{"id":3118483,"date":"2007-07-10T11:39:40","date_gmt":"2007-07-10T15:39:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/para-que-sirven-las-escuelas\/"},"modified":"2007-07-10T11:39:40","modified_gmt":"2007-07-10T15:39:40","slug":"para-que-sirven-las-escuelas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/","title":{"rendered":"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas?"},"content":{"rendered":"

\"\u00bfPara<\/strong><\/span><\/p>\n

por Thomas
\nB. Farquhar<\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
La
\nb\u00fasqueda
\nde nuevos
\ncimientos
\nespirituales
\ny \u00e9ticos
\npara
\nla educaci\u00f3n
\nen el siglo XXI
\n <\/em><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Toda educaci\u00f3n
\nes educaci\u00f3n religiosa\u00bb.<\/span><\/p>\n

En 1926,
\ncuando Alfred North <\/span> Whitehead
\nescribi\u00f3 estas palabras en su ensayo \u201cSobre la educaci\u00f3n\u00bb, las ideas que
\ndar\u00edan forma a la educaci\u00f3n estadounidense en el siglo XX apenas comenzaban a
\ncobrar impulso. Sin embargo, no eran ideas religiosas. Se extrajeron
\nde desarrollos extravagantemente exitosos en la gesti\u00f3n de la producci\u00f3n
\nindustrial y de las met\u00e1foras de la organizaci\u00f3n militar. <\/span><\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1920,
\nla prueba de coeficiente intelectual acababa de estar ampliamente disponible para su uso en las escuelas primarias,
\ndespu\u00e9s de una experimentaci\u00f3n masiva con reclutas del ej\u00e9rcito estadounidense durante la Primera Guerra Mundial.
\nNuevas teor\u00edas industriales como la cadena de montaje, la econom\u00eda de escala y
\nla estandarizaci\u00f3n de piezas no solo estaban revolucionando la organizaci\u00f3n
\nde las f\u00e1bricas, sino que tambi\u00e9n se convirtieron en met\u00e1foras gu\u00eda para la reorganizaci\u00f3n
\nde las instituciones sociales. Las escuelas estaban llenas de hombres que hab\u00edan luchado (y
\nchicos que luchar\u00edan) en las operaciones militares m\u00e1s masivas que el
\nmundo haya conocido jam\u00e1s. El mando y el control, la medici\u00f3n objetiva y
\nla eficiencia se convirtieron en las met\u00e1foras centrales de un proyecto para reinventar la escolarizaci\u00f3n
\ncomo un proceso de fabricaci\u00f3n o una campa\u00f1a militar: cada nueva generaci\u00f3n
\nde estudiantes saldr\u00eda de la f\u00e1brica-escuela en filas,
\nlistos para convertirse, en la sociedad, en los medios de producci\u00f3n futuros. <\/span><\/p>\n

\"WesttownEn
\nestas ideas se esconden semillas de nuestra destrucci\u00f3n. Son hostiles a la libertad
\n, la motivaci\u00f3n, la creatividad y la solidaridad humanas. Gran parte de lo que est\u00e1 mal
\nen las escuelas estadounidenses hoy en d\u00eda, desde las universidades hasta las escuelas preescolares, las escuelas p\u00fablicas y,
\ns\u00ed, incluso en nuestras escuelas de Amigos, se puede atribuir al poder y la influencia
\nde estas met\u00e1foras. A principios del siglo XX, las nuevas tecnolog\u00edas de producci\u00f3n
\nindustrial se aplicaron err\u00f3neamente a la educaci\u00f3n, y como sociedad todav\u00eda nos estamos
\nrecuperando de este abuso. <\/span><\/p>\n

Mientras contemplamos
\nnuestra situaci\u00f3n contempor\u00e1nea, nos encontramos en medio de otro
\ncambio tecnol\u00f3gico masivo. No deber\u00eda sorprendernos que las nuevas tecnolog\u00edas
\nde la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n se anuncien como fundamentales para la salvaci\u00f3n
\nde las escuelas estadounidenses. Nociones como el aprendizaje a distancia, la conectividad electr\u00f3nica
\ny la \u201cescuela virtual\u00bb compiten por convertirse en el mantra de la reforma
\neducativa, y el mercado ha puesto sus miras en las escuelas como objetivos principales
\npara promover sus intereses comerciales. <\/span><\/p>\n

