemanes comunes y virtuosos de la d\u00e9cada de 1930 se redujeron sin problemas de ciudadanos a engranajes en un estado totalitario.<\/p>\n
Entre las caracter\u00edsticas clave de esta transformaci\u00f3n mal\u00e9vola estaba que, para la mayor\u00eda de las personas, todo lo que implicaba era no hacer nada<\/em>. Como dijo Mayer, \u201cel resto de los 70 millones de alemanes, aparte del mill\u00f3n m\u00e1s o menos que operaban toda la maquinaria del nazismo, no ten\u00edan nada que hacer excepto no interferir\u00bb. <\/p>\n
\u201cNo hacer nada\u00bb no significa acobardarse en un rinc\u00f3n, sino m\u00e1s bien concentrarse fijamente en la vida diaria: familia, trabajo, religi\u00f3n, entretenimiento, incluso una silenciosa angustia pol\u00edtica, todo ello teniendo cuidado de \u201cno interferir\u00bb.<\/p>\n
Esta adaptaci\u00f3n gradual \u2014\u00bbno hacer nada\u00bb, distraerse y olvidar las revelaciones desagradables\u2014 se facilita cuando el CMI esparce empleos y dinero en cada estado y en la mayor\u00eda de los condados. Se refuerza a\u00fan m\u00e1s cuando es, literalmente, bendecido por Dios, o, al menos, por los representantes de Dios. <\/p>\n
S\u00ed, el alcance del CMI definitivamente incluye lo \u201creligioso\u00bb y lo espiritual.<\/p>\n
Echemos un vistazo brevemente a la conexi\u00f3n religiosa. Tiene varios aspectos importantes; hablaremos de tres. <\/p>\n
Primero, hay una conexi\u00f3n muy directa. La Fundaci\u00f3n para la Libertad Religiosa Militar https:\/\/www.militaryreligiousfreedom .org ha expuesto una profunda participaci\u00f3n de una especie de fundamentalismo cruzado en los altos niveles de los servicios militares, una participaci\u00f3n con implicaciones ominosas para la libertad de religi\u00f3n entre los miembros del servicio y para los conflictos que involucran a poblaciones musulmanas.<\/p>\n
En segundo lugar, y de manera m\u00e1s amplia, gran parte de la religi\u00f3n, especialmente el cristianismo, ha adoptado la convicci\u00f3n de que Estados Unidos es el instrumento elegido por Dios, encargado de \u201clibrar al mundo de los malhechores\u00bb, como declar\u00f3 el presidente George W. Bush en 2001. Por lo tanto, estas iglesias, algunas de las m\u00e1s grandes del pa\u00eds, no solo apoyan sino que abogan activamente por la proyecci\u00f3n del poder\u00edo militar estadounidense en todo el mundo, independientemente del costo en sangre y tesoro para las personas en este pa\u00eds, pero especialmente para los extranjeros. Este es, est\u00e1n seguros, el trabajo de Dios. <\/p>\n
En tercer lugar, el propio CMI ha adquirido el car\u00e1cter de una entidad aut\u00f3noma que se autopropaga. Es comparable a un tiovivo de patio de escuela, con barras empujadas por intereses grandes y peque\u00f1os, de tal manera que ha desarrollado tanto impulso que parece funcionar por s\u00ed solo. Tendemos a ver este movimiento centrado en y alrededor del torbellino pol\u00edtico de Washington. Pero esta es una visi\u00f3n restringida. Las manos que empujan las barras a un tono tan alto y constante est\u00e1n llegando desde un \u00e1rea mucho m\u00e1s amplia, en verdad, en todo el pa\u00eds. <\/p>\n
Llamo a esta imagen la Rueda de la Guerra. Representa el cumplimiento, con creces, de la profec\u00eda del presidente Eisenhower sobre \u201cel auge desastroso del poder mal ubicado\u00bb. <\/p>\n
