{"id":3118469,"date":"2010-08-01T00:00:53","date_gmt":"2010-08-01T04:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/estamos-en-los-albores-de-una-nueva-era-de-espiritualidad-global\/"},"modified":"2010-08-01T00:00:53","modified_gmt":"2010-08-01T04:00:53","slug":"estamos-en-los-albores-de-una-nueva-era-de-espiritualidad-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/estamos-en-los-albores-de-una-nueva-era-de-espiritualidad-global\/","title":{"rendered":"\u00bfEstamos en los albores de una nueva era de espiritualidad global?"},"content":{"rendered":"

En diciembre de 2009, asist\u00ed al Parlamento de las Religiones del Mundo (PWR) en Melbourne, Australia. Este encuentro ha tenido lugar en una importante ciudad mundial aproximadamente cada cinco a\u00f1os desde 1993. A pesar de la crisis econ\u00f3mica mundial, 5.500 personas de todo el mundo asistieron a esta extraordinaria ocasi\u00f3n. Hab\u00eda l\u00edderes religiosos y buscadores de todas las religiones imaginables, incluyendo muchas de las que nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar, como los mandeos, una secta gn\u00f3stica pacifista que fue expulsada de Irak tras la invasi\u00f3n de Estados Unidos. (Muchos de ellos se han establecido en S\u00eddney, donde tienen estrechos lazos con los Amigos). Esta fue una oportunidad \u00fanica para conocer sectas de las que hab\u00eda le\u00eddo pero que nunca hab\u00eda experimentado, como los zoroastrianos, los jainistas y los rastafaris. Tambi\u00e9n fue una oportunidad para escuchar y reunirme con algunos de los principales l\u00edderes religiosos, incluyendo al Dalai Lama, la franca monja cat\u00f3lica Joan Chittister, el activista evang\u00e9lico progresista Jim Wallis (editor de Sojourners<\/g> y varios libros de gran \u00e9xito), el activista jud\u00edo por la paz Rabbi Michael Lerner (editor de la revista Tikkun<\/g>), el te\u00f3logo cat\u00f3lico Hans Kung, el intelectual\/activista musulm\u00e1n Tariq Ramadan, y otros. El PWR es una especie de \u201cJuegos Ol\u00edmpicos\u00bb del movimiento interreligioso. <\/p>\n

Con el tema del encuentro de este a\u00f1o, \u201cEscucharnos unos a otros, sanar la Tierra\u00bb, se hizo un gran hincapi\u00e9 en el medio ambiente, con l\u00edderes religiosos de todo el mundo afirmando la necesidad de tomar medidas contra el calentamiento global. El momento de la reuni\u00f3n del Parlamento \u2014justo antes de la Conferencia sobre el Clima de Copenhague\u2014 ayud\u00f3 a amplificar estas voces. Fue significativo que musulmanes, cristianos, jud\u00edos y personas de otras religiones se unieran en esta ocasi\u00f3n hist\u00f3rica. No solo hubo mesas redondas y discursos plenarios, sino tambi\u00e9n una \u201cDeclaraci\u00f3n sobre el Cambio Clim\u00e1tico\u00bb hind\u00fa, que fue le\u00edda y ratificada por una augusta asamblea de santos hind\u00faes de la India y de todo el mundo. El Parlamento no es un \u00f3rgano legislativo, por lo que no aprob\u00f3 ninguna resoluci\u00f3n, pero se hicieron circular entre los asistentes peticiones relacionadas con el medio ambiente y se enviaron a Copenhague. <\/p>\n

Durante la sesi\u00f3n plenaria de apertura del jueves por la noche, un anciano aborigen bail\u00f3 y toc\u00f3 el didgeridoo mientras la orquesta sinf\u00f3nica de Melbourne tocaba y artistas de diversas tradiciones cantaban. Hubo bendiciones de jud\u00edos, sijs, musulmanes y budistas, as\u00ed como discursos de diversos l\u00edderes religiosos y dignatarios. Otras sesiones plenarias que se centraron en las preocupaciones de los pueblos ind\u00edgenas y los j\u00f3venes fueron igual de extraordinarias. <\/p>\n

El primer Parlamento de las Religiones del Mundo tuvo lugar en la Exposici\u00f3n Mundial de Chicago en 1893, que se considera el comienzo del movimiento interreligioso moderno. Miles de personas participaron en esta ocasi\u00f3n hist\u00f3rica: la primera vez que l\u00edderes religiosos cristianos y no cristianos se reunieron y mantuvieron di\u00e1logos religiosos en pie de igualdad m\u00e1s o menos. (Para saber m\u00e1s sobre este notable encuentro, recomiendo The Dawn of Religious Pluralism: Voices from the World’s Parliament of Religions<\/em>, 1893, editado por Richard Seager, 1993). <\/p>\n

