{"id":3119016,"date":"2017-04-01T02:35:02","date_gmt":"2017-04-01T06:35:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/cultivando-la-paz-en-tiempos-dificiles\/"},"modified":"2017-04-01T02:35:02","modified_gmt":"2017-04-01T06:35:02","slug":"cultivando-la-paz-en-tiempos-dificiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/cultivando-la-paz-en-tiempos-dificiles\/","title":{"rendered":"Cultivando la paz en tiempos dif\u00edciles"},"content":{"rendered":"
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AFSC proporcion\u00f3 ayuda a las familias de mineros del carb\u00f3n en Virginia Occidental, 1934.<\/figcaption><\/figure>\n

E<\/span>l clima divisivo, antag\u00f3nico y violento de nuestros tiempos puede ser desafiante y desalentador para los Amigos. No solo en Estados Unidos, sino en todo el mundo, los movimientos pol\u00edticos populistas han capitalizado los temores al \u201cextremismo violento\u201d, la creciente desigualdad de ingresos y el estancamiento econ\u00f3mico cerrando las puertas a inmigrantes y refugiados. Tambi\u00e9n han adoptado posturas nacionalistas y aislacionistas en materia de comercio y pol\u00edtica exterior. \u00bfC\u00f3mo actuamos en base a nuestro compromiso de hablarle a lo que hay de Dios en cada persona y de vivir vidas que promuevan la paz y la justicia para todos? \u00bfPueden los cu\u00e1queros ofrecer un liderazgo con base espiritual que una a nuestra sociedad religiosa teol\u00f3gicamente diversa? <\/p>\n

Los primeros a\u00f1os del comit\u00e9 de servicio<\/h3>\n

A<\/span>FSC naci\u00f3 en tiempos turbulentos. Las actas del Meeting del 30 de abril de 1917 en el que se fund\u00f3 AFSC \u2014solo tres semanas despu\u00e9s de que Estados Unidos entrara en la Primera Guerra Mundial\u2014 documentan \u201csolicitudes que llegan continuamente sobre lo que los Amigos pueden hacer en esta crisis\u201d. <\/p>\n

La narrativa imperante entonces, como ahora, era que la democracia estaba amenazada, y la \u00fanica respuesta era usar la fuerza militar. Impulsados por la visi\u00f3n de tres j\u00f3venes de unos 20 a\u00f1os, los Meetings anuales cu\u00e1queros teol\u00f3gicamente diversos se unieron, unidos por su compromiso con el testimonio de paz, para hacer algo que excediera sus capacidades individuales, algo global. En una \u00e9poca en la que se promov\u00eda el servicio militar como la \u00fanica forma de hacer que el mundo fuera \u201cseguro para la democracia\u201d, los Amigos ofrecieron una forma alternativa de servicio por la paz. <\/p>\n

El resultado inmediato de ese Meeting de abril fue un proyecto coordinado centralmente que inspir\u00f3 la participaci\u00f3n activa de Amigos de todo Estados Unidos. Cien j\u00f3venes se formaron en el Haverford College en junio de 1917, y en septiembre ya estaban trabajando en Francia, atendiendo las necesidades de los desplazados por la guerra. <\/p>\n

Una vez que la guerra termin\u00f3 con el Tratado de Versalles en 1919, hubo un debate continuo sobre el cierre del Comit\u00e9 de Servicio. La conclusi\u00f3n fue clara: \u201cNo deber\u00edamos continuar a menos que estemos seguros de que tenemos una misi\u00f3n vital que cumplir\u201d (Rufus Jones, de las actas del Meeting de la junta ejecutiva del 25 de septiembre de 1924). <\/p>\n

Muchos de los que regresaban del servicio en Europa ten\u00edan claro que una misi\u00f3n vital a\u00fan requer\u00eda una respuesta de los Amigos. Quer\u00edan hacer algo m\u00e1s que ayuda despu\u00e9s de la guerra: quer\u00edan prevenir la guerra y construir una base para la paz. Los trabajadores de AFSC en Alemania despu\u00e9s del armisticio sintieron las semillas de la futura guerra en la injusticia que estaba castigando a los ni\u00f1os alemanes por los pecados de sus padres. La esperanza de paz y justicia no era mucho mejor en Estados Unidos, donde el final de la Gran Guerra no result\u00f3 en la democracia prometida en los carteles de reclutamiento. <\/p>\n

Estados Unidos en 1919 estaba en las garras del miedo antiinmigrante (no solo antigermano) alimentado por actos de violencia politizada, muy parecido a hoy en d\u00eda. El 1 de mayo de 1919, los titulares de los peri\u00f3dicos informaron sobre un complot de seguidores anarquistas del italiano Luigi Galleani que hab\u00edan enviado cartas bomba a 36 l\u00edderes estadounidenses. Tras un llamamiento a \u201ccerrar la puerta\u201d a los inmigrantes extranjeros \u201cindeseables\u201d, el fiscal general A. Mitchell Palmer llev\u00f3 a cabo redadas, arrestando y deportando a muchos inmigrantes eslavos e italianos etiquetados como anarquistas, comunistas y izquierdistas radicales. <\/p>\n

En 1921, el Congreso aprob\u00f3 la Ley de Cuotas de Emergencia, que restringi\u00f3 severamente la inmigraci\u00f3n hasta que los legisladores pudieran acordar una \u201csoluci\u00f3n permanente\u201d. La Ley de Inmigraci\u00f3n de 1924 (Ley Johnson-Reed) fue aprobada y firmada a rega\u00f1adientes por el presidente Calvin Coolidge. A\u00fan m\u00e1s restrictiva que la Ley de Cuotas de Emergencia, la ley de 1924 prohibi\u00f3 por completo a los inmigrantes \u00e1rabes y asi\u00e1ticos. <\/p>\n

El Primer Terror Rojo incluy\u00f3 respuestas brutales a los esfuerzos sindicales para mejorar las condiciones de trabajo. En Virginia Occidental, por ejemplo, los mineros del carb\u00f3n en huelga fueron encerrados por los propietarios de las minas hasta que ellos y sus familias se enfrentaron a la inanici\u00f3n. <\/p>\n

Los afroamericanos segu\u00edan siendo, en palabras de Langston Hughes, \u201cLa roca en la que la Libertad \/ Se golpe\u00f3 el dedo del pie\u201d. Como escribi\u00f3 tan conmovedoramente: <\/p>\n

Nunca ha habido igualdad para m\u00ed,
\nNi libertad en esta \u201cpatria de los libres\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

En cambio, hubo disturbios raciales, linchamientos y el auge del segundo Ku Klux Klan, y no solo en el Sur de Jim Crow.<\/p>\n

Dado el clima de la \u00e9poca, no es de extra\u00f1ar que en 1924 los Amigos abrazaran la necesidad de participar en el \u201cservicio dom\u00e9stico\u201d, mientras continuaban \u201cel lado del mensaje de nuestro trabajo\u201d y los esfuerzos de ayuda en la Europa y Rusia de la posguerra. \u201cEstados Unidos no ha aprendido la lecci\u00f3n de la guerra, ni nuestra propia Sociedad la ha aprendido. Todav\u00eda somos superficiales y d\u00e9biles en estos temas m\u00e1s profundos de la vida\u201d. Una de las lecciones que a\u00fan no se han aprendido fue \u201cla relaci\u00f3n interracial, un nuevo esp\u00edritu de comprensi\u00f3n y compa\u00f1erismo entre diferentes grupos raciales, en particular, por supuesto, los negros, los japoneses y los italianos\u201d (carta de J. Edgar Rhoads a Rufus Jones, 30\/9\/1924). <\/p>\n