Girando la rueda: \u201cpoderes y principados\u00bb<\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 tiene de espiritual<\/em> esta rueda que gira sola? Para ilustrar esto, recurro a la descripci\u00f3n m\u00e1s reveladora que he encontrado. Tiene dos milenios de antig\u00fcedad y proviene, de todas las personas, del ap\u00f3stol Pablo. En varios pasajes de sus cartas, escribe sobre \u201cpoderes y principados\u00bb, con lo que se refiere a poderes espirituales desencarnados que tienen un impacto concreto en el mundo visible: \u201cinfluencia espiritual\u00bb, para repetir la idea de Eisenhower. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esta frase poderes y principados<\/em>? Consideremos, por ejemplo, Fayetteville, Carolina del Norte: hogar tanto de Quaker House como de Fort Bragg, una de las bases del ej\u00e9rcito estadounidense m\u00e1s grandes. <\/p>\n
En muchos sentidos, Fayetteville no es diferente de cualquier otra colecci\u00f3n urbana de espec\u00edmenes humanos; entre ellos hay santos y pecadores, felicidad y tragedia. Las familias comienzan, crecen y a veces se destrozan all\u00ed, como en otros lugares. Los individuos y los grupos hacen lo mejor que pueden dadas sus circunstancias. <\/p>\n
Todo esto es cierto, pero no es toda la verdad. Los ciudadanos de Fayetteville y Fort Bragg tambi\u00e9n son parte de sistemas m\u00e1s grandes, sistemas que tienen su propia autonom\u00eda, impulso e identidad. Juntos, suman m\u00e1s que la suma de sus componentes humanos individuales. Estos sistemas supraindividuales m\u00e1s grandes y su din\u00e1mica conforman lo que podemos llamar la dimensi\u00f3n espiritual del \u00e1rea. <\/p>\n
Aqu\u00ed hay un ejemplo: desde que llegu\u00e9 a Fayetteville a principios de 2002, hasta finales de 2009, la 82\u00aa Divisi\u00f3n Aerotransportada en Fort Bragg ha tenido cinco comandantes diferentes. Cada uno de ellos era un individuo distinto con su propia personalidad, estilo y habilidades. Me sorprende como forastero lo r\u00e1pido que van y vienen; sin embargo, la 82\u00aa, una unidad de m\u00e1s de 14.000 soldados con m\u00e1s de 80 a\u00f1os de servicio activo, contin\u00faa. Como unidad, mantiene su propia \u201cpersonalidad\u00bb, su propio impulso, su propio \u201cesp\u00edritu\u00bb. <\/p>\n
La 82\u00aa Aerotransportada, sugerir\u00eda, \u201cdirige\u00bb a sus comandantes tanto como sus comandantes la \u201cdirigen\u00bb a ella, si no m\u00e1s. Su \u201cesp\u00edritu\u00bb es m\u00e1s importante que cualquier individuo. <\/p>\n
En una escala mucho mayor, parece claro que toda la empresa militarista estadounidense ha desarrollado un \u201cesp\u00edritu\u00bb general, con su propia din\u00e1mica e impulso. Se ha convertido en un \u201cpoder\u00bb aut\u00f3nomo. La idea de que est\u00e1 controlado por un pu\u00f1ado de pol\u00edticos en Washington parece cada vez menos realista. Eisenhower ten\u00eda raz\u00f3n; desde 1961, diez presidentes han ocupado la Casa Blanca. Si cambiar las caras en el Despacho Oval fuera suficiente para domar este poder, habr\u00eda sucedido. En cambio, a medida que han ido y venido, el CMI ha seguido creciendo, independientemente. <\/p>\n
Un poder aut\u00f3nomo que se repite en las Escrituras<\/h3>\n
Los procesos insinuados aqu\u00ed se ven en las Escrituras. Estos son los \u201cpoderes\u00bb y \u201cprincipados\u00bb de los que Pablo escribi\u00f3 en su carta a la nueva iglesia en \u00c9feso, cap\u00edtulo 6:12: \u201cPorque no luchamos contra carne y sangre, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes\u00bb. <\/p>\n
Es f\u00e1cil vulgarizar, burlarse o descartar estas ideas como superstici\u00f3n antigua. Pero no se requiere \u201ccreer\u00bb en entidades sobrenaturales para encontrar valor en tales im\u00e1genes. Estudios sociol\u00f3gicos cuidadosos podr\u00edan construir contrapartes seculares para este motivo de \u201cpoderes y principados\u00bb. Adem\u00e1s, el presidente Eisenhower, uno de los l\u00edderes guerreros m\u00e1s experimentados del siglo pasado, nombr\u00f3 esta \u201cinfluencia espiritual\u00bb del CMI casi 50 a\u00f1os antes que yo, y no era un sentimentalista atado a mitos. <\/p>\n