Un n\u00famero significativo de cu\u00e1queros particip\u00f3 en el primer Parlamento, y muchos informes sobre \u00e9l aparecieron en Friends Intelligencer. De hecho, hubo dos delegaciones cu\u00e1queras: \u00a1una hicksita y otra ortodoxa! El grupo hicksita pas\u00f3 a formar el Comit\u00e9 Cristiano de Relaciones Interreligiosas (CIRC), que se convirti\u00f3 en parte de Friends General Conference (FGC) cuando se fund\u00f3 en 1900. <\/p>\n

Existen similitudes entre el PWR y las FGC Gatherings. Al igual que la FGC Gathering, el Parlamento es un foro educativo, no un \u00f3rgano deliberativo, con talleres, oradores notables y oportunidades para establecer contactos. Tambi\u00e9n hay paralelismos entre el Parlamento y el Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Sin embargo, a diferencia del CMI, el Parlamento tiene una estructura ascendente, no descendente. <\/p>\n

El objetivo del PWR es crear un movimiento de base mundial: concienciar y transformar las culturas religiosas del mundo. Ese es un objetivo ambicioso, pero que se est\u00e1 logrando no solo con sus encuentros quinquenales, sino tambi\u00e9n creando una red de \u201cciudades asociadas\u00bb que organizan eventos locales con una perspectiva global sobre el trabajo interreligioso. <\/p>\n

Es emocionante formar parte de un movimiento que busca transformar la cultura religiosa del mundo y, por lo tanto, promover la paz y la justicia. <\/p>\n

Para m\u00ed, el movimiento interreligioso y el Parlamento han sido experiencias profundamente espirituales, comparables a mi conversi\u00f3n en Amigo. Cuando me un\u00ed al Meeting de Princeton en 1984, fue el comienzo de una nueva vida: una vida basada en la espiritualidad y la amistad como nunca antes hab\u00eda conocido. Asistir a mi primera FGC Gathering en 1986 fue una experiencia cumbre en esta nueva vida. \u00a1Estar rodeado de casi 2.000 Amigos c\u00e1lidos y entusiastas fue como estar en el cielo! Desde entonces, he ido a la Gathering tan a menudo como he podido \u2014al menos una docena de veces\u2014 y siempre me he sentido animado. <\/p>\n

Involucrarme con el movimiento interreligioso despu\u00e9s del 11-S fue el siguiente gran paso en mi desarrollo espiritual. Mientras que el cuaquerismo (gracias a FGC y Friends World Committee for Consultation) me abri\u00f3 a una comunidad mundial de Amigos, el movimiento interreligioso me abri\u00f3 a un mundo mucho m\u00e1s grande de personas de diversas tradiciones religiosas: budistas, musulmanes, jud\u00edos, baha\u00edes, sijs y m\u00e1s. A pesar de nuestras diferencias en las pr\u00e1cticas y creencias religiosas, todos compartimos un prop\u00f3sito y una visi\u00f3n comunes: la esperanza de construir un mundo pluralista donde personas de diferentes religiones cooperen por el bien com\u00fan. Cuando fui al Parlamento por primera vez, fue como ir a la FGC Gathering, solo que a una escala mucho mayor y m\u00e1s universal. \u00a1Era como si todos los que conoc\u00eda \u2014sin importar lo extra\u00f1amente vestidos que estuvieran\u2014 fueran Amigos! <\/p>\n

Desde que regres\u00e9 del Parlamento, he estado trabajando a tiempo completo como activista voluntario por la paz interreligiosa, organizando eventos, talleres, vigilias y otras actividades. Este verano, he estado dando presentaciones sobre el movimiento interreligioso y el Parlamento en varios Meetings anuales y tambi\u00e9n en la Gathering, donde estoy dando una charla de grupo de inter\u00e9s patrocinada por Quaker Universalist Fellowship (QUF). <\/p>\n

El movimiento interreligioso es comparable al movimiento ecum\u00e9nico, que comenz\u00f3 en el siglo XIX y lleg\u00f3 a buen t\u00e9rmino con la formaci\u00f3n del Consejo Mundial de Iglesias en 1948. El CMI, que fue apoyado por muchos (pero no todos) los Amigos \u2014incluyendo FGC\u2014 transform\u00f3 dr\u00e1sticamente el cristianismo, especialmente despu\u00e9s del Vaticano II, y ayud\u00f3 a fomentar un esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n y confianza entre los cristianos. El movimiento interreligioso y el Parlamento, estoy seguro, traer\u00e1n consigo una transformaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s hist\u00f3rica de las culturas religiosas en todo el mundo en el siglo XXI. Hans Kung, que asisti\u00f3 al primer PWR moderno en 1993, resumi\u00f3 el programa del movimiento interreligioso con estas memorables palabras: \u201cNo puede haber paz entre las naciones sin paz entre las religiones. No puede haber paz entre las religiones sin di\u00e1logo. Y no puede haber di\u00e1logo sin una \u00e9tica com\u00fan\u00bb. <\/p>\n

