{"id":3118818,"date":"2012-09-01T00:20:41","date_gmt":"2012-09-01T04:20:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/la-esclavitud-en-pensilvania\/"},"modified":"2012-09-01T00:20:41","modified_gmt":"2012-09-01T04:20:41","slug":"la-esclavitud-en-pensilvania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/","title":{"rendered":"La esclavitud en Pensilvania"},"content":{"rendered":"

\u201cLo correcto es correcto, incluso si todo el mundo est\u00e1 en contra, y lo incorrecto es incorrecto, incluso si todo el mundo est\u00e1 a favor\u201d. \u2014William Penn<\/p><\/blockquote>\n

La Pensilvania primitiva no fue inmune a la tragedia de la esclavitud. Aunque la colonia se estableci\u00f3 en 1682 con m\u00e1s libertad e igualdad general para todas las personas que casi cualquier gobierno en la historia mundial, la servidumbre por contrato y la esclavitud no fueron prohibidas. Los primeros ciudadanos del \u201cSanto Experimento\u201d de William Penn lucharon para eliminar estas pr\u00e1cticas y proporcionaron una existencia mucho m\u00e1s \u201cc\u00f3moda\u201d a los esclavos que otras colonias, pero no fue hasta 1780 que la Asamblea Legislativa del Estado comenz\u00f3 la eliminaci\u00f3n gradual de la esclavitud. La pr\u00e1ctica de la esclavitud no se elimin\u00f3 por completo del estado hasta 1847. <\/p>\n

Los registros de la colonia holandesa de Nueva \u00c1msterdam muestran que, en 1639, un convicto fue sentenciado a servir entre los negros en el r\u00edo Sur (Delaware). Esta es la primera documentaci\u00f3n de la esclavitud en la zona que se convertir\u00eda en Pensilvania. La esclavizaci\u00f3n de africanos y nativos americanos, y la servidumbre por contrato de blancos era una pr\u00e1ctica com\u00fan de las naciones europeas. Los colonos holandeses y suecos en la bah\u00eda de Delaware trajeron la pr\u00e1ctica de la esclavitud a esa zona del Nuevo Mundo mucho antes de que existiera Pensilvania. <\/p>\n

En un mundo que solo recientemente sali\u00f3 de la Edad Feudal, la servidumbre por contrato era una pr\u00e1ctica est\u00e1ndar en toda Europa. Muchos de los primeros colonos estadounidenses se aseguraron el pasaje a bordo de barcos con destino al Nuevo Mundo comprometi\u00e9ndose con terratenientes y empresarios. En los siglos XVI y XVII, la esclavitud era una pr\u00e1ctica com\u00fan en todo el mundo. Las personas \u201ccivilizadas\u201d a menudo se horrorizaban por las condiciones y pr\u00e1cticas de los \u201cpaganos primitivos\u201d que encontraban en \u00c1frica, y por sus \u201cvecinos\u201d nativos en Am\u00e9rica. Se sent\u00edan justificados al esclavizarlos para educar, \u201csalvar\u201d y mejorar el nivel de vida de estas personas \u201cdesafortunadas\u201d e ignorantes. <\/p>\n

Inglaterra obtuvo el control de las colonias de Nueva Suecia y Nueva \u00c1msterdam en 1654. La Sociedad Religiosa de los Amigos pronto estableci\u00f3 la colonia de West Jersey a lo largo de la costa oriental de la bah\u00eda de Delaware. En ese momento, los cu\u00e1queros eran una secta cristiana despreciada. Cre\u00edan que todas las personas pose\u00edan la Luz de Dios en su interior y, en consecuencia, todos eran iguales. Despreciaban la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica y la inhibici\u00f3n del pensamiento y la adoraci\u00f3n individuales. Se negaban a reconocer las clases sociales y el control gubernamental de la pr\u00e1ctica religiosa. Ganaron muchos miembros y mucha influencia a mediados del siglo XVII. Una persecuci\u00f3n persistente y despiadada de los Friends, por parte del gobierno y otras denominaciones, los llev\u00f3 a Am\u00e9rica por miles. Curiosamente, muchos de ellos pose\u00edan esclavos o sirvientes. <\/p>\n