El concepto tambi\u00e9n ha tenido mucho valor explicativo \u00fatil para m\u00ed como director de Quaker House cerca de Fort Bragg. Me ayuda a dar sentido a lo que nuestro peque\u00f1o puesto de avanzada est\u00e1 enfrentando. <\/p>\n
Por un lado, tomemos la declaraci\u00f3n asociada de Pablo de que \u201cno luchamos contra carne y sangre\u00bb, es decir, meras personas malvadas. Esta ha sido una idea crucial, que me ha ayudado a superar la fijaci\u00f3n en los individuos que creo que es un gran obst\u00e1culo para una comprensi\u00f3n y planificaci\u00f3n adecuadas del trabajo por la paz. <\/p>\n
Este sentido se confirma con la experiencia personal de que Fayetteville y Fort Bragg no est\u00e1n m\u00e1s llenos de personas irremediablemente malvadas que tu ciudad natal. Todos ellos llevan la Luz Interior, incluso aquellos con uniformes de camuflaje del desierto cargados de armas mortales. <\/p>\n
Y, sin embargo, esta ciudad, como nuestro pa\u00eds, est\u00e1 bajo el tal\u00f3n del Esp\u00edritu de la Guerra. Fort Bragg es un engranaje clave en la maquinaria del militarismo. El alcance es mundial, pero muchos de los engranajes clave giran hacia atr\u00e1s y se unen aqu\u00ed en el este de Carolina del Norte. <\/p>\n
Detr\u00e1s de una apariencia externa de existencia ordinaria, aqu\u00ed se traman proyectos masivos para la destrucci\u00f3n, la tortura, la propaganda y el enga\u00f1o, que se combinan en un vasto aparato animado por esta imagen espectral. Aunque se extrae de un mito de dos milenios de antig\u00fcedad, el Esp\u00edritu de la Guerra se siente tan tangible e imponente como el enorme roble al pie del c\u00e9sped de Quaker House. Se puede escuchar retumbando a trav\u00e9s de los bosques; sus sacerdotes y ac\u00f3litos llevan a cabo sus rituales al aire libre; sus v\u00edctimas sacrificiales miran regularmente desde las p\u00e1ginas de nuestro peri\u00f3dico local. <\/p>\n
Por ejemplo, a finales de 2009, m\u00e1s de 300 soldados con base en Fort Bragg hab\u00edan muerto en Irak y Afganist\u00e1n, y varios miles m\u00e1s resultaron gravemente heridos. Adem\u00e1s, docenas m\u00e1s se suicidaron o suicidaron a sus c\u00f3nyuges, y un n\u00famero desconocido, pero enorme, lleva las heridas mentales de lo que han hecho en combate. <\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 hay de los iraqu\u00edes, afganos y otros asesinados, mutilados o dejados sin hogar mientras estas tropas cumpl\u00edan sus \u00f3rdenes? Millones. En recintos m\u00e1s acogedores, este n\u00famero de muertos en constante aumento se puede mantener a una distancia segura y abstracta. En Fayetteville, uno renuncia a ese lujo. <\/p>\n
En el Nuevo Testamento, la lucha contra estos \u201cprincipados y potestades\u00bb se conoce com\u00fanmente como \u201cguerra espiritual\u00bb. Los primeros Amigos, en la carta de 1660 a Carlos II que describe su postura pacifista, escribieron que \u201cnuestras armas son espirituales, y no carnales\u00bb, parafraseando la Segunda Carta de Pablo a los Corintios, Cap\u00edtulo 10:4, \u201cSin embargo, poderosas a trav\u00e9s de Dios, para el derribo de las fortalezas del pecado y Satan\u00e1s, quien es el autor de las guerras, las luchas, el asesinato y las conspiraciones\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa esto? No iban a hacer la guerra contra poderes y principados de la misma manera que uno lo har\u00eda contra un ej\u00e9rcito f\u00edsico. <\/p>\n
Pero fueron llamados a hacer la guerra. Y as\u00ed, sugiero, lo somos nosotros. Hay armas para desplegar, t\u00e1cticas para evaluar y estrategias para planificar. <\/p>\n
