Estoy comprometida a abordar los problemas del odio y la violencia en el mundo. A menudo me he preguntado c\u00f3mo pudo ocurrir el Holocausto, c\u00f3mo los seres humanos pudieron volverse unos contra otros de una manera tan brutal. Me pregunto c\u00f3mo es posible que incluso hoy sigamos viendo la crueldad generalizada que los seres humanos demuestran hacia los dem\u00e1s. No soy una experta en la construcci\u00f3n de la paz o la no violencia, pero puedo compartir algunas de mis experiencias como cu\u00e1quera trabajando en el Sistema de Justicia Juvenil de Carolina del Norte. <\/p>\n
Creo en el poder del amor y estoy comprometida con la no violencia. He participado en los movimientos contra la guerra y por los derechos civiles desde principios de la d\u00e9cada de 1960. Tengo tres hijos adultos que se criaron en Charlotte, Carolina del Norte, como cu\u00e1queros y se les ense\u00f1\u00f3 la no violencia. Cuando eran ni\u00f1os, les dec\u00edamos que no pegaran a otros ni\u00f1os. \u201cNo pegamos, usamos nuestras palabras\u00bb, les dec\u00edamos, y, hasta donde yo s\u00e9, ninguno de mis hijos ha estado nunca en una pelea a pu\u00f1etazos. <\/p>\n
Pero debido a nuestras circunstancias, nuestro compromiso con la no violencia nunca se ha puesto a prueba realmente. Mi familia siempre ha vivido una vida c\u00f3moda y protegida. Mis hijos asistieron a Charlotte Country Day School y a un internado cu\u00e1quero en el norte y nunca tuvieron que enfrentarse a matones. Crecieron en un mundo donde pod\u00edan dejar sus mochilas en un banco y volver m\u00e1s tarde para encontrarlas intactas y sin ser molestadas. Cualquier violencia que experimentaron fue en los campos de f\u00fatbol y lacrosse. Cuando surg\u00edan desacuerdos, ten\u00edan las habilidades sociales y el vocabulario para resolverlos sin una pelea, al igual que todas las personas que les rodeaban. Debido a que ya no hay servicio militar obligatorio, mis hijos no tuvieron que defender su creencia en la no violencia para obtener el estatus de objetor de conciencia. <\/p>\n
Como sabemos, sin embargo, la mayor\u00eda de la gente no lleva la vida privilegiada que lleva mi familia. Es f\u00e1cil ser no violento cuando tu vida est\u00e1 protegida y segura. A menudo es dif\u00edcil relacionarse con la violencia que se destaca en los medios de comunicaci\u00f3n porque no podemos entender las dificultades de aquellos menos afortunados que nosotros. A menos que nos propongamos salir de nuestras zonas de confort, nunca entenderemos los efectos de la pobreza generacional en las vidas de las personas que viven justo en medio de nosotros. Si miramos m\u00e1s all\u00e1 de los muros de nuestras comunidades cerradas y barrios c\u00f3modos, veremos ni\u00f1os que crecen en la pobreza. Su mundo no es pac\u00edfico y c\u00f3modo. Hay violencia a su alrededor; las pandillas, la delincuencia callejera y los disparos dominan sus barrios. Estos son los estudiantes a los que ense\u00f1o en el Centro de Desarrollo Juvenil de Swannanoa Valley. Estos chicos han crecido en las mismas ciudades y pueblos donde muchos de nosotros vivimos, pero ah\u00ed es donde termina la similitud. Debido a que sus vidas est\u00e1n impulsadas por diferentes necesidades, se rigen por reglas diferentes a las que nosotros crecimos. <\/p>\n
Mis instrucciones a mis hijos\u2014 \u201cUsa tus palabras\u00bb y \u201cNo pegamos\u00bb\u2014 no son suficientes en otros barrios. Una amiga m\u00eda aqu\u00ed en Asheville, Carolina del Norte, cri\u00f3 a sus tres hijos en uno de los peores proyectos de la ciudad. Despu\u00e9s de que su hija de seis a\u00f1os fuera agredida varias veces, les ense\u00f1\u00f3 a sus hijos a pelear para que no fueran intimidados por otros ni\u00f1os. Cuando hablamos de peleas en mi clase en el centro, los chicos comparten historias similares. Incluso los chicos m\u00e1s peque\u00f1os pelean para demostrar su val\u00eda, y aquellos que ponen la otra mejilla son intimidados diariamente cada vez que el personal aparta la vista. Cada chico se enorgullece de sus habilidades de lucha, y los chicos informan que las chicas en sus barrios son tan propensas a pelear como los hombres. Asumen que estoy mintiendo cuando les digo que nunca he estado en una pelea. <\/p>\n