En 1681, William Penn, un Friend que hab\u00eda sido encarcelado varias veces por practicar abiertamente el camino cu\u00e1quero, recibi\u00f3 vastas concesiones de tierras en el Nuevo Mundo por parte del rey Carlos II, quien ten\u00eda una gran deuda con su padre. Penn estableci\u00f3 \u201ccondiciones y consideraciones\u201d para la nueva colonia que planeaba establecer. Estos requisitos se basaban en su filosof\u00eda cu\u00e1quera de igualdad, libertad y justicia. <\/p>\n

En la colonia de Penn, todos los sirvientes deb\u00edan estar registrados con nombres completos, salarios y pagos claramente documentados. Exist\u00eda un requisito estricto de que ning\u00fan sirviente pudiera ser retenido despu\u00e9s del tiempo de servidumbre. Deb\u00edan ser \u201ctratados con amabilidad\u201d y recibir el \u201catuendo habitual\u201d en el momento en que fueran liberados. Esos sirvientes inclu\u00edan a nativos americanos y negros, as\u00ed como a blancos contratados. Adem\u00e1s, a los indios se les proporcionaron canales legales para reparar los agravios. Cualquier persona que \u201chiriera\u201d a un indio ser\u00eda castigada, y cualquier plantador que fuera herido por uno \u201cno deber\u00eda ser su propio juez sobre el indio\u201d. Los conflictos entre las dos partes deb\u00edan ser resueltos por un comit\u00e9 de seis hombres blancos y seis indios. La esclavizaci\u00f3n de africanos fue tolerada bajo los auspicios de educarlos y capacitarlos religiosamente. Sin embargo, muchos cu\u00e1queros sintieron que iba en contra de la conciencia cristiana. <\/p>\n

Despu\u00e9s de que Filadelfia se estableciera en 1682, se convirti\u00f3 en el principal puerto de la regi\u00f3n. La mayor\u00eda de los africanos fueron importados a trav\u00e9s de la ciudad. A lo largo de la mayor parte de la historia de Pensilvania, la mayor\u00eda de los esclavos viv\u00edan en Filadelfia o cerca de ella. Por lo general, llegaban en peque\u00f1os grupos, tra\u00eddos por individuos o empresarios, pero los registros muestran que, en 1684, el barco Isabella descarg\u00f3 un \u201ccargamento\u201d de 150 esclavos africanos. La mayor\u00eda encontr\u00f3 empleo en la industria agr\u00edcola, en proyectos de construcci\u00f3n y como sirvientes dom\u00e9sticos. Sin embargo, la instituci\u00f3n no era de la misma magnitud que en otras colonias. Los registros muestran que desde 1682 hasta 1705, menos del 7 por ciento de las familias de Filadelfia pose\u00edan esclavos. <\/p>\n

En 1688, los cu\u00e1queros del suburbio de Germantown, en Filadelfia, presentaron el primer documento estadounidense que hac\u00eda una petici\u00f3n de igualdad de derechos humanos para todas las personas. La Petici\u00f3n de Germantown contra la Esclavitud fue redactada por Francis Daniel Pastorius y otros cu\u00e1queros y presentada al Meeting anual de Friends de Filadelfia. Pastorius argument\u00f3: \u201c\u00bfAcaso estos negros no tienen tanto derecho a luchar por su libertad como ustedes a mantenerlos como esclavos?\u201d. En ese momento, el Meeting anual decidi\u00f3 que \u201cno era apropiado emitir un juicio positivo en (el) caso\u201d. <\/p>\n