Durante la reuni\u00f3n del Parlamento, impart\u00ed un taller sobre \u201cEscuchar con un coraz\u00f3n de misericordia\u00bb, que sent\u00ed que fue bien recibido. La sala estaba llena con m\u00e1s de 60 personas. Mostr\u00e9 el video documental Compassionate Listening<\/em>, habl\u00e9 sobre mi viaje a Israel\/Palestina con el proyecto Compassionate Listening, y dirig\u00ed al grupo en un ejercicio de escucha compasiva. Mis codirectoras fueron Noor Malika, una musulmana suf\u00ed, y Ruth Broyde-Sharone, una cineasta jud\u00eda. Ambas trabajan conmigo en la secci\u00f3n local del Parlamento. Discutimos c\u00f3mo superar los obst\u00e1culos a la escucha profunda a trav\u00e9s de un proceso muy similar a nuestro comit\u00e9 de claridad cu\u00e1quero. <\/p>\n

Hubo tantos talleres destacados (un total de 650, con m\u00e1s de 1.000 presentadores) que fue dif\u00edcil elegir a cu\u00e1les asistir. Tom\u00e9 un taller con Michael Lerner y tuve la oportunidad de hablar con \u00e9l m\u00e1s tarde sobre la escucha compasiva. Asist\u00ed a una sesi\u00f3n en la que Jim Wallis, Joan Chittister, Rabbi David Saperstein y otros discutieron lo que las comunidades religiosas necesitaban hacer para ayudar a acabar con la pobreza, y asist\u00ed a una sesi\u00f3n sobre curaci\u00f3n espiritual dirigida por personas abor\u00edgenes que me pareci\u00f3 fascinante. <\/p>\n

En el transcurso de una semana, me impresion\u00f3 la sorprendente diversidad de programas y c\u00f3mo satisfac\u00edan las necesidades de una amplia gama de personas de diferentes or\u00edgenes \u00e9tnicos, raciales y religiosos. Este Parlamento sin duda tendr\u00e1 un efecto de gran alcance en los futuros l\u00edderes religiosos de los Estados Unidos, y quiz\u00e1s del mundo. M\u00e1s de 100 seminaristas de los Estados Unidos \u2014futuros ministros, imanes y rabinos\u2014 asistieron, gracias a una generosa subvenci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n Henry Luce para un programa titulado \u201cPreparar a los l\u00edderes religiosos para un mundo multirreligioso\u00bb. Cada uno de los 15 seminarios y escuelas de teolog\u00eda envi\u00f3 de cuatro a diez estudiantes y uno o dos miembros del profesorado. <\/p>\n

Tuvimos la oportunidad no solo de escuchar mesas redondas con importantes acad\u00e9micos como Hans Kung; Tariq Ramadan; y Evelyn Tucker, profesora y codirectora del Foro sobre Religi\u00f3n y Ecolog\u00eda en la Universidad de Yale; sino tambi\u00e9n de participar en talleres de figuras religiosas carism\u00e1ticas que no son muy conocidas pero que ten\u00edan mucho que ense\u00f1ar, como el m\u00fasico y autor rastafari Yasus Afari, con quien sent\u00ed una conexi\u00f3n inesperadamente profunda en el coraz\u00f3n. Hubo canto, baile y meditaci\u00f3n, as\u00ed como arte de todo el mundo. <\/p>\n

El \u00faltimo d\u00eda del Parlamento, sent\u00ed una gu\u00eda para ir a una sesi\u00f3n en la que Tariq Ramadan estaba hablando. He le\u00eddo uno de sus libros y me impresion\u00f3 profundamente. Durante la administraci\u00f3n de George W. Bush, se le neg\u00f3 una visa y no se le permiti\u00f3 entrar en los Estados Unidos para ense\u00f1ar en la Universidad de Notre Dame debido a supuestos v\u00ednculos con terroristas; actualmente ense\u00f1a en la Universidad de Oxford. Estaba dando una reflexi\u00f3n sobre el Islam y la justicia, y durante el per\u00edodo de preguntas, me sent\u00ed guiado a hablar sobre el hecho de que no se le permitiera venir a los Estados Unidos; me disculp\u00e9 \u201cen nombre de los estadounidenses que se preocupan por la justicia\u00bb. <\/p>\n

Tambi\u00e9n me impresion\u00f3 una sesi\u00f3n impartida por cu\u00e1queros australianos, a la que asistieron m\u00e1s de 60 personas. Los cuatro presentadores \u2014Catherine Heywood, Susan Ennis, Beverly Polzin y Sieneke Martin\u2014 discutieron cada uno un aspecto diferente del cuaquerismo: historia, culto, toma de decisiones y servicio, seguido de discusiones en grupos peque\u00f1os, preguntas y, finalmente, un breve (20 minutos) Meeting de adoraci\u00f3n. Se pusieron a disposici\u00f3n folletos, panfletos y libros para que la gente se los llevara a casa. <\/p>\n