En su novela El se\u00f1or de las moscas<\/em>, William Golding muestra al lector la anarqu\u00eda y la violencia que r\u00e1pidamente abruman a los colegiales de los internados ingleses cuando no hay adultos alrededor para hacer cumplir las reglas. Estos chicos crecieron en un ambiente estricto y civilizado donde la gente voluntariamente hace cola en las paradas de autob\u00fas. Imaginen lo que habr\u00eda pasado en esa isla si los chicos vinieran de los proyectos. Con la pobreza generacional, hay pocas restricciones externas sobre el comportamiento, y la fina capa de civilizaci\u00f3n que Golding demuestra con los colegiales ingleses es a\u00fan m\u00e1s delgada con mis estudiantes. Piggy habr\u00eda encontrado su violento final en el primer d\u00eda si mis estudiantes dirigieran la isla. <\/p>\n Los estudiantes en el centro han sido enviados all\u00ed porque han cometido cr\u00edmenes violentos. Hay asesinos, ladrones a mano armada, violadores, abusadores de menores, traficantes de drogas y otros tipos de criminales violentos en mis clases. Actualmente hay 50 chicos en la escuela de las ciudades m\u00e1s grandes del estado, principalmente Charlotte, Greensboro, Winston-Salem y High Point, y est\u00e1n comprometidos con la instalaci\u00f3n por seis meses a un a\u00f1o. La mayor\u00eda de los chicos est\u00e1n afiliados a pandillas, y la mayor\u00eda de ellos dejaron de asistir a la escuela a una edad temprana. Recientemente mi clase de ingl\u00e9s ley\u00f3 La vida de este chico<\/em> de Tobias Wolff. Se relacionaron con las luchas de Toby con un padrastro abusivo y disfrutaron de las memorias. Les ped\u00ed que hablaran sobre sus propias luchas y que identificaran un punto de inflexi\u00f3n en sus vidas. La mayor\u00eda se\u00f1al\u00f3 el primer o segundo grado, cuando fueron expulsados de la escuela. Estaba at\u00f3nita. \u201c\u00bfQu\u00e9 pudiste haber hecho a los seis o siete a\u00f1os que te expuls\u00f3 de la escuela?\u00bb pregunt\u00e9. La mayor\u00eda de sus respuestas involucraron llevar armas cargadas a la escuela; algunos casos incluyeron agredir a sus maestros. <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo puede suceder esto? Las armas son rampantes en sus comunidades, las amenazas reales e imaginarias est\u00e1n en todas partes, y los vocabularios pobres y las presiones ambientales elevan la frustraci\u00f3n. Sus dificultades aumentan en la escuela con las frustraciones a\u00f1adidas de los maestros que no entienden sus estilos de aprendizaje y los ambientes acad\u00e9micos que no satisfacen sus necesidades. Incluso cuando tienen buenos maestros, estos chicos no pueden escapar de los problemas en casa. Una amiga m\u00eda que es una incre\u00edble maestra de jard\u00edn de infancia en una escuela p\u00fablica aqu\u00ed en Asheville informa que algunos de sus estudiantes vienen a la escuela con entrenadores individuales que est\u00e1n unidos a ellos durante todo el d\u00eda para ayudarles a evitar situaciones explosivas. Aun as\u00ed, uno de sus peque\u00f1os trat\u00f3 de golpearla con una azada mientras trabajaban en el jard\u00edn org\u00e1nico. <\/p>\n Los administradores de la escuela generalmente se sienten aliviados cuando estos chicos no regresan a la escuela, y, con padres que se preocupan poco por la educaci\u00f3n de sus hijos, estos chicos vagan por las calles meti\u00e9ndose en problemas. Las pandillas que dirigen sus barrios los entrenan para cometer cr\u00edmenes. A menudo, los chicos m\u00e1s j\u00f3venes asumen la culpa de los cr\u00edmenes cometidos por miembros de pandillas mayores porque reciben sentencias m\u00e1s leves como menores. Las pandillas son familias sustitutas para estos chicos, y los chicos son ferozmente leales a ellas. <\/p>\n Las peleas son comunes en el centro, y tenemos que estar preparados para la violencia. Muy a menudo las peleas son precipitadas por conflictos de pandillas, cuando una persona \u201cfalta el respeto\u00bb a la pandilla de otra persona. Por ejemplo, si alguien llama a otra persona \u201cslob\u00bb o \u201ccrab\u00bb, una