La mayor\u00eda de los cu\u00e1queros ten\u00edan una preocupaci\u00f3n (lo que la Sociedad llama problemas que quieren abordar) de que la esclavitud era \u201ccontraria a la religi\u00f3n de Cristo, los derechos del hombre y la sana raz\u00f3n y pol\u00edtica\u201d. En 1696, el Philadelphia Yearly Meeting se declar\u00f3 en contra de cualquier importaci\u00f3n adicional de esclavos y adopt\u00f3 medidas para educar y velar por la mejora moral de los esclavos existentes. Este pronunciamiento fue el primero de cualquier organizaci\u00f3n religiosa en el mundo que denunci\u00f3 la instituci\u00f3n de la esclavitud. Sin embargo, no era una pol\u00edtica legislativa; solo afectaba a los cu\u00e1queros. <\/p>\n

Cuando William Penn regres\u00f3 a Am\u00e9rica en 1699, estuvo de acuerdo con la decisi\u00f3n del Yearly Meeting. Present\u00f3 a la Asamblea Provincial, que estaba dominada por Friends, varios proyectos de ley que deseaba que se promulgaran como ley provincial. Uno era \u201cpara una mejor regulaci\u00f3n de los sirvientes en esta provincia y territorios\u201d; otro era \u201csobre los matrimonios de negros\u201d. Penn quer\u00eda que el trato de los esclavos estuviera regulado por la ley. La Asamblea aprob\u00f3 sus solicitudes. Despu\u00e9s de 1700, ning\u00fan esclavo pod\u00eda ser vendido fuera de Pensilvania sin el consentimiento del esclavo; ning\u00fan esclavo pod\u00eda ser vendido o intercambiado en absoluto, excepto ante un juez de paz. Se establecieron procedimientos judiciales espec\u00edficos y aprobados para tratar los delitos cometidos por esclavos. <\/p>\n

Para desalentar a\u00fan m\u00e1s la pr\u00e1ctica, la Asamblea impuso aranceles e impuestos a la importaci\u00f3n de esclavos. Las decisiones fueron invariablemente rescindidas por la Junta de Comercio en Inglaterra, pero la legislatura persisti\u00f3. Se aprobaron impuestos cada vez mayores peri\u00f3dicamente desde 1705 hasta 1725. La Asamblea frecuentemente retrasaba el env\u00edo de la notificaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n a Londres para que, cuando fuera revocada, se estuviera votando otro impuesto a la importaci\u00f3n. En consecuencia, las leyes nunca tuvieron la oportunidad de caducar. Adem\u00e1s, en 1711, la Asamblea aprob\u00f3 una ley \u201cpara evitar la importaci\u00f3n de negros e indios\u201d en la provincia bajo cualquier circunstancia. Tambi\u00e9n fue anulada en Londres. <\/p>\n

El 7 de junio de 1712, la Asamblea de Pensilvania aprob\u00f3 una ley que prohib\u00eda la importaci\u00f3n de nuevos esclavos a la colonia. Sin embargo, por una Ley de la Reina Ana, el 20 de febrero de 1713, la decisi\u00f3n fue negada. Ella dijo que \u201cno era justo ni conveniente dejarlos en libertad\u201d. La esclavitud fue prohibida en Pensilvania, pero solo durante nueve meses. En 1714, y nuevamente en 1717, la Asamblea aprob\u00f3 leyes similares. En cada caso, el gobierno ingl\u00e9s las derog\u00f3 en nombre del comercio. No era econ\u00f3mico, y la Corona no quer\u00eda que la idea de la emancipaci\u00f3n se extendiera. En consecuencia, la esclavitud persisti\u00f3 y creci\u00f3 en las colonias americanas. <\/p>\n

Los cu\u00e1queros, aunque preocupados y a la vanguardia de los esfuerzos para poner fin a la instituci\u00f3n de la esclavitud, no eran inocentes. Mientras viv\u00eda en su finca en Pennsbury Manor, antes de regresar a Inglaterra para siempre en 1701, William Penn mantuvo a 12 esclavos. (Si bien un testamento temprano estipulaba la manumisi\u00f3n, dos testamentos posteriores no mencionaban a los esclavos, y algunos permanecieron al servicio de la finca de Penn despu\u00e9s de su muerte). Muchos otros Friends ricos manten\u00edan esclavos y sirvientes por contrato [ver nota editorial<\/a>]. La conciencia finalmente prevaleci\u00f3. Gradualmente, la mayor\u00eda de los Friends liberaron a sus esclavos y, a nivel local, comenzaron a rechazar a los miembros que no lo hac\u00edan. <\/p>\n