La sesi\u00f3n plenaria de clausura incluy\u00f3 no solo bendiciones de varios l\u00edderes religiosos, sino tambi\u00e9n una declaraci\u00f3n de l\u00edderes ind\u00edgenas de todo el mundo que se reunieron para discutir sus problemas comunes. Proporcionaron un programa de siete puntos para abordar las preocupaciones de los pueblos ind\u00edgenas, incluyendo el cuidado de la Tierra, el respeto a los pueblos ind\u00edgenas y sus tradiciones, la adopci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas y la devoluci\u00f3n de los huesos y reliquias de sus antepasados. <\/p>\n

El otro punto culminante de la sesi\u00f3n plenaria de clausura fue un discurso del Dalai Lama. Su aparici\u00f3n gener\u00f3 entusiasmo cuando cientos de personas se levantaron, aplaudieron y tomaron fotos y videos. Como uno de los l\u00edderes religiosos m\u00e1s conocidos, queridos y respetados del mundo, ofreci\u00f3 \u00e1nimo, pero tambi\u00e9n algo de \u201cconsejo\u00bb. Estuvo de acuerdo con nuestra preocupaci\u00f3n por el medio ambiente y por los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, pero tambi\u00e9n nos advirti\u00f3 que necesitamos acci\u00f3n, no simplemente palabras. \u201cNecesitan poner nuestra fe y nuestros principios en acci\u00f3n y marcar la diferencia en el mundo. De lo contrario, se volver\u00e1n somnolientos\u00bb, dijo, sonriendo. Espero que tomemos en serio su advertencia. S\u00e9 que me siento muy despierto y lleno de energ\u00eda despu\u00e9s de esta reuni\u00f3n, y espero compartir esta energ\u00eda con mi comunidad religiosa. <\/p>\n

Despu\u00e9s de la reuni\u00f3n, viaj\u00e9 durante un mes para visitar a los Amigos australianos en Canberra, S\u00eddney, Melbourne y Adelaida, donde los encontr\u00e9 muy interesados e involucrados en el trabajo interreligioso. Esto no es sorprendente, ya que Australia, al igual que los Estados Unidos, es una sociedad pluralista. Muchos australianos son inmigrantes, y algunos han experimentado desconfianza y discriminaci\u00f3n debido a sus creencias religiosas. Se necesita a los cu\u00e1queros para ayudar a crear entendimiento y confianza entre estos diversos grupos, que a veces se sienten alienados y necesitan apoyo. <\/p>\n

Los Amigos tambi\u00e9n se sienten atra\u00eddos por el trabajo interreligioso porque, como yo lo veo, somos una religi\u00f3n universalista. Honramos \u201clo que hay de Dios\u00bb en todos y estamos abiertos a aprender de los dem\u00e1s, as\u00ed como a compartir nuestras propias experiencias de la Luz Interior. Esta actitud es indispensable para aquellos que participan en el trabajo interreligioso. <\/p>\n

Un Amigo de Canberra me dio un folleto que conten\u00eda los consejos y preguntas del Australia Yearly Meeting, que fueron adaptados de los del Britain Yearly Meeting. Me impresion\u00f3 favorablemente c\u00f3mo el Consejo n\u00ba 6 del folleto caracteriza el alcance interreligioso: <\/p>\n

Realicen su trabajo con alegr\u00eda con otros grupos religiosos en la b\u00fasqueda de objetivos comunes. Si bien permanecen fieles a las ideas cu\u00e1queras, intenten entrar imaginativamente en la vida y el testimonio de otras comunidades de fe, creando juntos lazos de amistad. <\/p><\/blockquote>\n

Las palabras que hablan a mi condici\u00f3n son \u201ccon alegr\u00eda\u00bb, \u201cimaginativamente\u00bb y \u201camistad\u00bb. Estas palabras describen maravillosamente c\u00f3mo experimento y entiendo el trabajo interreligioso. <\/p>\n

Es mi esperanza y oraci\u00f3n que los Amigos de todas partes abran sus mentes y corazones al movimiento interreligioso y descubran lo que significa ser parte de lo que los primeros Amigos llamaron \u201cel reino de Dios\u00bb, y lo que Martin Luther King Jr. felizmente llam\u00f3 \u201cla comunidad bendecida\u00bb. Esto, creo, es hacia donde el Esp\u00edritu nos est\u00e1 guiando en el siglo XXI.
\n—————
\nEl sitio web de PWR es https:\/\/www.parliamentofreligions.org.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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