Al pensar en estrategias de paz, he aprendido m\u00e1s, parad\u00f3jicamente, de los militares, especialmente del texto cl\u00e1sico de estrategia, El arte de la guerra<\/em>, de Sun Tzu. Es tan antiguo como la Biblia, y los pensadores militares lo tratan como las Escrituras. Pero es incluso mejor en un sentido: es mucho m\u00e1s corto. (L\u00e9alo gratis en l\u00ednea en). El consejo b\u00e1sico de Sun Tzu es muy sencillo: para la victoria, identifique las fortalezas y debilidades de usted mismo y de su adversario; luego aplique sus fortalezas a sus debilidades mientras defiende las suyas. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significar\u00eda esto para el trabajo por la paz? En primer lugar, significa pensar \u201cfuera de la caja\u00bb de nuestra preocupaci\u00f3n por la escena pol\u00edtica de Washington, y hacer un balance de nuestras fortalezas \u00fanicas. Luego implica aprender m\u00e1s sobre el CMI, para que podamos aplicar nuestras fortalezas creativamente al m\u00e1ximo efecto. <\/p>\n
F\u00e1cil de decir, m\u00e1s dif\u00edcil de hacer. Pero se ha hecho. En realidad, hay una larga historia de este tipo de trabajo creativo por la paz cu\u00e1quera, aunque lamentablemente es poco conocido entre nosotros. Juntos, estos esfuerzos constituyen la Rueda de la Paz, una fuerza pr\u00e1ctica que presiona en la direcci\u00f3n opuesta a la Rueda de la Guerra y ayuda a frenar su impulso. <\/p>\n
Estos esfuerzos incluyen desempe\u00f1ar papeles discretos pero importantes en la configuraci\u00f3n de las carreras de l\u00edderes no cu\u00e1queros como Martin Luther King Jr. y el emperador pacifista de Jap\u00f3n; ayudar a negociar la liberaci\u00f3n de Nelson Mandela de una prisi\u00f3n sudafricana; lanzar la lucha por los derechos de las mujeres desde la cocina de una granja rural de Nueva York; ayudar discretamente a dar forma al tratado del Derecho del Mar; y honrar los sacrificios de m\u00e1rtires como Tom Fox.<\/p>\n
Claro, la Rueda de la Guerra es actualmente mucho m\u00e1s grande y tiene un impulso enorme. Pero el registro de nuestra \u201cguerra espiritual\u00bb no violenta no es nada despreciable. Hay mucho m\u00e1s de lo que podemos describir aqu\u00ed, y es espiritualmente edificante y alentador en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos familiarizarse m\u00e1s con \u00e9l. Creo que tal autoeducaci\u00f3n, sobre nuestra propia historia y sobre el CMI, es una prioridad importante para el testimonio cu\u00e1quero a largo plazo. Y Sun Tzu, ese sabio guerrero mundano, est\u00e1 de acuerdo: <\/p>\n
Si conoces al enemigo y te conoces a ti mismo, no debes temer el resultado de cien batallas. Si te conoces a ti mismo pero no al enemigo, por cada victoria obtenida tambi\u00e9n sufrir\u00e1s una derrota. Si no conoces ni al enemigo ni a ti mismo, sucumbir\u00e1s en cada batalla. <\/p><\/blockquote>\n
No s\u00e9 si el Esp\u00edritu de la Guerra ser\u00e1 derrotado por completo alguna vez. Pero nuestro llamado, como el de los primeros Amigos, es mantener nuestra \u201cguerra espiritual\u00bb. Y al hacerlo, podemos lograr muchas victorias. Lo hemos hecho antes. Renov\u00e9moslo y manteng\u00e1moslo.
\n—————-
\nEste art\u00edculo est\u00e1 adaptado de un folleto,<\/em> Estudie la guerra un poco m\u00e1s (si quiere trabajar por la paz), publicado por Quaker House, https:\/\/www.quakerhouse.org.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pronto se cumplir\u00e1n 50 a\u00f1os desde que Dwight D. Eisenhower pronunci\u00f3 su discurso de despedida a la naci\u00f3n el 17…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11518,11475,11523],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-actividades-por-la-paz","tag-comentario","tag-preocupaciones-sociales"],"yoast_head":"\n
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