{"id":3118552,"date":"2011-11-01T00:00:53","date_gmt":"2011-11-01T04:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/meeting-en-el-centro\/"},"modified":"2011-11-01T00:00:53","modified_gmt":"2011-11-01T04:00:53","slug":"meeting-en-el-centro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/meeting-en-el-centro\/","title":{"rendered":"Meeting en el Centro"},"content":{"rendered":"
Este art\u00edculo est\u00e1 adaptado de un discurso plenario en la Reuni\u00f3n de la Conferencia General de los Amigos de 2011<\/a>.<\/div>\n

Quiero<\/p><\/blockquote>\n

hablar sobre los miedos y las divisiones dentro de nuestra Sociedad Religiosa de los Amigos. Comenzar\u00e9 con las diferencias entre la Conferencia General de los Amigos, el Meeting Unido de los Amigos y los Amigos Evang\u00e9licos en Norteam\u00e9rica. Cuando me convert\u00ed en Secretario General de la FGC en 1992, no estaba muy familiarizado ni con FUM ni con los Amigos Evang\u00e9licos. Sab\u00eda, o cre\u00eda saber, que eran realmente diferentes a nosotros, mucho m\u00e1s centrados en Cristo y basados en la Biblia, que ten\u00edan algo llamado la Declaraci\u00f3n de Fe de Richmond (una declaraci\u00f3n de credo), y que no aceptaban a personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales o queer (LGBTQ). No cre\u00eda que necesitara saber mucho m\u00e1s. <\/p>\n

Pero en mi primer a\u00f1o como Secretario General, fui invitado a dirigir un grupo de inter\u00e9s en las Sesiones Trienales de la FUM. Luego asist\u00ed a mi primer retiro anual para superintendentes (de los yearly meetings de la FUM y la EFI) y secretarios generales (de los yearly meetings y organizaciones de la FGC). Y fui transportado a un nuevo mundo cu\u00e1quero en el que los Amigos le\u00edan y discut\u00edan regularmente las escrituras, ofrec\u00edan oraci\u00f3n vocal y alababan al Se\u00f1or Jesucristo. A cada uno de nosotros se nos asign\u00f3 un \u201ccompa\u00f1ero de oraci\u00f3n\u00bb y se nos envi\u00f3 durante una hora a orar el uno por el otro. Cuando mi compa\u00f1ero or\u00f3 en voz alta por m\u00ed, reconociendo claramente algunos asuntos importantes en mi vida, supe que est\u00e1bamos en un espacio sagrado. Y entonces fue mi turno, y ofrec\u00ed mi oraci\u00f3n por \u00e9l. Nos hicimos amigos, y continuamos apoy\u00e1ndonos y orando el uno por el otro durante muchos a\u00f1os. <\/p>\n

Avancemos r\u00e1pidamente hasta 2007: asist\u00ed al Comit\u00e9 Mundial de Consulta de los Amigos Trienal en Dubl\u00edn, Irlanda, donde conoc\u00ed a Bainito Wamalwa, un Amigo de Kenia de 38 a\u00f1os. Sentimos mucho respeto el uno por el otro, desarrollamos una amistad, y en 2008, hice arreglos para que Bainito asistiera a la Reuni\u00f3n de la FGC en Johnstown, Pensilvania, donde lleg\u00f3 a conocer a muchos Amigos de la FGC. Luego nos pidi\u00f3 a Gretchen Castle y a m\u00ed que fu\u00e9ramos a Kenia en 2010 para una reuni\u00f3n de la junta de algo llamado la Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes Cu\u00e1queros de \u00c1frica, para la cual Bainito serv\u00eda como secretario. Quer\u00eda que llev\u00e1ramos a cabo tres d\u00edas de capacitaci\u00f3n de la junta con este grupo de aproximadamente 20 j\u00f3venes adultos miembros de la junta. <\/p>\n

