T\u00e9cnicamente, mis padres no tuvieron una casa en propiedad hasta que mi padre se jubil\u00f3, e incluso entonces, probablemente estaba hipotecada. Durante un tiempo, fueron due\u00f1os de acciones de la corporaci\u00f3n propietaria de la casa en la que viv\u00edamos, pero sobre todo alquilaban viviendas. Mi padre trabajaba en la ciudad de Nueva York, por lo que era importante vivir en un lugar donde el trayecto no fuera dif\u00edcil ni caro y donde el coste de la vivienda fuera mucho m\u00e1s bajo que en la ciudad. As\u00ed que vivimos en una parte de Nueva Jersey no muy lejos del puente George Washington durante la mayor parte de mis primeros a\u00f1os. <\/p>\n
Nac\u00ed en el verano de 1937, as\u00ed que ten\u00eda cuatro a\u00f1os y medio cuando bombardearon Pearl Harbor; para m\u00ed, ese acontecimiento condujo a una infancia muy inusual. Result\u00f3 que el director del Departamento de Estudios del Lejano Oriente de la Universidad de Columbia, Hugh Borton, fue llamado para asesorar al gobierno sobre asuntos japoneses, ya que Jap\u00f3n era su \u00e1rea de especializaci\u00f3n. \u00c9l y su familia eran due\u00f1os de una propiedad cerca de Hawthorne, Nueva Jersey, que, en consecuencia, qued\u00f3 disponible para alquilar, y mis padres decidieron alquilarla. Ten\u00eda una casa grande situada cerca del centro de una \u201cgranja peque\u00f1a\u00bb, el t\u00e9rmino que utiliz\u00e1bamos para las 15 acres de terreno. <\/p>\n
El padre de mi madre hab\u00eda sido muy activo en la Iglesia Congregacional, y la madre de mi padre hab\u00eda sido organista de la iglesia, as\u00ed que se dedicaron a buscar un entorno religioso en el que se sintieran c\u00f3modos. Los Borton eran cu\u00e1queros, lo que puede haber influido en lo que ocurri\u00f3. Recuerdo haber ido a varias iglesias, pero al final terminamos asistiendo a un Meeting cu\u00e1quero, en Ridgewood, Nueva Jersey, creo. Pero mis padres no se hicieron miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos en ese momento. <\/p>\n
Durante los a\u00f1os de la Segunda Guerra Mundial, se anim\u00f3 a la gente a cultivar la mayor cantidad posible de sus propios alimentos. Los Jardines de la Victoria se volvieron bastante patri\u00f3ticos, y mis padres, que dispon\u00edan de la mayor parte de las 15 acres, invitaron a los miembros del Meeting cu\u00e1quero a cultivar juntos. Especialmente los fines de semana, nuestra granja peque\u00f1a rebosaba de gente trabajando y jugando juntos. Incluso llegaron a un punto en el que se hac\u00edan llamar la \u201cHermandad de Agricultores Aficionados\u00bb (BAA). El compartir, trabajar y aprender juntos cre\u00f3 un sentido de comunidad bastante com\u00fan en las reuniones cu\u00e1queras. <\/p>\n
Durante la guerra, a las personas de ascendencia japonesa que hab\u00edan sido internadas en los desiertos occidentales se les permiti\u00f3 reasentarse en el Este si ten\u00edan un patrocinador, por lo que el Meeting decidi\u00f3 patrocinar a una familia. Como nuestra casa era la que ten\u00eda m\u00e1s espacio, una familia japonesa-americana de cuatro miembros, la familia Sasaki, vino a vivir con nosotros hasta que se pudieron hacer otros arreglos. <\/p>\n
Se hab\u00edan plantado semillas, no solo en la tierra, sino tambi\u00e9n en los corazones y las mentes de las personas que cultivaban, jugaban y rezaban juntas. As\u00ed, cuando los Borton regresaron a casa desde la zona de Fairfax, Virginia, la BAA discuti\u00f3 la posibilidad de encontrar una granja donde pudieran vivir uno al lado del otro y continuar con esta comunidad. <\/p>\n