\"Cortes\u00eda\u00bfPodemos
\nsalvarnos a nosotros mismos y a nuestras escuelas de otro siglo de met\u00e1foras
\ntecnol\u00f3gicas mal aplicadas? Un sabio dijo una vez que la historia se repite
\nhasta que alguien escucha. Debemos escuchar ahora. Es posible que nuestro planeta no sobreviva
\notro siglo de escuelas a la deriva en met\u00e1foras tecnol\u00f3gicas moralmente irrelevantes
\n. Debemos exigir que las escuelas centren la atenci\u00f3n de los estudiantes,
\nlos profesores y los padres en problemas reales como c\u00f3mo reducir la militarizaci\u00f3n
\ny la violencia, responder al odio \u00e9tnico, controlar la poblaci\u00f3n y venerar
\ny cuidar el entorno natural que sustenta la vida. <\/span><\/p>\n

Los Amigos saben
\nque est\u00e1n llamados a desempe\u00f1ar un papel en la consecuci\u00f3n de esta transformaci\u00f3n
\nen las escuelas. Ya sea que su inter\u00e9s principal sea la educaci\u00f3n p\u00fablica, la educaci\u00f3n
\nsuperior, las escuelas de Amigos o la educaci\u00f3n en el hogar, los Amigos saben que nuestra
\nprofunda creencia en el poder de la educaci\u00f3n para elevar y liberar el esp\u00edritu
\nhumano es un recurso vital en una sociedad que, para sobrevivir, debe ir
\nm\u00e1s all\u00e1 de una escolarizaci\u00f3n que considera a los ni\u00f1os como medios de producci\u00f3n material.
\nEn esto, nos distinguimos como personas peculiares. Los temas contempor\u00e1neos en el
\ndiscurso nacional sobre pol\u00edtica educativa se centran en la necesidad de que Estados
\nUnidos prepare a los estudiantes para la competitividad econ\u00f3mica mundial mediante
\nm\u00e1s ex\u00e1menes y \u201crendici\u00f3n de cuentas\u00bb, \u201cpago por m\u00e9rito\u00bb
\npara los profesores y \u201celecci\u00f3n de escuela\u00bb para los padres. En las escuelas
\nque son demasiado grandes, demasiado impersonales, demasiado preocupadas por el control y
\ncarecen de una visi\u00f3n inspiradora para el futuro de la sociedad, estas iniciativas pol\u00edticas
\nsocavan la motivaci\u00f3n de los estudiantes y los profesores para todos, excepto para unos pocos triunfadores,
\nincluso cuando amenazan a las escuelas y a los profesores con la p\u00e9rdida de estudiantes y
\nfinanciaci\u00f3n si no lo dejamos todo y ense\u00f1amos para esos ex\u00e1menes.<\/span><\/p>\n

Somos una
\nnaci\u00f3n que lucha por comprender y apoyar la educaci\u00f3n, pero sin una
\nvisi\u00f3n de c\u00f3mo hacerlo y sin la voluntad de aportar un nivel completamente nuevo
\nde recursos financieros para abordar el problema. Al mismo tiempo,
\nsomos una naci\u00f3n que est\u00e1 experimentando r\u00e1pidos cambios en las instituciones sociales
\ncomo la familia y la Iglesia. Nuestras vidas y mentes est\u00e1n siendo cambiadas
\npor las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n y el transporte. Nuestra propia supervivencia
\nest\u00e1 amenazada por el potencial de violencia del siglo XXI entre naciones
\ny grupos \u00e9tnicos, la violencia en las escuelas y los barrios, la destrucci\u00f3n
\ndel entorno natural que sustenta la vida y una variedad de nuevas amenazas
\npara nuestra salud f\u00edsica y mental. Parece que nunca ha habido
\nun momento en que el mundo necesitara tan desesperadamente una visi\u00f3n de la educaci\u00f3n que
\nsea adecuada para los desaf\u00edos que enfrentamos. \u00bfC\u00f3mo vamos a desarrollar una visi\u00f3n com\u00fan
\nen una sociedad que es cada vez m\u00e1s pluralista y diversa? <\/span><\/p>\n

