{"id":3118973,"date":"2012-06-14T10:13:25","date_gmt":"2012-06-14T14:13:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/extranos-en-tierra-extrana\/"},"modified":"2012-06-14T10:13:25","modified_gmt":"2012-06-14T14:13:25","slug":"extranos-en-tierra-extrana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/extranos-en-tierra-extrana\/","title":{"rendered":"Extra\u00f1os en tierra extra\u00f1a"},"content":{"rendered":"

La historia de mi Meeting es inusual, aunque me parece que lo es de una manera t\u00edpicamente cu\u00e1quera. M\u00e1s que un Meeting reconocido, es una reuni\u00f3n informal, anual (en un buen a\u00f1o, bianual) en la ciudad serbia de Novi Sad. Tenemos alrededor de una docena de Amigos que vienen principalmente de Serbia y de la vecina Hungr\u00eda, pa\u00edses que tienen solo una presencia cu\u00e1quera simb\u00f3lica. Algunos de nosotros somos expatriados de diferentes pa\u00edses occidentales, apoyados por un Meeting en casa; algunos somos Amigos locales aislados al cuidado del Comit\u00e9 Internacional de Membres\u00eda; otros son compa\u00f1eros de viaje, amigos de Amigos que vienen y contribuyen tanto a nuestras historias como a nuestro silencio. La mayor\u00eda de nosotros nos hemos convencido durante nuestra vida adulta, cada uno con una historia personal que es un testimonio de superaci\u00f3n de obst\u00e1culos y de no tomar atajos; de buscar, explorar y cuestionar. Probablemente no encontrar\u00e1n mucha informaci\u00f3n sobre nosotros, si es que la hay, en los directorios cu\u00e1queros en l\u00ednea, pero una o dos veces al a\u00f1o nuestra modesta reuni\u00f3n es lo m\u00e1s parecido que tiene Serbia a un Meeting regular. <\/span><\/p>\n

Los que vienen por primera vez siempre comentan el esp\u00edritu de tolerancia y aceptaci\u00f3n, independientemente de cualquier diferencia personal. En esta vol\u00e1til parte del mundo, que est\u00e1 marcada por el nacionalismo, la ret\u00f3rica constantemente exacerbada y los frecuentes disturbios pol\u00edticos, el Meeting es un lugar donde uno puede ser quien es con seguridad, donde todos son igualmente valorados y afirmados por sus experiencias y perspectivas. Por ejemplo, en el oto\u00f1o de 2010 nos visit\u00f3 una destacada activista cu\u00e1quera LGBTQ (Lesbiana\/Gay\/Bisexual\/Transg\u00e9nero\/Queer) de Inglaterra. Ella estaba testificando, compartiendo y cargando bater\u00edas en anticipaci\u00f3n de un d\u00eda dif\u00edcil que iba a seguir, un evento innovador del orgullo gay en la capital serbia, Belgrado (que tristemente termin\u00f3 en estallidos de odio hom\u00f3fobo, algunos de ellos promovidos por grupos religiosos tradicionales, y violencia callejera masiva). Antes de llegar, esta activista no sab\u00eda que hab\u00eda cu\u00e1queros en Serbia, ni que nuestro Meeting se iba a celebrar la misma semana de su visita. Sin embargo, decidi\u00f3 saltarse reuniones y talleres para estar con nosotros en Novi Sad. Su presencia nos enriqueci\u00f3, y creo que nosotros tambi\u00e9n le dimos \u00e1nimo y fuerza para su ministerio itinerante. <\/p>\n

Nuestro Meeting est\u00e1 tejido con coincidencias como esa. Aunque residimos en diferentes lugares de la regi\u00f3n y a veces no sabemos nada los unos de los otros durante semanas o meses, encontramos un tema com\u00fan con el que todos podemos identificarnos f\u00e1cilmente cada vez que nos reunimos. Una vez todos llegamos con pensamientos y sentimientos de vulnerabilidad. El grupo reunido era peque\u00f1o, pero la parte silenciosa del Meeting fue poderosa. Termin\u00f3 con una nota id\u00edlica, perfecta, con rayos dorados de sol oto\u00f1al que brillaban sobre nuestro peque\u00f1o c\u00edrculo a trav\u00e9s de una de las ventanas. (A veces la experiencia de la Luz se vuelve muy directa, tal vez en los momentos en que m\u00e1s la necesitamos). Se tomaron las manos, despu\u00e9s de lo cual nuestro Meeting silencioso se convirti\u00f3 en la habitual sesi\u00f3n de reflexiones posteriores, un per\u00edodo de reflexi\u00f3n y discusi\u00f3n hablada. Una joven habl\u00f3 de una reciente traici\u00f3n que hab\u00eda experimentado en su vida. Otra, el pilar de nuestra comunidad, reflexion\u00f3 sobre un persistente sentimiento de quebrantamiento. La mayor\u00eda de las personas presentes ese d\u00eda no se habr\u00edan descrito necesariamente como religiosas, pero las palabras de angustia, p\u00e9rdida, acci\u00f3n de gracias y perseverancia ten\u00edan un profundo significado espiritual. Una amiga atea sin experiencia cu\u00e1quera previa coment\u00f3 despu\u00e9s que el Meeting fue genial y no se parec\u00eda en nada a lo que hab\u00eda esperado bas\u00e1ndose en la lectura de los folletos introductorios. \u201cRelajante\u00bb fue otra palabra que us\u00f3. Continu\u00f3 diciendo que la pr\u00f3xima vez que nos reuni\u00e9ramos ten\u00eda que asegurarse de que la invitaran. <\/p>\n