Mis padres respondieron a un anuncio publicado por Henry Babcock, un ingeniero civil jubilado cuya esposa hab\u00eda fallecido; quer\u00eda ayuda para cuidar de su casa y de sus comidas. Como su casa era lo suficientemente grande para nuestra familia de cuatro miembros, nos acept\u00f3 en su casa en White Plains, Nueva York. Todos nos llev\u00e1bamos muy bien y nos maravill\u00e1bamos de los muchos proyectos importantes en los que hab\u00eda participado, incluyendo el sistema de metro de la ciudad de Nueva York y el puente George Washington. Estaba intrigado por el sue\u00f1o que ten\u00edan mis padres de restablecer la BAA. <\/p>\n
Mis padres empezaron a asistir al Meeting de Purchase (Nueva York), el m\u00e1s cercano a White Plains, y finalmente solicitaron y fueron aceptados como miembros. Ellos y otros siguieron buscando una granja que fuera asequible y lo suficientemente cerca como para ir a Nueva York. A principios del oto\u00f1o de 1947, una parcela de tierra de 120 acres, con una casa grande, un granero, una cochera y un garaje separado para dos coches, fue comprada por una corporaci\u00f3n reci\u00e9n formada, de la que nuestro ingeniero civil de White Plains era un actor importante. \u00c9l y mi familia se convirtieron en las primeras personas en mudarse a la gran casa blanca que daba a un camino de tierra a unos tres kil\u00f3metros al norte de Neshanic Station, Nueva Jersey. La tierra ten\u00eda una gran cantidad de esquisto y muchas c\u00e1rcavas como resultado de los problemas de drenaje. No era una gran tierra para cultivar, pero como la mayor\u00eda de las familias que finalmente vinieron a vivir all\u00ed ten\u00edan trabajos fuera de la granja, eso no era crucial. <\/p>\n
Otras personas vinieron a vivir all\u00ed. Una de las primeras fue la familia Paschkis. Victor Paschkis, un f\u00edsico nacido en Alemania, hab\u00eda abandonado Alemania con su esposa, Suzanne, y sus dos hijos cuando Hitler subi\u00f3 al poder. Ense\u00f1\u00f3 e investig\u00f3 en la Universidad de Columbia, y hab\u00edan participado activamente en la BAA. Creamos un espacio habitable para ellos en la parte superior de la cochera. Poco despu\u00e9s, Hugh Borton y su familia compraron una casa y un terreno justo al otro lado del camino de tierra, y se unieron al trabajo de mantenimiento de la granja y de formar parte de la comunidad. Su esposa, Elizabeth Wilbur Borton (a quien llam\u00e1bamos Buddy, era miembro de la familia que fund\u00f3 la Wilbur Chocolate Company y, de joven, hab\u00eda sido la modelo para la publicidad de Wilbur Buds, similar a los Kisses de Hershey), convenci\u00f3 a su hermana, Deanne, para que viniera a vivir con nosotros. Ella iba a ser la granjera oficial, ya que hab\u00edamos comprado animales para que nos proporcionaran tanto comida como algunos ingresos. Deanne viv\u00eda en la casa grande, junto con mi familia y Henry Babcock, el ingeniero civil. <\/p>\n
En aquel momento, tres hombres viajaban a Nueva York, a unos 96 kil\u00f3metros de distancia. Conduc\u00edan hacia el oeste hasta Flemington Junction, donde pod\u00edan subir a un tren que hab\u00eda empezado en Canad\u00e1 y solo hac\u00eda una parada m\u00e1s, en Newark, antes de llegar a la ciudad de Nueva York. Ten\u00edan que salir temprano por la ma\u00f1ana, alrededor de las 5:30 am, y regresaban tarde, alrededor de las 7:00 pm, pero pod\u00edan dormir, estudiar o leer en el tren. <\/p>\n