Necesitamos
\nempezar con la pregunta:
\n\u201c\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas?\u00bb <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\"MoorestownDespu\u00e9s
\nde d\u00e9cadas de ret\u00f3rica p\u00fablica sobre una supuesta crisis en la educaci\u00f3n, podemos
\nesperar una variedad de respuestas a esta pregunta: son para la
\npreparaci\u00f3n de los j\u00f3venes para lograr el \u00e9xito financiero como adultos;
\nson para asegurar un buen suministro de trabajadores cualificados a la econom\u00eda estadounidense;
\nson para asegurar el \u00e9xito econ\u00f3mico de Estados Unidos en competencia con otras
\nnaciones; son para preparar a los j\u00f3venes para encajar en la cultura de consumo
\nde hoy y de ma\u00f1ana; son para la supervisi\u00f3n de los ni\u00f1os
\ndurante el d\u00eda cuando los padres est\u00e1n en el trabajo.<\/span><\/p>\n

Cuando yo asist\u00eda
\na las escuelas p\u00fablicas, en los a\u00f1os 50 y 60, las respuestas
\nhabr\u00edan sido diferentes. En aquel entonces, los objetivos eran las virtudes c\u00edvicas de la ciudadan\u00eda
\ny, despu\u00e9s del Sputnik, el estudio de la ciencia que conduc\u00eda a nuevas tecnolog\u00edas
\nrelacionadas con la defensa militar. Cre\u00edamos que lo grande era mejor, y los enormes
\nproyectos en energ\u00eda at\u00f3mica y exploraci\u00f3n espacial confirmaron el poder
\nde las grandes empresas para resolver grandes problemas. Y los j\u00f3venes se estaban
\npreparando para conformarse, para convertirse en peque\u00f1as piezas que encajaran en ese enorme
\nsistema. En mi escuela, ense\u00f1aban impresi\u00f3n, dibujo mec\u00e1nico, taller
\nde autom\u00f3viles, peluquer\u00eda, econom\u00eda dom\u00e9stica y matem\u00e1ticas empresariales, adem\u00e1s de
\nbanda, coro y estudios acad\u00e9micos preparatorios para la universidad. <\/span><\/p>\n

\"MoorestownLa educaci\u00f3n
\nen los a\u00f1os 50 se trataba en parte de la celebraci\u00f3n de una victoria estadounidense en la Segunda Guerra
\nMundial y en parte de la necesidad de prepararse para derrotar a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica
\nen la lucha ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y militar. Este era un Humpty
\nDumpty, apuntalado para motivar a los profesores y a los estudiantes, y con la guerra de Vietnam
\n, Humpty Dumpty cay\u00f3 con fuerza. <\/span><\/p>\n

Cuando lleg\u00f3
\nla guerra de Vietnam, muchos j\u00f3venes dijeron: \u201cNo, no iremos\u00bb.
\nEsta fue una desviaci\u00f3n radical de los objetivos de su educaci\u00f3n y de
\nsu cultura. Los dos temas de la televisi\u00f3n en horario de m\u00e1xima audiencia eran tipos con
\narmas y la comodidad material de las familias suburbanas. Eso era parte de
\nel programa. La sociedad estaba preparando a los j\u00f3venes para llevar armas en defensa
\nde un sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico dedicado al consumo personal.
\nEntonces los j\u00f3venes se resistieron. <\/span><\/p>\n

\u00bfTenemos
\nuna visi\u00f3n para el futuro?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Como sociedad,
\ntodav\u00eda estamos tratando de armar una visi\u00f3n que nos inspire, y
\nlos fragmentos en descomposici\u00f3n de la visi\u00f3n de mediados de siglo no servir\u00e1n. Con
\nla desaparici\u00f3n del lenguaje espiritual de las escuelas p\u00fablicas, a partir
\nde principios de la d\u00e9cada de 1960, se hizo m\u00e1s dif\u00edcil desarrollar una visi\u00f3n compartida
\npara los objetivos de la educaci\u00f3n. El lenguaje religioso, en el mejor de los casos, tiene la
\nvirtud de evocar el valor y la dignidad supremos de los seres humanos.
\nEn el peor de los casos, excluye a las minor\u00edas y cierra la b\u00fasqueda de significado.
\nEn una sociedad cada vez m\u00e1s pluralista, puede ser necesario prohibir las agendas sectarias
\nen las aulas de las escuelas p\u00fablicas. <\/span><\/p>\n