La posesi\u00f3n de esclavos era un lujo de los ricos. Un informe de 1767 muestra que el 44 por ciento de todos los esclavos en la provincia eran propiedad del 10 por ciento m\u00e1s rico de la poblaci\u00f3n. Solo el 5 por ciento era propiedad del 50 por ciento m\u00e1s pobre. A mediados del siglo XVIII hubo una gran migraci\u00f3n de alemanes pobres e inmigrantes escoceses-irlandeses que se sintieron atra\u00eddos por la libertad que se ofrec\u00eda en Pensilvania. La importaci\u00f3n de esclavos africanos disminuy\u00f3 a medida que los reci\u00e9n llegados comenzaron a ocupar los nichos de trabajo que antes estaban dominados por los esclavos. Hubo otro aumento en la posesi\u00f3n de esclavos en la colonia despu\u00e9s del estallido de la Guerra Francesa e India, cuando la inmigraci\u00f3n fue inhibida y muchos trabajadores estaban en el ej\u00e9rcito. En la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n Americana, los n\u00fameros hab\u00edan vuelto a caer. <\/p>\n

Los continuos esfuerzos de algunos ministros cu\u00e1queros, como John Woolman y Anthony Benezet, mantuvieron la esclavitud en la vanguardia de las preocupaciones de los Friends. En 1754, los cu\u00e1queros perdieron el dominio en la Asamblea de Pensilvania debido a su negativa a votar por la guerra contra los indios y los franceses. La abolici\u00f3n ya no era un objetivo principal de la legislatura. Los empresarios y agricultores ricos promovieron el uso de esclavos. <\/p>\n

La Sociedad de los Amigos continu\u00f3 trabajando por la abolici\u00f3n. En 1758, el Philadelphia Yearly Meeting acord\u00f3 que ya no permitir\u00eda que los due\u00f1os de esclavos tuvieran puestos de liderazgo en la organizaci\u00f3n. En Filadelfia, el 14 de abril de 1775, los Friends fueron fundamentales en la formaci\u00f3n del primer grupo abolicionista de Estados Unidos: The Society for the Relief of Free Negroes Unlawfully Held in Bondage. Fue renombrada como la Sociedad de Pensilvania para la Promoci\u00f3n de la Abolici\u00f3n en 1784, y en 1785 Benjamin Franklin se convirti\u00f3 en su presidente. Franklin present\u00f3 las preocupaciones de la Sociedad de Abolici\u00f3n a la Convenci\u00f3n Constitucional en 1790, sin \u00e9xito. <\/p>\n

Despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n, los presbiterianos escoceses-irlandeses que controlaban el gobierno de Pensilvania abordaron el continuo \u201cproblema\u201d de la esclavitud. El 1 de marzo de 1780, se aprob\u00f3 la Ley para la Abolici\u00f3n Gradual de la Esclavitud. Fue el primer intento de un gobierno en el hemisferio occidental para eliminar la instituci\u00f3n. Nadie fue liberado al principio. Se compil\u00f3 un registro de todos los esclavos en el estado. Se les impusieron impuestos. No se pod\u00edan importar nuevos esclavos. Los ni\u00f1os nacidos de esclavos en Pensilvania fueron \u201ccontratados\u201d, no esclavizados, y deb\u00edan ser liberados cuando cumplieran los 28 a\u00f1os. Una enmienda a la Ley aprobada en 1788, que hac\u00eda ilegal que los due\u00f1os de esclavos transportaran mujeres embarazadas fuera del estado para dar a luz, eludiendo as\u00ed la ley, y prohib\u00eda la separaci\u00f3n de las familias de esclavos. Tambi\u00e9n prohibi\u00f3 la \u201crotaci\u00f3n\u201d de esclavos dentro y fuera del estado para subvertir la ley. <\/p>\n