Hidden Springs fue un nombre que mi madre, Rachel, sugiri\u00f3 para el grupo, ya que el sentido de comunidad parec\u00eda proporcionar beneficios invisibles e inesperados, tanto espiritual como materialmente. Uno de los aspectos m\u00e1s importantes de este acuerdo era que cada unidad familiar ten\u00eda su propia vivienda. Durante los d\u00edas de semana viv\u00edamos como familias separadas, aunque las mujeres a menudo trabajaban juntas en los jardines y conservando los alimentos que cultivaban. Los pollos se convirtieron en la principal fuente de ingresos, principalmente a trav\u00e9s de los huevos que proporcionaban. Hab\u00eda algunas vacas, suficientes para proporcionarnos a todos leche y algo para vender. Hac\u00edamos nuestra propia mantequilla. Todo esto significaba que hab\u00eda una necesidad de un granjero, as\u00ed que cuando Deanne se fue a otros menesteres, persuadimos a una pareja que hab\u00eda formado parte de una comunidad algo similar en Massachusetts para que nos ayudara. Creamos un espacio habitable para ellos encima del garaje para dos coches. As\u00ed, Clarence y Ruth Carr, y finalmente la madre de Clarence, de 98 a\u00f1os, se convirtieron en parte de Hidden Springs. Los Carr fueron las primeras personas en mudarse que no eran cu\u00e1queros; Clarence hab\u00eda sido ministro congregacional y experto en \u00e1rboles al principio de su vida. El Meeting cu\u00e1quero m\u00e1s cercano estaba en Plainfield, Nueva Jersey, a unos 32 kil\u00f3metros de distancia. A veces \u00edbamos al Meeting all\u00ed, pero tambi\u00e9n ten\u00edamos Meeting en la granja. <\/p>\n
Los fines de semana eran el momento para las actividades conjuntas: trabajo en la granja, mantenimiento o mejora de los edificios, creaci\u00f3n de espacio habitable para los reci\u00e9n llegados y relajaci\u00f3n conjunta con bailes cuadrados, charadas y similares. Los s\u00e1bados nos reun\u00edamos para comer y a veces para cenar. Y los fines de semana, gente de las zonas de Hawthorne\/Ridgewood\/Glen Rock ven\u00eda a visitarnos y a trabajar con nosotros para compartir nuestro especial sentido de comunidad. <\/p>\n
Cuando los Carrs se vieron obligados a marcharse, los contactos en la Universidad de Columbia a trav\u00e9s de los Borton nos trajeron a una familia de ascendencia japonesa. Ichiro Shirato ense\u00f1aba japon\u00e9s en Columbia, y \u00e9l y su esposa, Masa, y su hijo, Hugh, llamado as\u00ed por Hugh Borton, vinieron a quedarse con nosotros. Masa era una pianista dotada, y uno de nuestros retos fue subir un piano a las viviendas de encima del garaje. <\/p>\n
Tambi\u00e9n hubo otros retos. En la \u00e9poca posterior a la Segunda Guerra Mundial, vivir en un grupo que inclu\u00eda tanto a alemanes como a japoneses cre\u00f3 una interfaz inusual con la gente que nos rodeaba, por no decir otra cosa. Ya era bastante extra\u00f1o formar parte de una peque\u00f1a granja comunitaria. Pero la gente de Hidden Springs se esforz\u00f3 por ser miembros \u00fatiles de la sociedad en general. Tanto mi padre como Buddy Borton se convirtieron en miembros del consejo escolar, y todos nosotros apoyamos actividades en la comunidad en general, como los Cub Scouts, los Boy Scouts, el departamento de bomberos y los esfuerzos por crear una peque\u00f1a biblioteca. <\/p>\n