\"WesttownHoy
\ndebemos reexaminar la pr\u00e1ctica de ense\u00f1ar habilidades laborales espec\u00edficas a los futuros
\ntrabajadores. La tecnolog\u00eda est\u00e1 cambiando demasiado r\u00e1pido. Si no sabes c\u00f3mo leer
\nmaterial complejo con buena comprensi\u00f3n, no podr\u00e1s trabajar
\nen una imprenta moderna computarizada o en un centro de reparaci\u00f3n de alta tecnolog\u00eda. <\/span><\/p>\n

Y sabemos
\n(la guerra de Vietnam nos ense\u00f1\u00f3 esto) que una aceptaci\u00f3n acr\u00edtica de los
\nplanes y teor\u00edas de los funcionarios del gobierno no es un servicio a nuestra democracia.
\nHoy en d\u00eda, uno podr\u00eda incluso preguntarse si el p\u00e9ndulo se ha balanceado demasiado lejos. La sospecha
\ny el desprecio por los funcionarios electos est\u00e1n generalizados, y las dudas sobre el
\nvalor y la importancia del papel del gobierno se expresan todos los d\u00edas no
\nsolo en los programas de entrevistas de radio, sino tambi\u00e9n en las aulas de nuestra naci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

No deber\u00eda
\nsorprendernos que los profesores les digan a sus alumnos que sean cr\u00edticos con
\nlos que ocupan puestos de poder. Una gran cantidad de profesores de aula de hoy
\neran los j\u00f3venes que desafiaron al sistema hace 35 a\u00f1os.
\nPronto, una vasta cohorte de profesores mayores se jubilar\u00e1, y la consiguiente
\nescasez de profesores demostrar\u00e1 ser una de las primeras grandes conmociones para la educaci\u00f3n
\nestadounidense en el siglo XXI. Pero con su jubilaci\u00f3n vendr\u00e1 una
\nconmoci\u00f3n a\u00fan mayor. Cuando los profesores de esa generaci\u00f3n se jubilen y se lleven
\ncon ellos la \u00e9tica de la responsabilidad individual y la resistencia individual
\na la autoridad que les ha dado a tantos de ellos la pasi\u00f3n por trabajar con j\u00f3venes
\n, \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 ah\u00ed para ocupar su lugar? <\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 creencias
\naportar\u00e1 la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de profesores al aula? Esta es
\nla verdadera crisis en la educaci\u00f3n, y es una crisis de valores. Algunos han
\nargumentado que el valor secular predominante entre esa pr\u00f3xima generaci\u00f3n
\nes maximizar los ingresos. \u00bfNos enfrentaremos, con mayor fuerza incluso de la que
\ntenemos hoy, a la idea de que el valor humano se mide en d\u00f3lares? Las teor\u00edas
\nde la educaci\u00f3n basadas en la utilidad econ\u00f3mica est\u00e1n arraigadas en una falta de visi\u00f3n
\nespiritual. Las Escrituras dicen que donde no hay visi\u00f3n, el pueblo perece,
\ny el objetivo de adquirir m\u00e1s cosas materiales que el de al lado no es una
\nvisi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 visi\u00f3n
\nalternativa podr\u00eda servir para orientarnos, para motivarnos a nosotros y a nuestros hijos, para
\ninspirarnos a aprender por las razones correctas, por razones duraderas y significativas
\n? \u00bfNecesita ser m\u00e1s complejo que afirmar lo obvio? La raz\u00f3n
\npara que los seres humanos aprendan es para que podamos vivir y para que podamos
\nservir. Sea lo que sea la vida humana (y nosotros, los Amigos, afirmamos no tener
\nuna respuesta final), sin vida y supervivencia no tendremos la oportunidad
\nde continuar la b\u00fasqueda. Sabemos, al menos, que la b\u00fasqueda
\nde la verdad y el significado tiene valor. <\/span><\/p>\n

