Comenc\u00e9 mi carrera como educadora, ense\u00f1ando segundo grado en una escuela primaria del centro de la ciudad en Vallejo, California. Mis estudiantes proven\u00edan de varias culturas distintas (filipina, afroamericana, latina, hind\u00fa, japonesa, iran\u00ed) y, para muchos de ellos, el ingl\u00e9s era su segundo idioma. La escuela era m\u00e1s diversa socioecon\u00f3micamente que las escuelas a las que asist\u00ed cuando era ni\u00f1a, y los ni\u00f1os blancos representaban un 20 por ciento de la poblaci\u00f3n debido a los l\u00edmites creativos del distrito. (Esto ya no es cierto, desafortunadamente; en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, ha habido una gran fuga de blancos y personas adineradas de la comunidad, con la consiguiente devastaci\u00f3n econ\u00f3mica). <\/p>\n
El 29 de abril de 1992, en mi segundo a\u00f1o en la escuela, los agentes de polic\u00eda que hab\u00edan agredido a Rodney King fueron absueltos y estallaron disturbios en Los \u00c1ngeles y en otros lugares. Al d\u00eda siguiente, cuando fui a mi aula, no segu\u00ed nuestra rutina habitual, sino que invit\u00e9 a los estudiantes a formar un c\u00edrculo en la alfombra. Habl\u00e9 sobre lo que estaba sucediendo, que King hab\u00eda sido agredido, que la agresi\u00f3n hab\u00eda sido grabada y mostrada repetidamente en la televisi\u00f3n, pero a\u00fan as\u00ed los agentes de polic\u00eda hab\u00edan sido absueltos. La gente estaba indignada por la injusticia y expresaba su enojo provocando disturbios, lo que provoc\u00f3 que muchos resultaran heridos. Dije que me parec\u00eda que se trataba mucho de injusticia y que mucha gente pensaba que el racismo era la raz\u00f3n por la que los agentes de polic\u00eda hab\u00edan sido absueltos. <\/p>\n
Mis estudiantes se contaron unos a otros sus propias experiencias de racismo: una ni\u00f1a habl\u00f3 sobre c\u00f3mo el tendero de su vecindario siempre la vigilaba cuando estaba en la tienda; otro ni\u00f1o habl\u00f3 sobre c\u00f3mo le gritaban al caminar por la calle. Historia tras historia surgi\u00f3 de mis dulces estudiantes de siete a\u00f1os. Estas cosas eran parte del trasfondo de sus vidas. Simplemente escuch\u00e9, les pregunt\u00e9 qu\u00e9 pensaban que marcar\u00eda la diferencia. Una ni\u00f1a dijo que estar juntos en un aula tan diversa, seguir siendo amigos, marcar\u00eda la diferencia. Francis, un ni\u00f1o joven y muy reflexivo cuyos padres eran inmigrantes africanos recientes, vino a m\u00ed llorando. Le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 lloraba y me dijo: \u201cSe\u00f1orita Duncan, mi pap\u00e1 piensa que los disturbios son algo bueno\u00bb. Le dije: \u201cFrancis, tal vez \u00e9l cree que si las cosas empeoran lo suficiente, entonces las cosas CAMBIAR\u00c1N\u00bb. <\/p>\n
Cuando Trayvon Martin fue asesinado en Florida recientemente, pens\u00e9 en mis estudiantes y en cu\u00e1nto no han cambiado las cosas, cu\u00e1nto han empeorado las cosas en algunos aspectos. Las tasas de encarcelamiento se han disparado, las escuelas p\u00fablicas est\u00e1n siendo desmanteladas y la clase media se est\u00e1 reduciendo. Pens\u00e9 en lo vulnerables que eran y son mis estudiantes, y me pregunt\u00e9 d\u00f3nde estaban cuando se enteraron de este reciente asesinato. Pens\u00e9 en lo que har\u00eda diferente con ellos: ahora entiendo mucho m\u00e1s lo importante que es la instrucci\u00f3n culturalmente receptiva, lo importante que es ense\u00f1ar la historia de la resistencia. Entiendo m\u00e1s sobre la ira expresada durante los disturbios, c\u00f3mo cuando te enfrentas a sue\u00f1os postergados una y otra vez, eventualmente habr\u00e1 una explosi\u00f3n de dolor y rabia. Entiendo c\u00f3mo me ense\u00f1aron, como mujer blanca con privilegios, a desconectarme de tanta gente, a pensar que era \u201cm\u00e1s que\u00bb los dem\u00e1s; c\u00f3mo, como mujer bisexual, me ense\u00f1aron que era \u201cmenos que\u00bb. Entiendo c\u00f3mo estoy conectada con el miedo de George Zimmerman y el dolor de la madre de Trayvon Martin. Entiendo que hasta que todos los ni\u00f1os est\u00e9n seguros, nadie est\u00e1 realmente seguro. <\/p>\n
Trabajo por la sanaci\u00f3n de mi hijo, Simon, as\u00ed como por los hijos de otras personas. Cuando Simon era un beb\u00e9 que apenas comenzaba a aprender a hablar, viaj\u00e1bamos en tren. Intentaba hacer contacto visual con cada persona; sonre\u00eda ampliamente y los miraba fijamente. Si la gente en el tren no le respond\u00eda, se retorc\u00eda e intentaba hasta que lograba que sonrieran. Este instinto de conexi\u00f3n humana, verdaderamente, es nuestro derecho de nacimiento. Aunque nos expresamos en recipientes terrenales bellamente diversos, creo que estamos hechos de polvo de estrellas y esp\u00edritu y, en \u00faltima instancia, somos uno. Y, como dice mi amigo keniano John Lomuria, \u201c\u00bfQu\u00e9 estamos aqu\u00ed para hacer sino alimentar a nuestros hermanos y hermanas?\u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una reflexi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":256,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10322],"tags":[],"fpb_issue_category":[10567],"class_list":["post-3118743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexion","fpb_issue_category-diciembre-de-2012-hospitalidad"],"yoast_head":"\n