Cuando nos mudamos a la granja, yo ten\u00eda diez a\u00f1os y ten\u00eda mucho que aprender y que hacer, pero no hab\u00eda nadie m\u00e1s cerca de mi edad. Ten\u00eda un hermano, cuatro a\u00f1os mayor, y el hijo menor de Borton ten\u00eda la edad de mi hermano. Los hijos de Paschkis eran a\u00fan mayores y nunca vivieron en la granja. Hab\u00eda un chico de mi edad a ochocientos metros de distancia, y ten\u00eda una hermana menor. Yo caminaba un kil\u00f3metro y medio hasta el autob\u00fas escolar, y ellos se un\u00edan a m\u00ed en el punto medio. Pero, en su mayor parte, estaba solo. Ten\u00eda tareas en la granja, ayudaba con el trabajo de los fines de semana y pasaba tiempo, especialmente en el almuerzo de los s\u00e1bados, con una maravillosa y amplia gama de conocimientos en los adultos cari\u00f1osos que me rodeaban. Victor Paschkis, por ejemplo, fund\u00f3 la Sociedad para la Responsabilidad Social en la Ciencia (SSRS) en 1949. Recuerdo que nos cont\u00f3 su visita a Albert Einstein, uno de los primeros miembros y partidarios de la SSRS. Mucho m\u00e1s tarde, Victor recibi\u00f3 premios tanto de la Asociaci\u00f3n Americana para el Avance de la Ciencia como de la Sociedad Americana de Ingenieros Mec\u00e1nicos. <\/p>\n
En 1942, unos cinco a\u00f1os antes de la adquisici\u00f3n de la tierra para Hidden Springs, pero casi al mismo tiempo que la BAA estaba brotando, Clarence Jordan estableci\u00f3 Koinonia, una comunidad agr\u00edcola interracial en Americus, Georgia. Koinonia (la palabra griega para comunidad) todav\u00eda existe (v\u00e9ase https:\/\/www.koinoniapartners.org) y ha generado muchas cosas buenas, incluyendo Habitat for Humanity International. Pero tambi\u00e9n fue un desaf\u00edo directo al racismo de la zona circundante. A mediados y finales de la d\u00e9cada de 1950, ese racismo se volvi\u00f3 bastante violento, y Koinonia sufri\u00f3 diversas formas de ataque. La gente de all\u00ed hab\u00eda o\u00eddo hablar de nuestra granja, y algunos de ellos vinieron a Hidden Springs para ver si pod\u00eda surgir una versi\u00f3n norte\u00f1a. Este plan no tuvo \u00e9xito, pero durante un tiempo, llegu\u00e9 a conocer a algunas de las personas de Koinonia. <\/p>\n
Es importante reconocer que una buena parte del impulso para crear una comunidad de este tipo era vivir en un entorno donde los ni\u00f1os tuvieran una amplia gama de responsabilidades y una amplitud de experiencia. As\u00ed que mis padres, Bill y Rachel Wood, se volvieron muy activos en el New York Yearly Meeting, donde participaron sobre todo en la direcci\u00f3n de actividades juveniles, y m\u00e1s tarde asumieron tareas adicionales para el NYYM. Con el tiempo, cuando mi hermano y yo nos fuimos de casa para ir a la universidad y cosas as\u00ed, Hidden Springs no era exactamente el lugar que hab\u00eda sido para mis padres. Hugh Borton fue llamado a servir como presidente del Haverford College. El viaje se hizo m\u00e1s oneroso y mis padres se mudaron a un apartamento en la ciudad de Nueva York. Los Shirato y los Paschkis se mudaron para estar m\u00e1s cerca de la Universidad de Columbia. <\/p>\n
La granja que era la ubicaci\u00f3n f\u00edsica de Hidden Springs se vendi\u00f3 a mediados de la d\u00e9cada de 1950, pero la esencia a\u00fan permanece en aquellos de nosotros que seguimos vivos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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