{"id":3118843,"date":"2012-09-15T14:00:17","date_gmt":"2012-09-15T18:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-ministerio-de-dar-dinero\/"},"modified":"2012-09-15T14:00:17","modified_gmt":"2012-09-15T18:00:17","slug":"el-ministerio-de-dar-dinero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-ministerio-de-dar-dinero\/","title":{"rendered":"El ministerio de dar dinero"},"content":{"rendered":"

Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n. (Lucas 12:34) <\/strong><\/em><\/p>\n

Pero el fruto del Esp\u00edritu es amor, alegr\u00eda, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, gentileza y autocontrol. (G\u00e1latas 5:22) <\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Cuando era ni\u00f1a, iba a un colegio cat\u00f3lico. Un ministerio continuo durante todo el a\u00f1o escolar consist\u00eda en recoger nuestro cambio en peque\u00f1as cajas (como las cajas de UNICEF que usan los ni\u00f1os en Halloween) para enviarlas a las escuelas misioneras cat\u00f3licas en \u00c1frica. Para llenar nuestras cajas lo m\u00e1s posible, deduc\u00edamos monedas de nuestras propias asignaciones y solicit\u00e1bamos cambio extra a nuestros padres, abuelos y vecinos. Me emocionaba pensar que ni\u00f1os tan lejanos en \u00c1frica estaban aprendiendo a leer como resultado de nuestros peque\u00f1os sacrificios y la generosidad de nuestras familias y amigos. <\/p>\n

Hoy me preocupan profundamente las suposiciones que se hicieron en nuestro nombre sobre nuestra relaci\u00f3n con esos ni\u00f1os en \u00c1frica. Pero valoro las otras lecciones que aprend\u00ed a esa tierna edad: que compartir mi riqueza con otros se siente bien, que los peque\u00f1os sacrificios pueden ser fortalecedores y que estos sacrificios pueden cambiar vidas. <\/p>\n

Confesiones de una \u201cboomer\u00bb que envejece<\/h3>\n

De alguna manera, a medida que me hac\u00eda mayor, compartir se volv\u00eda un poco m\u00e1s dif\u00edcil. Cuando dej\u00e9 el colegio cat\u00f3lico, ya no hab\u00eda nadie en mi vida que esperara que compartiera mi riqueza. Durante mi juventud, a finales de los sesenta y principios de los setenta, mis parientes mayores esperaban que ahorrara y consiguiera un buen trabajo para pagar mis deudas escolares. Por el contrario, mis amigos activistas m\u00e1s j\u00f3venes consideraban el dinero moralmente sospechoso, algo con lo que las personas ilustradas no se involucraban demasiado. As\u00ed que llegu\u00e9 a un acuerdo. Consegu\u00ed un trabajo decente como profesora y pagu\u00e9 mis deudas, pero me libr\u00e9 de la ruin experiencia de pensar en el dinero viviendo al d\u00eda. <\/p>\n

Cuando era una joven madre y asist\u00eda al Meeting cu\u00e1quero, mi vida hab\u00eda dado varios giros sorprendentes y mis recursos eran muy escasos. Viviendo con ingresos de pobreza para resistirme a pagar impuestos para la guerra, no me consideraba alguien que tuviera mucho que compartir con los dem\u00e1s. Compraba las cosas que mi familia necesitaba cuando ten\u00eda el dinero, y cuando no lo ten\u00eda, nos apa\u00f1\u00e1bamos sin ellas. Sent\u00eda que me estaba relacionando con el dinero como se merec\u00eda: no teniendo mucho. Una vez, durante una \u00e9poca en la que mi marido estuvo encarcelado indefinidamente por un acto de desobediencia civil, mis hijos y yo fuimos los destinatarios de un sobre de dinero muy necesario de un donante an\u00f3nimo. Estaba muy agradecida, pero, curiosamente, nunca consider\u00e9 apartar regularmente una parte de mi propia y escasa contribuci\u00f3n para los dem\u00e1s. Aunque respond\u00eda como pod\u00eda a peticiones especiales o impulsos de dar a los menos afortunados, no foment\u00e9, ni en m\u00ed misma ni en mis hijos, el h\u00e1bito de compartir dinero. <\/p>\n

