{"id":3118763,"date":"2012-11-26T10:47:21","date_gmt":"2012-11-26T15:47:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-de-diciembre-de-2012\/"},"modified":"2012-11-26T10:47:21","modified_gmt":"2012-11-26T15:47:21","slug":"foro-de-diciembre-de-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-de-diciembre-de-2012\/","title":{"rendered":"Foro de diciembre de 2012"},"content":{"rendered":"<h3><strong>Cuando las parejas no se ponen de acuerdo sobre el dinero<\/strong><\/h3>\n<p>Agradezco mucho este testimonio de c\u00f3mo la generosidad ha evolucionado y madurado para Merry Stanford (\u201cEl ministerio de dar dinero\u201d, <em>FJ<\/em>, octubre). Agradecer\u00eda m\u00e1s informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo dialogar con la pareja cuando cada miembro de la pareja no est\u00e1 en la misma sinton\u00eda. \u00bfExisten ciertas reglas b\u00e1sicas para la conversaci\u00f3n? \u00bfPlazos para los compromisos? Mi pareja y yo tenemos experiencias infantiles muy diferentes con el dinero y, por lo tanto, aprendimos enfoques diferentes. Tambi\u00e9n tenemos diferentes niveles de ingresos, lo que crea una din\u00e1mica \u00fanica con respecto a la planificaci\u00f3n para el futuro y la filantrop\u00eda. Finalmente, no rezamos juntos porque somos de diferentes religiones, por lo que necesitamos ideas creativas para tomar nuestras decisiones desde un espacio guiado por el esp\u00edritu.      <\/p>\n<p><em>Jackie DeCarlo<br \/>\n<\/em>Kensington, Md.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"c0\">\u00bfUn fallo del proceso quaker?<\/h3>\n<p>Las palabras \u201cCuando el proceso quaker falla\u201d (John Coleman, <em>FJ<\/em>, octubre) en la portada de mi nuevo <em>Friends Journal<\/em> captaron mi atenci\u00f3n. Soy un adicto a los procesos. As\u00ed que, con un poco de inquietud, me sent\u00e9 a aprender qu\u00e9 fallo de proceso hab\u00eda experimentado recientemente un grupo de Amigos. En cambio, de lo que John Coleman habla es del fracaso de muchos grupos de Amigos contempor\u00e1neos a la hora de planificar con antelaci\u00f3n, de afrontar los asuntos fiscales con un grado razonable de comprensi\u00f3n y de gestionar los asuntos fiscales con integridad. Estos son todos asuntos que yo tambi\u00e9n he experimentado entre Amigos.    <\/p>\n<p>La \u00fanica referencia al proceso que encontr\u00e9 fue la afirmaci\u00f3n de que \u201cHist\u00f3ricamente, cuando se enfrentaban a problemas aparentemente irresolubles, los Amigos se inspiraban en nuestro principio fundamental, la Luz Interior, para mostrar humildad, escuchar atentamente la orientaci\u00f3n de los expertos y encontrar la orientaci\u00f3n m\u00e1s importante\u201d. He considerado el proceso quaker en sus m\u00faltiples facetas y he escrito un libro sobre \u00e9l. \u201cEscuchar atentamente la orientaci\u00f3n de los expertos\u201d, aunque es algo bueno e inestimable en algunas circunstancias, no es una pr\u00e1ctica quaker tradicional de la misma manera que llegar a un sentido del Meeting. Me parece in\u00fatil llamar a los problemas que plantea John Coleman \u201cproceso quaker\u201d.  <\/p>\n<p><em>Mathilda Navias<br \/>\n<\/em>Tifflin, Ohio<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"c0\">De principio a fin<\/h3>\n<p>Ahora lo hab\u00e9is hecho: hab\u00e9is publicado un n\u00famero que le\u00ed de principio a fin de una sentada. Como persona en el Comit\u00e9 de los Amigos para la Legislaci\u00f3n Nacional responsable de las finanzas, el personal y la administraci\u00f3n, me pareci\u00f3 fascinante vuestro n\u00famero especial de octubre sobre el dinero y los testimonios quakers. Los art\u00edculos son realmente