Esa fue una experiencia enriquecedora. Bainito y la junta son parte de una nueva generaci\u00f3n de Amigos kenianos. Con sus tel\u00e9fonos celulares, acceso a Internet y una educaci\u00f3n m\u00e1s formal que muchos de sus mayores, parecen m\u00e1s abiertos a nuevas formas. Y Gretchen y yo cumplimos. Dirigimos un ejercicio de planificaci\u00f3n estrat\u00e9gica de tres d\u00edas, comenzando con la visi\u00f3n y una declaraci\u00f3n de misi\u00f3n, pasando a los principales objetivos, y al final, desarrollando objetivos espec\u00edficos y planes de implementaci\u00f3n. Esto, por supuesto, fue un proceso altamente interactivo que los dos facilitamos, con una lluvia de ideas en grupo completo, intensas discusiones en grupos peque\u00f1os, informes al grupo grande, refinando, perfeccionando y alcanzando un sentido del Meeting, y toneladas de rotafolios. No estoy seguro de que estos j\u00f3venes kenianos hubieran visto alguna vez un rotafolio antes. <\/p>\n

Al final, el grupo estaba emocionado y orgulloso de s\u00ed mismo. Hab\u00edan re-conceptualizado radicalmente su organizaci\u00f3n, desarrollado un plan para la reestructuraci\u00f3n y acordado avanzar hacia convertirse en un organismo independiente (han estado nominalmente bajo la oficina de la FWCC\u2014 Secci\u00f3n de \u00c1frica). En la evaluaci\u00f3n final, un joven explic\u00f3: \u201cNos complaci\u00f3 que dos expertos estadounidenses vinieran a ense\u00f1arnos sobre c\u00f3mo ser una buena junta. Trajimos nuestros cuadernos y l\u00e1pices. Sab\u00edamos que ustedes dar\u00edan una conferencia cada d\u00eda, y nosotros tomar\u00edamos notas, y aprender\u00edamos cosas. Nunca hemos experimentado algo as\u00ed antes en nuestras vidas. Es tan emocionante\u00bb. <\/p>\n

Adem\u00e1s de la reuni\u00f3n de la junta de la YQCA, pas\u00e9 varios d\u00edas con los estudiantes y profesores del Friends Theological College en Kaimosi, y m\u00e1s tarde viaj\u00e9 con el personal de la FUM Eden Grace, Sylvia Graves y John Muhanji a Turkhana. Turkhana est\u00e1 en el norte de Kenia, bordeando Sud\u00e1n, y qu\u00e9 experiencia fue esa. Es desierto: roca, grava y calor, con algunos \u00e1rboles dispersos y muy poco m\u00e1s. La mayor\u00eda de la gente vive de sus cabras y, ocasionalmente, de camellos. Los Amigos comenzaron el trabajo misionero all\u00ed en la d\u00e9cada de 1950, y ahora todo lo hacen los Amigos de otras partes de Kenia. Con Eden, Sylvia y John, visitamos muchos peque\u00f1os grupos cu\u00e1queros. Apilados en una camioneta destartalada, seguimos pistas rocosas, luego nos desviamos hacia el desierto, buscando grupos particulares de Amigos. <\/p>\n

Algunos de estos grupos ten\u00edan iglesias muy simples: un techo y paredes de maleza, en un caso. Y algunos no ten\u00edan ning\u00fan edificio. En esos casos, encontramos a unas 50 personas, en su mayor\u00eda mujeres y ni\u00f1os, esperando bajo grandes \u00e1rboles que proporcionaban refugio del sol muy caliente. Cantaban, y a menudo bailaban, para nosotros, y nosotros trajimos nuestros mensajes. La mayor\u00eda viv\u00eda en peque\u00f1as caba\u00f1as de paja, y en algunos lugares, las mujeres y los ni\u00f1os ten\u00edan que caminar varios kil\u00f3metros cada d\u00eda para obtener agua, luego regresar a su aldea llevando cuarenta libras o m\u00e1s de agua en grandes jarras sobre sus cabezas. Para muchos, las simples contribuciones proporcionadas por la FUM son extremadamente importantes: un pozo aqu\u00ed, filtros de agua y arena all\u00e1, una escuela simple donde casi todos los estudiantes se alojan porque sus hogares est\u00e1n a uno o varios d\u00edas de camino. <\/p>\n