Cuando mi familia tuvo m\u00e1s recursos, ya hab\u00eda desarrollado por completo el h\u00e1bito ineficaz y decididamente poco espiritual de ser inconsciente con el dinero. Compraba y ahorraba sin pensar en ning\u00fan plan a largo plazo que beneficiara a la comunidad en general. Aportaba cantidades regulares pero insignificantes a mi Meeting cu\u00e1quero. Contribu\u00eda impulsivamente a grupos no cu\u00e1queros que estaban haciendo un trabajo de justicia o paz que admiraba, pero no a mi Meeting anual ni a las organizaciones cu\u00e1queras nacionales. A pesar de que hab\u00eda comprado una casa y ten\u00eda una cuenta bancaria, no ten\u00eda un testamento para el final de mi vida y, por lo tanto, no hab\u00eda dispuesto legados. La donaci\u00f3n caritativa no era una parte significativa de mi pensamiento, mi presupuesto o mi vida. <\/p>\n

Lo que s\u00ed daba era mi tiempo y energ\u00eda, y estaba orgullosa de dar \u201cm\u00e1s que dinero\u201d. Trabaj\u00e9 como profesora y trabajadora social, y vert\u00ed cari\u00f1o en mi trabajo. Dediqu\u00e9 generosamente mi tiempo a mi Meeting cu\u00e1quero dondequiera que fuera necesario. Nunca fui una persona de coraz\u00f3n duro. Cuando se me ped\u00eda que contribuyera con dinero para un prop\u00f3sito espec\u00edfico, daba, y a veces daba m\u00e1s de lo que era f\u00e1cil dar. Lo que no hice fue cultivar en m\u00ed misma la disciplina espiritual de dar tanto como me fuera posible antes de que me lo pidieran, de practicar el ministerio de dar dinero. Como resultado, me perd\u00ed los continuos y poderosos beneficios espirituales de compartir mi tesoro. <\/p>\n

Siguiendo el dinero<\/h3>\n

En el Evangelio de Lucas, Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola sobre un granjero; en el Evangelio de Tom\u00e1s, la historia es sobre un inversor. En ambos casos, la persona teme la falta de abundancia y tiene la intenci\u00f3n de guardar su tesoro. Pero Jes\u00fas expone la locura de tratar de aferrarse demasiado: esa misma noche, el granjero podr\u00eda (y el inversor lo hace) morir, y entonces, \u00bfde qu\u00e9 le servir\u00eda toda su riqueza? M\u00e1s bien, dice Jes\u00fas, cread tesoro en el cielo \u201cdonde ning\u00fan ladr\u00f3n se acerca ni la polilla destruye. Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u201d. En mi par\u00e1frasis moderna, ser\u00eda: \u201cSigue el dinero. All\u00ed encontrar\u00e1s tu conciencia\u201d. <\/p>\n

Nuestra conciencia sigue nuestras decisiones sobre el dinero. Durante mi juventud, cuando no pensaba en el dinero porque lo consideraba poco espiritual y moralmente sospechoso, mi dinero no hac\u00eda mucho bien. En su mayor\u00eda se filtraba cuando podr\u00eda haber sido usado para ayudar a otros, mejorar el mundo y beneficiar a la Sociedad Religiosa de los Amigos. Cre\u00e9 una conciencia interna de despilfarro. Ahora soy mejor ahorrando mi dinero, pero si comparto muy poco, es in\u00fatil para nuestra sociedad religiosa que est\u00e1 tratando de profundizar sus ra\u00edces y vivir de sus testimonios. Tal vez creo (como el granjero y el inversor) que si me aferro a mi reserva de d\u00f3lares, no me faltar\u00e1 nada. As\u00ed que mi tesoro se estanca espiritualmente en los graneros de mi cuenta de ahorros, IRA y 401K. Creo una conciencia interna de estancamiento basada en el miedo a no tener suficiente. <\/p>\n