magn\u00edficos y deber\u00edan ser de lectura obligada en los Meetings, en las juntas quakers y en los estudios de \u201cQuakerismo 201\u201d. La \u00fanica objeci\u00f3n que tengo es la sugerencia de que la inversi\u00f3n socialmente responsable (ISR) significa menores rendimientos financieros. Esa es una idea err\u00f3nea com\u00fan. En FCNL (como en muchas otras organizaciones quakers con fondos invertidos), utilizamos una pol\u00edtica de ISR s\u00f3lida (disponible en <g id=\"gid_0\">fcnl.org\/about\/finances\/investment_guidelines<\/g>). Nuestras reservas invertidas han cumplido o superado sistem\u00e1ticamente a largo plazo los rendimientos del S&amp;P 500 y otros puntos de referencia.      <\/p>\n<p><em>Arthur Meyer Boyd<br \/>\n<\/em>Washington, D.C.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Me decepcion\u00f3 vuestro n\u00famero de octubre sobre los negocios quakers. No es que me opusiera a los art\u00edculos, sino m\u00e1s bien a los art\u00edculos que no estaban all\u00ed. Me pareci\u00f3 bastante \u201cbonito\u201d que los autores de los art\u00edculos utilizaran el eufemismo \u201cnegocios\u201d cuando en realidad quer\u00edan decir \u201ccapitalismo de libre mercado\u201d. Esto se basa en la codicia, es decir, cobrar el precio m\u00e1s alto posible (Microsoft), pagar a los trabajadores y a los proveedores lo menos posible (Walmart), transferir tantos costes como sea posible a la riqueza com\u00fan (contaminaci\u00f3n de las empresas de energ\u00eda de carb\u00f3n y nuclear), y presionar\/financiar campa\u00f1as electorales a cambio de exenciones fiscales y un trato preferencial (la actual campa\u00f1a electoral). El capitalismo necesita expandirse continuamente para justificar su existencia. Como se\u00f1ala el art\u00edculo de Elson Blunt, \u201cConociendo los l\u00edmites de la Tierra\u201d, esto es imposible.     <\/p>\n<p>Lo m\u00e1s importante para m\u00ed, ya que vivo y trabajo en \u00c1frica Oriental y Central, es el abandono de las repercusiones del capitalismo depredador aqu\u00ed. El libre comercio destruy\u00f3 la industria del algod\u00f3n y textil en esta regi\u00f3n y el sustento de millones de personas, ya que Estados Unidos subvenciona tanto a los agricultores de algod\u00f3n en Estados Unidos que nadie m\u00e1s puede competir. Muchas de las personas en esta regi\u00f3n no tienen las necesidades b\u00e1sicas de la vida, y no hay probabilidad de que el sistema capitalista vaya a suministrar estas ya que las personas no tienen el dinero para participar en la cultura del consumidor. No estoy seguro de que los cu\u00e1queros deban reclamar afinidad con Barclays Bank, que acaba de ser encontrado culpable de inflar fraudulentamente los tipos de inter\u00e9s internacionales, estafando as\u00ed a \u00c1frica miles de millones de d\u00f3lares. Asimismo, el negocio del chocolate de Cadbury se bas\u00f3 en el precio m\u00e1s bajo posible para los granos de cacao y oblig\u00f3 a los agricultores de \u00c1frica Occidental a utilizar mano de obra infantil esclava para producir los granos. El capitalismo estadounidense de libre mercado sobrevive gracias al poder militar estadounidense en todo el mundo, lo que dif\u00edcilmente es un valor quaker. Sugiero otro n\u00famero sobre \u201cnegocios quakers\u201d.      <\/p>\n<p><em>David Zarembka<br \/>\n<\/em>Lumakanda, Kenia<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"c0\">Algunos otros gastos de la vida sencilla<\/h3>\n<p>He pensado mucho sobre el enfoque de Daniel Suelo sobre la vida (\u201cEntrevista con Mark Sundeen, autor de <em>El hombre que dej\u00f3 el dinero<\/em>\u201d, <em>FJ<\/em>, octubre). A principios de los 80 conoc\u00ed a un joven que estaba regalando sus escasas posesiones para liberarse totalmente de la energ\u00eda que arrastraba su esp\u00edritu, como \u00e9l dec\u00eda. A menudo me he preguntado qu\u00e9 le pas\u00f3 en los a\u00f1os siguientes. Mientras viajaba de una reuni\u00f3n arco\u00edris a la siguiente, qued\u00e1ndose con \u201chadas radicales\u201d, tuvo que depender de otros que s\u00ed participaban en la econom\u00eda dominante de diversas maneras y en diversos grados. Incluso hacer autostop por todo el pa\u00eds como lo hizo requer\u00eda que otros pagaran la gasolina y los veh\u00edculos. Quedarse con amigos que eran due\u00f1os de granjas: alguien pag\u00f3 por la tierra y pag\u00f3 impuestos, posiblemente intereses sobre una hipoteca. Y buscar atenci\u00f3n m\u00e9dica en \u201ccl\u00ednicas gratuitas\u201d: alguien pag\u00f3 por la medicaci\u00f3n y los suministros m\u00e9dicos, ya sea comprados baratos despu\u00e9s de su \u201cfecha de caducidad\u201d o donados por una comunidad religiosa. Otro amigo que viv\u00eda de forma extremadamente sencilla, pero no tan radical, supe m\u00e1s tarde que ten\u00eda una pensi\u00f3n de invalidez de veterano. Siempre hab\u00eda dejado que el resto de nosotros asumi\u00e9ramos que pr\u00e1cticamente \u201cviv\u00eda del aire\u201d. Una persona podr\u00eda argumentar que Daniel sirve como ejemplo, no uno que la mayor\u00eda (o incluso muchos) emular\u00e1n, sino un recordatorio de lo que es posible. La historia de Daniel ciertamente me ha hecho m\u00e1s consciente de c\u00f3mo gasto mi propio dinero. De ninguna manera estoy criticando ninguno de estos caminos, solo reflexionando y considerando.           <\/p>\n<p><em>Thais carr<\/em><br \/>\nthompsons station, tenn.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hace cuatro a\u00f1os y medio, mi marido y yo comenzamos, sin saberlo del todo, un viaje multifac\u00e9tico de sencillez. Nos encontramos viviendo el sue\u00f1o americano. Ambos obtuvimos t\u00edtulos de universidades privadas, ambos ten\u00edamos trabajos bien remunerados, pose\u00edamos dos coches, compramos nuestra primera casa y nos prepar\u00e1bamos para tener nuestro primer hijo. Pero algo faltaba. Aunque Dios nos hab\u00eda provisto financieramente de maneras asombrosas (no ten\u00edamos deudas, excepto nuestra casa reci\u00e9n comprada), nuestras vidas estaban entumecidas.    <\/p>\n<p>Un acto de fe nos hizo desarraigar nuestras vidas, reducir la cantidad de nuestras posesiones y aceptar una gran disminuci\u00f3n de salario para trabajar con estudiantes universitarios. Entonces Dios nos brind\u00f3 una oportunidad inesperada para trabajar con j\u00f3venes urbanos y para que yo me convirtiera en ama de casa, otra disminuci\u00f3n en nuestros ingresos. Nunca estuvimos m\u00e1s espiritualmente vivos que en este momento de nuestras vidas. \u00bfFue solo una coincidencia? No lo creemos. No hay tal alegr\u00eda como dejar ir aquello en lo que tienes falsa esperanza (dinero, posesiones, etc.) y confiar en aquello que verdaderamente puede sostenerte (Dios, relaciones, justicia). Y ahora una reciente p\u00e9rdida de empleo ha hecho que mi marido y yo cambiemos los roles de crianza.      <\/p>\n<p>Desafortunadamente, he estado fuera del mercado laboral durante varios a\u00f1os. y el reciente clima econ\u00f3mico no me ha ayudado a conseguir un gran trabajo remunerado. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, estamos viviendo con una cuarta parte de nuestros ingresos, pero nuestras vidas se sienten plenas, abundantes, encantadoras, emocionantes y llenas de posibilidades. Tanto es as\u00ed que recientemente hemos decidido que cuando mi trabajo temporal termine a finales de a\u00f1o, no buscar\u00e9 un reemplazo. En cambio, estamos aprovechando la oportunidad para realizar un pr\u00e1cticum sin paga en Kisumu, Kenia, con New Life Homes para que mi marido complete su maestr\u00eda; nuestra hija y yo iremos como voluntarias. As\u00ed que en cuesti\u00f3n de cuatro a\u00f1os y medio no estaremos dependiendo de un trabajo para proveernos, sino \u00fanicamente de nuestro Padre en el cielo. Y una vez m\u00e1s, ahora estamos m\u00e1s espiritualmente vivos que nunca. Es asombroso c\u00f3mo cuando ten\u00edamos dinero, nuestras posibilidades parec\u00edan tan pocas, pero sin el apego al dinero y las posesiones materiales, nuestras posibilidades son infinitas y tenemos la libertad de agarrarlas con ambas manos.       <\/p>\n<p><em>Vanessa Adams<br \/>\n<\/em>Jackson, Tenn.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A principios de los 90, varios c\u00edrculos de Amigos en Nueva Inglaterra estaban analizando temas similares, impulsados en parte por el libro, <em>Tu dinero o tu vida.<\/em> A partir de febrero, publicar\u00e9 una serie de reflexiones y ejercicios de esos esfuerzos, para ponerlos a disposici\u00f3n de individuos y grupos de discusi\u00f3n en todas partes para que los utilicen en sus propias investigaciones sobre los aspectos emocionales y espirituales de nuestro dinero, riqueza, trabajo y tiempo. Los cap\u00edtulos se encontrar\u00e1n en <em>frugaljnana.wordpress.com.<\/em> <\/p>\n<p><em>Jnana Hodson<br \/>\n<\/em>Dover, N.H.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"c0\">El movimiento Occupy no se trata solo de los pobres<\/h3>\n<p>Encontr\u00e9 mucha buena lectura en el n\u00famero de septiembre, particularmente \u201cEl esp\u00edritu de la mediaci\u00f3n\u201d de Eric Cleven y \u201cLa gran separaci\u00f3n\u201d de Pamela Haines. Estoy ansioso por leer el libro rese\u00f1ado, <em>Rotos y compartidos: comida, dignidad y los pobres en Skid Row de Los \u00c1ngeles<\/em> de Jeff Dietrich, ya que sospecho que tiene mucha comida para reflexionar para aquellos de nosotros que estamos involucrados en programas de alimentaci\u00f3n para los necesitados. Sin embargo, no estoy de acuerdo con el comentario de la rese\u00f1adora, Patty Levering, de que \u201ces una lectura obligada para las personas preocupadas por el movimiento Occupy, porque da una imagen de c\u00f3mo es y requiere un compromiso sostenido con el cuidado de los pobres\u201d. De hecho, el movimiento Occupy no se trata solo, ni siquiera principalmente, de \u201ccuidar a los pobres\u201d. Se trata de justicia econ\u00f3mica para el 99 por ciento, aquellos a quienes el presidente Clinton se refiri\u00f3 como \u201cpersonas que trabajan duro y siguen las reglas\u201d, y que se sienten con derecho a escuelas decentes, vecindarios seguros, atenci\u00f3n m\u00e9dica asequible y aire y agua limpios. Estos son dos temas diferentes, ambos que exigen atenci\u00f3n, ciertamente, pero cada uno con diferentes requisitos.     <\/p>\n<p><em>Edna dam<br \/>\n<\/em>Vashon island, Wash.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cartas sobre parejas y dinero, el proceso quaker y el gasto de la vida sencilla.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[],"fpb_issue_category":[10567],"class_list":["post-3118763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","fpb_issue_category-diciembre-de-2012-hospitalidad"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Foro de diciembre de 2012 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-de-diciembre-de-2012\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Foro de diciembre de 2012 - 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