Me encanta que las etiquetas habituales no tengan mucho peso en nuestro Meeting. Una idea de un Amigo de toda la vida, centrado en Cristo, est\u00e1 a la par con la de alguien que asiste por primera vez y no es cu\u00e1quero. Para un grupo de personas tan peque\u00f1o, tenemos una sorprendente riqueza de antecedentes religiosos que preceden a nuestra experiencia cu\u00e1quera o se desarrollan junto a ella. Entre otros, hay antiguos o actuales luteranos, budistas zen, ortodoxos orientales y anglicanos, algunos m\u00e1s y otros menos religiosos en el sentido tradicional de la palabra y algunos nada en absoluto. El cuaquerismo ayuda a que esta mezcolanza de antecedentes y creencias personales tenga sentido. Una persona menciona tikkun olam<\/em> en una frase, y las cabezas asienten con aprobaci\u00f3n y comprensi\u00f3n. O alguien cita un pasaje de George Fox, y en \u00e9l hay ecos del Cor\u00e1n o de B\u00e9la Hamvas o de la teor\u00eda feminista contempor\u00e1nea o de cualquier otra cosa que haya estado en nuestras mesitas de noche recientemente. A menudo hay ideas y experiencias personales hilarantes del tipo que probablemente no parec\u00edan tan divertidas en el momento en que sucedieron, pero que ahora nos dan algo de qu\u00e9 re\u00edrnos. Lo que traemos a la mesa puede parecer dispar y mutuamente excluyente en la superficie, incluso irreverente, pero todo contribuye a un maravilloso fest\u00edn de pensamientos y emociones que me deja nutrido y fortalecido durante las semanas siguientes. El t\u00e9rmino \u201cAmigo aislado\u00bb se vuelve puramente t\u00e9cnico. A pesar de la distancia f\u00edsica, no puede haber aislamiento en tal riqueza de ideas, ni en la calidez de un apoyo personal genuino. <\/p>\n

Mi experiencia con este grupo particular de Amigos ha definido para m\u00ed lo que significa ser cu\u00e1quero. No es suscribirse a un conjunto de ideas, ni pertenecer nominalmente a una denominaci\u00f3n, ni se trata principalmente de activismo social y de ministrar a un mundo herido, aunque el cuaquerismo implica todo esto, lo que lo convierte en la cultura religiosa \u00fanica que es. Lo que he aprendido de otros en mi Meeting es que, dejando a un lado todas las peculiaridades denominacionales, lo que nos hace Amigos <\/em>no es diferente de lo que nos hace amigos. Se trata de una reverencia compartida hacia nuestra condici\u00f3n humana y de ser conscientes tanto de nuestras fortalezas como de nuestras fragilidades. Todo lo dem\u00e1s parece derivarse de eso: la empat\u00eda, el activismo y el enfoque de los testimonios cu\u00e1queros tradicionales. El Meeting sirve como un tiempo y lugar designados durante los cuales, envueltos por el Esp\u00edritu, todas las dicotom\u00edas de la vida diaria (incluida la dicotom\u00eda fe\/pr\u00e1ctica) pueden ser puestas en suspenso con seguridad y cada persona reconocida, saludada y afirmada como un todo integral, \u201cmaravillosa e intrincadamente formado\u00bb. <\/p>\n

Aqu\u00ed recuerdo una observaci\u00f3n hecha por el autor brit\u00e1nico Patrick Gale con la que no podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo: \u201cEl cuaquerismo es extremadamente sencillo, pero es la religi\u00f3n menos santurrona que he encontrado. Solo tienes que creer en el potencial de Dios o de bondad en las personas. Es en muchos sentidos la religi\u00f3n ideal para el siglo XXI\u00bb. Me alegra decir que esto describe muy bien a mi Meeting, y estoy seguro de que otros reconocer\u00e1n sus comunidades en \u00e9l tambi\u00e9n, desde los incipientes grupos cu\u00e1queros de Europa del Este hasta los establecidos en el Reino Unido, Estados Unidos y otros lugares. Tambi\u00e9n describe la esencia de nuestra fe y de lo que somos como pueblo que se identifica con un trasfondo religioso com\u00fan. La sencillez de nuestros testimonios nos ha servido bien; hacer de ellos una experiencia vivida y compartida es lo que nos mantendr\u00e1 en marcha en los tiempos venideros. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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