En mi experiencia, la gracia es un flujo, una corriente de agua viva que fluye de un manantial profundo que nunca se seca. Fluye fuertemente dondequiera que abunden el amor y la vida, de ser a ser, hacia y desde y dentro de toda la creaci\u00f3n. El flujo de la gracia lleva todo lo que necesitamos para vivir y amar. Pero cuando atesoro mi tesoro presentando una reclamaci\u00f3n de propiedad sobre \u00e9l, cuando declaro: \u201c\u00a1Esto es m\u00edo!\u201d sin compartirlo con la comunidad de seres con quienes comparto el planeta, entonces la gracia que quiere fluir a trav\u00e9s de m\u00ed se encuentra con un obst\u00e1culo. Simplemente no puede fluir a trav\u00e9s de un coraz\u00f3n obstruido. Debido a que la gracia es persistente, puede encontrar una manera con el tiempo de filtrarse a trav\u00e9s de los escombros de mi coraz\u00f3n, creando eventualmente un canal a trav\u00e9s del cual pueda fluir m\u00e1s libremente. Pero mientras estoy atesorando, la conciencia de mi coraz\u00f3n obstinado ya no es muy receptiva a las ofrendas de la gracia. Es como si hubiera construido una presa en medio del r\u00edo, y el r\u00edo ya no puede fluir libremente a trav\u00e9s de la tierra de mi vida. <\/p>\n

En su Plea for the Poor<\/em> (1764), John Woolman escribi\u00f3:<\/p>\n

Nuestro bondadoso Creador cuida y provee para todas sus criaturas. Sus tiernas misericordias est\u00e1n sobre todas sus obras; y en la medida en que su amor influye en nuestras mentes, en esa medida nos interesamos en su obra y sentimos el deseo de aprovechar cada oportunidad para disminuir las angustias de los afligidos y aumentar la felicidad de la creaci\u00f3n. Aqu\u00ed tenemos una perspectiva de un inter\u00e9s com\u00fan del cual el nuestro es inseparable: que convertir todos los tesoros que poseemos en el canal del amor universal se convierta en el negocio de nuestras vidas.<\/em> (Cursiva m\u00eda.) <\/p>\n

Parafrasear\u00eda sus palabras de esta manera: a medida que permitimos que el flujo de la gracia nos transforme, experimentamos una profunda empat\u00eda por el sufrimiento de las personas y el planeta, y permitimos que nuestra riqueza entre en ese flujo vivo para el beneficio de todos, haciendo de esto nuestra m\u00e1xima prioridad.<\/p>\n

Donde va nuestra conciencia, all\u00ed va nuestro dinero. Dado que los humanos somos notoriamente miopes, no es f\u00e1cil evaluar honestamente el estado de nuestra conciencia. Deber\u00edamos mirar profundamente en nuestras inversiones, cuentas bancarias, gastos y donaciones caritativas para averiguar d\u00f3nde reside nuestro dinero y, por lo tanto, nuestro coraz\u00f3n. <\/p>\n