As\u00ed que la educaci\u00f3n
\nes para la supervivencia. Y no solo nuestra propia supervivencia. M\u00e1s importante que
\nla supervivencia del yo es la supervivencia de la familia, de la comunidad,
\nde la sociedad, la cultura, toda la comunidad humana y el ecosistema
\ndel mundo que sustenta toda la vida en la Tierra. Una educaci\u00f3n para nuestra supervivencia
\n(ampliamente definida de esta manera) es un objetivo digno, y un objetivo potencialmente inspirador
\n, para la educaci\u00f3n en cualquier lugar y en todas partes. Hace unos a\u00f1os, la idea
\nhabr\u00eda sido considerada una tonter\u00eda. Los estadounidenses comenzaron el siglo XX con
\nla noci\u00f3n demasiado optimista de que nuestra supervivencia estaba fuera de toda duda. Los expertos
\nargumentaron que los problemas de supervivencia de nuestra especie y de nuestra sociedad
\nse hab\u00edan resuelto. <\/span><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 diferencia
\npueden hacer 100 a\u00f1os! Ahora sabemos que en los pr\u00f3ximos siglos
\ntenemos una buena probabilidad de borrarnos de la faz de la Tierra
\ndebido a la insensibilidad a nuestro impacto en el medio ambiente, debido a
\nnuestra insistencia en buscar capacidades destructivas cada vez mayores a medida que
\nexpandimos los intereses nacionales y la defensa nacional, y porque nuestros h\u00e1bitos
\nde poblaci\u00f3n y consumo per c\u00e1pita cada vez mayores nos colocan en
\nun curso de colisi\u00f3n con el bienestar de todas las especies en este planeta viviente,
\nincluy\u00e9ndonos a nosotros mismos. <\/span><\/p>\n

La supervivencia
\nde nuestra especie requiere un nuevo tipo de sensibilidad y comprensi\u00f3n
\nambiental. Nuestra cultura gira en torno al consumo, y esto debe
\ncambiar. De alguna manera, las escuelas deben convertirse en agentes primarios de este cambio. <\/span><\/p>\n

Y la educaci\u00f3n
\nes para el servicio. Los psic\u00f3logos nos dicen que la salud psicol\u00f3gica adulta
\nest\u00e1 arraigada en relaciones que ayudan a uno a sentirse \u00fatil, eficaz,
\nnecesitado por otros, cuidado y capaz de sentir y expresar cuidado por
\notros. En alg\u00fan nivel, todos sabemos que la motivaci\u00f3n para hacer algo
\npor los dem\u00e1s es incluso m\u00e1s fuerte que la motivaci\u00f3n para hacer algo por
\nuno mismo. La educaci\u00f3n es realmente para prepararnos para servir. Obviamente, esto
\nse superpone con la noci\u00f3n com\u00fan de que se aprende para salir adelante.
\nLas personas que tienen habilidades que les permiten servir a las necesidades de la sociedad
\nser\u00e1n muy demandadas en la sociedad y la econom\u00eda del futuro.
\n<\/span><\/p>\n

\u00a1Pero qu\u00e9
\ndiferencia puede hacer ese cambio de \u00e9nfasis! Aprendemos para servir
\na los dem\u00e1s, y si tenemos \u00e9xito, nuestra felicidad, nuestro bienestar, nuestro \u00e9xito en
\nlo que m\u00e1s importa en la vida se volver\u00e1 m\u00e1s probable. La formulaci\u00f3n opuesta
\n(aprendemos para mejorar nuestra propia posici\u00f3n, para lograr recompensas materiales personales
\n) simplemente no funciona. El registro muestra que este camino rara vez
\nconduce a vidas adultas de satisfacci\u00f3n y felicidad, y ahora hay
\nrazones para creer que es una ruta directa a la destrucci\u00f3n ambiental. <\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo
\nse pueden reorientar las escuelas para centrarse
\nen estos objetivos y motivaciones m\u00e1s fruct\u00edferos?<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Como alguien que
\ntrabaja, ense\u00f1a y vive en una comunidad escolar de Amigos, s\u00e9 que
\nnuestras tradiciones cu\u00e1queras ofrecen un marco para la acci\u00f3n en una agenda de remodelaci\u00f3n
\nde las escuelas como agentes de la supervivencia humana y el servicio humano. La nuestra es una tradici\u00f3n
\nque se remonta a generaciones de Amigos dedicados al servicio.
\nSe remonta a Lucretia Mott, John Woolman, William Penn, Margaret
\nFell y George Fox. Todas estas personas vivieron vidas que fueron modelos
\nde servir a la voluntad de Dios tal como ellos y sus reuniones la discernieron imperfectamente
\n. <\/span><\/p>\n