Durante este per\u00edodo, los ciudadanos de Pensilvania continuaron luchando por la abolici\u00f3n. Lucretia Mott (una cu\u00e1quera) y su esposo formaron la Sociedad Femenina Antiesclavista de Filadelfia en 1833. La red de esclavos fugitivos que se conocer\u00eda como el Ferrocarril Subterr\u00e1neo se desarroll\u00f3 y fue coordinada desde Pensilvania por las sociedades antiesclavistas y por el Comit\u00e9 de Vigilancia de Filadelfia encabezado por William Still, un afroamericano libre. Muchos miles de esclavos fueron asistidos hacia Canad\u00e1, donde estaban fuera del alcance del gobierno federal, o se establecieron en los estados del norte. <\/p>\n

El gobierno de los Estados Unidos, en parte en respuesta a las leyes de Pensilvania, aprob\u00f3 la Ley de Esclavos Fugitivos en 1793. A los due\u00f1os de esclavos y a sus agentes se les permiti\u00f3 cruzar las fronteras estatales para recuperar la \u201cpropiedad perdida\u201d. Se requiri\u00f3 que los funcionarios locales ayudaran en la recuperaci\u00f3n. En 1826, la Commonwealth aprob\u00f3 una ley que prohib\u00eda a las personas sacar a la fuerza a ciudadanos del estado. La ley fue anulada por el caso de la Corte Suprema de los Estados Unidos (Prigg v. Pennsylvania<\/em>) en 1842. En respuesta, Pensilvania aprob\u00f3 una ley en 1847 que liberaba a cualquier esclavo tan pronto como pusiera un pie en suelo de Pensilvania. Desafortunadamente, una consecuencia de esa ley fue la aprobaci\u00f3n de una nueva Ley de Esclavos Fugitivos de 1850, que le dio al gobierno federal un gran poder para perseguir y capturar a los esclavos fugitivos. Esta ley, en efecto, nacionaliz\u00f3 la instituci\u00f3n de la esclavitud. <\/p>\n

La condici\u00f3n de los hombres afroamericanos libres no siempre fue buena en Pensilvania. La constituci\u00f3n del estado otorgaba el derecho al voto a \u201ctodos los hombres libres\u201d. En una elecci\u00f3n en el condado de Bucks en 1836, 13 de los 14 candidatos del gobernante Partido Dem\u00f3crata fueron derrotados por sus oponentes Whig, algunos por solo unos pocos votos. De alguna manera se supo que casi todos los afroamericanos libres del condado hab\u00edan votado por los Whigs. Al a\u00f1o siguiente, la legislatura controlada por los dem\u00f3cratas en Harrisburg enmend\u00f3 la constituci\u00f3n haciendo que solo los \u201chombres blancos libres\u201d fueran elegibles para votar. La legislatura tambi\u00e9n comenz\u00f3 a pagar bonificaciones a los jueces que dictaminaron que los esclavos fugitivos, o incluso los negros libres acusados falsamente, estaban en el estado ilegalmente y los extraditaron. <\/p>\n

Sin embargo, la marea estaba cambiando. En 1860, no hab\u00eda esclavos en Pensilvania, y el Partido Republicano antiesclavista hab\u00eda ganado poder en muchos estados del norte y en el Congreso de los Estados Unidos. Abraham Lincoln fue elegido presidente. Durante los siguientes cinco a\u00f1os, decenas de miles de habitantes de Pensilvania dieron a sus hijos, a sus padres y sus vidas para poner fin a la esclavitud en el continente norteamericano. La Proclamaci\u00f3n de Emancipaci\u00f3n fue emitida en 1862. La resistencia termin\u00f3 en Appomattox en abril de 1865. La Decimotercera Enmienda a la Constituci\u00f3n fue ratificada el 6 de diciembre de 1865, y finalmente, en los Estados Unidos y en Pensilvania, la esclavitud termin\u00f3 y hombres y mujeres se acercaron m\u00e1s al ideal americano de vida, libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad. <\/p>\n