pelea es inevitable porque slob es una palabra despectiva para un Blood, y de la misma manera crab es una palabra despectiva para un Crip (los nombres de las pandillas). Hay innumerables se\u00f1ales, gestos con las manos e insultos que inician peleas, y son el punto culminante del d\u00eda de los chicos. Cuando ocurren peleas, el resto del d\u00eda se gasta analizando los golpes dados y determinando el ganador. En el centro, los chicos que pelean son castigados con al menos nueve d\u00edas en sus celdas, pero eso no es un gran elemento disuasorio. Los chicos tienen pocas oportunidades para hacer ejercicio, y la mayor parte de su tiempo se gasta encerrados, caminando en fila india o confinados a sus asientos en un aula. Una buena pelea alivia su tensi\u00f3n y aburrimiento. <\/p>\n En la cultura de la pobreza generacional, la supervivencia es un trabajo duro que requiere una vigilancia constante. Mis estudiantes tienen antenas\u2014pueden captar cualquier susurro de problemas porque en las calles, la supervivencia depende de mantenerse alerta. Sienten cuando alguien est\u00e1 de mal humor o cuando algo malo va a suceder. Saben antes de que incluso entren en mi aula si tengo dolor de cabeza o no dorm\u00ed bien la noche anterior\u2014incluso cuando creo que lo estoy ocultando. \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa?\u00bb preguntan, pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 significar\u00e1 este cambio en el clima para ellos. <\/p>\n Mientras que el personal podemos permitirnos ser informales en nuestra vestimenta, los estudiantes son meticulosos con su apariencia, incluso tras las rejas. Cualquier indicio de que uno de ellos no est\u00e1 cuidando su apariencia indica una grieta en la armadura, y nunca quieren mostrar debilidad. Son muy cuidadosos con su vestimenta, planchando sus uniformes alis\u00e1ndolos debajo de sus colchones por la noche y tomando grandes dolores para asegurarse de que su cabello se vea ordenado. Me dicen que en la calle, usan ropa de dise\u00f1ador, nombrando dise\u00f1adores que he visto en revistas de moda y otros de los que nunca he o\u00eddo hablar. Un su\u00e9ter Coogi puede costar 1.000 d\u00f3lares, y en su mundo, este tipo de dinero solo puede provenir del robo o del tr\u00e1fico de drogas. Un estudiante estaba hablando de los nuevos conjuntos de Ed Hardy que su madre le hab\u00eda conseguido antes de que lo encerraran. Le pregunt\u00e9 d\u00f3nde se pod\u00edan comprar esas ropas. \u201c\u00bfComprarlas?\u00bb pregunt\u00f3. \u201cMi madre las roba para m\u00ed en el centro comercial\u00bb. Estos padres les muestran a sus hijos que har\u00e1n lo que sea necesario para salir adelante y darles el estatus que creen que los mantendr\u00e1 m\u00e1s seguros. <\/p>\n Otro chico me dijo que quiere conseguir un coche de cuatro puertas cuando salga de \u201cjuvie\u00bb para que \u00e9l y sus chicos puedan huir de la polic\u00eda. Explic\u00f3 que mientras crec\u00eda, su madre traficaba con drogas, y ella conduc\u00eda por Greensboro en su coche de cuatro puertas para que \u00e9l y sus hermanos pudieran escapar. \u201c\u00bfTu madre huye de la polic\u00eda?\u00bb pregunt\u00e9 incr\u00e9dulamente. \u201cClaro\u00bb, respondi\u00f3 con orgullo. \u201cEs la corredora m\u00e1s r\u00e1pida de la familia\u00bb. Con la pobreza generacional, a los ni\u00f1os se les ense\u00f1a c\u00f3mo salir adelante, c\u00f3mo robar y c\u00f3mo aprovechar al m\u00e1ximo lo que tienen. No hay charlas sobre planes a largo plazo o ahorrar para un d\u00eda lluvioso. Estos chicos no esperan vivir m\u00e1s de 20 a\u00f1os, as\u00ed que aprovechan el d\u00eda en todas las formas que saben. <\/p>\n Los estudiantes todos se jactan de las armas que poseen. Hablan abiertamente de disparar a otras personas o de apuntarles con armas a la cabeza para robarles, y muchos de ellos han sido disparados. Uno de mis estudiantes tiene una bala alojada en su cerebro y est\u00e1 programado para someterse a una cirug\u00eda arriesgada para intentar extraerla. No parece preocupado por la bala o la cirug\u00eda porque siente que no tiene mucho que perder. Debido a que no valoran sus propias