\"DistritoNuestra
\ntradici\u00f3n se remonta a Jes\u00fas, quien dijo que am\u00e1ramos no solo a nuestro pr\u00f3jimo,
\nsino tambi\u00e9n a nuestro enemigo. Y dijo que vivi\u00e9ramos con modestia. Hoy, podemos imaginar
\na Jes\u00fas record\u00e1ndonos que, ya sea por la guerra o por los excesos en la poblaci\u00f3n
\ny el consumo, tenemos el potencial de destruir nuestro planeta. Podr\u00eda
\ncontar una par\u00e1bola en la que arque\u00f3logos de alg\u00fan mundo distante podr\u00edan
\nun d\u00eda visitar una roca est\u00e9ril que orbita el sol y decir \u201chab\u00eda
\nun grupo de mam\u00edferos que eran demasiado inteligentes y poco sabios\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pueden nuestros
\ncolegios ayudar a que los ni\u00f1os sean inteligentes y sabios? En un colegio de los Amigos,
\npodemos recurrir al principio de la paz como la base de nuestra filosof\u00eda
\neducativa y nuestras motivaciones educativas. Todos los colegios podr\u00edan existir
\npara promover la causa de la paz. Todos los colegios podr\u00edan preparar las mentes y
\nlos corazones de los j\u00f3venes para servir a los dem\u00e1s, cuidar el planeta y buscar
\nsoluciones no violentas a los problemas humanos. <\/span><\/p>\n

La mayor\u00eda de los colegios
\nen este pa\u00eds no pueden recitar abiertamente las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas sobre el amor,
\nsin embargo, la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s es un principio fundamental en pr\u00e1cticamente todas las religiones.
\nDebemos hacer del cuidado un pilar de nuestra \u00e9tica secular e integrarlo en
\nel plan de estudios de todos los colegios. <\/span><\/p>\n

Del mismo modo,
\nel amor a la paz es un principio fundamental en pr\u00e1cticamente todas las religiones.
\nDebemos hacer de la paz y la no violencia un pilar de nuestra \u00e9tica secular. Los cu\u00e1queros
\npueden ofrecer liderazgo en esta \u00e1rea. <\/span><\/p>\n

El amor
\nal planeta, la preocupaci\u00f3n por su cuidado y la devoci\u00f3n a las nuevas formas de
\nconocimiento que nos permitir\u00e1n cuidarlo responsablemente deben ser el
\ntercer pilar de una nueva \u00e9tica secular estadounidense.<\/span><\/p>\n

Tenga en cuenta que
\nla econom\u00eda nacional o global no se menciona en ninguna parte entre los tres
\npilares del cuidado, la paz y la administraci\u00f3n ambiental. \u00bfPodemos imaginar
\nuna base \u00e9tica para la educaci\u00f3n en Estados Unidos que no mencione la todopoderosa
\neconom\u00eda? Esta cruda pregunta apunta a un problema fundamental con el
\ndebate actual sobre la educaci\u00f3n. La econom\u00eda se ha convertido en un fin, y
\nno es un fin. En una sociedad bien ordenada, las medidas econ\u00f3micas no son
\nun fin, sino que sirven como medio para lograr las aspiraciones humanas para
\nla mayor cantidad posible de personas. En un vac\u00edo de discurso p\u00fablico sobre
\nnuestros verdaderos fines, y con una divergencia de valores en una sociedad culturalmente
\ncada vez m\u00e1s diversa, la econom\u00eda se ha convertido en el m\u00ednimo com\u00fan denominador,
\ny los asesores pol\u00edticos promueven la econom\u00eda como si fuera lo \u00fanico que
\ncompartimos. <\/span><\/p>\n

No es as\u00ed. Todos
\ncompartimos un planeta. Necesitamos cuidarlo, y la econom\u00eda debe ser
\nnuestra sirvienta en ese trabajo. Todos compartimos un inter\u00e9s en resolver<\/x>las diferencias sin guerra, y la econom\u00eda debe ser nuestra sirvienta en ese<\/x>trabajo. Todos compartimos una profunda necesidad de conexi\u00f3n con los dem\u00e1s, de amor
\nrecibido y amor dado en el contexto de la comunidad. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda nos espera
\nsi podemos mantener nuestra visi\u00f3n en estos pilares de la autenticidad humana
\nen lugar de en los factores econ\u00f3micos que permiten a unos pocos acumular tesoros
\nen la Tierra! Los estudiantes en la escuela, a cualquier edad, conocen la diferencia entre
\nlos objetivos que son ego\u00edstas y las aspiraciones para servir a un bien mayor. <\/span><\/p>\n