<\/h3>\n

Correcci\u00f3n, noviembre de 2012.<\/strong> Una versi\u00f3n anterior de este art\u00edculo afirmaba que los esclavos de William Penn fueron liberados a su muerte; si bien un testamento temprano estipulaba la manumisi\u00f3n, dos testamentos posteriores no mencionaban a los esclavos, y algunos permanecieron al servicio de la finca de Penn despu\u00e9s de su muerte. La ley de la Asamblea de Pensilvania de 1712 no liber\u00f3 a todos los esclavos en la colonia, como afirm\u00f3 originalmente el autor, sino que prohibi\u00f3 la importaci\u00f3n de nuevos esclavos. <\/p>\n

Nota editorial, abril de 2021:<\/strong> Una <\/a>versi\u00f3n anterior<\/a> de este art\u00edculo dec\u00eda que el trato de los cu\u00e1queros a las personas esclavizadas \u201cse dec\u00eda que era amable y gentil\u201d. La trata de personas nunca es \u201camable y gentil\u00bb, y hemos revisado el art\u00edculo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los primeros Friends no fueron inmunes a la tragedia de la esclavitud.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11016,12557,10764,11378],"fpb_issue_category":[10564],"class_list":["post-3118818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-afroamericanos","tag-amigos-de-filadelfia","tag-cuaqueros","tag-philadelphia-yearly-meeting","fpb_issue_category-septiembre-de-2012"],"yoast_head":"\n\u00bfC\u00f3mo reaccionaron los cu\u00e1queros a la esclavitud? - La historia de la esclavitud en Pensilvania<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"William Penn fund\u00f3 Pensilvania en 1682 bas\u00e1ndose en los principios cu\u00e1queros de igualdad y libertad; sin embargo, la esclavitud persisti\u00f3 hasta 1847. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esta historia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfC\u00f3mo reaccionaron los cu\u00e1queros a la esclavitud? - La historia de la esclavitud en Pensilvania\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"William Penn fund\u00f3 Pensilvania en 1682 bas\u00e1ndose en los principios cu\u00e1queros de igualdad y libertad; sin embargo, la esclavitud persisti\u00f3 hasta 1847. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esta historia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Friends Journal\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-09-01T04:20:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/FJ_generic_featured_FINAL.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"779\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"438\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Martin Kelley\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@friendsjournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@friendsournal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Martin Kelley\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Martin Kelley\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7ed35dbed87f6eb86c60eeb3e20e078e\"},\"headline\":\"La esclavitud en Pensilvania\",\"datePublished\":\"2012-09-01T04:20:41+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/\"},\"wordCount\":2743,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"keywords\":[\"Afroamericanos\",\"Amigos de Filadelfia\",\"Cu\u00e1queros\",\"Philadelphia Yearly Meeting\"],\"articleSection\":[\"cr\u00f3nicas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/\",\"name\":\"\u00bfC\u00f3mo reaccionaron los cu\u00e1queros a la esclavitud? - La historia de la esclavitud en Pensilvania\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-09-01T04:20:41+00:00\",\"description\":\"William Penn fund\u00f3 Pensilvania en 1682 bas\u00e1ndose en los principios cu\u00e1queros de igualdad y libertad; sin embargo, la esclavitud persisti\u00f3 hasta 1847. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esta historia.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/la-esclavitud-en-pensilvania\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/inicio\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La esclavitud en Pensilvania\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/\",\"name\":\"Friends Journal\",\"description\":\"Comunicar la experiencia cu\u00e1quera para conectar y profundizar en la vida espiritual\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#organization\",\"name\":\"Friends Journal\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/fj-logo-white.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/fj-logo-white.png\",\"width\":617,\"height\":74,\"caption\":\"Friends Journal\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/friendsjournal\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/friendsournal\",\"https:\\\/\\\/instagram.com\\\/friendsjournal\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/company\\\/3154709\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/friendsjournal\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7ed35dbed87f6eb86c60eeb3e20e078e\",\"name\":\"Martin Kelley\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Martin Kelley\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/x.com\\\/friendsjournal\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.friendsjournal.org\\\/es\\\/author\\\/martink\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00bfC\u00f3mo reaccionaron los cu\u00e1queros a la esclavitud? - La historia de la esclavitud en Pensilvania","description":"William Penn fund\u00f3 Pensilvania en 1682 bas\u00e1ndose en los principios cu\u00e1queros de igualdad y libertad; sin embargo, la esclavitud persisti\u00f3 hasta 1847. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esta historia.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00bfC\u00f3mo reaccionaron los cu\u00e1queros a la esclavitud? - La historia de la esclavitud en Pensilvania","og_description":"William Penn fund\u00f3 Pensilvania en 1682 bas\u00e1ndose en los principios cu\u00e1queros de igualdad y libertad; sin embargo, la esclavitud persisti\u00f3 hasta 1847. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esta historia.","og_url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/","og_site_name":"Friends Journal","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/","article_published_time":"2012-09-01T04:20:41+00:00","og_image":[{"width":779,"height":438,"url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/FJ_generic_featured_FINAL.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Martin Kelley","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@friendsjournal","twitter_site":"@friendsournal","twitter_misc":{"Written by":"Martin Kelley","Est. reading time":"14 minuto"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/"},"author":{"name":"Martin Kelley","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/person\/7ed35dbed87f6eb86c60eeb3e20e078e"},"headline":"La esclavitud en Pensilvania","datePublished":"2012-09-01T04:20:41+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/"},"wordCount":2743,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization"},"keywords":["Afroamericanos","Amigos de Filadelfia","Cu\u00e1queros","Philadelphia Yearly Meeting"],"articleSection":["cr\u00f3nicas"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/","name":"\u00bfC\u00f3mo reaccionaron los cu\u00e1queros a la esclavitud? - La historia de la esclavitud en Pensilvania","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#website"},"datePublished":"2012-09-01T04:20:41+00:00","description":"William Penn fund\u00f3 Pensilvania en 1682 bas\u00e1ndose en los principios cu\u00e1queros de igualdad y libertad; sin embargo, la esclavitud persisti\u00f3 hasta 1847. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esta historia.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-esclavitud-en-pensilvania\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/inicio\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La esclavitud en Pensilvania"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#website","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","name":"Friends Journal","description":"Comunicar la experiencia cu\u00e1quera para conectar y profundizar en la vida espiritual","publisher":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#organization","name":"Friends Journal","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/fj-logo-white.png","contentUrl":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/fj-logo-white.png","width":617,"height":74,"caption":"Friends Journal"},"image":{"@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/friendsjournal\/","https:\/\/x.com\/friendsournal","https:\/\/instagram.com\/friendsjournal","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/3154709","https:\/\/www.youtube.com\/user\/friendsjournal"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/#\/schema\/person\/7ed35dbed87f6eb86c60eeb3e20e078e","name":"Martin Kelley","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73c5649dadaf46c4891d23d2368860a1c1117699ed6a4fa439414de35b8da588?s=96&d=mm&r=g","caption":"Martin Kelley"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/friendsjournal"],"url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/author\/martink\/"}]}},"distributor_meta":false,"distributor_terms":false,"distributor_media":false,"distributor_original_site_name":"Friends Journal","distributor_original_site_url":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/","push-errors":false,"acf":{"author_name":"Jack H. Schick","bio":"<p>Jack H. Schick es un Friend convencido y miembro del Meeting de Richland en Quakertown, Pensilvania, donde ejerce como historiador y representante trimestral. Es columnista del Upper Bucks County Free Press y colabora habitualmente en WryteStuff.com, un sitio web para escritores. Casado desde hace 40 a\u00f1os, es padre de tres hijos y abuelo de uno. Trabaja en la industria del tratamiento de aguas residuales. <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3118818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3118818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3118818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3118818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3118818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3118818"},{"taxonomy":"fpb_issue_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/fpb_issue_category?post=3118818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}