vidas muy altamente, tampoco valoran las vidas de los dem\u00e1s. Las armas en manos de personas como estas son extremadamente peligrosas, como muestra la lista de los cr\u00edmenes que ya han cometido. <\/p>\n Uno de mis estudiantes viol\u00f3 y golpe\u00f3 brutalmente a una mujer de 87 a\u00f1os. Esper\u00f3 a que su hija llegara a casa y luego le hizo lo mismo a ella. Bastantes de los chicos son delincuentes sexuales que han lastimado a ni\u00f1os peque\u00f1os, incluyendo a miembros de sus propias familias. Un chico de 12 a\u00f1os en mi clase telefone\u00f3 a Little Caesar’s para pedir una pizza y unas alitas, luego apunt\u00f3 con un arma a la cabeza del repartidor. Consigui\u00f3 pizza gratis, alitas, unos 25 d\u00f3lares y tiempo tras las rejas. <\/p>\n Es poco probable que mis estudiantes cambien. La tasa de reincidencia en la justicia juvenil es superior al 90 por ciento. Despu\u00e9s de todo, regresan a las mismas comunidades que los trajeron aqu\u00ed, y el cambio es dif\u00edcil. Todav\u00eda tienen vocabularios pobres y habilidades de lectura d\u00e9biles, y no ven muchos modelos de trabajo duro en los proyectos. Todo lo que realmente conocen es el crimen, y est\u00e1n impulsados por un deseo de todas las cosas materiales que ven en la televisi\u00f3n y en el centro comercial. La mayor\u00eda de ellos vuelven a delinquir r\u00e1pidamente despu\u00e9s de ser liberados. Muy pocos escapar\u00e1n de este mundo de pobreza, violencia y encarcelamiento. A pesar de sus sue\u00f1os de convertirse en el pr\u00f3ximo Michael Vick, Michael Jordan, Lil’ Wayne o Gucci Mane, la mayor\u00eda de estos chicos terminar\u00e1n en prisi\u00f3n. <\/p>\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 sigo trabajando en juvie? \u00bfY c\u00f3mo encuentro satisfacci\u00f3n y un sentido de sustento correcto all\u00ed? Cada d\u00eda, mientras conduzco a trav\u00e9s de esas altas y amenazantes puertas, sigo explorando estas preguntas. <\/p>\n Como cu\u00e1quera, se me recuerda que busque lo de Dios en todos, y estos chicos todos tienen algo sobre ellos que puedo amar sin importar lo que hayan hecho. Miro en sus ojos, viendo m\u00e1s all\u00e1 de los cr\u00edmenes que han cometido y en el lugar donde estamos conectados. Con amabilidad, cari\u00f1o y humor, les muestro que me preocupo por ellos. Intento no juzgarlos y siempre los respeto como compa\u00f1eros seres humanos en un viaje personal. Disfruto de su agudo sentido del humor y su v\u00edvida jerga callejera, manteniendo una lista de vocabulario en curso de las nuevas palabras y expresiones que me ense\u00f1an: duck<\/em> (chica fea), ratchet<\/em> (arma), snow bunny<\/em> (chica blanca), in the cut<\/em> (en un lugar escondido), una zone of perp<\/em> (una onza de drogas). <\/p>\n Adem\u00e1s, he aprendido a dejar ir el apego a los resultados. Hago lo mejor que puedo cada d\u00eda para ayudar a estos chicos a ponerse al d\u00eda acad\u00e9micamente. El tiempo que pasan en mi aula podr\u00eda ser su \u00faltima oportunidad para mejorar sus habilidades de lectura y escritura, ya que la mayor\u00eda jura que nunca volver\u00e1 a la escuela cuando sean liberados del centro. Luchan contra el aprendizaje en cada paso del camino. Discuten conmigo cuando les ense\u00f1o ingl\u00e9s est\u00e1ndar; nadie que conozcan, por ejemplo, dice \u201cbrought\u00bb en lugar de \u201cbrung\u00bb, y afirman que ya leen lo suficientemente bien. Cada d\u00eda tengo que explicar una vez m\u00e1s que no venimos a la escuela a ver un v\u00eddeo, como suplican que hagamos. He tenido que entrenarme para no tomarme sus actitudes hacia el trabajo escolar personalmente y simplemente mantener mi ojo en mi propio desempe\u00f1o en el aula. No puedo preguntarme si los chicos han aprendido lo suficiente cada d\u00eda o si la discusi\u00f3n en el aula fue bien, pero puedo mirarme a m\u00ed misma y evaluar si he hecho lo mejor que he podido. \u00bfMantuve una actitud positiva todo el d\u00eda y encontr\u00e9 algo de qu\u00e9 re\u00edr? \u00bfReconoc\u00ed a cada chico en el transcurso del d\u00eda y encontr\u00e9 algo que alabar? \u00bfMe mantuve tranquila y relajada en medio de situaciones estresantes que inevitablemente surgen? Si respondo afirmativamente, entonces considero mi d\u00eda un \u00e9xito. Los chicos usan la expresi\u00f3n, \u201c\u00a1No pongas a prueba mi gangsta!