Un colegio
\nconstruido sobre esta base ser\u00e1 un colegio m\u00e1s peque\u00f1o que la mayor\u00eda de los colegios
\nson hoy en d\u00eda, y tendr\u00e1 clases m\u00e1s peque\u00f1as para que adultos y ni\u00f1os
\npuedan llegar a conocerse m\u00e1s profundamente. Ser\u00e1 una comunidad, \u201cun
\nvecindario amoroso\u00bb, para tomar prestada una frase de William Penn. <\/span><\/p>\n

La sensibilidad
\nambiental se ense\u00f1ar\u00e1 y practicar\u00e1 en tal colegio. Las respuestas no violentas
\nal conflicto se ense\u00f1ar\u00e1n y practicar\u00e1n. Y el servicio a los dem\u00e1s
\n— en el colegio y en una sucesi\u00f3n de marcos sociales m\u00e1s amplios, ser\u00e1 un
\nprincipio rector en el desarrollo del programa escolar. <\/span><\/p>\n

Con una visi\u00f3n
\nde una escolarizaci\u00f3n aut\u00e9ntica en mente, los Amigos oran por el coraje y la
\nsabidur\u00eda para hacer una contribuci\u00f3n al discurso social m\u00e1s amplio sobre la educaci\u00f3n.
\nBuscando estar a la altura de los desaf\u00edos del siglo XXI, enfatizamos
\nla supervivencia, no la superioridad; nos esforzamos por la paz en lugar de afilar nuevas
\nherramientas para la ventaja militar; ense\u00f1amos el cuidado, el compartir y la comunidad
\nen lugar del acaparamiento competitivo. Al promover estas reformas, podemos
\nenfrentar directamente los desaf\u00edos que enfrentan la escuela y la sociedad en el siglo XXI.
\n <\/span><\/p>\n

En 1701, William
\nPenn estableci\u00f3 nuevas leyes para proteger a los colonos de Pensilvania de los abusos del gobierno.
\nLos t\u00e9rminos de esta reforma pionera de la relaci\u00f3n entre
\nel gobierno y los gobernados se establecieron en un documento llamado la
\nCarta de Privilegios. Esa campana en Filadelfia, la llamamos la Campana de la Libertad
\n, fue dedicada en 1751 con motivo del 50 aniversario
\nde la Carta de Privilegios de Penn. M\u00e1s tarde, esa campana se convirti\u00f3 en el s\u00edmbolo
\nde una naci\u00f3n, y los principios establecidos en la carta se convirtieron en el modelo
\npara la constituci\u00f3n de esa nueva naci\u00f3n. Tres siglos despu\u00e9s, las democracias
\nen todo el mundo contin\u00faan tomando prestadas estas nociones para asegurar acuerdos duraderos
\ny fruct\u00edferos entre los gobiernos y los ciudadanos. <\/span><\/p>\n

Ha llegado
\nel momento una vez m\u00e1s para que nuestra Sociedad Religiosa ofrezca, desde nuestra posici\u00f3n
\ncomo minor\u00eda marginal, un marco para la reorganizaci\u00f3n de las suposiciones pol\u00edticas
\ny morales en las escuelas y en la vida p\u00fablica. Necesitamos estar desarrollando
\ny compartiendo una visi\u00f3n, para todas las personas, de un mundo en el que el amor, la paz
\ny la administraci\u00f3n ambiental son los tres pilares sobre los que construimos
\nlas esperanzas y aspiraciones de nuestra comunidad humana. <\/span><\/p>\n