A trav\u00e9s de estas experiencias, y a trav\u00e9s de muchas conversaciones enriquecedoras con el personal y los pastores de la FUM, obtuve una imagen completamente nueva del Meeting Unido de los Amigos. S\u00e9 que hay problemas, conflictos y problemas administrativos dentro de los yearly meetings kenianos. Y s\u00e9 que pocos Amigos kenianos est\u00e1n abiertos a las personas lesbianas, gays y bisexuales. Pero tambi\u00e9n entiendo que, a trav\u00e9s de estos ministerios, la FUM est\u00e1 comprometida con personas y comunidades que son, seg\u00fan nuestros est\u00e1ndares, desesperadamente pobres. Vi que muchos eran sostenidos por una fe profunda, y de esta fe serv\u00edan a otros. Sent\u00ed que estas son mis hermanas y hermanos. Y me encontr\u00e9 deseando que, de alguna manera, los Amigos y Meetings de la FGC pudieran encontrar m\u00e1s formas de construir relaciones amorosas con personas y comunidades de or\u00edgenes mucho m\u00e1s diversos. Llegu\u00e9 a ver esto como una verdadera fortaleza de la FUM. Creo que este es el tipo de amor y servicio al que estamos llamados. <\/p>\n

El camino del perd\u00f3n <\/h3>\n

Ahora estoy listo para contar otra historia, esta vez sobre el evento que me llev\u00f3 a que me pidieran hablar sobre el tema de la reconciliaci\u00f3n. El a\u00f1o pasado, el Retiro de Superintendentes y Secretarios con los jefes de las organizaciones de la FGC, la FUM y los Amigos Evang\u00e9licos se llev\u00f3 a cabo en la carretera desde aqu\u00ed, en Eldora, Iowa. Arthur Larrabee y yo hab\u00edamos acordado planificarlo y facilitarlo. Con meses de anticipaci\u00f3n, fuimos contactados por Lon Fendall y Jan Wood, Amigos Evang\u00e9licos de Good News Associates en Oregon. Hace varios a\u00f1os iniciaron algo llamado el \u201cProyecto de Reconciliaci\u00f3n Cu\u00e1quera\u00bb. Describen su trabajo como \u201cPoner fin a nuestras propias divisiones cu\u00e1queras… para encontrar c\u00f3mo Dios est\u00e1 trabajando entre nosotros ahora\u00bb. Pidieron ser incluidos en nuestro retiro para dirigir una exploraci\u00f3n de la reconciliaci\u00f3n entre estas tres ramas de Amigos. As\u00ed que se unieron a nosotros en Camp Quaker Lake. <\/p>\n

Despu\u00e9s de un par de horas de charla, Jan, la facilitadora cu\u00e1quera evang\u00e9lica, se levant\u00f3 de su asiento, camin\u00f3 a trav\u00e9s de la habitaci\u00f3n y se arrodill\u00f3 ante Sylvia Graves, Secretaria General del Meeting Unido de los Amigos. Al darnos cuenta de que algo importante estaba a punto de suceder, todos nos reunimos alrededor de ellas dos, sosteni\u00e9ndolas en oraci\u00f3n. Entonces Jan, hablando en nombre del Northwest Yearly Meeting, pidi\u00f3 el perd\u00f3n de Sylvia, porque Northwest hab\u00eda sido el primer yearly meeting en romper con la FUM (en 1926), y as\u00ed precipit\u00f3 una serie de deserciones de la FUM que llevaron a la formaci\u00f3n de la Iglesia Internacional de los Amigos Evang\u00e9licos. Jan permaneci\u00f3 de rodillas, con Lon Fendall y Colin Saxton, durante 10 minutos, y todos sentimos el amor que estaban transmitiendo. <\/p>\n

Cuando Jan regres\u00f3 a su asiento, comenz\u00f3 una discusi\u00f3n sobre las divisiones y los sentimientos duros entre los Amigos Evang\u00e9licos y la FUM. Este fue un intercambio importante. Pero lentamente, una preocupaci\u00f3n creci\u00f3 dentro de m\u00ed: \u00bfCu\u00e1l es la parte de la FGC en todo esto? Nadie estaba hablando de las tensiones entre los Amigos de la FGC y la FUM. Por supuesto, soy particularmente consciente de nuestras serias diferencias con respecto a nuestras hermanas y hermanos LGBTQ. Pero siguiendo el modelo que Jan hab\u00eda establecido, busqu\u00e9 abrirme a comprender qu\u00e9 responsabilidad podr\u00eda tener por exacerbar las divisiones. <\/p>\n