\u00bb Significa, \u201cNo me presiones tanto que pierda el control\u00bb. Siento que mi \u201cgangsta\u00bb es la fuerza que obtengo de mis creencias y valores cu\u00e1queros frente a la ira y la violencia. Estoy muy decepcionada conmigo misma cuando mi gangsta es puesto a prueba y pierdo el control y levanto la voz o me desanimo. <\/p>\n Tal vez alg\u00fan d\u00eda, algo que haya hecho marcar\u00e1 la diferencia en la vida de un chico. O tal vez no. No puedo controlar eso. Solo puedo hacer lo mejor que pueda. Mary Smith, citada en Quaker Faith and Practice<\/em> del Britain Yearly Meeting, resume mejor mi actitud hacia mi trabajo: \u201cOrar sobre el trabajo de cualquier d\u00eda no significa pedir \u00e9xito en \u00e9l. Significa ver mi trabajo como parte de un todo, verme a m\u00ed misma como no importando mucho, pero mi fe, la energ\u00eda, la voluntad y el esfuerzo que pongo en el trabajo como importando mucho. Mi fe es el punto en m\u00ed en el que Dios entra en mi trabajo; a trav\u00e9s de la fe el trabajo recibe dignidad y valor\u00bb. <\/p>\n Esto es todo lo que podemos hacer como personas cari\u00f1osas y no violentas en un mundo violento. Un Holocausto ocurre cuando nos vemos a nosotros mismos como separados de otras personas, como si sus vidas no tuvieran nada que ver con las nuestras. Ocurre cuando queremos que todos piensen como nosotros, que crean las mismas cosas que nosotros y que adoren a Dios de la misma manera. Ocurre donde el miedo es abundante. Estas palabras en Faith and Practice<\/em> del New Zealand Yearly Meeting se\u00f1alan el camino: \u201cDebemos renunciar al deseo de tener poder sobre otras personas y de imponerles nuestros puntos de vista. Debemos reconocer nuestro propio lado negativo y no buscar chivos expiatorios a quienes culpar, castigar o excluir. . . . Juntos, rechacemos el clamor del miedo y escuchemos los susurros de la esperanza\u00bb. <\/p>\n Hagamos cada uno nuestra peque\u00f1a parte para hacer de este mundo un lugar mejor y m\u00e1s pac\u00edfico. Sigamos el consejo de Thich Nhat Hanh: \u201cS\u00e9 la paz que quieres ver en el mundo\u00bb. Necesitamos hacer todo lo posible para ver \u201cesa parte de Dios\u00bb en todos, especialmente en las personas que no nos agradan particularmente. Aquellos de nosotros que somos privilegiados debemos usar nuestra posici\u00f3n para acercarnos a aquellos cuyas vidas no son tan c\u00f3modas e intentar ayudar. Deber\u00edamos recordar c\u00f3mo tantas personas se unieron para ayudar de alguna peque\u00f1a manera a aliviar el sufrimiento en Hait\u00ed, devastado por el terremoto, y mantener vivo este impulso. Tampoco la ayuda que ofrecemos puede venir con condiciones. No podemos apegarnos a los resultados, y no siempre podemos esperar recibir un agradecimiento. Debemos actuar porque podemos, y porque es lo correcto. El mundo puede ser un lugar peligroso y violento, pero si cada uno de nosotros intenta a su manera lograr un cambio, tal vez podamos marcar la diferencia. Seamos testigos del amor encerrado en nuestros corazones y aprovechemos esa fuerza m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n. Estoy comprometida a abordar los problemas del odio y la violencia en el mundo. A menudo me he preguntado c\u00f3mo…<\/p>\n","protected":false},"author":1079,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11499,9849,10871,11523],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3118924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-accion-social","tag-educacion","tag-pobreza","tag-preocupaciones-sociales"],"yoast_head":"\n
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\nEste art\u00edculo ha sido adaptado de un discurso que dio en enero de 2010 en la Asheville School en Asheville, Carolina del Norte, para sus actividades del D\u00eda de la No Violencia sobre sus experiencias como cu\u00e1quera ense\u00f1ando en un centro de detenci\u00f3n juvenil.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"