Donaciones a organizaciones cu\u00e1queras<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Una vez cre\u00ed que las organizaciones cu\u00e1queras no necesitaban tanto dinero como las iglesias principales. Despu\u00e9s de todo, en nuestra rama de Amigos, no contratamos ministros. Nuestras sencillas casas de Meeting no tienen mucho uso para el oro y la plata. Y como no nos gusta hacer proselitismo, normalmente no apoyamos misiones en el extranjero. Pero mi opini\u00f3n sobre la cantidad de dinero que necesitan las organizaciones de Amigos ha cambiado desde que asum\u00ed el papel voluntario de secretaria del Comit\u00e9 de Desarrollo para Friends General Conference. Ahora veo de cerca cu\u00e1nto le cuesta a una organizaci\u00f3n cu\u00e1quera nacional proporcionar servicios a los Meetings mensuales y anuales, desde la librer\u00eda hasta Quaker Quest y el Programa de Enriquecimiento de Parejas. Solo puedo imaginar lo que les cuesta a American Friends Service Committee, Friends Committee on National Legislation, Friends World Committee for Consultation, Friends Journal<\/em>, nuestros Meetings anuales y mensuales, e innumerables escuelas de Amigos cumplir con sus llamamientos para servir a los Amigos y al mundo en general. <\/p>\n

Como Amigos, \u00a1ya hemos logrado tanto en vivir nuestros testimonios! Y, sin embargo, el mundo sigue gimiendo bajo el peso de una econom\u00eda vacilante, escuelas desafiadas, guerra persistente, las necesidades de los subempleados y desempleados, e innumerables experiencias de injusticia social. Muchas personas experimentan un profundo anhelo espiritual y una sensaci\u00f3n de desconexi\u00f3n en nuestra sociedad materialista y de ritmo r\u00e1pido. Y, sin embargo, hay mucho m\u00e1s que podr\u00edamos hacer a trav\u00e9s de nuestras organizaciones cu\u00e1queras, si tan solo tuvieran los d\u00f3lares adicionales para hacerlo. La Sociedad Religiosa de los Amigos tiene la capacidad de efectuar un tipo de cambio en el mundo que no depende de un sistema pol\u00edtico comprometido o de m\u00e9todos dominantes de toma de decisiones. Tenemos la capacidad, a trav\u00e9s de nuestras organizaciones, de ser testigos de otra forma de estar en el mundo. Creo que nuestro mundo agobiado est\u00e1 hambriento de este testimonio cu\u00e1quero. <\/p>\n

La sabidur\u00eda de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

A veces tengo el privilegio de ense\u00f1ar en la escuela del Primer D\u00eda en mi Meeting con Amigos de cuatro a seis a\u00f1os. Un d\u00eda, al principio del a\u00f1o del programa, cuando terminamos nuestra lecci\u00f3n, est\u00e1bamos jugando un simple juego de matem\u00e1ticas usando peque\u00f1as galletas de conejito. Hab\u00edan jugado este juego antes y les encantaba. Cuando terminaban cada c\u00e1lculo simple, les permit\u00eda comerse las galletas, lo cual hac\u00edan con gran deleite y risa. El problema era que en este d\u00eda hab\u00eda un grupo m\u00e1s grande de lo normal, y tuvimos que usar un peque\u00f1o n\u00famero de galletas para que pudieran hacer los c\u00e1lculos con \u00e9xito. No hab\u00eda suficientes galletas para todos. As\u00ed que le pregunt\u00e9 al grupo: \u201c\u00bfC\u00f3mo deber\u00edamos resolver este problema?\u201d. Inmediatamente, Jacob, de seis a\u00f1os, sin pausa y sin que se lo pidieran, parti\u00f3 su galleta por la mitad y le dio una mitad a Willow, de cuatro a\u00f1os, una visitante. Le pregunt\u00e9 a Willow c\u00f3mo se sent\u00eda cuando Jacob comparti\u00f3 su galleta con ella. \u201cComo si quisiera que fuera su mejor amiga\u201d, dijo t\u00edmidamente. \u201cY, Jacob, \u00bfc\u00f3mo te sentiste al compartir tu galleta con Willow?\u201d. Y, con bastante naturalidad, dijo: \u201cComo si fuera una buena persona\u201d. <\/p>\n