Comenc\u00e9 a reflexionar sobre el tipo de actitud que he mantenido sobre los Amigos muy centrados en Cristo. Los respeto a ellos y a su fe. Pero tambi\u00e9n he sentido una especie de superioridad, algo as\u00ed como \u201cEs agradable que creas todo eso, aunque no sea verdad\u00bb. Sab\u00eda que esto no era consistente con el camino del amor. <\/p>\n

Finalmente, me puse de pie y me acerqu\u00e9 al Amigo de la FUM m\u00e1s cercano. Me par\u00e9 frente a ella, tom\u00e9 su mano y dije: \u201cQuiero pedir tu perd\u00f3n por una actitud que a menudo he mantenido sobre ustedes, los Amigos de la FUM. Aunque aprend\u00ed hace mucho tiempo a apreciar la profunda fe que han expresado, s\u00e9 que he sentido, en lo profundo de mi ser, que he \u201ccrecido m\u00e1s all\u00e1\u00bb de ese tipo de fe. Esto ha implicado una especie de elitismo intelectual, y creo que muchos Amigos de la FGC pueden tener actitudes similares. Sospecho que debe sentirse arrogante o condescendiente, y lo siento profundamente por esto. He aprendido mucho sobre la fe y la obra de Dios en nuestras vidas de mis visitas con Amigos centrados en Cristo, y respeto profundamente su fe\u00bb. <\/p>\n

Proced\u00ed alrededor de la habitaci\u00f3n y me disculp\u00e9, en t\u00e9rminos similares, con cada uno de los Amigos de la FUM y Evang\u00e9licos. Este fue un momento muy tierno. Terminamos la sesi\u00f3n poco despu\u00e9s de que regres\u00e9 a mi asiento. Varios Amigos me hablaron, expresando aprecio por lo que hab\u00eda hecho. Pero fue solo un mes despu\u00e9s que realmente apreci\u00e9 el impacto que hab\u00eda tenido mi disculpa. Un Amigo de la FGC me reenvi\u00f3 un mensaje que uno de los Superintendentes de la FUM hab\u00eda enviado a los miembros de su yearly meeting. Esto es lo que escribi\u00f3: <\/p>\n

Estimados Friends: <\/p>\n

\u00bfEncuentran ir\u00f3nico que la Sociedad de los Amigos, una iglesia hist\u00f3rica de paz, tenga tanto conflicto en su historia? Nuestra herencia que cuenta con muchos cap\u00edtulos positivos tambi\u00e9n incluye divisiones dolorosas que han resultado en la necesidad de que nos alineemos bajo pancartas como FUM, FGC y EFCI. Casi hemos agotado el alfabeto en nuestra b\u00fasqueda para diferenciarnos de \u201cotros\u00bb Amigos, y muchos est\u00e1n igualmente agotados por la continua tensi\u00f3n entre personas con diferentes entendimientos de lo que significa ser cu\u00e1quero. . . . <\/p>\n

Algunas diferencias son reflejo de diferentes culturas, estilos y preferencias…. Otras diferencias, sin embargo, son m\u00e1s profundas, reflejando creencias y valores centrales que pueden ser mutuamente excluyentes. \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser nuestra respuesta a estas diferencias? <\/p>\n

La semana pasada estuve con l\u00edderes de cada una de las principales ramas de Amigos en Norteam\u00e9rica. Mientras discut\u00edamos la \u201creconciliaci\u00f3n\u00bb, un l\u00edder de la Conferencia General de los Amigos (FGC) se dirigi\u00f3 conmovedoramente a los superintendentes presentes de EFCI y FUM, buscando el perd\u00f3n por las actitudes en su c\u00edrculo de Amigos que eran imp\u00edas. <\/p>\n

No creo que sea ni remotamente probable (o sabio) que EFCI y FGC se fusionen como resultado, pero todos los que est\u00e1bamos reunidos juntos sentimos que algo poderosamente curativo estaba sucediendo justo frente a nuestros ojos. <\/p>\n