Fotos, de arriba a abajo, cortes\u00eda de: Westtown School; Westtown School; Moorestown Friends School; Moorestown Friends School; Westtown School; Distrito Escolar de Filadelfia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los cu\u00e1queros pueden abogar por alternativas al paradigma educativo dominante en Estados Unidos que se basa en ideales industriales y militares de eficiencia y control.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[12355,10918,11068,10915,9849,9808,11465,9785,11106,11845,10762,10763,11032],"fpb_issue_category":[10604],"class_list":["post-3118483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-armas","tag-cambio","tag-casa","tag-comunidad","tag-educacion","tag-filadelfia","tag-guerra-de-vietnam","tag-idioma","tag-las-ensenanzas-de-jesus","tag-pocast","tag-salud","tag-trabajo","tag-violencia","fpb_issue_category-enero-de-2001"],"yoast_head":"\n\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas? - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas? - Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los cu\u00e1queros pueden abogar por alternativas al paradigma educativo dominante en Estados Unidos que se basa en ideales industriales y militares de eficiencia y control.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2007-07-10T15:39:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/FJ_generic_featured_FINAL.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"779\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"438\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/02ede88796a9d1611a21f82931b1e7eb\"},\"headline\":\"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas?\",\"datePublished\":\"2007-07-10T15:39:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/\"},\"wordCount\":3820,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"keywords\":[\"armas\",\"cambio\",\"casa\",\"comunidad\",\"educaci\u00f3n\",\"Filadelfia\",\"Guerra de Vietnam\",\"idioma\",\"las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas\",\"Pocast\",\"salud\",\"trabajo\",\"Violencia\"],\"articleSection\":[\"cr\u00f3nicas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/\",\"name\":\"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas? - Friends Journal\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2007-07-10T15:39:40+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/para-que-sirven-las-escuelas\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/inicio\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/\",\"name\":\"Friends Journal\",\"description\":\"Comunicar la experiencia cu\u00e1quera para conectar y profundizar en la vida espiritual\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\",\"name\":\"Friends Journal\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/fj-logo-white.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/fj-logo-white.png\",\"width\":617,\"height\":74,\"caption\":\"Friends Journal\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/friendsjournal\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/friendsournal\",\"https:\\\/\\\/instagram.com\\\/friendsjournal\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/company\\\/3154709\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/friendsjournal\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/02ede88796a9d1611a21f82931b1e7eb\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6513f6a937ed019d97e442698edbd3b2009216c76f15ed16e2d04e3118a33da?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6513f6a937ed019d97e442698edbd3b2009216c76f15ed16e2d04e3118a33da?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6513f6a937ed019d97e442698edbd3b2009216c76f15ed16e2d04e3118a33da?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas? - Friends Journal","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas? - Friends Journal","og_description":"Los cu\u00e1queros pueden abogar por alternativas al paradigma educativo dominante en Estados Unidos que se basa en ideales industriales y militares de eficiencia y control.","og_url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/","og_site_name":"Friends Journal","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/","article_published_time":"2007-07-10T15:39:40+00:00","og_image":[{"width":779,"height":438,"url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/FJ_generic_featured_FINAL.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@friendsournal","twitter_site":"@friendsournal","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"19 minuto"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/person\/02ede88796a9d1611a21f82931b1e7eb"},"headline":"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas?","datePublished":"2007-07-10T15:39:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/"},"wordCount":3820,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization"},"keywords":["armas","cambio","casa","comunidad","educaci\u00f3n","Filadelfia","Guerra de Vietnam","idioma","las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas","Pocast","salud","trabajo","Violencia"],"articleSection":["cr\u00f3nicas"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/","name":"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas? - Friends Journal","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#website"},"datePublished":"2007-07-10T15:39:40+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/para-que-sirven-las-escuelas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/inicio\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00bfPara qu\u00e9 sirven las escuelas?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#website","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","name":"Friends Journal","description":"Comunicar la experiencia cu\u00e1quera para conectar y profundizar en la vida espiritual","publisher":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization","name":"Friends Journal","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/fj-logo-white.png","contentUrl":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/fj-logo-white.png","width":617,"height":74,"caption":"Friends Journal"},"image":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/","https:\/\/x.com\/friendsournal","https:\/\/instagram.com\/friendsjournal","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/3154709","https:\/\/www.youtube.com\/user\/friendsjournal"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/person\/02ede88796a9d1611a21f82931b1e7eb","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6513f6a937ed019d97e442698edbd3b2009216c76f15ed16e2d04e3118a33da?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6513f6a937ed019d97e442698edbd3b2009216c76f15ed16e2d04e3118a33da?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6513f6a937ed019d97e442698edbd3b2009216c76f15ed16e2d04e3118a33da?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/author\/admin\/"}]}},"distributor_meta":false,"distributor_terms":false,"distributor_media":false,"distributor_original_site_name":"Friends Journal","distributor_original_site_url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","push-errors":false,"acf":{"author_name":"Thomas b. Farquhar","bio":"<p>Thomas B. Farquhar, director de Westtown School, es miembro de la reuni\u00f3n de Westtown (Pensilvania).<\/p>\n","issue":"Enero de 2001"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3118483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3118483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3118483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3118483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3118483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3118483"},{"taxonomy":"fpb_issue_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/fpb_issue_category?post=3118483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}