Creo que esta fue la forma en que Jacob dijo que compartir su galleta con Willow, hacer este peque\u00f1o sacrificio, le hab\u00eda ayudado a conectar con Dios en su interior. Hab\u00eda experimentado el flujo de la gracia. Y esta fue la forma en que Willow dijo que cuando Jacob comparti\u00f3 su galleta con ella, se sinti\u00f3 amada y parte de su comunidad. Ella tambi\u00e9n sinti\u00f3 el flujo de la gracia. Estos ni\u00f1os peque\u00f1os acababan de experimentar muchos frutos del Esp\u00edritu: amor, alegr\u00eda, paz, amabilidad, bondad, fidelidad, ternura y autocontrol. Quiero cultivar eso en m\u00ed misma, esa conexi\u00f3n con el flujo del Esp\u00edritu con todos sus frutos espirituales. <\/p>\n

Reconfigurando una vida<\/strong><\/p>\n

He hablado solo desde mi propia perspectiva en este art\u00edculo, aunque est\u00e1 claro que cualquier decisi\u00f3n financiera requiere conversaciones con la pareja. Mi marido y yo no estamos del todo en la misma sinton\u00eda, as\u00ed que hemos empezado de esta manera: estamos reconfigurando nuestro presupuesto en torno a un compromiso de donar el 10 por ciento de nuestros ingresos netos a organizaciones e individuos que se eleven para nosotros en la adoraci\u00f3n. Hemos hecho algunas de esas donaciones repetitivas y sostenibles. Nuestra intenci\u00f3n es vivir ahora con unos ingresos mucho menores, ahorrando lo que queda para atender nuestras propias necesidades en la vejez y para desembolsar a familiares y organizaciones ben\u00e9ficas a nuestra muerte. Estamos de acuerdo en que es importante para nosotros seguir dialogando sobre el uso correcto del dinero que ha llegado a nuestro cuidado y seguir a donde el Esp\u00edritu nos gu\u00ede. Y estamos de acuerdo en hacer p\u00fablica esta intenci\u00f3n. Queremos que se nos haga responsables. <\/p>\n

Este podr\u00eda parecer un momento extra\u00f1o para volver a centrarse en compartir m\u00e1s de nuestra riqueza. Como mucha gente, hemos perdido una parte significativa de nuestros ingresos de jubilaci\u00f3n. Nos preguntamos si nuestros beneficios de seguro m\u00e9dico ser\u00e1n cancelados o reducidos significativamente. Nuestros hijos adultos necesitan ayuda financiera a veces para cumplir con sus obligaciones en esta econom\u00eda tan inestable. Y, sin embargo, creemos que este es el mejor momento para incorporar las donaciones caritativas a nuestro estilo de vida porque hay muchas, muchas personas que se han visto m\u00e1s afectadas negativamente que nosotros por las locuras econ\u00f3micas de nuestra sociedad. Y siempre est\u00e1 la pregunta que surge para nosotros, los nadadores menos experimentados, cuando consideramos saltar al extremo profundo de la piscina: si no es ahora, \u00bfcu\u00e1ndo? <\/p>\n

En cuanto a m\u00ed, quiero llegar al final de mi vida sabiendo profundamente lo que se siente al no tener miedo. Quiero saber que, si mis graneros se queman hasta los cimientos, no se llevar\u00e1n tesoros atesorados con ellos. Que llegue al final de mi vida sabiendo lo que se siente, cuando me enfrento a la necesidad de otra persona, romper inmediatamente mi galleta y dar la mitad. Y, mientras tanto, que convertir todos los tesoros que poseo en el canal del amor universal se convierta en el negocio de mi vida. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una vida de inconsciencia en torno al dinero da paso al compartir.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3074240,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[12576],"fpb_issue_category":[10565],"class_list":["post-3118843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-filantropia","fpb_issue_category-octubre-de-2012-wall-street-la-calle-principal-y-el-camino-de-la-casa-de-reunion"],"yoast_head":"\nEl ministerio de dar dinero - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-ministerio-de-dar-dinero\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El ministerio de dar dinero - 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