Estoy empezando a entender la reconciliaci\u00f3n de una nueva manera. No tiene mucho que ver con cambiar de opini\u00f3n (comprometerse). Tiene mucho que ver con cambiar nuestra actitud (buscar y extender el perd\u00f3n). \u00bfC\u00f3mo se ver\u00eda la reconciliaci\u00f3n en Indiana Yearly Meeting?\n<\/p><\/blockquote>\n

Admitir\u00e9 que tuve que leer esa frase sobre buscar el perd\u00f3n por las actitudes en su c\u00edrculo de Amigos que eran imp\u00edas<\/em> un par de veces. Ese no es un lenguaje al que estoy acostumbrado, pero una vez que lo escuch\u00e9, lo entend\u00ed. Las actitudes por las que me hab\u00eda disculpado son \u201cimp\u00edas\u00bb porque no son consistentes con el amor divino. Socavan la creaci\u00f3n de la comunidad bendecida. <\/p>\n

He pensado mucho en el panorama general. Creo que la discriminaci\u00f3n de la FUM contra las personas LGBTQ es incorrecta, pecaminosa. Hace muchos a\u00f1os, en otro retiro de Superintendentes y Secretarios, compart\u00ed la historia de la salida del armario de mi hermano como hombre gay. Mi historia fue recibida con respeto, aunque ciertamente no con acuerdo. Pero este no era el momento de contar esa historia de nuevo. Cuando nos disculpamos con alguien a quien hemos agraviado, no funciona a\u00f1adir condiciones. A la larga, creo que las relaciones de amor y cuidado que construimos unos con otros hacen posible compartir nuestros propios entendimientos de maneras que pueden hacernos avanzar a todos en la Luz. <\/p>\n

Antes de pasar a la parte final de mi charla, quiero leer extractos de la carta que recib\u00ed el pasado octubre de un miembro del comit\u00e9 de planificaci\u00f3n de la Reuni\u00f3n, pregunt\u00e1ndome si considerar\u00eda hablar sobre este tema. Ella escribi\u00f3: <\/p>\n

Tengo la sensaci\u00f3n de que has sido transformado por tus conmovedoras experiencias entre los cu\u00e1queros en Kenia, cu\u00e1queros cuya espiritualidad se manifiesta de manera tan diferente a la de los Amigos liberales…. [Y] tu experiencia en la reuni\u00f3n de Superintendentes y Secretarios, donde fuiste llevado a disculparte con los cu\u00e1queros m\u00e1s ortodoxos por tu arrogancia liberal, de nuevo habl\u00f3 de un gran cambio con respecto a la queja a menudo impl\u00edcita por muchos liberales de que \u201cellos\u00bb son tan r\u00edgidos en su teolog\u00eda; si tan solo \u201cevolucionaran\u00bb a nuestro Universalismo…. <\/p>\n

[Sugiero que] compartas tus recientes experiencias de \u201cmeeting en el centro\u00bb…. Nos encontramos en nuestros centros espirituales. Esto no se trata de comprometer nuestros respectivos dogmas, ni siquiera de llegar a la unidad con respecto a las acciones que ahora amenazan con hacer una escisi\u00f3n m\u00e1s profunda entre los Amigos liberales y ortodoxos. Nos encontramos en lo que es sagrado; encontramos acci\u00f3n desde ese lugar, que es divino…. \u00bfPodemos (y ellos) perdonar? \u00bfY perdonar de nuevo? \u00bfSin perder nuestro centro? <\/p><\/blockquote>\n

As\u00ed que quiero declarar claramente: No creo que debamos alejarnos m\u00e1s de la FUM y los Amigos Evang\u00e9licos. Todos somos parte de la misma familia cu\u00e1quera. Estamos llamados a amarnos unos a otros, y a reconciliarnos unos con otros. Tambi\u00e9n creo que muchos Amigos de la FUM no apoyan la pol\u00edtica de personal de la FUM. Y, por supuesto, hay muchos Amigos LGBTQ en esos yearly meetings. No deber\u00edamos romper nuestras relaciones con la FUM. Entre otras cosas, profundizar las divisiones dentro de nuestra comunidad de Amigos norteamericanos socavar\u00eda las oportunidades que podamos tener para ofrecer un testimonio claro pero afectuoso sobre este asunto tan importante. No estar\u00edamos viviendo el amor. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todos somos parte de la misma familia cu\u00e1quera. 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